장음표시 사용
81쪽
perstitione coepit Ecclesia , probis viris r qui secus, Z inglianum, sive, quae famosior hodie notio est, Calvinianorum austelam appellant e tanto utrinque cum fervore , ut, qui nonnisi historiam eviunt pernoscere , tribuique -- lunt post funera , transacta vita congruat, malint, integram iliam de doctriana Buceri altercationem serponi: caeteroquin in hane unam sententiam uno velut ore desinere, quia sive docti mus siua omnino laude eademque eximia etiam pos mortem dignus ιs integerrimus Merarum sator superiori avo cum in vitam lucemqnestudia revocanda essent, fuerit. Adeo certe Bucerus δια δο, και
est, ut paucos in hoc ipsi aequiparandos esse censeam. Ex Pontificiis quidam eum tandem Iudaeorum in castra transiisse, ac filium ex nestio qua foemina progenitum circumiscidisse fabulantur O, quas nugas plusquam Tellenias responsoque indignas recitata refutasse est. E nostris nonnulli inconstantiam , κυλιαν & aleatoriam versutiam ipsi exprobrant: alii contra laudibus eum ad sidera usque evehunt. Ex Anglis, inter' Α a 1 quos bJ Testa Petro Baelio in Diction. Hita criti Artiouinci not. cF ωιομ. Pan.
82쪽
quos animam efflavit, Gualtherus Haddo. nus 'θ Augustini in illo acumen, Hieronymi linguarum varietatem & doctrinam, disciplinam Cypriani , Ambrosii auctorit,tem , Origenis scientiam , Chlysostomi in docendo perspicuitatem , Bernardi integri. talem in vita fuisse , paucis plurima complexus praedicat.
Etsi vero meum non est , tantas comis ponere lites , licebit tamen per aequos rerum arbitros, ingenue hic & breviter, quae mihi sedeat sententia, exponere. Scilicet rationibus utrorumque diligenter pensit iis in eorum fateor me propendere partes, qui mitius de tanto viro judicium serunt,
censentes, primo quidem a Z inglio &Helvetiis eum stetisse, sed postea veritatis vi superatum , praesertim a tempore firma tae cum Luthero & Saxonicis concordiae, constanter Principum Confessioni August 'nae ejusque apologiae adhaesisse. Equidem celebratissimus, dum viveret, Theologus
. cci In laudatione eius senebri, quae extat tu Vitis pelea. Guil. Batefis. p. 276.
83쪽
Confessionis Tetrapolitanae. 373
D. Jo. Henr. Feustyingius d) cum aliis ejus palinodiam fictam tantum & simulatam fuisse, illumque intra mittebergam retractasse, sed extra mittebergam Zminglianam
causam non deseruisse autumat: verum ut
ei in hoc adstipuler , nondum a me impetrare potui. Obstat Ecclesiae Argentinensis, mi optime cognitus fuit Bucerus , ejusque Theologorum probatissimorum de illius orthodoxia judicium t repugnat nubes te stium , fide dignissimorum , pro eo milia tantium se): aliud imperant ipsa Viri summi scripta & acta i prohibent denique Helvetiorum ei χρονων testimonia.
Rata se habere omnia, quae A.M XXVI. In formula concordiae mittebergae cum Luthero initae sua subscriptione firmavit, iterato prosessus est in conventu Anno inissequenti Smathaidiae habito , tuncque cum aliis denuo Evangelicorum Principum, oricdJ In Palinodia saera , seu Schediasmate de Reis tractationibus Theologorum in rebus fidei p. o. o Quos magno numero in aciem produxit Clar. Nart. Dieffenbacsius in Appendice Iudaei eonverten di , nec non in Dissert. epistolica ad B. Rechenber.
sium scripta, di A. 1697. edita.
84쪽
dinum ac Civitatum mandato relectam Comsessionem Augustanam approbaVit: prae
terea ibi tractatui de potestate & primatu Papae subscripsit, articulis vero Smalcaldicis non item , qui a nostris Concilio , si quod vel Mantuae vel alibi congregandum fuisset, exhibendi fuerant. Quod quare factum sit, fideliter jam ex legatorum Memmingensium, ibi quoque praesentium,
relatione inanuscripta exponam. Nimirum cum sexti articuli initium hoc sit: De Sacramento Ataris saluimus, Pan 'Vinum in Caena esse verum corpus cs sanguinem CHLD; Bucerus subscriptionem recusavit, no quod alienum a Luthero in capite sentemtiam foveret, assentiri enim istis verbis ex animo se aiebat, eo sensu acceptis, quem Lutherus alias iis tribuat, statuens. panem & vinum esse corpus & sanguinem Christi propter sacramentalem unionem, sacramentitum einuri halber , atque ita iis suo 'nomine libentissime subscripturum
esse) sed quod ea loquendi ratio nondum in sua & aliis quibusdam superioris Germaniae Ecclesiis recepta multis sorte offensioni esse posset, Helvetiis praecipue , quos mittenbergensem concordiam adhuc probaturos spei nonnihil affulserit. Consiliis
85쪽
Confestonis Tetrapolitanae. 373
igitur de subsicriptione collatis decretum fuit, cujuslibet arbitrio relinquendum esse, an subscribere velit, cum articulos istos suo tantum nomine Lutherus composuerit: hincque iis non omnes subscripserunt, tractatui vero de potestate & primatu Papae, Confessioni item Augustanae ejusque Ap logiae omnes & singuli. Quo facto D. Io. Bugenhagius Pomeranus cunctis , fratrum in Domino nomine compellatis, manum porrexit, eos adhortans, ut agnitam sancti Evangelii doctrinam constanter retinerent, atque unanimiter in omnibus Ecclesiis docerent, Dei opem pro se invicem devote
28. Fesellisse vero Virum optimum , pacisisque ecclesiasticae cupidissimum , spem de
Helvetiis conceptam, eventus docuit: non tamen a Luthero in Helvetiorum castra transiisse eum , pluribus argumentis demonstratum dari posset; at cum mihi jam non liceat esse prolixiori, uno tantum Vel altero uti constitutum est. Pappus in libroispius laudato γ) exhibet Buceri literas, A a 4 Argem
P. 93. sqq. verba autem allegata extant P. M. R.
86쪽
Argemor. d. I 3. A. MD LIV. ad Bullin gerum exaratas , prolixas, sed egregias le-buque dignissimas, e quibus praeter caetera elucet, nulli cum pepercisse labori, ut Tigurinos ad concordiam cum Luthhro sanciendam permoveret, verum propterea male ab iis habitum , Omnemque ejus rei spem ipsi ereptam fuisse. En quaedam illius - Verba , cum liber parum obvius sit: In
confessione Basiliensi diserie positum es e Dο-minum dare corpus Usanguinem suum, ides , seipsum suis mere. Item , Symbolis ab ipso Domino per Ecclesiis miniserium veram V corporis sanguinis ejus communicationem exhiberi. Memini Vos TLgurinos , ut hanc confessionem daretis , pedi' suaderi aegerrime potuisse : tamen eam quia dedissis tanti in aaministratione res ionis viri,
spem certe concordia per unimersam Germa-ηiam consituendae conceperam, nonninquam quidem nutantem eam, spem tamen. Porro ubi animadverti vos antea, sin ultimo conventu apud vos habito omnino mutatos , ego
vos Domino commisi. Et quanquam g νθ mis tum μμ iis S contumeliis essemus , optimus Capito N ego, in urbe vestra assecti, vobis non valde ob id ut videbamini) irastemribus : nam i pro concione nos non fra- ,
87쪽
rerne commendaveras populo tuo: mitto sparisos per urbem rumores ante adventum no-sbum , dum aderamus , repost discessum nostrum : mitto qua i inc etiam lcripta postea Pnunciata sunt contra nos , multa sane inmmica s non fraterna. Omnia tamen Domino,.tranquillitati AH --, praeclarisque do. nis veseris , quibus vos Dominus ornavit, condona mus , inque vero amore , sudio sobservantia vobi persitimus quae merito offendebant , omnino dissimulantes: idem sporro faciemus. Euod itaque ad vos attineti pridem feci id, quod oras et conatum vos cum Luthero in concordiam hac in re reducendi,
συσram hanc scilicet quam nunc clare profiteris) Mutheristententiam eonciliandi, quod fieri non posse nunquam non vidi, deposivi. Apud alios autem, quibus Dominus mihi plus auritus pro regno suo paramis, concordiam, quae ipseus fingulari beneficio , meo non vulgari
stidis s labore si fit gratia Domino , quihoe dedis) feliciter constituta es, fovere N
eonservare , ut debeo , dum licet, non δε- finam. De voto tuo , quo optas hoc negotium coeptum nunquam esse, ipse videris. Equidem
gratulor Ecclesiis Chrisi , quod plurimi doctissimi V sanctissimi viri totque Ecclesiae diverso voto sunt. Sane his ipsis dis, Aa s bus
88쪽
bus ad me delatum est, te aliquando me di- Dum judicasse , mpter fucatam concordiam vapularem. Equidem autem fucati nihil egi unquam et quae utrinque saret sententia, bonabiis utrinque retuli. Concordiam in eo com
stituendam suasi, in quo ου debere sposse constitui non dubitabam , faterentur scilicet utrinque s Dari H percipi cum symbolis
evere merum corpus Domini; modum e
plicarent quiquo pro aedificatione flua Eeώμ. g. 29. Ipsi inlaper Tigurinae Ecclesiae & Scholae
Doctores Henricus Bullingerus, Henricus Buchterus , Rudolphus Gualtherus , Conradus Pellicanus & Theodorus Bibliander diserte suum a Bucero dissensum, hujusque cum Luthero consensum testati sunt in li-.teris ad Bucerum g & caeteros Argentinenses Theologos A. MDXLVII. d. IO. Ian. datis, in quibus rationes enarrant, quapropter juvenes Tigurini , studiis apud Argentoratenses operam dantes, cum iis com-
muniat cio Leguntur eae apud Pappum l. c. p. 176. sqq. verba autem citata invenies p. 177. R,
89쪽
Confessionis Tetrapolitanae. 379
municare nequeant, ubi inter alia : se Qui sacramentis nobiscum communicant, ipsa ri. communicatione profitentur, se eandem ,, is nobiscum habere de sacramentis fidem. ,, , Atqui juvenes nostri non eandem Vo-ri' biscum fidem habent. Cur ergo opere,, profiterentur foris , quod intus in animo ,, j non sentiunt, aut cur nos juberemus illos ocontra animi sententiam ct propriam con- is scientiam facere ὶ Habent isti justae aestatis ,, annos, utuntur ratione sana, intelligunt,, λ quid utrobique doceatur publice. Cet olerum nihil ab illis requiritur, quam con- risessio Paulina : Panis quem frangimus, is x ,' nonne est &c. Ucrum audite fratres, ,, non de verbis Pauli, sed de sensu verbo. Drum Pauli est nobis controversia. Et fide- ,,
Iis Sacramentorum perceptio requirit ve- is ritatem & ingenuam eandemque con ,,
fessionem , simulationem repellit. Non is: idem est D. Bucero & nobis de eo Pauli ,, Ioco judicium, non eadem sententia, imo,, Conveniret nobis egregie cum Bucero, si is ipse a semetipso non dissentiret. Ita enim is de eo loco & de sensu verborum Pauli, sentimus, sicut expositum est primum ,, quidem in Disputatione Bernensi, cui ille is subscripsit : deinde in enarrationibuS,,
90쪽
o Evangelistarum D. Buceri: postremo in Arbogaste ejusdem. Id vero doctrinae genus cum ille mutarit, &D. Lutherois beatae memoriae diversum sentienti acce Gis seritante annos aliquot, ideoque a se ipso' ri discesserit, diversum ab ipsis sentimus, iis sed non diversum a S. Paulo. Ne quidiam dicam de eo, quod Principes & Status Evangelici in colloquiis publicis cum Pontificiis habitis, Buceri opera usi sint ; quo certe honore illum dignati haud essent, si ejus fides & sincetitas ipsis suisset suspecta: ne quid de maximis elogiis, quibus Me. galandrum Lutherum jure meritoque ornavit shὶ : ne quid denique de illo, quod
in Angliam abiens Argentoratensibus D. Jo. Marbachium , a Zminglianis Isina pulsum, summopere commendaverit μὰ . Non igitur credo defore argumenta sortissima Maxime Venerando Io. Melch. Kraistio , si ad orthodoxiam Buceri tuendam cum adversariis in arenam descendere opuS sue
hJ Vid. Agenda Leelesiastica Argentoratensa.. P. n. sqq. edit. I67o. ci) Uid. l. c. p. sIocho Vid. ejus praefat. Prodrymo historiae Versio i uis Germaniae bibliorum Praemisiam p. 7.