장음표시 사용
211쪽
ad obertinum memorabili uictoria V Machos viceritis, er Sostia infinitos uobis postea desie triumphos praebuerit:hoc sequanis uictis v,
bis in uictores uestros licuit, cur etiam in Turci victoria uestrum quaerere uictorium uobis non licet videtis princto Equites qui mihi addicendum campus detur, in quo meo Diodo posim ex currere, Cr multarum gentium exemplis planum Acere, uictoressepe struiuisse uictis:uerum eum res ipsa palam loquatur, non oportere ideo desecere nos, quod Turcam tyrannus saepe uictor fuerit,uictoriam in sim faciantaeausis potius uicto
me nos doceam, quae si iustae fiunt,si struata fines
saluo foedcre, si iusto bello Turcarum Rex vice vi σego ilium formidandum censebo, Cr quasi quendam inexpugnabilem Deam una cum issis admirabor: sed si dolo,periurio, latrocinio illum creuisse ostendero, neq; istis credatis qui huic aduersantur sententiae,neque uictoriam uestram de steritis. In quo illud primam quero, unde iste
Sobmannussit aut quod hoc noluen est Turca unde porro tum Potest quis mihi comonstrare parentes suos Equidem multu legi, plura etiam dudiui adolescens, tumen neq, ex sermone hominuum,nes ex annalibus uetustitis eruere potui memoriam ortus fui. Subjcite quaeso Equites,si quid pr
212쪽
amulis, qui res gestas ominiu gentium Aligenti
me costri eruntines nationem, neq; gente, nos familium,nes postremo bomiscin hoc nomine u ilhe unquam reperietis. Hic igitur terrae filius, nescio ex qua olitudine, acbolis lucis em sus,potuiti iusto splendore generis,milla maiorum autorItate, nullo fretus patre potuit inquam, bonis artiabus, ac legitimo bello, non dico regnu ed aliquod uile mancipium acquirere Sed tamen uicit. Ego uobis dicam quomodo. cognoscite socios uestros, Equites, audite cuiuisodi dominos simus habituri. Erat ex Arabia frestiuorum collecta manus, quae cum Machomctum defleriorem christianae religio iis ducem cepisset, eius ipsius nephuria initituta, cum impia religione est sequuta cuius in summa fui ne Chri huno ciso, aliquam putaret Deo gratiorem cseuictilinam. Hubuit destrior ire dc ciles ad hanc sententiam discipulas. Num quod inuria caput nosbrae religionis Ubescirent, mox uia cinu Uria lacu latrocinijs infestire coeperat. Fa /uit tum sors nescio quae furiosis illis, forte in qua
denunciat vobis in Deuteronomio Mosts,cu dentes bestiarum ob delicta immisura in nos minui Desi. Cr certe isti rabidi canes uastarunt tum ouile Christi, cu christiani principes arma ex Afrinmutua fuam couerterunt cedem. Sie nudata Christianispraesidi s vria, cu Iudae Hierosol misi
213쪽
d Michometi disicipulis oppressa est inde illis gradus impcrij est factus si tamen imperium dicenda
est, quod latrocinio somparatur. Asiam in uana inde , Pamphilium, cilicium, cappadocianis coperunt. Polt haec dissensione Papali cum arderet Italia, B antium, atq; omnem Graeciam Turca possedit: Aeg ptum uero,rim Galli cum Ilith nis de Sicilia Cr de Neapoli contendunt, occupauit. Qitis in Rhodum orentisimum alch opulent imam infulam,Turcam introduxi nisi Maximiliani caesaris Cr Venetorum internecinu odium Iam uero croaciam,Dalmatiam,Vngirium, quis Turcis addixit,nisi carosi caesaris cum Francisco Gallorum regestatricidiumsc enim est dicendiι. virile postremo dominus hisce dieb. est ictus.
At quomodo βctus fine Iachioniis dici non potest, Equites. Dum diuisum esset regnum,diuibus Senatus, distractu s populus, Ioannis Cr Ferdinandi noluntate,ne dicam libidine regnandi Ergo adhuc uideo,negligentia nostraciscordijs nostris,si du- de uero er latrocinio siuo,Turcorum opes creuis se. O ' praeclarum imperium, ὀ metuendus opes,o arma inuicta,a quibus armatim I im est nemo,n yno nolens paruit, nemo cautus est deceptus:=cd derelictae in ut Gorae,portus,prouinci infidijs, Id trocinio raude, periurio,non armis, non bello, soη praelo, is Turcicam uenerunt potestate.T
214쪽
mihi eam uictoriam objcies, quam hosti uolens cocefis ijs me terrebis armis,a quibus Iebus non buxit nisi inermis Hunc putabis esse inuictum potentia,
quCInctu, CT struitute caeca,no minus domi quam foris,alacrem libertate hostem refrmidat Tu mihi non cogit is comunes belli colis non recorda
ris quanta detrimenta asserunt discordiae ciuilessimili ite lis, quam multum prosit holli,non ub ditis principem, non principibubditos coniunctos se domi sed perinde ac si uirtute uicissecnt, neque
ulla comutatio reruposset accidere, arma nobis, nesalute armis quaeramus,e mansem eripis Quid enim est, quo alio victorem Turcam lse aliquando putes, aut cur huius fundatus opes esse exi Emesesentit hic brannus, Christianos, quos oppressit, maerere amissa religione: intelligit Graecos, a- pientes homines, maximes lιberos, cum autores
ipsi legum, morumq; humano generi fuissent,inuiatos in tantis fervitutis tenebris, sitne lenibus atque moribus turpiter uiuere. Quid ueta Macedonia, orbis terrarum quondam domina,quo tandem animo in illum est, cum Philippos uos atq; sumandros recordatur Iam uerb croatia Dalmatia, o muris caeterae gentes, atq; nationes, quid aliud cogitant, nisi ut odore atiquo opis uestrae recreatae sie 'crim Cr in tantastruitute salutem sibi quaera s entiunt hoc idem quod er vos, peria hoc Tur
215쪽
tia subditori careat,stibile non esse. Eis ne ita
est.Tempore orannorum flant res, non hominum Ade,nes uoluntate: ut crescunt, occasirone pere M't: nsccus quam singula corporum nostrorumcomoda latent bub bo ualetudine,ueram si qui grauior morsus inciderit,onrnia etiam minima cun agno dolorisfieri u comouentur. Sic t runnorupiniuriae atq; contumeliae delit cuivi in ipsius prosteritatis culi pue:ain quod bellum s qκc maiorvi s quae denis calamitas orannidem ima a ferit, tum demum contra brannum ipsius ' est uno desim tim demum scelere ipse ruit uo Nec inturia. Cum enim bencuolentia subditorum imperisi continetur, tunc labores, tunc pericula hominesum recubum, tunc uitam pro principe ponunt, id quod a uobis sepius e Actitutum: quando vera malo ex metu homines coacti struiunt,prima oc casio,atq; minima ostensio quanti uis magnam imperium dissoluit ac dclat. Non fert hoc natura rerum, Deus etiam non patitur ut homo iniustiis, perium, mendax fmum impcrium conjAtuat: Andamento opus est firmo, inro, et Del ut mae/dificio sic,ac multo etiam mass iu imperio: quulation=ubest rannidi Turcicae,sed conflatu dona natio quaedam est, ex calamitosorum hominu tur
216쪽
hfigulam libertatis amberunt. Quapropter no esli Equites, cur eos qui Turcis strviunt, metuatis: singuis uester, fratres uestri Aunt, eo scin crucis signo quo Cr uos infiminqui uos graui struitutis p) pondere intuentur, uos per christum Iom,perfunguinem illius pro uobis atq; illis sis , orent, obtestinivrs, nest cruore Christi ablutos, impietate Machometica foedari sinatis. Veniat nobis i rmentem conditionis fortiss comunis: Nolite committere ut hanc culamitatem fratrum uestrorum,
quasi grandinem in agro vicino, ociosi spectetis. Veredum proficto uobis est,ne libertate christianorum a uobis neglecta,urea cum illis struiatis. Sic Iacob scruiuit cumflijs, Ioseph vcndito Aeg p ijs Sic regnum amisit Saul,cum parceret Antalo co Israelis hosti. Sic Iudaea dc spicacifime bcruit, seruieissemper, qu)d Romano regno perterrita, regna Chri i promouere noluit. Ulciscitur Deum semper neglectam religionem, nec quavis portia est contentus,fod delet de libro vitae, radicem negligentiam acfirpem de terra cae supplicio, ares; struitute tossit contra uero, qui iustitiae pietatis opem strant, nunquῆ destrisscmper istis praesto est, simper nianum illis bupponit, ne cadat. Pura ci Hebraei, quot genita Chananaeas di leuem ni Paruus David quantum prostrauit Goliad suditis
217쪽
eaput. Aderit nobis Deus, Equites: hac tantum spe arma sumite, ut statres uesti os in libertatem chripiatiam uindicetis pugnabit Deus pro nobis. Illi etiam ipsi quisieruiunt, domestico motu excutiene iugum sieruitutis, uictis armis ucstris ita hec brannis r ucstro erseruientiumstatrum uestror inoctua motu, Deo nobis propitio, corruet. Quod si quis adhuc sobmannum uires Ti in escas metuit, quὁd exercitim ipsius maximum partem ex Turcis constare urdct, prudenter is quidec nihil enim est temere audcndum: sid tamen me
ius hic, si qui subest, tolli iam potuit, tot Christianorum beruitute quorum cum sit magnus numerus scite, ubi primam illissi es aliqua nostrae opis risus rit,ipsi sibi perse ad libertatem uiam quaerent. Etenim uis Turcisa per e talis et Lut num ro non sit contemncnda,genere uero non metuo
pere pertimescenda:quae coniuncta cum hominiabus captis, terret orbem,ut uidetis: ipsa uero per se debilis est,ac omnium malorum pictu. Nani siquis expcndat genus hoc totum Turcicu, non Omnes ibi natos, scd etiam, Cr quidem maiorem par tem, Turcas ex christianis rcperietfctos. quom qui vi rosa incnte sunt praediti ,in moerore fiunt maximo,urunturq; stimulo graui,quod libertateam si,d fide quos defecerunt. Magnus hic motus est Equites, lite hoc contemneresemper in-
218쪽
sidet in proditoris mente semper ante oculos ob uersatur,nunquam conquiescit ille ipsie Deus, e probrat tacite rius perfidae menti, a qua est dereb C se ijs atq; intemperijs totum complet pro ditoreia, dic sals noctes consceleratam mentem exagitans. Qu dureb illa parum ne fodiunt uni
Drrum, qu Odous,proauus,pater, aliter uixeriunt,
Chri Panis mortui sunt Nihil aeque, mihicrediate, cruciat bomines, quam dissimilitudo uitae pate maeret proertim si ab ijs deficiasquom uirtus, autoritas, sanctitas, multis sieculis fuerat compro bata. Possem multos proferre, qui Venetijs, urbe Italiae clara, a me ut ni visi, destriores Christiana religronιsinunquam hilares,sed semper demi i ac
tristes quorum quidam ex Macedonia virgrauis, er ut uidebutur literatus homo,cum ex eo quCr
rem,qua spe tundem idem christi proderet, Q uotectior, inquit, in orannide contra iniuriam sim Quid redire no uis inquit: quo uerbo steabi)sse questus est. Infinitibunt tales, de quibus vos uno ex Iostituere potesIs:quod ad stem uestram
solatio uobis esse debet. Vir magnus Cr memora bilis , ac omnibus honoribus i orativo ornatus, Ibraimus Bassa, nunquam potuit obliuiscife ex christianis esse ortu. Alter ille Sobmannus erat, ira cucto imperio Turciso ipse reinb. destrebat pa
219쪽
2 ramo Ar illo non erat comunicaturarer tamen totis atq; tantus honorum Cr gloriae splendorinio quam moerore derelictae fidei obruere in iζo potuit. Imo uero eo animo in bellu runno prodi bat, ut suo puritcr atq; Oranni interitu libertatechri uanis in acie quaereret.O s hic illius inuictus animus celari iam non posset, damnatus pro ditionisin Oranno necativi est. Putatis hunc bolum
Ibraimum fuisse tale tu tanta struitute multi siunt
tales, etsi conditione d spares, animo certe illi pa res, haud scio an non multo etiam magis orauim ironfores. Si enim Ibraimum non continuit comunicatum pene imperium, quid continebit illos qui hosti foris, oranno praeda iret domi s Ι-bruimus imperator exercitim, in acie interitu quaerebat tγranni:quid faciet ille qui pecudis instar omnibus praelijs asq, oppugnationibus ob citur Illum domethcus usiM,Cr plane staternitas oranni placare non potuit. quid placabit illi , cuiuspiacere orantium phaue non est ibruimus omnium rerton afuentiam, contumeliam existimabat esse fuam . quid coptabit se, qui ne liritu quidem, queducat, Cr quo uiuat, habet buums Equidem ita puto utito ad tcmpug Komine, occultatu christiana mens,acerbior Ionge in ora inu est, quam nossemus. Nos mouentur alieno nialo, illi suo.tios au
220쪽
eo tanti acerbitate struitutis comoti,uebemertius amissam religionem requirunt,quam ino; po de mus. Sic enim se res habet, ut tum dema bona tua sentias, cum illis careas et magis de sidcres amissa,
quam amabas possessi. Quod si qui sunt iu hoe
genere Turciso, quι tantarum rerum iactura non
mouentur,ij nobis metuendi non sunt. Nes enim phas est, ut eum quem Deus reliquit, homo metu at. Deinde isti ut puto,non meliore conditione silerunt, liberi cura erunt quam nunc, cu sunt seruuita ut illis folisseruire expediat: homines partim obscuri, partim ita stupidi, ut ne libertate quide, rem maxime homini propriam, intelligunt: tales sunt,ut accepimus, ex agricolis captis atque ex agrestium hominum turba, quorum opera orannus iust 'is,in cuniculis,ac tin uineis agendis interia ab utituri. si quando militibus parci hos oppugnationibus objcit, ut is ijs omnis propugnatam im pietas refringatur. Ab ijs periculi nihil liberis est: non arma illi uestra, non ora, vultusq; sustinebat. Nisi forte quis etiam eu metuit, ne in acie ignfe incurrat,quem hostis in ergastulo compede uinctum detinet, ne aufugiat. Quamobrem non est cuΥ r formidetis eos qui a uobis cir Christo defecerunt:
partim quod ij qui uiri boni ac fortes fluvit, nun quam obliuisici possunt uam banc esse patriam, in sua nati, abluit, christos dicatisiunt partim ueroo quod