장음표시 사용
231쪽
S A mr Z isseontroversam est ita tamen, ut ipsum corpus simul in
consensum trahatUr Qtioni odori Unquam non aliaSqUO-que alterutro laborante simul alterum coassicitura laborat, pro Utua illati arcta inter animam Sc corpus necessitudine. Id quod in nullo magis conspicuum est, quam lana ita afficiant, ut absque illius perturbatione nunquam fieri possint: prout graviores fuerint, Pro eo quoque vehementius corpus percellant Quandoquid vero mens animi, sanguinis calidiq; ministerio maxime funguntur, M variis modi pro ipsius operationis affectuum qiae varietate utrumque illud Commovent, atque in corde maxime resident; Propterea quoque hic ipse affectus Eroticus in nullam aliam corporis partem magis suam vim exserit, quam in ipsum metsanguinem, Sc in eo haerens calidum nativum ut iaPr pter etiam tum sanguinem tum ipsum cor proprie in affectu illo tanqtiam subjectum laborare certum est. Id quod ex symptomat bus etiam adhuc magis comprobatur. Primo enim vel sola illa pulsus momentanea alter lio clarissime docet, cor maxime per affectum illum assici.
Deinde vigiliae, ανουιξini,'Utritio imminuta reliquaque symptomata, calorem Praeternaturalem manifesto argu t.
Non secus videlicet atque curae ac sollicitudo ad eum modum corpus solent afficere. Quamvis enim ab aliis in cerebrum potius tu nervos illius affectus caussa conseratur; quum tamen Symplomata illa modo recensita cordis asse itum manifesto prodant, non posmmus etiam non corde sanguinem pro morbi hujus subjectis haberi. Sicut autem idem amantes Patitantur, quod contingere solet illic, qui magnis curis aguntur: sic quoque citratio illorunia eum fere modum est instituenda in citia semper usque adeo corpus
232쪽
trianeus artubus non respondet. quod non obscure deprehenditiar eosdem homines tum stantes tum sedentes con
siderando. Quo pertinet, quod ex digitorum manus longitudine vulgo argumentum petunt defutura statura PUerulorum . Et id non absurde quidem , Ut tamen conjecturam res ipsa perpetuo non confirmet. mertivm cutis laevitas Sc jucundus color: Quam proinde deturpant cicatrices, Ugae, Verrucae iubet cul a , maculae, M alia quaecunque μMuα- ωακλμαF., Haec omnia quippe naevos constituunt; non solae maculae nec omnes macUlae seu naevi sunt ingenitῖ notae ea innatae quo sensu tamen&'Pro lynonymis voce eas accepit in omen. Hadria nus Iunius. Qiιartum seorsim decora, sormola facies. Qua peculiariter etiam vulgo homines tales diu facit, etiam in S. scripturis. Ad eam vero pertinent primum aequabiles dimensiones ejus. suas inprimis praeter alios accinrate describit lib. de Nae audovicus Septatius: pag. 46, 7, 8, &s9,6o edit Medio perinde ut idem faciem pri-mUm cum manu , dein cum reliquo cetero universo cor-Pore cUriose contendit, et ad s.& a P. 7 ad 66. Secvnd lineamenta Tertio gratias color Circa qUem Plane di versa immo contraria. scin hominiam judicia. UomOdo Ethiopibus gratus est niger albo ingratias aliis gentibus contra Faciem tamen pulcram optimarit mo rum indicem non semperella docet Claraemoni P. 12 q. Ecvel Absolo ipse suomet exemplo Probat. II. Samuel XVI l, '. b.
Radix verbi hujus simplex est F- significatque Strangulare. Ipsum h.l constructum est in Niphal passivo quod quibusdam thematis reciprocam significationem adsciscit. Quaeritur ergo anthemara n h. l. lignificat passive an ve-
233쪽
16 Ia Ap V XIVrb reciproce; quandoquidem uterque sensus quadrat. Ex locis parallelis constare certitudo rei nequit Thema quippe hoc Praeterea non occurrit in Niphat, sed semel tantum in Piel Nahum. I, s. In Taim. Cod. 4 ach.exemplum occurrit, initio tamen utraque signiricatio itidem , locum habeta, pictaes
essu trangulari vel strangulare te suspende te in arbore
Hinc jam interpretum caterva in duas partes scinditur. Altera passive vertit Et strangulatu est. Et hinc nonnulli argutantur Achithophelim minime gentium utpote virum gravem trudentem semetiptam iti angulasse, sed sustocatum misse ῆz angina Hanc autem
genus morbi acuti perhibent angentis, tandemque coarct antis fauces variosque de ea consignant canones qui
comedit e bum suum abstiale bibit potum suum abstaquE; interdiu periesitatur malo odore oris De noctu propter anginam. Item: qui adsuescit esui lentium semel in mense depellit anginam e domo sua c. in Mas L. Beraclios Ol. O Ol. I. Hunc morbum familiarem esse infantibus die . nativitatis eorum scribunt Medici Judaeorum Ratione eorundem adducere supersedeo. Altera classis verbum illud reciproce reddit stra u-lami se intelligitque Achitophelem nam ex se fecisse litteram longam. Et sic Plerique omnes. Ipsi Iudaei in Lex Ebraeo-Germanάo in quo di sciliores BibIiorum voces lingua nobis vernacula vertunt ad h. l. Samuelis verbum p interpretantur , undaratrovorgit sith tametsi Si hoc verbum generale de veneno ac staintelligi posset. Ut adeo perstaret Judaeorum adses trina, non verisimile fieri tam asacem virum semetipsum suspendio tam ignominioso adiecisse.
234쪽
Hithpael ruta panTN a quod derivatur ab eo pari significat certum supplicii genus, quo reum immergebant infimum usque ad genua, Sc lintelli durUm tenuiori ac molliori insertum collo ejus circumligabant, quod testes ab Utraque extremitate ipsius ad se tamdiu attrahebant, dum animam exhalaret Ut describitIonathan Udsiel Lev.xx, io. In Talmudii idem verbum de tali coarctatione usurpatur, qua peculiari ritu mulieres ac filiae collari ex filis seu ligaminibus confecto collum constringere solebant, ut tanto carnosiores M pinguiores in facie adparerent, itemqUe eti-bicundiores. Λb ad rad. est pan laqueus. Nec dubito quin originem inde petat vox Germ. Dciatim ni cum saltim derivatum occurrit, quod de morbo usurpatur unica nisi fallor vice, M quidem determinatemn n pari suffocatio uteri, matricis strangulatio. Haec quasi per satyram. Ad II. Sana XIX. k. 33 seqq. Huc eleganter alludit Hieronymus Epist ad Augustinum. P. 34 Omnia fert aetin animum quoque saepe ego
Ion os cantando puerum memini me condere bole, Nune oblita
mihi tot carmina mox Noqrie Ioerim jamj ii ipsa Et, ut mavs descripturis sanctu loquar, Berzellai ilie Gileuites, regis Damid beneficia, omnes delicias u veni delegans filio. ostendit beneflutem haec nec appetere debere, nec obiatis ei
pere . Idem Procem in secUndum librum commentariorum in Amos: Senectus multa secum dona a Fert mala. Bona, quia nos ab impudentissimis dominis liberat, et o luptatibus uuia imponit m0dum , libidinis favi impetus, nunes sapientiam, dat maturiora consilii, refrigescente corpore , dormi cum perpetua virgine Sunamite luxuriamque
235쪽
contenonens cum Berzellai, delegat eam lis adolescenti a nabam, non et ure tran P Iordanem, ait in alienos nes sui finibus id es, regionibus exire. Quae autem putantur senectutis mala , is bunt crebrae infirmitates, pituita
molestissima quam Graecorum alii κ 'ρυζαι, alii λεγα nuncupant caligantes oculi, acescente, cibi, tremens interdum manus, nudi in nimis dentes, inter cibos cadentes. Ad haec torminibus Dacilleis stomachi,podagilaeque, chiragrae doloribus saepe torquetur ita ut ne stilum quidem ut calamum tenere queat ut sub pedibus n0u possit incedere maζuas parte istae mideatur esse truncata Umulti membris praemortua. Cum haec ita se aleant in malorum comparatione tolerabilius sustinebo morbos , tammodo una grami simia domina libidine caream. Patitur quidem senectus nonnunqlium in centiva mitioriim, nutasque juxta sanctum martu em 3prianum , diu tutus en periculo proximus. Sed aliud se titillari, aliud obrui moluptatibus. Ibi cum Apo 0lo adolescentia loquitur, quae novit mirentis corporis necessitates Alon enim
quod volo bonum, hoc ago, sed quod nolo malum illud facio. Et miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus'
Hic autem raro inter emortuos cineres scintilla sublu ens reviviscere nititur, re tamen incendia non poten fulicitiare. Idem commentario in Ecclesiasten . D, P. I. cra: Π0dgra ior fenum auditus flat, , nulla inter oce maleant cire discrimina, nec carminibus delectari . Qito quidem frBerzellai loquitur ad Dami nolen transire Iordanem Ad II. Samuel cap. Ust. p. S. D seq. Psilentiae vox duobus modis accipitur. Apud priscos enim Primo non denotat certum aliquod determinatum morbi genus, sed generatim quemlibet morbum,, Promiscue in quam plures etiam diversorum locorum nomines grantiantem, maxime insuper lethalem, con-
236쪽
tur voce λοιαῶ. Hoc quidem loco apud Lxx pestilentia illa vocatur simpliciter , ατ λ. plane videlicet eodem sensu, quo apud Cyprianum, Paulum Diaconum, aliosque istorum temporum scriptores, vox mortalitatis usurpatur Deinde vero Scapud Medicos praecipue recentiores non quemvis talem morbum nomen illud denotat. sed illum seorsim, qui maxime cum variis maculis 1 bubonibus, interdum etiam carbunculis , est conjunctus. Ex quibus significationibus priori modo h. l.
illud vocabulum esse accipiendum extra omnem controversiam est Quod autem de generali istiusmodi acceptione apud , eteres usitata diximus , non opus est exemplis demonstrare, quum vix alia significatione apud alios scriptores primi aevi illa vox sumta reperiatur uti ibusdam etiam κατ' ἐξ Vis DP, appellatur, cui latina vox las
Quod si jam ulterius quaeritur, quaenam istiusmodiluis proximae sint caussae possunt illae commode in duo genera dispesci ita ut aliae sint naturales, aliae ver sup
moris conditionis. Et naturales quide m axi me quin imo tantum non unice in contagio consistunt. Contagiti vero non Uno modo communicatur. Nam Ufit id ipsum per contagium stri missime dictum, corporu videlicet Pestilentia insectorvi contactum. a quando miasmata ab ejusmodi homine vel alio aliquo animali exhalantia similiter alios inflaiunt. Id quod iterum non fit uno modo. Vel enim tale quid aliquis haurit Mim bibit, si prope talem hominem versetur, aut halitus ab eo
erspirantes proxime recipiat, aut in eodem cum illo conclavi versetur. Vel aliis communicatur per vestimentarat
237쪽
Per aerem late patentem, ita ut inspiratione non possit non simul attrahi. Ex omnibus porro hisce modis postremum illum , maxime esse perniciosumi letalem, per sese Patet. Quapropter etiam si vitium in ipso met aere haeret, pestilentia solet maxime saevire, o longe lateque stragem edere. Quod si jam quis ulterius sciscitetur, quaenam ita JUecaum sint, propter tras reg o aeris ita coinquinetur, va-xia quidem vulgo solent asserri videtur tamen, rem illam non partam esse dubiam. Et Hieron quidem Fra castorius, vir doctrina S judicio insignis , subtilius nonnihil de hac re disserit, tum in libris de contagio e morbis contagiosis,
tum in alteris de Suhilide heroico carmine conscriptis. ita videlicet quod in no aliquo loco virtute coelestium corporum tale virium in aere gignatur , quod deinde sensim magis magisque increscens vim suam incipiat exterere, Paulatim autem progrediendo ad alias regiones perveniat, donec certo quorundam annorum spatio Unrversum Orbem peragret,iasque dum malignitate sua mitigata Paullatim rursus evanescati dissipetur. Quicquid vero sit de ingeniosa illa conjectura, non quidem nunc volumus illam ejicere nec tamen etiam Ut multis in eam inquiramus, nunc nobis licuerit. Hoc tamen certum est, non carere illam suis difficultatibus. Et
vero etiam absque tali aeris occulta 1 abstrusa inquina. tione possunt nihilominus caussae vitiati aeris expediri. Potest enim id riseri, si quando tempestatum ratio ita se habuerit , ut aer putredinem quandam contrahat. Tales autem aeris κα* mi prae omnibus aliis in nostris regionibus sunt austrinae, sive calidae&humidae Notare
praeterea convenit, acrem Pariter aquam sicubi perpe
238쪽
tium facillime contrahere Talibus igitur tempestatibus maxime urgentibus, quod ipse aer multum a bonitate sua
Nec tamen propterea statim etiam istiusmodi maxime saevientis pestilentiae caussa pro supernaturalibus habendae sunt, utpote quum permaxime naturales res Sc vitium illud aeris, Ipsa etiam pestilentia, si non omni sal tem potissima ex parte possit corrigi. Et primo , maxime quidem huic malo corrigendo conducit ventus ab opposita praecipue mundi regione spirans, te validior quidem; Dein se magnus quo lite aliquis ignis: Utpote qUorum Utrumque putredinem illam aeris, partim illum commo vendori agitando, partim illos ipsos malignos halitus absorbendo, tollit vel saltem mitigat. Et vero pestilentiae natura unice consistit in putrefactione. Id quod omnia symptomata atTechiam illum concomitantia luculentissime monstrant. Praeter haec autem alio influper modo vitium contra here potest aer, videlicet caussis supernaturalibus concUr rentibus Quum vero illud ipsum jam ad alteram caussarum clamem pertineat, non potest de eo, quando de natUral bus pestilentiae caussis agitur Milla in sese anthim
Qiiod igitur supernaturales horum avsectuum caussas concernit non sunt illae rursus unius generis. Nam si ab ipsomet Deo pl. M. tum alias horribiles calamitates, tum pestilentiae quoque luem saepius immitti tum alia ostendunt, tum haec ipsa in qua modo occia pati sumus historia. An vero plane absq; alterius ministerio Sisine ullo adhibito medio idipsum Deus faciat mox exponetur. Deinde vero ab ipso Cacodaemoneat mancipiis ejus, sagis, Veneficis, quique sunt alii diabolici illius sodalitii, non raro tales
239쪽
pestilentes morbos fuisse humano generi illatos, ex historiis itidem nimis manifestum est Quod vero seorsim ad pestilentiam divinitus immis asam spectat, videtur utique illa non aliunde quam ab aere proxime produci. Hoc enim modo facillime omnium, longe lateq; malum potest disseminari. Nec alias patet, quo , modo simul adeo multos, quidem in diversis locis degentes, lues possit corripere M invadere.Fortassis etiam per Angelos, eo videlicet quo viis ηοκλ Κ κολα νται Theodoretus vocat , vitium illud aeri quasi imprimitur. Rhiodipsum certe cum alia suadent, tum etiam haec ipsa, quam modo illustramus, historia. . Similiter clades illa exercitui Sennacheribi illata Angelo adscribitur. Plura pestilentiae, in quibus is Θμον maxime fuit conspicuum exempla collecta exhibentur ab Hieron. Jordano cap. 38 longe elegantissimiae lectu digia utimi libri, de eo quod diminum ess vrmo; bis humani corporta. De universo vero hoc argumento, natUra videliceti caussis pestilentia',
prae aliis operae pretium est legere Dilutationem Λmplissi- mi nostri Conringit.
Ad L. Regum II. . I9,8 seqq. Vallesius videtur ita disserere, ac si salis non fuerit nulla vis in aqua ista corrigenda ininter cetera hic adducit etiam aquam illam lustralem, qua hodieque Pontificii in
Verum quicquid sit de hac re, M licet salis multiplex virtus sit in variis rerum vitiis emendandis; quod videlicet calefaciat discutiat, astringat, siccet, cogat ac denset suta stantiam quibus adhibetur qui tamen correctio hujus aquae insalubris sali possit adscribi, non patet. Nam primo