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Tridentini Praefecti , utriusque Congregationis Secretarii , Datarius , seu Prodatarius , ac Subdatarius , nunc , Ac pro tempore existentes esse debeant, tenore praesentium perpetuo erigimus, ac i stituimus, ejusdemque Congregvionis Secretarium illum ipsum , qui Congregationis Concilii praedicti Secretarius pro tempore sue rit, conitituimus, ac deputamus 3 praedictaeque Congregationi , ac illius Secretario omnium . & singulorum Seminariorum in locis , ubi adhuc erecta non siint, erigendorum, & ubi erecta quidem sunt, sed susscientes non habent redditus, iis pro modo indigen- Qianaei C, ut praesertur, augendorum omnimodam curam committi- in eademus , ac demandamus 3 necnon ejusdem Congregationis Deputa- t ongre
iis praedictis semel singulis mensibus , & quoties opus fuerit , se congregandi , dictorum Seminariorum erectionem promovendi, ὸ se jam erectorum statum , & proventus recognoscendi, eorum neces eosnoissitatibus opportunE consulendi , Taxas approbandi , resermandi , scem a ,& augendi, numerum Alumnorum in singulis Seminariis taxandi, dc praefigendi , eumque pro modo reddituum augendi , 8e mi ' nuendi, statuta pro recto, klicique eorumdem Seminariorum regimine , &administratione condendi, eaque mutandi, variandi, corrigendi , ac toties quoties illis expedire vidcbitur , de novo faviciendi, emergentes controversias summario , solaque facti veri
tate inspecta, cognoscendi, de dc finiendi , Visitatorcs etiam , qui ejusmodi Seminaria diligenter perlustrent , & an rcete, atque fideliter adminis rentur, ac in iis potitii in m regulae, , Tridentino Concilio praescriptae, sedulo adimpleantur , inspiciant ,& recognoscant, ubi, quando, & quoties opus esie iudicaverint,
Bisto tamen prius verbo cum Romano Pontifice , pro tempore existente, delegandi, ac deeutandi , aliaque in praemiiss necessaria , & ruis opportuna pro data iplis a Domino prudentia , decernendi, geren- fis .i Ldi, & exequendi, plenariam, atque omnimodam facultatem , po- cis testatem , & authoritatem tribuimus , concedimus ,ac imparti inur . rerut 'Universis itaque Episcopis , quorum in Dioecesibus non adsunt, vel congruis redditibus instrueta non sunt, Seminaria, per praesentes injungimus, A mandamus, ut quamprimum praefatam βοριι Taxam sedulo consciant , eamque ad antedictae Congregationis Dem su- Secretarium intra sex menses , a die publicationis praesentis Constitutionis computandos , omnino transmittant , una cum 'dillincta , & aecurata relatione omnium B neficiorum suarum cant,e-Dioecesum, eorumque annui valoris , necnon locorum , animam Lattam , ramque, & Ecclesiarum, in illis existentium, cum suis qualita- ρ π'tibus , ad hoc ut eadem Congregatio , omnibus matu se perpen- ' sis , statuere possi, an praedicta Tara approbari, necne debeat, simulque numerum Alumnoruua, in unoquoque Seminario retine .unda.
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dorum , de summam, pro singulorum sustentatione nccissariam praescribere, & reliqua tandem omnia , quae pro recta eorumdem Seminariorum administratione, sedulaque Alumnorum instituti ne utilia, ae opportuna iudicaverit, salubriter decernere valeat.
Dore. Omnibus insuper Episcopis praefatis, ne de citero pro se , vel rumines suis Uieariis, aut Familiaribus quibuscumque , sub quovis colo- 'ρε re , ε praetextu, habitatione, coquina, Famulis, Ministris, aut: Osee talibus Seminarii, vel Lectoribus, Magistris, Sacerdotibus, Est h. ' & Clericis , quoquomodo inservientibus eidem Seminario , &pi eius Alumnis, vel i Seminario salariatis , & sustentis , ae quomod eumque retentis , uti audeant , districtὸ sub poena interdicti ab
ingressu Ecclesiae vetamus , ac inhibemus : Non tamen per hoc εδ. - . prohibere intendimus Episcopo, PontificaIta exercenti, ne Caereia Ombis, , moniarum Magistro, vel Sacerdotibus a Seminario retentis , uti CV qua possit: imo ut eorum opera, ac assistentia in ejul modi sacris su
d' et ionibus libeth uti valeat , plenam ipsi Episcopo tribuimus fa-
Postremo saluberrimae praefati Concilii dispositioni inhaerentes, volumus, praecipimus , & sancimus , ut m omnibus Semi- nariis tam hactenus erectis , quam in posterum erigendis Alumni .Hἡ Grammaticra, Cantus Gregoriani, Compuli Ecclesiallici , ali citiis a rumque bonarum artium tantum disciplina erudiantur, & Sacrae Semis Scripturae, Cathechismi , aliorumque Ecclesiasticorum Librorum, ' praesertim vero de Sacramentis, Sacrisque Ritibus , & Caerem ni is tractantium, lectioni diligenter incumbant, ut cum ad Ui-
lesque operarios sese probare valeant , fructumque ei reddant Durnis v rrimuin temporibus suis. Dritatis, Decernentes praesentes Literas semper firmas, validas , & eFenclati caces eXistere , ac sore , suosque plenarios , & integros effectus fit fu sortiri, ae obtinere, necnon praemissa omnia, & singula in illis μγ ' contenta , per eos , ad quos spectat, & in futurum quomodolibet spectabit, exactε, de inviolabiliter perpetuo observari ; sic que, & non aliter, per quoscnmque Judices ordinarios, & delegatos, etiam Causarum Palatii Apostolici Auditores, ac S. R. E. Cardinales , etiam de Latere Legatos , S: alios quoslibet , quacumque potestate fungentes, & functuros, sublata eis, rum cuilibet, quavis aliter judicandi, & interpretandi iacultate, ac auctoritate, judicari, dc definiri debere ; ae irritum, & inane quidquid secus super his a quoquam quavis aut horitate scienter ,
Dccretu vel ignoranter contigerit attentari.
S h.'on obstantibus, quatenus opus sit, Nostris, & Cancellari
Apostolicae regulis quibuscumque, & praefatis Clementis VIII.,
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3e Urbani pariter VIII. Praedecessorum Nostrorum , aliisque Ap stolicis, etiam in Universalibus , Provincialibusque, de Synodalibus Conciliis , ad favorem quarumcumque personarum editis , generalibus, vel specialibus Constitutionibus, & Ordinationibus , necnon quorumvis Ordinum, Congregationum, Societatum. ac Institutorum, aliisve quibusvis, etiam iuramento, confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis, statutis, & eo suetudinibus : Privilegiis quoque, indultis, dc Literis Apostolicis eisdem ordinibus, Congregationibus, Societatibus, & Institutis, sub quibuscumque verborum tenoribus, & formis , Si cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis , aliisque efficacissimis, & insolitis clausulis irritantibus , de aliis Decretis in genere , vel in specie , vel alias quomodolibet in contrarium praemissorum concessis, confirmatis, de innovatis. Quibus omnibus,& singulis, etiamsi pro sufficienti illorum derogatione de illis , eorumque totis tenoribus specialis , specisca , de individua , ac
de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales , idem importantes, mentio, seu quaevis alia expressio habenda , aut aliqua alia exquisita sorma ad hoc servanda soret , tenores hujusmodi, ae si de verbo ad verbum insererentur , praesentibus pro planὸ, de sussicienter expressis, de insertis habentes, illis alias in suo robore permansuris, ad praemissorum effectum hae vice dumtaxat specialiter , εζ expresse derogamus , caeterisque contrariis quibuscumque Ut autem praesentes Literae ad omnium notitiam facilius devotaniant, Jc nemo illarum ignorantiam allegare valeat , volumuS , illas , seu earum exempla , ad valvas Ecclesiae I .ateranensis, dc Misisti Pasilicae Prinei pis Apostolorum , nec non Cancellariae Apostolicae , tum stro Curiaeque Generalis in Monte Citatorio , ae in acie Campi Fl rae de Urbe, ut moris est, assigi, & publicari, sicque publicatas, & affixas, omnes, de singulos , quos illae concernunt , pe-rinde arctare , de afficere , ac si unicuique eorum nominatim , de personaliter intimatae suissent; utque earumdcm praesentium Literarum transumptis, seu exemplis, etiam impressis , manu alicuius Notarii publici subseriptis, de sigillo personae , in I cciesiastica dignitate constitutae, munitis, eadem ubique fides in judicio,& extra adhibeatur, quae ipsis praesentibus adhiberetur, si forent meretῶ
exhibitae, vel ostensae. conιra.
. Nulli ergo omnino hominum liceat hane paginan Nostrarum t ' a'
voluntatis, sanetionis, prohibitionis, institutionis, deputari nisi tui ur, praesectionis, commissionis, mandati, decreti, & derogationis in- aliterfringere, vel ei ausu temeratio contraire. Si quis autem hoc at- attes tentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei, ac λ ' '
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torum Petri, & Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum . Datum Rome apud S. Petrum , Anno Incarnationis Dominicae millesimo septingentesimo vigesimo quinto, septimo Idus Maii, Pontificatus Nostri Anno I.
P. M. Card. Prodat. F. Card. Oliverius.
Vis, de Curia I. C. Archiepisc. Amasenus. eo Plumbi. L. Martinet tus. 'g rata in Secretaria Brevium.
In torno alla obbligarione de ' Medici nella cura spiritualedegi ' Inser mi. it. Tit. XXXII. Cap. I. pag. 67. atri, I A inestabile det Signore, ii quale non vult montem im- De Pe- 1 . pii, Ad ut convertatur a via fua, O Nivat ca), se chiammt- in Ogni tempo gli Vomini a penitenaa, con iovrabon dan Za p ης is di amore, ii ricerea oppress dalle malatie, quando optrema. θρ'' natione suae bonitatis c allo strivere dei Grande Areopag:ra ad E ,rib. se re ocat, O convertit b , per render loro non men uel co 33. v. ii. po, che deli' anima la perduia salii te . Ma perche sommo manis b ea mento de' Pastori della Chies a sarebbe non cooperare con Di Li si a pro della salute deli' anime , per Ognuna delle quali lo stelis eterno Pastore , ne i darne loro la cura , volle malleuadrice la lormi,. propria , dicendo per hoc ca di Letechiello : imprus se iniquitates sua morietur, sanguinem eius de manu vestra requiram c γ e rico γι it, da pere id la Santita di Nostro Signore a tuiti i Vescovi, it con sterii talor piu obbligni, e con i spe aiate vigilan Ea douer essi atte de re alia sentiscaetione di quelle , quando pili prossimo si ternail pericolo di perderie e terna mente . Ed aceadendo cio spella vol-te , allorche , non facendo ii sui principio conto de malori, pei gliquati l ' uomo in sermato si pone a letto , vi en i inpensata mente ad aggravarsi ii morbo, e I' in sermo o non puo affatio consucsarii, e pia-
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stne e i suoi peccati, o sbal ordito dati a scbbre accrescivia , confuso , e quasi meZeto morio, si consessa si , tria , Dio sa, secolle dovute disposaionis niuore in fine i 'amma lato, sen Ea avudi proposito prooedulo allo flato et crno deli' anima sua , cor ira i 'avviso delio Spirito Santo, pioposto ad Ognuno dati' L clesiastico : Confiteberis vivens , Ῥινus , cir sanus confiteberis , ω , laudabis Deum, O gloriaberis in miserationibus illius sa : e tap. 11. queli' altro: ante languorem humilia te , O in tempore infirmita- nti. x tis. ostende conversationem iuum b . hInerendo quindi Sua Santit, alia Costituetione det Concilio γρ Φ Generale Lateranense, celebrato solio Innocenaci III. net iras. V' alia Bolla di S. Pio V., emanata agit 8. di Mareto det is 66., eda quanto si e presentemente inculcato in quello Concilio Romano , solio it Titolo De Poenitentiis, O semissionibus, et pressa
mente ordina, ed attret tanto v uole, che uniformemente es egu
no, e sacciano e sequire i Vesto vi, e gli altri ordinas de Luo-ghi nelle proprie Diocesi :I. Che tuiti i Medici, cosi Fisici, come Cerusici, di Roma , edi qua lunque Cittὶ , e Diocesi , net primo glorno , che visite ranno I inserino, glacente in letto per quat si voglia in sermita ecce ito quando sosse podagra, o altra indispos Eione, che da se stessa non ri cereasse ii letto , debbano primi eramente ammon ire t ' in se mo medesimo, perche chia mi it Medico spirituale, e si conseisi
si gramental mente , assincia, curata l 'anima, si pinceda con plusalute vole piofitto alia cura gione dei corpo , glutta ii cap. Cum infirmitas dei Muracitato Titolo. II. A tal 'esscito non lascia anche Ia Santita sua di ammonire, ed e fortare i Congiunt i , i Do melliei, i Famigliari, e gli Amici detrinsermo, acciochὶ avvisino subito ii proprio Parro
eo; e questo unita mente con loro persuada, ed induca con parole essicaci, e caritative i in sermo decubente a consessarsi de suoi peccati in illato ptu comodo, e profit levole non men 'an' anima, che at corpo .
III. Che i Medici, seorgendo net secondo gloria o non egersit 'Insermo gi1 consessato, debbano ammoni rio di nu ovo, e minacciargit, che non ritorne ranno piti a medica rio, se net glor-no seguente non sara loro presentata la sede delia di tui confessione , sol tostri ita dat Consessore. IV. Che, ri tornando nes terZo glomo, e non presentandosi
loro la sudelia sede , debbano gli stessi Medici, solio pena della stomunica maggiore di lata sentenaa , at Sommo Ponte fice ,ed a' Vescovi de' Luoghi privativa mente , e rispcitiva mente risse
vata, e di essere inoli re dichia rati perpetua mente infami, privi
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affatio dei grado della Medicina, discacciati, ed est Ius dat GI-
legio de Medici, e puniti anche con pena pecuniaria ad arbia tria, onnina mente lasciar disitio la cura deli' in sermo, fino, che non eosti ad essi, eoi mer Eo della sudetis sede dei Confessore, o di effer quegli gi, consessato , o che it Parroco, o alistro Padre spirituale non testis chi, anche in iscritto, a vergit per qualche motivo ragionevole se I quale si grava la lor cose lenis Ea concedulo altro determinato tempo a far Ia di I ui conseiasione; dom ii quale, non avula la detra sede, sian tenuit, sotto te pene, lasciar nuova mente Ia cura . V. Ed a celoche, intomo at dar suori Ia predetia sede, nons mane hi da' Confessiori, con prefudiZio degit Ammalati, econ istu si de 'Medici, ordina Sua Santita a tuiti i Consessori, anche Reeolari, di qua lunque ordine, o Instituto egi siano , exi indici delia Compagnia di Gesu, solio pena , riservata purrispeltiva mente alia Santit1 Sua , ed a ' Uescovi de ' Luoghi, delis
Ia sospensione ipso facto dat rudit te Consessioni , che subito ,
seneta far passare lo stesso glomo, lascino in manci deli' In sermo, o di chi in casa gli assiste, Ia sede, o it testimoniale di aver'eglino udito la Consessione di tale In sermo, o della proroga, da egi eoneed utagii, di sarta in altro tale giOrno determinato. Final mente, in esecuZione di quanto qui si preserive, desidera Ia Santit, Sua, ehe da clascun Vescovo se ne formi Edilto particolare, da pubblicar si nella propria Diocesi : dom Ia di euipubblieazione, solio Ie pene, ad arbitrio de mede simi Vesecivi, v uole ancora Sua Santiti, che da essi si astringano, col mezeto dei giuramento, tuiti i Medici alla preeeitata onervanZa, laquale in somma non eontisne, che un Sommario della riserita Bolla di S. Pio Quinto.
F. A. Arcives. Vese. di Avellino, e di 'Lyento Segretario det Concilio.
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et dii. Giacche nella Consessione ii han da accusare i peccati attua li, ditemi, che coli e peccato aituale λ U It peccato attuale e una traseressione delia legge di Dio ,
Trai. Di quante sorte E il peccato attuale λ ιν ν . ι cons. Di due sorte, cita mortale, o veniale, vere. Quat' ἡ il peccato mort ic t s . - - cons It peccato mortale e quelio , che si commetie contra Ia cariti di Dio , o des prollimo : t si dice mortala , perche priva I' anima delia vita spirituale , che ὸ la graetia sintili ante, v resta condannatatalle pene eterae deli Inferno. Ten. E quat' e it recato veniale Θ U Il peecato veniale e quello, ehe non δ contra la earlia , qt non priva l'anima delia Divina grWia . ne manda alle pene delI' Insumo : ma nondimeno dispiace a Dio , perci E non ἡ seeondo is sua volonii , e seeondo la sua legul e si dice veniale i percM essendo cosi leggera , merita iacit menteit perdono Pen. In quante maniere s pilo pereare' his In trε maniere si pecca , et M eon penari, con parola ι e
Pen. Quali sono i peeeati di pensiero' ' , - ,--- tbns l peccati ei pensero sono quelli, che si eommettono collam mente, e eia more, ciest 'odio , t invidia , i mali desidein ret ri, a gindisio temerario, &c. Tea. Quali sono i neecati di parole e pco . sono quelli , che si commettono pariando , come la buis' gia , it giuramento, la mormorazione ,' Ia malediZione , le
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cons. Se la ossesa e contra la canta di Dio, o dei prossimo in e si grave, e t 'avete saeta con plena avvertenaa, e deliber ta volont, , it peccato E mortale: ma se. Ia Osesa E in e si leggera eecaltuati alauni casi , ne' quali la Ieggerezradella materia non iscuis da colpa grave , o, benchesia in
Pen. Quando uno pecca, che pena merita ἰ U. Chi Q peccato mortale perde, subito. amiciZia , e la gra-χia di Dio, i effer suo ligliuolo adortivo, ed erede dei Pammis, e merita subito di stara eta Demoui ne li' laserna .ve E ehi δε peccato veniale, non perdo la gratia di Dio, mas' intepidisce net servore deIla carita , a non merita Ia penaeterna, ma solamente Ia temporale, da pagarsi o in questa
Pen. mpo iI peccato mortale , come si puo scampare Ia penadeir In serno , e tornare ad esse ' ngli uolo adottivo di Dio , e meritar di nuovo it Paradiso cons. Cial 'accus e la sua cespa, e consessar bene i suoi meeati, af piedi des Confessore . Pen. Coclis lxb da sare per eonfessar bene l. et peccati λ .σ-. TQ eoa avere da fare prima-di an dare at Consitare.
Primo. - Far l' e same delia cciscienta , per ricordarvi i peccati. -- essecoudo. Dolervi innanZi a Dici di averIi commessi, come osseseoi saltea lui, sommamente bucino, e sommmento amabile.
Terxo. mandarnegli perdono, con sermo Piopolao di non
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Penate voi, se avete quat he volta lasciato di sentiria ose vi siete stato senZa atten Zione, seneta divoZione, o se Ea modestia . Terso. Tra i vizi capitali vi ἡ l' ira is Pensate voi , se mai.i siete adirato contra it prosiimo , e se per odio gli avete desiderato mater se l' avete maledereo , o bestemmiato . Equesto s' intende anche delle hestem e concia Iddio . coniatra i Santi , e contra i Morti, Quanto temp. ho da metiere , per sar bene I' elime delu
cmf. E' necessaris mette rei quel tempo , che mettereste pest ric t dapvi bene qua labe cola, che vi preme ι .e quando avreis filio questo, non sieto obbligato a pensarci ptu.
opo, che miseno ricordato de peccari, come ho dar re per concepire it dolore deli ' cistela , sitia a Dis cons. Dovete pregame ii signore ; peret .nimo si pud diaere depe . eati, se Iddio non gli more it euota colla sua Maaia , di pist considererete attentamente che it peccato mortale εuna grandissima insiliria fama a. Dio, ii qua Ie per la sua i finita bonia merita non di essere cillela , - di etare amato . septa tute te cose, e servito da tune te Creature. Padra , dichiaratem meglio , come hae da citere questo do
e . R il dolo e sinpra lectos che si chiama Attririone quat' ε λt . II dolore, i misito, O sia I' Attritione . un dolore di averi peccam , it quia dolois comunemente si tonoepisce, P perpalim. dein lustroci , e delia perdita dia Paradila , o per la