장음표시 사용
41쪽
Felicis Valesi ad Ioannem res os ,
adhortatio ELI X ad haec nihil , 'isi prae missa orationes; cui se senibus flexis dedit, resporiderς voluit. Titin detersis , quae eruperant lachrinais, sic orsus est. Et ante an OuCram te , mi Ioannos hic astathm spiritu esse venturum, nunc id tuis mihi verbis persuades , quae non nisi ab eo , qui te inauit , dictari potuerunt. Demis' quam pri e tefers an inai de tui auctore propositi dubitare non sinit . Aliena sunt liscab eo superbiae patre, qui Deum deij cere voluit, seque in eo, quo delicisqet gradu collocare . Pr occupasti adolescens, quae a me tibi senes, uti sum , ac crudito cuiuis odi non sum , dici poterant. Im- moin multa ex te loquente didici senex quae non didiceram pudore me essesscum me magistro usurum te micum, cum intus audias eum , cui ego operam multo ante dedi , ac minus , quam tu profeci
42쪽
SIoaunis de Mattha. 241ed doctrinam imputas animo , cum deis beas allignare virtuti. Ego plures nume- ro , quam tu recenseat, sed numerum Deus non exigit , aestimat pondus . Nec
tu te mihi rudem finge, quem scio es Oveterem Ascetam , iugilem in palestra
virtutis exercitatum nec ceram te mihi
praebe , qui lucerna luces in templo Dei; nςc umbram te sequacem Voces , quem sol Diuinus irradiat socium ego te mihi parem, adiutorem venire confirmo; immo maius quidam de te suspicor, ducem mihi , ciuiliorem magnae rei a Deo missum , ad quam perficiendan adiutor, comes sim futurus. Sinamus tamen q)aec intra sinus occultos diuinae prouidε. tiae versari, donec ei , qui abscondit, placeat reuelare quod nos attinet vacemus precibus, studeamus virtutibus, qui ab hominum nos aspectes, visq; remouimus, demus operam, ut quam procul ab ijssumus corpore , tam prope caelites simus animis. Id tanquam senior te iuuenet moneo , ne in tuto esse te putes , quod e
43쪽
a Vita non possumus: qui eo perniciosior est, quo tectior. Cum hoc necessuio pugnandiim, oui saepe rebellat, misi intenta custodia mentis sit, incautis obrepit , ut deijciat. Huius nos armis aerino hostis oppri-gnat, qui loco non addicitur, ac in soli. tudine vacuus nos speculaturi, Lobsidet;& cum illecebris is lenocinijs titillare 1 corpus induratum nequeat , ipsa virtutis prosellione animos pertentat vana gloria flatu inflat in ad superbiam inducit, quo nullum malum pestilentius. Quare vidcquam versemur in lubrico, ubi non solum nobis cauendum est a viiijs sed etiam timendum a virtutibus Hostamen hostes prorsus vincemus , si opem onmem , fiduciamque in diuini e gratiae
praesidio ponamus, inuid quid boni agimus, Deo , quidquid secus, nobis
44쪽
Exercitationes Ioannis, E Felicis in soli tudine; as mirum Cerui candidi, Crucem Redemptionis insigne proerentis ostensi m. xINDE collatis stli dijs ad omnem se virtutem simul exercuerunt , altero alterum, ciuuante, aemulante. Triennium ferme convixere summa
concordia, nisi quod alter alterum studio viriniis certabat anteire in opinione cedere . Hoc illis ad proficiendum tempus
praestitum eo exeunte euenit , ut cum
ambo, uti solebant, ad vicinum fontem animi gratia accederent, ibique de rebus diuinis sermones sererent, Ceruus candidus , quem solitum aestiuo tempore eo refrigerationis causa venire constabat improuisus apparuit nouo insigni spectLdus se aperiebat: nam inter Opaca ramosis cornibus fronte, qua patuerat Crucem illam insignem ex rubri, ac caeruleo ira bra-
45쪽
brachijs distincto compositam praeferebat Insolens res Felici visa, qui vehementer commotus expauit Ioanni frequentia admirationem abstulit; sed auxit curam . Ambobus notus erat Ceruus, sed sine ostento tum ex illo nouus apparuit. Interea dilapsus Cermas, quas averterat mentes , fuga ad considerationem spectaculi, causamque conuertit obseruarat Felix minus commotum fuisse Ioannem ;haud temere esse putauit atque uti erat acutus id inter loquendum iecit, jausam inquirens rationem elicuit Celare
Ioannes non potuit; nec Deus tacitum
tulisset igitur quae antea Lutetiae viderat commemorauit. Quibus auditis iudicauit Felix, faeto opus esse. Cunctante adhuc Ioanne , cui angulus ille mire riserat, Felici minus assentiente, non cedit hic. Et quid tu, inquit, moraris pin toties monitus refractarium te Deo praebesyAni det Crucem portare, christum vocan. tem sequi quinabis, &Ceruum illum immitaris, quem ideo misit,opinor,Deus, ut in velocissima fera quam tibi esset properandum significaret. Portauit secum
illam , quam vidisti, Crucem, ut te do.
46쪽
S. Ioannis de Mattha.ceret cum ea tibimnoque esse curru dum: gelida aquarum delicias neglexit quo moneret , tibi quas in solitudine suauitates experiris, esse relinquendas. Vae tu nisi pareas, Christianae Reipublica nimis
incommodas , teque ingentis noxae reum
facis. Detim tentas, si ultra expectas quid enim ille apertius ac mirabilius ede re possit non video. Movit Ioannem ora'tio nec iam manere in votis erat. Ducere secum Felicem agitabat. Negabat hic vocari se suadebat ille Cur enim,aiebat, Deus huc me relicta Eremo vicina misit 'Cur ambobus visiim illud exhiberi ius it Cur illa Crux duplici colore distincta Cur mihi bis apparuit, semel in Urbe, iterum in Eremo nisi ut duo eam portaremus , iti eam Christus cum Simoneo ita&vnus nostrum cum alio communicaret' quin tu mecum in partem venis'
ne unus ego obruar pondere. Aut tibi mecum hinc eundum , aut mihi tecum, hic manendum. Ego te aut meriti, si Deus ire iubet, conportando comitem aut culpae, si Deus manere vetat, deserendo Crucem socium habebo.
47쪽
Consiubantes , nec dum deliberantes iὼ-sipere Redemptorum munus , Angeliter obiecta1pecie permoventur; relicta Eremo Lutetiam primum, mox δ' mam proficiscuntur. O dum alter alteri persuaserat: hoc sibi Deus reseruarat cum proxima nocte Angelus viriq; in somnis per speciem oblatus monuit, ut discederent , vitae rationem mutarent, eam ad salutem communem conferrent, Caetptiuorum e maurorum manibus corpora ac potestate Diaboli animos liberarent. Irent Romam, Pontificem adirent,causas eX ponerent, Ormam, Heges vivendi ab eo peterent, caetera Deo committerent. Soluti somno , quae in somm vidi rant, inter se communicarunt collatis
omnibus nillil discrepare compererunt. sed vi veritas esset constantior in tertium diem remiserunt deliberationem , si forte
48쪽
SIoannis de Mattha. proximis noctibus monita repeterentur Ex voto contigit iterum ac tertio e suggessit Angelus eo dubitatio omnis prcisa, deliberatio consecuta is Discessere non sine magno sensu doloris
ab illis rupibus, quarum Cives fuerant, intra quarum viscera caelestium cogitationum stlices stus conceperant. Itaque iis lacrymantes vale dixerunt. Visum Ioanni antequam Romam iretur redi Parisios,o ubi fontes inuenerat, inde riuos deducere: quos primit authores consili habuerat ad eos deliberata referre . Eo reuersi primum ad Episcopum
adierunt, qui recognita, & memoria i renouata, ad consultationem sancti Victoris Abbatem, Malios allustres, probatos viros adhibuit.Statutum rem illam e Re Christiana esses; decretum urgeri eam,ac perfici Rom. e oportere. Datae communi nomine ad Pontificem litterae, quae priuatae Ascetarum a rationi publica authoritatis pondus ad
Alacrito in spem silicis euentus erectisu operunt iter quo fidentius irent prouidit Deus, ut consecta iam magna ex parte
49쪽
partesvia Angelus eis obuius esset, imbos in proposito confirmaret , recipiens Romae rem illam Deo curae fore; quare metu abiecto progrederentur, ac de euentu nihil ambigerent.
NTEQVAM Romam perueni rent decesserat Caelestinus III. Papa, quo vivo propositum il- lud Ioannes susceperat. OrSCaelestini in octaunm diem Ianuarii anno Dominicae Incarnationis CXCVIL in ciderat , quo ipso die octauo in eius lo-- cum surrogatus Ioannnes Lotharius Anagninus Cardinalis Diaconus, qui Inno-- contjj III nomen accepit. Decem formae post diebus sub diem Cathedra Romanar nemoria dedicatum inremitae duo Ro-m m sunt ingress Ea solemnitate uti ad
50쪽
quippe tantum Diaconus & primam, celebrare Missam, Consecratione, coaronatione Pontificia in Antiochenae Cathedrae diem delata , Innocentius voluit. Non erat occupatissirio Pontifici locus audiendi quemquam priuatum , nec Ere mitis externises&ignotis copia eum adeundii elapso biduo ad Pontificem aditus patulo post pedum oscula negotium exposuerunt suum tum commemorabant commoueri primum Pontifex , mirarii deinde ad se redire 4 cogitabundus haerere , ceu secuti rationes disputaret. Sa-n Epridie ante edoctus a Deo iterat diaduentussiremitarum, vita , moribus, initituto , propositi, aeque visa palam ,
audita.coram cum acceptis conferebat .
tum ijs tamen significauit; tantum benigne excepit in reddi sibi litteras po- .stulauit, lecturumque se eas, de re actu rum promisit in interim in Palatio. Ia- . teranense illud erat habitare iussit,& quis opus essent ministrari.
6b ea dic Ianuarij nempe vigesima, ad nonas usque Februari apud Pontificet