장음표시 사용
101쪽
confusionis Tetrapolitanae 39Ι
103쪽
confessionis Tetrapolitanae. 393 .
ist , mider die instigung Christi, Man is
104쪽
105쪽
Confessonis Tetrapolitanae. 39
106쪽
ν, glos von hochenschulem, Concilia oder
107쪽
Confessionis Tetrapolitanae. 397
108쪽
gensem data epistola , cum de Missa abroganda consilia agitaret
civitas nostra. .LTAnc & setquentem epistolam inserui
non ob praestantiam , quae certe nulla est , sed ut novo documento convincerenis tur mei lectores, Ioanem Eccium , quem Hippolytus Maraccius in Bibliotheca Mais riana p. 71 s. unicum prope suo seculo catholicae fidei adversus Lutherum affert rem, & haereticorum omnium strenuum oppugnatorem appellare haud dubitavit, te vem potius, imo levissimae armaturae fuisse militem , argumentis plusquam ficulneis& stramineis veritatem impugnantem, judice Maxime Vener. Jo. Henr. von Seelen, Viro eruditissimo & plurimis in orbem litteratum meritis vere insigni, in Selectis litaterariis p. 3 84. Simul autem inde quodammodo patet, quare confutatio Confessionis Tetrapolitahae, in qua concinnanda partem etiam habuit Eccius , tot convitiis& criminationibus reserta fuerit, de quibus majores nostri in Mologia conqueruntur
109쪽
x, Confessionis Tetrapolitanae. 399
Scilicet hilem movet impotentis animi vito , quod argumentis ejus pluma levi tibias locum haud dederint nostri. Hinc illae lacrymae. Non itaque mirum, confutantes nugatos esse , a quibusdam hostias in terram effusas , combustaS , pedibus conculcatas , parieti amxas ac scio- petis petitas fuisse. vid. Apologiam Confessi Tetrapol. p. I 67. edit. Rihelianae, ubi eae calumniae fatis superque depulsae sunt. Misit vero Eccius ad Senatum nostrum qilique A. MDXXX. propositiones, hoc . titulo Ingolstadii excusas i Sub Domini Iesu o Mariae patrocinio. Articulos ψοή. partim ad disputationes L eam Badensem V Bernensem attinent s, partim vero ex scriptis pacem ecchiae
perturbantium extractos coram divo 'Caesare Carolo HKom Imp semper g c. ae proceribus Imperii, Ioan. Echius, minimus ecclesiae ministre, ineri se
taturum, ut in sitida latius explicatur, M. Iusta Vindelicorum. Die cs hora' consensu G. sarii posterius publieandis.
110쪽
is anhengig sindi, hab in millen, vnnd scyri des iurnamen , das Christentich ampi der
