장음표시 사용
351쪽
p ARS I. EX LIBRO III. DECRETALIUM
Carvet VII. NOM MY , ex Decretali Alerandri III. Abeth episcopis. Eliseosis .ct aliis Euosiarum Aristis, per Gaulam unguiusn scrip . NON est vobis dubium c& infra .) Universitati vestrae mandamus , quatenus Monachos.
υel Converses Cisterci . ordinis, post professionem. sne licentia Abbatum suorunia, per Episcopatus vestros recipi nullatenus permittatis. Et s qui ex eis sine licentia Abbatum .storum . de monasterio exire praesiumpserint , ct commoniti, celeriter non redierint . eos re-eredi compellatis.
Nuie Deere ali , stituentl ex eontrario sensu, pos eumque saeuitatis. Caeterum haee Deere alia penitus e Abdatem Cisserciensem impertiri monacho licem abrogata est respectu quorumcumque Regularium,cum tiam profitendi in alio ordine regulari indistincte s ve hodie huiusnodi transitu, iis interdictu, si, ut notabi- .l es ordo si strictioris . κqualis aut laxioris obser- tur infra parae v. cam de tit. ea .XIX. vantiae , derogatum est a Trid. s. xxv. cap. xl x. de Resia. prohibente transtum ad laxiorem vigore cuius.
Capuet VIII. An tioseta au . .ae Detretoli ridissem Arexandri, Muifra Tirim P. Canistra Cibis utens seri a . AD nostram noveris audientiam pervenisse , ouod Eremitae de Montesolio quosdam putar seduxerunt in tantum , quod quidam suasionibus eorum assensum praebent ea. statim Religionis habitum in ipsorum moliasteriis su eperunt . quorum unus T. nomine statim pernituit , quod habitum induisset & infra. Quocirca mandamus, quatenus , si constiterit, quod P satus T. ante consummationem Xlv. anni susceptum habitum deposuerit, aut si post Xs V. aturum hahitum ipsum sine probatione susceperit. S intra triduum depositerit . eum ab impetitione proedictorum Eremitarum denuncies absolutum . &eam , quam, postquam exit it, juravit accipere in uxorem , libere posse traducere . si alia causa rationabilis non obsistat.
Hae Deere talis, validam adm tteos professonem, dum esse in promovendia ad ordines sacros. factam post xlv. annum per sustertionem habitti, prois verum hic notandum eum Fagrano ut alias Inntis, sessorum . 3 post per se orantiam ieieul, abrogata est a hoe eo. ις. numis . . o 3 - ρ. I. Perlattim. De Trid. eap.Xv. ses. XXV. de Iluia. statuente habitus su- ilia invii, nam .46. ex meretis Congr. Core. hane sceptionem pro Regular bus utriusque sevus e .le deo taeitam professionem non fui se a Trident. 1 ublatam , ss stantia novitiatus per integram annum duraturi . in- praeesserit annus probationis eum suste lode hab; tua itieipiendi ab eiusdem habitus su eptione et ita ut hoe eonvertii, pro ea designato, qua inducitur per anaum . tempore mei servato . seuti eis professio sat ante xvi. eomptitandum a decimo sexto completo usque ad deα- annum eompletum . exelusa sit etiam tacita , nullam. mum septimum . pariter completum aetatis illius, quique inducat oblieationem . monasterium ingrellus est. in anno b seaetili ad integritatem anni eomputam Quae intelligenda sunt, si Ingressus quis fuerit Re . da est etiam liti dies , quae superess. ut declaravit Conia ligionem . quae habeat habitum communem eum novi gres i. Cone. ia Patauina s. 'alii igi . 4ν Ia tiis , Et professis r tune enim , ut dicatur tacite protis sauci. 2 I. Mat. Cumque talis annus debeat esse sus, requiritur , ut poli annum novitiatus periliterit iucompletus de momento In momentum . ex decreto Religione per a tim , deserendo habitum resigiosum. elusi. Cong. r. Feb. 163 i. nulla esset professio emissa Si vero ingressus fuer i Religionem , quae habeat h ante complementi m anni.etiares deesset modicum tem- bitum distinctum pro professis , di di verium , b eo . quopus, puta duae horae , ut declaravit d. Cong. x i. san. utuntur novitii, ad hoc, ut dieatur tae ite pimisi a. 1 6 . Adeatur Lucius Ferraei, , prompta Aibliothera fidit , ut post expletum novitiatum petituerat in Reli-vet'. o nans pνebastinis . Fagnan. i. eo. HII. Ad g; ne, deserendo per triduum habitum prosetarum, esUνam de Rettit. nums . refert. ex declaratione lain textus ivi eap.XVIll. o xx II. de quaιὰν .
352쪽
C Fur IX. Supa a xo , εα Deererati eis eis Allexandri. E repom iens res rapta . SUper eo . quod quaesitum fuit de Clericis, qui Religionis habitum si ceperunt. Se ante professionem ad priorem st tum sint reveru : respondemus quod sausteritatem Religi
vis, ad quam migrasse noscuntur . seruare noluerint . ad minorem Religionem sunt cogendi transire e nee amplius in Ecclesiis secularibus debent assumi: ne contra uotum . quod Domino secerunt. venire probentur . Verum . si ante susceptum hujusmodi habitum in probatione positi recedere voluerint, secundum regulam B. Benedicti, non videntur prohiberi ad priorem statum redire , quae videtur praecipere , ut in eadem veste, in qu3 veniunt, revertantur.
Quamvis ex hae Decretali. se uti di ex relatis itieap. Xx. consulti, eq.x xl II. statuimus . hae tit., O cap. u. Uri Iolam, ae eap. IV. Bene elam , dictatit. .a H. Innoeentius . Hostienss , Goffredus, dc Joannes Andreas in eap.Vul. nostrum , eo tit. , O eis. es. Ualii, probent, induet tacitam professionem per Ueeptionem habitus novitiorum . animo mutandi vitae rationem ablolute , ct simpliester, hoe est voluntate Religionem profitendi , & in ea perpetuo permanendi i ea dictis tamen textibus eoiligitur dumtaxat, eum
re sinplici uoto Religionis obstringi, nee polia jure
ad priorem vitae statum redire, propterea quod non solum promist, se monasterium ingressurum , ut experiretur . expediret ne sbi vita monastica . sed etiam
vovit . se professonem emissurum , et perleverat. rtim in ea i ita Ararius factit. Marat. tom. I. lib. XI. eap.m. quas IV. Verum,quando haee tacita professio indueatur iam notatum est antecedenti Sectione .
Circa id autem. quod inquit Arorius de illo, qui promisit, nedum ingressi m . sed etiam professi
rem , & perseverantiam ita Relitione, non est unive salitee vertimi sed indiget distinesione . vel enim v vit id fatere determinate in tali Religione, puta in ea , euiuet hahitum suscepit I vel vovit id facere in aliqui Religione in vago , nullam seisieet intra se determina, do in partieulari. Si primum , verum est Ararii ase tum in casu . quo talis Religionis duritia non sir elua viribus impae, sed sit ab ipso moraliter tolerabilis; tuae
SAne de Canonico . qui in Ecclesia Ammaten. professionem secera i , ct superat ab eadem,
in Monachum a quodam Abbate recepto i id tuae fraternitati sanificamus, quod si locus, i nunc permanet maioris religionis , quam Ecclesia Ammaten. existat. Ipsem in eodem loco
cum pura e scientia remanere permittas lioquin eum ad priorem Ecclesiam redire compellas. In hae metetali. e ulla institue poena contra Reis hodie ex es ἰ U. Trid.IrisIm. de 'gia. puniri po-lIgiosum proselsum fugitivum . nec ullibi quidem de sin test tamquam Amitata a loeorum ordinatiIs .
re communi statuta legitur centura . seu alia poena latae Cui decreto aeeessit Consitu iis urbani VlII. s sententiae, si fugiendo , habitum non diauserit . verum era congregauia ai. septem. 1 6sq. Stataeas , q. In enim eius votum subsstit, ae ct obligator u m , ut In
quiunt m. communiter cum D Thom. a. a. qu. ulti
ari. . secus tamen, si duritia tali, Religionis ab eo si s moraliter intolerabilis ; voto siquidem prostendi In tali Religione determinata inest semper tae tacita eondistio a si ipsam proh .ero inibi congruere , se inauualom. a. las. s. cap. as. nam 333. Solus de Iast. lis. I. quast. I. art. . ad 3. Ceterique passim ; eo quia obloquium Deo preteilitum , etiam per votum , debet efferationabile t S ideo Tridentinum praestripsit annum imie erum probationis , ut se Reliet;o probet Novitium .di Novitius Religionem , eiusque duritiam , antς pro sessionem 3 alias prosessio. sive expressa, sive tacita , lit nulla , & irrita, ut cum Fatum , Et aliis no
tat Caes. Petra ad Const. EG SIxti iv. tom. s. se 9.unt ea num aci. Unde inferuet, in hoe ea se intolerabilitatis. insini utique posse . non otia te praeetaeati voto pr mendi , licite redire ad seculum a quia ea una parte votum respexit solum talem Religionem eum praefataeonditionei ex alia non obligat ultra intentionem v ventis . re se non tenetur experiri aliam Religionem . si secundum , eonveniunt etiam xlii DD. quod Religio. eustia tu scepἰt habitum , ab ipso tolerari non posisi . non per Me queat ad priorem vitae satum redire . sed teneatur aliam, & aliam experiri, quatenus a se tolerabilem inveniat, se benevolam aeceptatricem; eum votum in hoc exsu non respexerit unam talem determi, nate , ac praeeia.
353쪽
3 α' P ARSI. EX LIBRO III. DECRETALIUM.
Rursus statuit , ut fugitivi, & Apostatae , sue habitum regularem deserant . sue non tapossint . ae debeant ab Episcopo loci , ubi moram trahunt ', in carcerem coniici, ac Superiori-hus remiaribus consignari secundum regularia instituta puniendi, utque ipsi quoque Superio. res teneantur eos perquirere , ad Religionem reducere, atque essicere, ut apprehendantur. salvi tamen in omnibus facultate , ordinariis locorum attributa decieto Concilii eaAII ses. VI.
Claea te situm , in hae eadem meret ali permin siluetur sermo infra parte II. eum de cap. XI. sum REligioso de proprio ad frictiorem ordinem , in- sessa IV. de resti '
S lanifieatum est nobis c de infra . Mandamus, quatenus s inveneris . quod G. non suisset a parentibus oblatus. & intra XIV. annum facti voti poenitens, a Religione recepisset . ab ilio voto professionis, quod fecit , denuncies absolutum . bi autem a parentibus fuerit oblatus, seu Niv. annum compleverit . eum Religionem intravit, seu post Θecimum quartum annum prosessionem a se prius factam , ratam habuerit: eum ad eandem, vel ad aliam Religionem transre compellas.
Hae meretati . fatuens , profossionem factare, dent. deelaeante nullam esse , si Aqi fuerit ante XVI. mpleto anno Ilv. validam esse , si profitens post di- completum ut cap. XV. sus. XXV. de Textum audi annum eam ratam habuerit, abrogata est a TH- leva partiti. eum de eod. op.
Cινur XII. Cuu vianu , ex Deeratri Ctimentis III. Ignotam, i refert a. CUM utrum ire insta. a Utrum ea, quae insta discretionis annos η parentibus monasterio tradita , habitum Religionis induens. benedictionem accepit . di exiens postm dum se cuidam militi copulavit, ad monasterium redire cogatur: consultationi tuae taliter e spondemus, quod cum iuxta Concilii Toletani censuram monachum, aut paterna deuotio, aut propria presessio faciat: quidquid horum suerit allegatum . tenebit. revertendi ad seculum, aditu penitu interdicto . Non enini videtur illa monasticae pro sessionis a se posse jugum excutere . cum eam non constet evidenter contradixisse . cum benedictionem accepit , quam non 'isi in aetate diseretionis recipiunt quae velantur ; praesertim si rati habitione ieeuta celsi eam quandoque contradixisse constiterit 3 quod antea gestum fuerat , roboratur . Nec obloquitur . quod de Praed. nostr. Leonis Papae Constitutione per eontrarium sensum sumitur , ut puellae . quae coactae parentum imperio virginitatis habitum susceperunt, ipsum possint sne praevarieatione deserere reum de ea recte possi intelligi, quae in aetate nubili nostitur constituta , tunc enim . quia liberum habet arbitrium, in electione propositi sequi parentum non cogitur u
354쪽
Casuet xlli. Poκaheetuis . ex mernati uensearii III. juxta Gazatia , Allyoti ri Hor. . Ordinis Ciserriensi reverisia . Porrectum nobis ex parte tua petitorium continebat. quod l. Canonicus Acherontinu i firmitate gravatus . votum , ut seret Monachus , se asserit emisisse. Unde metuens, ne voto decederet non completo, iunctis manibus tibi so raddidit in Monachum, & in Fratrem , & infra. Inquisitioni tuae taliter respondemus , quod cum Monachum non faciat habitus, sed professo regularis, ex quo a convertendo votum emittitur , ct recipitur ah Abbate , talitui fiat Monachus , ct reddat Domino, quae promist, crit utique compellendus .
Variti, est intellectus huius meretalis . ut notae ariam hie Glos, ver b. Pνofesso , lieet enim eerio con set ex eius litera , quod iste Canocticus votum emi 1erat assumendi statum monachalem , pari tamen cera ἀdine non conitati per sui traditionem Abbati in Mo nachum , & in Fratrem , professione expressa , vel tacita , emissum a se votum perfecte eomplevi se . eum potissimum subdat Pontifex , quod Monactum non is ciat habitua, sed professio regularis i ideoque taliseompellendus sit . ut sat Monaehus, & reddat Domino , quod promiserat, quod supponit , eum nullo modo presessionem emisiise ; ideoque psrhaec verba videiatur, Pontificem aliquid plus intellexisse, quam quod talis inaneat . & vi .at ut Monachus. Quidquid i men de hoe sit , eertum est hodie , presessionem tam expressam . quam tae Itam non valere . non praemissa probationis anno . ut notatum est supra, & riuius no tabitne ad eq. XyI. Ad Apostolieam , sect. DIIX.
Ca uet XIV. Cuti si uua . ex Deeretrii cietisint III. ignotum , eui rescripta. CUM smus di infra . Sane nostris auribus est relatum . quod cum B. miles se cum filio
suo . discretionis annos nullatenus attingente , ad quoddam monasterium cum honis suis etiam contulisset i ductum filium suum feeit habitum suseipere monachalem de infra. Discretioni tuae taliter respondemus , quod s dictus puer ad annos discretionis pervenerit . &habitum retinere noluerit monachalem , si ad Me induci nequiverit, non est ullatenus com pellendus r quia tunc liberum sibi erit, eum dimittere , de bona paterna , quae ipsi ex successione proveniunt , postulare.
Qu ad oblationem impuberis,monasterio tactam a intelli Enda smi de legitima dumtaxat i liret enim re. Patre, hodie die, ut notatum ess supra ad ea .II. si quia tutariter hane consequi nequeat, patre adhue supersi. hae tit. Sect. DXUll. te . eum tamen professio monastica aequiparetur morti Quoad bona vero paterna, monasterio a patre do- naturali , ean. III. Fiacuit, caQ. XVI. q. I. L. Deo uo nata , quae hic statuitur eam petere filio , post proses oli C. d. vise. . re cleria. , ideo Julle repetere pote usonem eiuslem patris, si pubes factus profiteri nolit , a monasterio .
ct Cupistiti nuuriens rescripta. Sicut tenor literarum & infra . Consultationi vestrae taliter respondemus quod liret ista
duo inter se repugnantia videantur , ut quisquam scilicet sit extra se positus, ct depraesemii vita desperet; si tamen eo tempore , quo P. Sacerdos , lator praesentium , positus extra mentem aseritur. indutus fuerit habitu monachali. cum alienatus non sentiat, ac per hoc non valeat consentire, eum denuncietis ab observatione monastici ordinis absilutum i nisi postquam mentis suae factus est compos, spontanea voluntate professionem secerit monachalem.
Haec Deeretalia. validam admittens proseconem, denti, ut notatum es supra post eas. IV. Vidua, sect. etiam non expleto anno Novitiatus, ahloeata est a Tri. Dxvlli. di mox fusius dicam .
355쪽
stientibus Episcopo . ct Canonici Ecclesiae Nararen . a quibus habitum susceperat regularem & iusta. Fraternitati tuae taliter respondemus. quod . s regularem habitum , se postulante, suse epit. Se ad observationem Religionis eanonicae sua se professione ligavit, ad resumendum
habitum, ecclesiastica est districtione cogendus, eum quod tanto tempore extra Canonicam mansit, non in excusationem ejus, sed in majoris transgress)onis augmentum merito valeat. allegari.
Hre inretalis , admittens validam esse prosemo- nunquam manserit in monasterio. abrogata est a Trid. nem , factam per receptionem habitus . licet professus ut notavi supra post eo IV. VNM feci mulli.
In hae Decretali, cujus prolixum textum transeribere omitto, ssatuitur, quod Religiosus reto arcticiis rix tiliae transire possit ad Religionem strictiorem,prtitarflua licentia a suo praelato . lieet non obtenta . etiamsi Religio , a qua recedit. gaudeat privilegio. ut de illa ad aliam . licet arctiorem . transire non possit Citea huiusucidi transitum Maituetur sermo parte II. euis de east.xl. nses 7. xiv. de reb=m. Circa faeultatem autem concessam maiori Papae Poenitentiario. Impertiendi licentiam transeunsi ab unotid alium ordinem regularem vide notanda intra Sect. DXLll. h. cria vero faetitiarem. Nota , Iuxta Hossiensem lue verbo traUre . de Ioannem andream num. a.ordinem Cilleret ensem gau- ciere priυilegio . quod non sussiciat illius prosem8 li centia petita , nisi etiam si obtenta : Muri & societa tem Jeiu, exeoncessione pii lv. & V. excepto transitu
ad Carchusia ros , ut refert Sanch. in Detulo . tam II. Πι.VLcap. ι II. num a g. suhflens eorum privilegio gauciore omnes Mendieantes per eommun eationem a quoqiamen negat Fignanus in hac eadem meretas i n.: r. Si autem hie quaeras. an iuxta hanc meretalem
liceat etiam Moniali transire de uno ag aliud moriaste rium Mictimis observantiae . petita , Ac non btenta altio Superiore licentia i inspecto iure eommuni, id ipsi licerer, non quidem ex dispositione Canonis Viviae s. tributi Coneilio Trihuriensi , ' his verbis a Gratiano relati Cou.I. e Ma xx. Virgines saera si pro lucro unima sua propter disrimoem visam ad alias manaleriam pergere disposue iat , ilitimque eommu-
ribus dicti Coneilii non legitur , sed eonfictus fuerit a Reginone Prumen si in sua eollactione ii&u .e CLXII. extendendo ad Sanctimoniales hane sanctionem . quams,raesitum C eisium ean xxvi ediderat pm Moctaehissi ed liceret ex dispositione huiusmet Decretalis, qu*, sicit loquitur de Monachis, ex paritate tamen rationis eum simus in favorabilibus , atque extendi potest ad Mocales. ut cum GIoga I. ad citi eun. Virgines sentiumiae Hia. Beuam. o Turreer. . polim muni cum huinta modi faeultas sublata non fuerit ex perpetua clausura . Nonialibus iniuncta a Bon facio vall. in eap. Hνkulos. . de stat. MIul. io VI. di consequeriter nee a Irid. dictam Bonifaeianam Constitui tinent ii ovante IlislaxV. de fluus , ut notat cloeta ad eie. es.Perica tofo . verbo verpriuar addens ex sensu Archid. have Decretalem non tollere quiti poseat, si vellent Mon tales ad strictiorem Reli et onem humilitatis ,& pties.
iat a caula transire ra . Verum h line ob ius novissimis m. ex Constitutio. ne nempe s. pii V. Deeori . I. Fefruarii I 69. Data,
Moniales prohibentur egredi a clausura , nisi ex causa leprae, e demiae . ct magni incendit . .lie duin est , eisdem ademptam suis hanc facultatem et prout etiam deelaravit Conge. Cone di rosit. r 7. Heap.Xlx. seg. x XV. de Rerat.
Ita aute in adempta est. Di ipsemet maior Papae Paenitentiarius possit eam concedere solis Montii bus , ultra montes e villantibus, & tunc non ii is m lestiimaeos carνeare cavisa 4 in furatara distisienda , prohanda ἔ enmm Itiendo tamen facultatem briamodi ιν situi admitteadi , o exequendi arbitrio oroinarii, eum clausulis opportanis pro Osuum varieta. te di ut ex Constit. Benedicti XIV. vasoν bonus , as.
Nota. Ouod Monialis translata ad aliud monaste . et . debet ibi denuo prosteri . nis monasterium stri usum ordinis , & observantiae e dos autem restitui debeat monasterio , ad quod transuit , non vero alia bona , Rota decis cIX. pane u . retens. o deessari
356쪽
PARS L EX LIBRO IIL DECRETALI UΜ.
sumendo novitii, si ante proseminem emissam intra tempus probationis exire voluerit . licite possit absque aphstasae nota vel noxa , praesertim eum debita morum correctione aα seculum remearo. Licet autem seperhoe senserint diversi diversa. nos tamen credimus a distanguendum, utrum is, qui convertitur, proposuerit ab lute vitam mutare , ut sub habitu regulari omnipotent; Deo de e tem simuletur, an conditionaliter experiri Ohservantiam regu
larem . ut ita demum s s intra annum sibi placuerit, profiteatur ordinis disciplinam et aut
si forte non placuerit , moribus emendatus, ad statum revertatur pristinum . In primo calu debet , ut regulariter vivat, ad laxiorem saltem regulam pertransire . In secundo potest ad seculum, non tamen ut vivat seculariter, remeare . Ut ergo quae sit ejus intentio plenius agnoicatur,
propositum suum in principio protestetur .
Ailarit hie Innocentius , se fiequente e cola fultam . diversisque diversa sensile circa quaestionem hie ahipso resolutam . At Eeque post resolutionem ipsius eerarunt penitus diserepantiae. Etsi enim DD. conveniant quoad seeundam distinctioois partem , in eo stitieet quod, m riuus emendatus. lieite is possit ad seeulum remeare .ihique uis Deviaνitis, hoe est morigerate vivere . qui Relisionis habitum ea eo ditione sustepit. ut ponset ad pristinum statum reverit , s probata ordinia o servantia , oh aliquod rationabile motivum , ipsi non plaeeret I tamen non parum discrepant quoad intelle..ctum alterius primae partis es.sdem distinctionis a ut via deri potest apud pareanum ad hoc idem eap. a num. x se ad M. iaeta se . In hae sententiarum diversit te vemsmilius mihi semper visum est , quod, quando Innoeentius ait , eum debere saltem ad laxiorem regulam pertransre, qui proposuit absolute vitam mutare, ut sub hahita retulari Ommipotenti Deo de caeteto n. muletur et per huiusmodi propositum absolutum intelle. xerit votum simplex Religionis a squidem per post Ilium absolute, non venit nudum , ac simplex propos tuae . sed deli herata resolutio . ae implicita, seu interna quaedam promi ssu faciendi talem rem; ideoque in praesenti casu venit resoluta promissio , de emero famulandi Dr o in habitu regulari . sicque mutandi vitam per assumptionem huiusmodi status . continuamque delaceps permanentiam in aliqua Religione , quod est v re , ac proprie votum simplex Religionis, non obligans quidem ad perseverandum in tali Religione assumpta,qhuIus Observantia si ex.eri viribus impar, sed ad tram
se dum debilia modia in tali casu ad aliam, quae sit ubribus apta , Ad ad perseverandum in ea , ut promissus Deo famulatus eidem praestetur. Hie plane est ob ψius iηtellectvi huiusce Decretalis , s attente eonsideretur . Et quam .is istud votum impleatur per assumptionem habitus. ac permanentiam in aliqua Religione ἔ tamen disistit in stia raticine voti simplicis ante ipsam a ualem assumptiovem habitus . estque ebligatorium ad ipsam i eo plane modo, quo sponsalia per se subsistunt in propria ratione matractus . etsi per se inligent ad ineundum deineeps matrimonium . Quare non athaereo opinioni dicentium, quod istud propositum compleatur in ratione voti simplieis per ipsam assiimptionem habitus . Ee multo minus dicentibus quod per hane eomplea. tur in ratione voti solemnia ι cum ipsemet innocentius ad uvia solemnia in professione emitra per se prae requirat lapsum anni probationis . ut ridimus supra in cap. - postolieam IVI hoe sir. Neque dicas eum Fagnais no Leit. n. 6. Trid. sustultile inligationem ad Religionem in tenere sesso . de Regal. eapav. per ea verba , rnuhamque indue ι asIirationem a nam Concilium ibi ne unum quidem verbum habet de volti simpliei Religionis , sed loquItur de prostilione , votisque solemni. s. eam conmmitantibus. Unde tale caput Corcilii potius facit eontra ipsiui sententiam , eum ipse velit pr. positum abfulare , solemniauri per ipsam aruinptionem habitus Novitiorum . adeo ut etiam dirimat matrimo nium e trahendum i sustinens etiam post Trideritinum hane sententiam posse habere locum in aliquibus casibus partieularibus . vide dicta ae esp.l T. Super ea
Capur xxii. Ex ν ara . .ae merorest Honorii III. Episto neuas. in Gestio oscripta. EX parte tua fuit propositum . quod nonnulli sunt . qui licol pluribus annis gestaverint
habitum monacha Iem , proteisonem tamen monastieam non secerunt. Unde cum superso, quod habent proprium i ct alias irregulariter vivunt . a te, vel ab aliis arguuntur, non
357쪽
erubescunt dicere , se ad earentiam proprii, ct continentiam . ac alias regulares observantias non teneri. cum habitus non faciat Monachum, sed professio regularis & infra . Ideo que fraternitati tuae mandamus, quatenus, quoslibet , tibi lege direce sana subjectos, qui prae dicto modo terram duabus viis ingredi non verentur; ut postquam per annum habitam , aestaverint monachalem , regulam secundum serram ordinis pmfiteantur, & strvent , lecclesiassica censura compellas .
In hae Deer tali statuitur, ut postquam quis per Ianiἱ rssy. ad indueendam profissonem, fi ve e re annum gestaverit habitum monaehalem , compellendus sim . sve tacitam . non satis est gestatio habitus fermsit per censuram ad emittendam professionem . laris, nisi etiam pineisurus degerit per annum in monari
Omnes superiores a receptione quorumcumque novitiorum , sive ad habitum , sive ad professionem omnino abstineant. Receptiones vero . S professiones quaslibet eorum , qui contra hiriusmodi decretum de non admittendis, scilicet siue ad habitum . sive ad professionem nisi in conὐentibus, pro novi ilatu des ali, ad missi fuerint . nullas, & irritas esse ad quemcumque effectum , ex nunc
decernit, & declarat. Nota l. Quod qui mula haee Clementis deereta
Proeedant quoad Regulares , existentes intra Italiam . α Insulas adlaeentes , non autem quoad Carrucinos, Alinores de observantia Strictiori , Capucci nos . Re formatos s. Dominiei . Carmelitanos Distaleeatos, Follentinos. Cis eicienses . Eremitas Camidulenses montis Coronae, Ac Clericos Retulares. sellieri Thea. tinos . Iesultas , Barnabitas . so.na has , dc Mini stros Infirmorum i nee proredant. quoties concessa fuerita ieentia a sede Apostolica in forma Beeris i Urbantis
tamen vili. Constiti sarea congruatio . a i. Septem. tris i sa . qua praedicta decreta innovavit, extendit ad Omnes Regulares. ubique socorum existentes .
Nota li. vi senstia alternitivi supradictorinn C mentis decretorum non sole olidam professionem , sfieret extra novitiatum , quamvis per annum integrum in eo quis permansiret i nec audiendi sunt, qui eontrarium senserunt. eum in perihibitione alternativa. ut sit Ioeus poenae, sussciae alteruteum velificari L. is
x;i isas. relato a Thesauro de panis ecclesia'. cap. I. merb. Novitias, is, qui extra locum id novitiatum non designatum probationsa annum expleverit , redamare non possit contra validitatem proteisonis post lapsum , quinquenniii & si intra hoc reelamaverit, teneatui suiara sua eoram Mera Congregatiocie . quae providebit ex saeuitate a sanctissimo sibi coneelsa r es inhibuit omnibus praelatia, etiam Legatia 4 latere . ne super his se ingerant, absque specidi Papa Gmmi ilione: alias Imcurrant ipso facta poenas , scilicet F piscopi. Arehi piscopi. Primates , at Patriarchae , interdictum ab ingressu heelesiae r Abbates, & inferiore, Praelati, de s
4icti Melesiaιiiei excommunicationem : Nuntii vero, de Caediti, lea indienationem sanctitatis Lati poenis alii eiusdem arbitrio puniendi . Insuper in praedicta deereto statuitur , ut se receiapeus . 3c proferus , sine ex prella licentia dictae Congr. a Reliei e dileedere , aut si Superiores illum ejicereatis fuerint , eiectus puniatur ut A pcillata. & ccntra in eum procedatur iuxta decretum eiusdem Congreg. de Apastati, , a. Fiee ia a superiores vero elicientea ipso satio ineurrant suspensionem a Divinis, ac privationem omnium ossiciorum de perpetuam iutabilitatem ad alia Ohtinenda , ac pri,ationem vocis activae, ac passiva. absque alia declaratione 4
Capuet XXIII. frat uiuus . ex Decretali merarii IX. STatuimus , novitios in probatione postox ante susceptum Religionis habitum, qui dari p- stentibus consuevit , vel ante prosessionem emisiam ad priorem statum redire posse libere intra annum e nisi e .luenter appareat, quod tales abΕlute voluerint vitam mutare, S in Religione perpetuo Domino deservire: cum quilibet renunesare valeat ei, quod pro se noscitur introductum . Nihilominus statuentes . ad omnem ambiguitatem punitus amovendam , quod in quibusdam locis Religiosit novitiorum habitus non distinguatur ad habitu Prosessorum, pro sessionis tempore benedicantur vestes , quae profitentibus conceduntur, ut novitiorum habitus
a Professorum habitu discernatur .
358쪽
In hae Deere tali statuitur, Novitium, infra probationis annum libere exire posse, nisi evidenter appareat ex ejusdem manifestatione , quod voluerit absolute υἱ- tam mutare . & in Religione perpetuo Domino deser vite et quod iuxta dicta in cap. Supeν ea μ ga'. comsulti ax hae iit. idem est ae dicere. nisi emiserit votumsdiplex Reli Ionis i quod quidem verissimum ess . non Geltiso huiusmodi isto, Novitiua liber es ad repeten
dam ex aliquo motio rationabili pristinani vitam i secus vero, s tale votum emiserit duxta ibidem dii titata rquae expresse trad I Antelisus Goor a. a. quaest. 189. an. . ad a. Quod postea subdit ponti lex ad frmitatem huius veritatis , nempe e eum quilibet reatinei re Iea ι ei, quia pro se uosi in i ηιν/duatim , ne in eo flensu intelligas , qu cul valeat Novitius renunciare antici probationis . quatenus possit prius expresse . ves taeite profiteri : hoe enim , etiam praescindendo ab abrogatione Tridentini Concilii, non est abalute verum, eum lapsus itini prebationii fuerit statutus, ut etiam Religio probet Novitium , eiusque more . & aptitudinem: ut
expresse patet eae praecedenti eap Ad Apostolieam XVI. hoe eodem tu. eui certum est saltem post Tridentinia inee a Novitio , nee a monasterio polis remmiari , ut apud Fagnanum ad idem e p. vam. a . pluries declaravit S. Core. Congr. eum super hoc ediderit idem Conia
ellium decretum irritans. inducens Armam , cui neque de eoo sensia patetium potest renunciari. Praedicta ergo Cretorii .ertia intelligenda siret cohaerenter ad praee dentia quod rempe mnat Novitius quodammodo renun-eiare, ligando propriam libertatem eum voto simpliei Religionia , vi cuius tenetur in hac, vel alia Religione manere , ut promissum Deo praei et famulatum . Domum statuit Pontifek.quod ubi Novitiorum habitus non dis tegoitue ab illo Proselsorum . professionis tempore
benedicantur velles , quae prostentibua conceduntur.
non quatenus illa henedictio, aut distinctio si regtilaei ter eirentialis pro valore profession si se quia aliqua distinctio est valde eonertia inter habitum eorum,qui Deo formaliter mancipantur per vota solamnia professionis , fiuntque veri Religios , ae illorum habitum , qui sunt adhue in via , ut proprie evadant Religios , qua in re
attendenda ell Religionum consuetudo.
Caνur XXIV. Na Ra Liuio si , ex Detretati rissem Gregorii. NE Religiosi, vagandi oeeasonem habentes, salutis propriae detrimentum in reant. &
sanguis eorum de Praelatorum manibus requiratur ; statuimus, ut praesidentes Capituli celebrandis secundum statutum Concilii generalis . seu Patres , Abbates, seu Priores sugitivossios , & eiectos de ordine suo, requirant se licite annuatim . Qui si in monasteriis suis recipi
possunt. secundum ordinem regularem . Abbates . seu Priores eorum , monitione praevia , , per eensuram eccles asticam compellantur ad receptionem ipserum , salva ordinis distiplina . Quod s hoc reaularis ordo non patitur. auctoritate nostra provideant, ut apud eadem naonasteria in locis competentibus, si absque graὐi standalo seri poterit, alioquin in aliis reliriosis domibus eiusdem ordinis ad ahendam ibi poenitentiam . talibus vitae necessaria mini
strentur. Si vero huiusnodi sititiuos , vel ejectos inobedientes inuenerint , eos excommuni cent , & tandiu faciant ab Ecclesiarum Praelatis excommunicatos publice nunciari , donec ad mandatum ipsbrum humiliter revertantur
Ilaee Deeretalis , statuens, Religiosos fugitivos . teneantur , sed et am revertentes eum eviden iti electos singulis annis ab eorum Superioribus requi- emendationis , iuxta testimonium ordinariorum . reci renuos ege i ut ad monasterium revertantur, innovata, pere sub poenis, s in his negligentes fuerint , privari di extensa eii ab Uthano ulli. ad eiectos etiam ius, . nis ipso facto incurrendae , ossiciorum . voeia aeli vae , Ndefinitive , ae luris ordine servato Cotissit. suιν. aia passivae , ae inhabilitatis ad ea , & sim lia, quarum diis greg. a . septem. 16a . deeemetite q. xl. di xl l l. ut spensationem summo pontifici reserva Vit. ibi. idem superiores, nedum eos requirere , & reducere
Ac postremo censuit. esse innovandam, de suae Beatitudinis auctoritate innovat Constitutionem sel. rec. Gregorii IX. relatam in eap. I . extra de Reges. , ac praeterea declarat . eam
Constitutionem in iis quoque vendicare sibi locum . seruandamque esse . qui iuste , di finitiveque , ac iuris ordine servato, expulsi fuerint ; dummodo tamen in expulsis huiusnodi subsit spes ovidens emendationis ex literis saltein testimonialibus Ordin ri i i cuius consilentiam in his literis concedendis Sacra Congregatio serici oneravit. 5 i quis vero ipsorum ad versus ea , quae superius praeseripta sunt, vel eorum aliquid qu quo modo facere . vel moliri praesumpserint . ipso facio poenam incuriat privationis omnium os liciorum, quae tunc obtinebit , vocisque activae , & passivae . ac perpetuae inhabilitatis ad illa in posterum obtinenda, paenaque huiusmodi sit Samstitati saae . ae Sedi Apostolicae reservata . iiciem Superioribns , etiam Generali hiis, & Protectoribus, illam moderandi , seu rela
359쪽
kandi potestate penitus interdicta, de nihilominus sit irritum, de inane quidquid secu, a quoquam actum extiterit,
Nota, superiores ad id sib mortali teneri, ne dum attentia transtri pia Decretali , de urbani Cocisti tutione , sed etiam attento iure divino , quo omnes , quibus animarum cura commiga est , obstringuntur oves suas agnotore , Sc earum custodiae iraeumberetas , cum , loquendo de electis etiam iusse , de iuris ordine ser .ato, hi non desnant esse ipsoruui subditi r nuapropter clare patet, ut notat hic Fagnanus , ηumero . die quam male nonnulli ex Reeentioribus dixerint . totum hoe eapitulum, cum sit iuris κραrani , consuetudine abrogatum suise , cum Religionum Praesecti religioso,
Quod firmis , ae Insio robore semper manentibus praedictis deeratis de Apostatis. etiam secundum eam partem . ubi agitur de ejectis , & ejiciendis, tanquam Sacris Canonibus, de communiori SS. Patrum menti consermibus quoad eiectos eadem serventur , quae in alio simili decreto, hae praesenti die emanato de Apostatis, de sugitivis statuta sunt, de indulta , quod, que ad praescript m legem san. mem. se regorii IX. in in ea sinat. de Reg I. annuatim fugitivi
requirantur, de respecti ve cogantur ad claustra reverti. An autem hodie Superiores regulares cogi possint vide notata supra in Appendice IlI. post ait . da Uc
pereensuras ad reeipiendos e pulsos , & emendatos, Oroanarii n. is . pag. Iaa. colum. 2.eIector annuatim nullatenus perquirant, nec reducant. Et propterea non teneri Praelatos quaerere , nec revo
care eiectos , nee fugitivos . sed iervanda esse quoadlioessatiata Religionum . Quibus adhaesi Thom. Sanch. in Derat. to m. II. lis n. e. IX. sum.ls. 8U Aroriquem eitari tom.I. instit. Morat. liba M. cap. am. ς. . Quorum quidem opinio eo magis hodie penitus rei ieienda est, eum tam diesa meretalis. quam urbani Constitutio innoὐata . δe confirmata fuerit ah Iano
centio xii. Constit. Insantibus , a . Iulii aso . q. l.
Camir I. Is, quI , ex Drerestiti Inmeemii IV. ' PIS , qui monasterium ante Xlv. annum , ut monachus effetatur, ingreditur, nisi eo comple io, professionem faciat in sequenti, vel habitum Religionis suseipiat . qui dari profitentihus consuevit, seu professionem, ast prius iactam, ratam edi presse habeat Aibere potest intra sequentem annum ad seculum remeare . Quod si per totum sequentem annum in monasterio permanserit . ubi professorum , & novitiorum sunt habitus indistincti. professionem per hoe secisse, vel siquam prius secerat, ratam habuisse videtur: nisi tanta indistinctio ibi habitus habeatur , quod de Professi. di novitii, ae etiam alii communem vitam cum eis ducentes simili penitus habitu induantur. Qui vero post quartum deeimum annum habitum Religionis assumpserit , si per asnum illum gestaverit, ex tunc Religionem assumptam praesumitur veraciter esse professus, ubi professi a novitiis dissimilitudine habitus minime distinguuntur, etiamsi alii, degentes cum eis similibus vestibus coutantur e quoniam eum jam hic ad distretionis annos pervenerit . quid agat, agnosti tini deo susceptum distretionis tempore ordinem postquam hune anni probaverit spatio) intelligitur firmiter approbasse . Secus autem in illo , qui ante distretionis annos habitum induit regularem ; cum eorum , quae tunc agit, plenum non habeat intellectum. Distinctos quodue, seu dissimiles intelligimus esse habitus, sive novitiis, sive Piosessas dissimiles , este, dentur, sive benedicantur, cum profitentibus conceduntur; sive etiam aliquid aliud fiat, per quod novitiorum a professorum habitu disternatur.
Haec Deeretalis , declarans, vilidam esse profes- fessis i ae etiam si maior quatuordecim annis ingregus sonem , emissim intra annum decimum quintum , vel fuerit Religionem . A per annum gestaverit habitum . per receptionem habitus professorum , vel per rati5M- quomo eumque indi itinctum togata est a Tridentitionem professi nix, facte ante annum decimum quinis ut notavi supra pos cap. IV. Uid a , sectione DXVlli. tum . item si quis per totum annum decimum quintum & Mihi. sellaverit habitum eommunem pratissis. Sc non pro sξ
360쪽
14 PARS L EX LIBRO III. DECRETALI UΜ.
cupiatis, quia tamen decet. & expedit . ut conscientiae puritati non desit judicium rationis . ne unde spiritualis pmsectus quaeritur, salutis dispendium subsequatur r vobis de Fratrum nostrorum consilio in virtute Medientiae , & Rh poena excommunicationis, auctoritate praesentium districtius inhibemus . ne ante annum probationis elapsum qui est maxime in subsidium fragilitatis humanae regularitςr institutus quem qua η d professionem vestri ordinis . seu renunciationem in seculo iaciendam recipere , nee constitutum intra hujusmodi annum aliquatenus impedire . quominus intra ipsum ad aliam Religionem , quam maluerit, aranseat, vel nis major tamen quatuordecim annis existens, professus sit tacite, vel expresse. aut evidenter constet, illum vitam voluisse mutare , quod tamen non praesumitur, nisi clara prohatione . vel competentibus indiciis ostendatura omnino ad seculum redeat. sie ut de sua. oluntate processerit, praesumatis. Quod si forte contra hanc nostram prohibitionem quemquam recipere praesumpseritis , decernimus, eum qui taliter receptui suerit) nullatenus uestro esi
se ordini alligatum , vosque a receptione quorumlibet ad professionem eiusdem ordinis sereioso facto suspenses. & insuper poenae suriiciendos , quae fratribus ipsius ordinis pro culpis in- igi gravioribus consuevit.
Haee meretalis, admittens professionem tacite . vel expresse factam a maiore XIV. annis, validam eae, obrogata pariter est a Tridentino, nullam eam declarante si facta fuerit ante XVI. completum, ut nota
bus factam, ne quemquam ad professionem admitterent ante completum probationis annum , hae extensa
est ad alios ordines Mendieantes a ponisaeici VII l. ut
patebit ex elus Decretali sequenti se ii M. Circa vero obligationem . qua Alexander obstinis ei deelarat ad Religionem proseuum ante eompletum dictae probationis annum, si msdeater eande . illum vitam molaisse muta e di intelligenda est de voto simplici , ut notavi supra ad cap. o. per eo, sectione
Capuet III. COmri et ouati , ex meretati Bonifatii VIII. Constitutionem Innocentianam . quae prohibet Converstrum professionem recipi ante an num probationis elapsum , piae memoriae Alexander Papa IV. Pradecetar ad Fratrum Praedicatorum. R Minorum Ordines dumtaxat declaravit extendit unde nos pari similitudi- me rationis inducti, docta rationem eandem ad aliorum Mendicantium ordinet prorogamus. In aliis autem Religionibus professio expresse. vel tacite fieri potest licite intra annum. Sed expresse emissa etiam seculari habitu non mutato illi Religioni praecise obligat, quam profitens est professus. Tacite vero facta intra probationis annum per susceptionem habitus qui profitentibus tantum datur non illi specialiter . cujus habitus est susceptus , sed generaliter Religioni alicui recipientem obligat , si aetatis aptae sit, si sciens, ct voluntarius , ac triduo perseveret.
Prehibitis ab Alexangro IV. Praedieatoribus , Sminoribus prius iniuncta, ne quia admittatur ad professonem ante completum probationis annum , & hie Icilii Leici extensa ad eaeteros ordines dumtaxat Mendicantes . a Tridentino extensa est ad omnes alios odidines regulares e p. XV. ses. XXV. de R P.LQuod postea hie subdit Pontifex : is utiti autem
la re intra Ληηum , amplius non subsstiti nune enim in qualibet Religione requiritur a Tridentino , quod
promens expresse noci sit minor sexdecim annis coni-pletis . ac per integrum annum continuum in probaticiis ne steterit. Et ad valarem professionis tacitae s. ei undem Cone. Congr. ulterius requirit alium integrum annum , & quidem computandum . non ab hora subsequente professionem expressam , sed ab altera die si