장음표시 사용
371쪽
Camet Uu cuia . Quod vomΜ , eis mererati Zon; scii VIII Q Uod votum debeat diei solemne , ae ad dirimendum matrimonium egera, nos eons sere voluisti. Nos igitur attendentes. quod voti fierenitas eae sola eonsistitione Eritisse
es inpenso ; matrimonii vero vinculum ab ipsis Reelesiae capite, rerum omnium Conesiatore ipsum in Paradiso , ct in statu innocentiae instituente , unionem , de indisibi ubilitatem acceperit praesentis declarandum duximus oraculo sine iociis, illud solum votum debere diei solemne , quantum ad post contractum matrimonium dirimendum, quod selemiratum suetit per susceptionem sacri ordinis . aut per pro sessionem expressam , vel tacitam , saetam alicui de Relirionibus . per sedem A postolicam approbatis. Reliqua vero vota , et si quandoque m
trimonium impediam eontrahendum . & quanto manifestius sunt emissa , tanto propter plurium scandalum, de exemplum durior poenitentia transgressoribus debeatur, non tamen rescindere possunt matrimonia poste tracta.
yn hae meret Ii , admittit Poetisee prosessionem tacitam . quam hodie . attento Tridentini .eeteto, non est admittenda , nisi in sensu supra explicato Sectione
Pro intellecta tamen esu Gem meret lis notari: iuuat. quod tempore Bonities VIII. ex eap.H. Rursus qui cleri vel votum selemne eassitatis iam diti.
mebat reat onium postea e tractum . non se votum inisex . Dubitatur tamen, ut notat hic Glossa , quam
donam tale votum dic debeat solemne i ad quam dubitationem removendam pramittit Pontifex , quod ipsa voti solemn tas non inest voto mea . sed ex constitintione seeletar postea veniens ad dubii solutionem . definit, votum tune solum diei solemne . quando lemmatum fuerit per susceptionem ordinis sacri. aut per professionem expressam. vel tacitam, iactam in aliis qua Religione , per Sedem Apostolieam apprebata. In
aliis vero casibus censendum esse votum simplex , in pedietis qu&em aliquando matrimonium eontrahe dum , contractim tamen noti dirimens.
Cirea haee plura sunt animad.ettenda , di . I. Nedum voti solemnitatem . sed etiam ipsam obligationem em ttendi votum a stiseipiente ordines saeroa esie in Ecclesia Latina ex instituto eiusdem E elena antiquissimo. ll. Etiam votum emittam hi ordinatione primata esse solamnes inquit enim pontinae , votum solemni- Eari.per susceptionem ordinis saeri, quae stiseeptio in terjenit . sve ordinatio publiea sit. sis privata . III. Cum dieitur solemni rati per professionen sexpressam , vel taeitam in Religione appetitata. id intelligitur de prosa mone ibi emissa euiu Omnibus requisitis ad eius valorem . ut in precidentibus sectioni-
IV. Denique, lieet Pontifex hie dicat, reliqua vota impedire qηidem quandoque matrimonium contra
hendum . non tamen re indere iam contractum , excipienda nihilominus sunt vota eastitatis . pauνertatis, de
obedientiae , post biennium plobationia emica in s elatate Iesur hare enim quamvis simplicia sint, simplex
tamen eastitatis votum . quo se Iesulta chstringunt, ea impedimentum dirimens matrimonium postea contra ctum uigore Constitusociis Gregor. XlII. Suaala Ira i alterim. ceuriate Domias an. II 84. Circa quas tameti Constitutiones Benedict. XIV. de Synod. Di c. lib. xl l I. eap. xl. auM. as. notat, quod in privilegiis,pro huius Instituti confirmatione emanatis, expressa inest Melaealta . quod vota praedicta voven tem obstringist,quousque Idem in Religione permaneat. eorum autem vinculo ex luatur , statimae a Soperioribus e Societate dimissus fuerite quae verba sigiutiant. quod si quis exeat ex libitu suo, Sc non dimisis a sup rioribus i emigum ab eo in eadem societate eastitatia votum pro ipso adhuc si legitimum impedimentum dirimens matrimonium e trahendum ἔ promaerea indis tot dispensatione, antequam illud contrahat. Non dὼrimit tamen matrimonium ratum praecedens , quia huintusmodi vota , etiam publice emisia, manent simpliei ex attestatione laudati Gregorii apud saneheu Giri.
liter religiosam , alias post ea d mitti non posset a su- pesioribus . aut ab iisdem dimissita libere posset aliam
dueere .adhue vivente prima, in eo statu, in quo eam re
liquit . matrimonii quidem rati , sed non consimili. Unde ob frequenti 1m easus plura orirentur dicteria , dc seandala I concludendum igitur est, ipsa non dirimere matrimonium ratum praecedens ac ira se habere, quantum ad Me, ut aliud quodcumque votum smplex. Hie addendum censeo , quod, quando Pontifex , loquεndo de aliis votia simplicibui. dixit. Ista quae isque impedire matrimonium contrahendum , ideo addidit particulam qaandoque.quia revera emitti potest aliquod votum simplex . quod tamen matrimonium non impediat contrahendum . sie qui vovet solam ea it te in partialem . puta non petere dehitum , non imp dilue a matrimonio ineundo,sed potecliuia contrahere, sibique nuptae petenti reddere .
372쪽
PARS I. EX LIBRO III. DECRETALIUM
Capuet Uua cuti. ΑNeti qua a , - Dereriati Ioannis XXII. A Ntiquae concertationi finem cupientes imponere, ae animarum periculis, Inda prove
nientibus , salubriter prouidere , de Fratrum nostrorum consito presenti declaramus edicto , quod licet votum silemni ratum per Sacri susceptionem ordinis , quantum ad imp diendum matrimonium contrahendum , ac ad dirimendum, si post contractum fuerit, secundum statuta Canonum si effie ax reputandum: ad dissolvendum tamen prius contractum, etiamsi per carnis copulare non fuerit consummatum, cum nec jure divino , nec per Sacros reperia. reus Canones hoc statutum , invalidum est censendum . auctoritate Apostoli ea districtius imhibentes, ne quisquam . durante matrimonio, nondum etiam consumato , aliquem de sacris ordinibus pinsumat suseipere, nis prout Sacris Ordinibus noverit convenire. Quod si secus a quoquam sorsitan attentatum fuerit . ordinamus , quod nee , matrimonio soluto, in sic susempto ordine ministrare, nee ad superiores ordines prouehi, nee ad aliquod bene fietum , vel
officium ecciesiasticum valeat promoveri, nisi aliquam de Religionibus approbatis quarum pro lsessio ad eastitatis custodiam , de abdicationem temporalium de sui Superioris obedientiam suos pmsetares adstringat ipsum eanonice contigerit ingredi, ae ejus regulam expresse . vel tacite profiteri quo casu Dioecesinus super praemissis, di singulis praemissorum cum e dispe sare valeat. nis sit aliud eanonicum, quod obsistat. Ad inaresum huiusnodi se Ordinatum ,
si matrimonium consummatum non fuerit, per Dioecesinum instanter moneri praecipimus, de induci; quod si serian renuerit adimplere . ipsum , si sponsa eius institerit, percensuram ecclosiasti eam compellendum decerti vi contractum matrimonium consummare. Nulli ecc. nostr rum declarationis. inhibitionis, ordinationis, praecepti, & constitutionis infringere. Datum Avenione Kal. Decembr. An. Septimo.
Pu It olim quaestio eos te Is inter Du, an votum emigum in suaeptione ordinis Sacri , praecedena matrimohium tantum ratum . illud dirimeret . plur bus negantibus, a firmantibua aliis , ut apud Hostiensem, relatum hic a Glo Ia,ciaeertatuat . Huie dissidio Mem imposuit Pontifex , deelarando , tale votum a
dirimere matrimonium postea contractum , non autem
ratum praeedens a eum nee sure divino , nec per SMeros Canones hoc statutum reperiatur: prout tum definiverat Concilium Lateranense I. . sub calido II. amno Ira 3.ac Lateranente II. sis innocentio a l. an. a 139. de Viennense is ciemen. Mica da onfanguinitate , ac postremo Tridentinum sub anathemalestis. XXIV. eo.
Ex quo sequitur, votum solumodo emissum In prosem ne religiosa essear esse ia dirimendum praecedens matrimonium ratum , di non consumatum . Hinest , ut in Ecdesia latina absque eonsensu eoniugia n queat vir , eadem adhuc intacta , ad saerum ordinem
ascendere . E eontra uterque potest, matrimonio non
dum consimato . Religionem ingredi , in eaque valide. e lieite profiteri. altero, vel altera confuge etiam realtielante i S de satio in eap. VII. Ra paιlica de C -
e G. com Mat. ante matrimonii consumationem hime-
ere conceditur utriqtie sponse de re lenti ad deliberandum , an Religionem ingredi velita adeo ut intra tale tempus nequeat alteruter cogi ad consum andum. Emissa professione. potes vir ad Saetos, etiam Presbris teratus , ordines promoverit quamvis e tra Relagi nem, nee subdiaconatum possit reeipere, e luge in viata 1 imo, s a quoquam id fuerit attentatum . p cipit hie PontIAE . quod nee , matrimouio soluto. per m e tem conIugis, uel alio quoeumque modo, in se suscepto ordine valeat ministrare . nee au superiores provehi, neque ad aliquod beneficium . vel oficium ecclesiastiacum promoveri e praecipiens ulterius Episcopo diste sano taliter ordinati . tia inflatitet hunc moneat. induiscatque ad ingressum . ae prolesi em in aliqua Religi ne approbata . Quod s ille saeiat. te huit eidem Fpse seopo facultatem. ut nullo alio canonico impedimento interueniente , cum ipsci valeat dispensare in omnibus predictis, nempe ut ponit in stiaepto Oedine miniara re diecit vero id facite renueret de coniux iusvire' proe habeaeo suo sponso ad eun sumitidum . decemit , illum ad hoc compellendum per een1tiram eccle Galeam a
quod intellige, s eum eo mitius agendo. id ali eodem obtineri non possit. Nota l. Quod die tim ess de illicito ascensu ad sacros ordines absque consensu coniugis , ex hesesae tolle rintia laeum non habet in Graeeis , ut indieavi in
quod Graeci, di Albaeense, graeci ritu viventea i dccommorantes in Italia.stie literis dimitsoriis proprii ορο dirarii loei latini . di di reesaui. nequeunt promoveri
ad ordines Ab scena suspensonia ea GHi t. xxxiv. Clementis vii I. saismo u. h. ιν. α s1.1penu, insula Ordinibus misistraverint . irregularitalem incudi
373쪽
sbyteris graeis stunt confirmati, debent ante ordinatiorum iterum confirmari sub eonditione . ibid. Nota it. Neque Graecos valide inire posse matrim. post susceptos ordines Sacros . unde Benedictis xlv
in Conuit. LVII. Us P oratis q. VII. matrimonia se
ab eis contracta . nulla , di irrita declarat, & Conuit Cx xl x. Eo quamuis ε, --L declarat , quod matrimonium eontrahi nequit a Diacono orientalis Eceleiasiae, qui ordinatus fuerit in i atu eaelibi. Circa pro em inem tacitam die . ut notatum es supra Sectione Dxxv.
Caνui II. Mouae RI , ex Deererati, desumpta a Can. X. Comitii genisoli Lateran/υι m. celebrarisas Aexandro III. o. i i s. Μ nachi non pretio recipiantur in monasterio . nec pecul Ium permittantur habere , nee singuli per villas. ct oppida per quascumque parochiales ponantur Ecclesa et , sed In
majori conuentu , aut cum aliquibus Fratribus maneant . nec soli inter secularm homine. spi-Yitualium hostium conflictum expectent, Salomone dicente i m β ιl gratum recidisitonsa. f. ri stillenet eum Si quis autem exactus pro sua receptione aliquid dederit . ad Sacroa Crdinet non ascendat. Is vero , qui eum receperit . ossicii suspensone multetur . Qui vero p etilium habuerit, nisi ab Abbate fiterit ei pro iniuncta administratione permissum, a comm nione remo,eatur Altaris , & qui in extremis cum peculio inven uet fuerit. & digne non poenituerit . nec oblatio pro eo fiat . nec inter Fratres accipiat sepulturam e quod etiam de uni υe s Religiosis praecipimus observari. Abbas autem . qui diligenter ista non caverit. ossicii suἔJa am se noverit incursurum. Prioratus quoque . seu obedientiae. pretii donatione nulli tr dantur , alioquin danteet . & accipientes a ministerio fiant ecclesiastico alieni. Priore autem cum in Ecclesiis conventualibus per electionem Capitulorum sitorum canonice sueunt instituti. nisi pro manifesta .ct rationabili causa. non mutentur, videlicet, si fuerint dilapidatorex, si incontinenter vixerint, aut tale aliquid egerim. pro quo amovendi merito videantur . aut si etiam pro necessitate majoris officii de consilio Fratrum fuerint transferendi.
Cavetur l. In hae Decretali , ne pro ipsa ree prione in Religionem quidquam pretii detur . vel accipiatur, sub poena danii ad petitionem , vel ea acti nem alterius non ascendet ii ad sacros ordines . reei-ienti vero suspensos is ab Osuio , eiusque a acturaeuperiori. qui id sesens. diligenter non caverit et smo. acum namque est ob hoc aliquid dare , vel recipere, vel in id contentire . prout detinivit Atur. Is l. in eap. in a suris, de Simon. . Cavetur li. Ne monachi soli praefietantur Eeel
sis par hiatibus a non tamen a sensu contrario absolute inferendum et . eosdem his praefici potis eum locio . nam iuxta communem interpretationem id intelligem gerulum ell, quoties Ecelesa parochialis est monast rio subiecta: seetis, si monachus promoveatur ad aliam, tit quilibet Clerieus seeularis , Fagnan. euis Asbare , ad hae idem eap. num. i. , ct in eap. HI. Suia Dei tyαενem m. I. resert . quod , Cum fuerit quaesitum.., an Regularis possit praesei eum animarum ab Eps
M seopo sne dispensatione Amitalica . s. Cong Coneri censuit, non po se , nis accedente dispentatione,, quae non videtur eoneedenda. nisi. instante spiseopo, ,, pi necessitate . vel utilitate Mese . Et alias e - ,, sulta , an Eeelesiae parochiali ex necessitate, nemperi ob penuriam 'acerdotum . Regularis possit perpetuo ., praefici r respondit . permitti m te et itaui, deducto, victu . quod reliquum fuerit reddituum. ἰn utilitatem ,, E esie, de pauperum e mort itur Ob id tutem, nece sariam eise hodie dispensationem, eontra Dpi-M nionem antiquorum DD. q uod ita de stulti serνatiis conliievit. Quod si magis plaeuerit San simo,
M posse . quod petitur. ad tempu, concedi . qu ad ici .e lieet Episeopus providerit de Clerico se is i. nihil
tamen eone enuum . nisi . instante Episcopo pro, , necessitate vel utilitate F es . Cavetur lil. Non licere euiquam .ne dum ex monachis. sed etiam ex quibusvis aliis Religiosis. peculium habere . nis a Superiore - μὸν ι ei δνa tritia ua admi.
verum hule permissioni derogatum est a Trident. eam expresse prohibente eup. t L es. XXV. de ReguI.
N. Nemo igitur Regularium, tam vἱrorum. ouam mulierum, liceat h ana mobilia , vel immobilia , cuiuscumque qualitatis fuerint, etiam quovis modo ab eis acquisita. tamquam propria . aut etiam nomine conventus possa flere . vel tenere, sed statim ea biperiori tradantur; comtentuique incorporentur. Nec deinceps liceat Superioribus hona stabilia alioui Regelati comcedere , etiam ad usumimictum, vel usum, adminimationem , aut commendam. Ad uiri
374쪽
as PARSI. EX LIBRO III. DECRETALIUM.
tio autem bonorum monasteriorum . seu conventuum ad solos ossiciales eorumdem , ad nutum Supe=iorum amovi biles , pertineat. Nobilium vero testim ii a Superiores permittant, ut eorum
supellex statui paupertatis , quam professi sunt, conveniat , nihilque superflui in ea sit , n hiletiam , quod si necesarium . eis denegetur. Quod si quis aliter qui dotiam tenere deprehensus. aut convictus fuerit, is biennio activa , di passi va voce privatus sit ἐ atque etiam juxta suae regulae. & ordinis Constitutioncs puniatur.
Ces prohibitionI ad elunem simiorem obseruan. dendo , latis clare sussulerunt corruptelas . S DD. btiam accesserunt decreta Clementis V IlI. Conflitari L niones, transcriptae meretalis dispositioni innixas. perius as . Tanii a s s. v. n. quae, vel declarando, vel as haec vecta, ibi.
Quo Tridentini Concilii Decreta de paupertatis voto custodiendo fidelius observentur . praecipitur, ut nullus ex Fratribus, etiamsi superior sit, hona immobilia,uel mobilia, aut pec niam , proventus , census , eleemosynas, sive ex concionthus. s. e ex leAio uibus, aut pro Mis,ss, tam in propria Ecclesia, quam ubique celebrandis, aliove ipsorum iusto labore , de causa, de quocunque nomine acquisita, etiamsi subsidia consanguineorum , ac piorum largitiones. legata , aut donationes fuerint, tanquaui propria . aut etiam nomine con .entus possidere posest'; sed ea omnia statim Superiori tradantur . conventutque incorporentur , atque cum caeteris illius bonis . redditibus, pecuniis . ac prouentibuς confundantur. quo communis inde vi eius . di .estitus omnibus suppeditari possit. Neque Superioribus. quictinoue illi sint . ullo pacto liceat eisdem Fratribus , aut eorum alicui bona stabilia. etiam ad usum fructum, vel usum , ad mini strationem, aut commendam, etiam depositi . aut custodiae nomine concedere .
Nulla quorumcumque Superiorum dispensatio, nulla licentia, quantum ad bona immobilia , vel mobilia Fratres excusare possit, quo minus culpae . ct poenae ab ejuslem Concilii de-eretii impositae, di ipso facto incurrendae obno, ii sint. etiamsi Superiores asseverent . hujusmo di dispensationes, aut licentias concedere posse ; quibus in ea re fidem minime adhiberi via
mis . Nullus ex Superioribus locorum administrationem bonorum . ae aliarum rerum , dispen sationemque mcuniarum, di reddituum sui conventus, etiam nomine conventus , per se ipsum habere . sive exercere possit. sed universum id Onux tribu Fratribus eiusdem conventus a Generali ita demandetur , ut unus rerum . di bonorum . reddituumque colligendorum . ac mi gendorum curam habeat ; alter i quam depositarius pecunias, & caetera ab illo collecta, &e acta fideliter asservet ι alius de pecuniis, S rebus a depositario acceptis Priori, & Fratri
bus . ae conventui universo de necessariis , mandante tamen ipso Priore, non secundum pro
peium affectum, sed judita charitatis regulam , veluti bonus dispensator. movideat, ossiciorumhiusmodi consus e penitus inurdicta.
Nhe ad sust; nendas eontrarias opinionea oblici po- congregatia . al. ptembr. 624. t.st , allata Clementis Decreta non e re in usu , cum Adilectimus hie declaratio a Conge. M. superi okata fuerint a Paulo V. N Gregorio xv. de Ap haere emanatas, relatas a Quarant a. 'umta a Baliaram statis, di eiectis , atque ah Urbano vili Conm Satra verti. caso resertuli.
. Quaeritur primo , an ex dispensatione inseriorum a Summo Pontifice, liceat Regularibus p 4dere , vel tenere agros , annuos redditus, aliaque bona, immobilia iidelieet , Aemobilia superflua , non obstante deereto Concilii Ieg. XXV tui. eas. II. II. An propter talem dispensationem , seu scientiam Superiorum, possidentes , ves tenentes immobilia, vel mobilia superflua. a culpa. vel a poena excusentur Ili. An Superioribus asseverantibus, hujusmodi licentias posse concedere , fides adbia henda sit. IV. An Superiorum arbitrio , ct piae fi itioni stare debeant Regularesquoad mohisium s perfluitatem, di convenientiam 3 V. An Superiore, quantumuis requisio , necessaria suis Regularibus nerante , vel subtra hente, liceat ipss clam . vel invito eo, illa sibi comparare . seu retinere Vl. Et quatenus liceat, an itidem liceat, cum necessaria ideo negantur, vel subtrahuntur, quia monasterii facultates non suppetunt VII. An dicti Superiores regulares dictum cap. 1. declarare, & interpretari possint rAd I. Congregatio Concilii respondit, non licere . Ad II. Non excusari, Duque a culpa, neque a poena , ipso facto incurrenda.
375쪽
Ad III. Minime adhibendum. Ad IV. Nisi de excessu arbitrii constiterit . utique stare debere . habita videlicet ratione persendi. officii, & regulae . statusque paupertatis, quam prolem sunt, de caeterarum itidem
Ad V. Non licere . Ad VI. Licere. si praecisa necessita si ad individui sustentationemr coeterum eommunem penuriam ab omnibus percipiendam . usque adeo, ut si quid pri,atim alicui delatum , vel ab ipso partum suerit. id omne ad Superiorem tecta deserri oporteat, qui ex eo primum succurrae eiu vieressitati, cuivi intuitu illud ch*enerit. si peculiari aliqua necessitate ultra comm ea,
prematur , reliquum conventui incorpore tur . dc in communem cedat utilitatem.
Ad poenam monachi proprietarii quod ema. c.
spersi inem stitieet a Divinis . qua Alexander in iram scripta meretali praecipit esse puniendum, crederem ad eam hodie non ita esse saeile procedendum , attento Tridentini inereto mox allato. in quo in iligitur privatio . latae sententiae, vocis activae , & passi ut per hiennium . N quoad poenas ferendae lententiae praecipiis tur, puniendum esse dumtaxat Iuxta suae regu34. Ee Cestias Constitutiores , eum iuxta plurium DD. opi
nionem . quam cum Claro eommuniorem esse asserit Tharaar. iae parn. recti ius. par. I. e p. XII. α Pre uia.
legis novae diversa tollat, & cinare faciat putarum logia antiquae die Quod a Comi itutiones poenam suspem 1ionis a Diuinta iiijungendam praeseriplerint, eam Sinperior iam gere poterit , secus nos, ob allatam rati
Est autem notandum . quod eum mediandri De eret alis puniendas statuat dumtaxat,acetumes proprie rarios Tridentinum praecipit, utendos eue quoleumque Religiosos , huiusmodi criminis reos. Quoad privationem vero ecclesiasicae si ultum de qui pariter in t seripta Decretali , his magis ex. pileata eita Clemente lil. ita tuente . at s Religiosispmprietarius decet erit, nedum ea careat sepultura , sed s sepultus fuerit. exhuma tis si, quoties sne sma Ytiso scandalo seri possit, prout ax ipsus Decretali, te sata in cap. V. Iu ιν quouam i bae eod. tit. ibi.
Super quodam Canonico regulari , qui In articulo mortis agens. licet a priore suo commo. nitus. proprium , quod contra regulam laeiver habuerat, noluit resignare . S se diem claustextremum. & suit inter alim Fratres tra Pu4 sepulturae ct infra. inquistioni tui taliter respondemu . quod ille Cano Luet non tantum fuit christiana sepult. privandus. verum etiam .
si sine maxi ino standalo potuit fieri . de ipsa projici dignus est Ecclesia. Hoc autem eum forte contigerit. in similibus est agondum
Guciad Religiosum proprietaritim , vide etiam diuenda sectione DL VIII.
Cis: rsu Ordiias opere ensis eripio. REcolentes,qualiter haec sancta plantatio & insta. ) Dolentes dicimus, quod etsi non es,
Omnibus . neque in omnibus, a pleri sque tamen .ct in pluribus ab illa sancta institutione dicitur deelinatum , in tantum . ut a tinui ex vobi primae institutionis obliti, contra ordinis vestri regulam, villa , Ecclesias. & altaria possident , fidelitates. & ominia heniane suscipiunt, justitiarias, de tributarias tenent & intra. ideoque precibus, & monitis exhortamur. quatenus domui illae . quae a prima sui origine in ipso ordine sunt fundatae, constit ut is terminis sint contenta ' insta. si enim . relictis originalibus ordinis institutis . ad communia volueritis aliorum monasteriorum iura divertere, Oportehit, vos communi jure censeri r quia dignum est . ut qui similem cum aiii itam si scipiunt, similem sentiant in legibus disciplinam . Caeterum domus illae, quae de alii 4 insti titionibu ad vestrum ordinem se transtulerint, vestria omnino se sitastant v ibu mn siemare , & relictis possessionibus, vel etiam eommutatis, quas institutio vestra non recipit, sic se in cimnthus Religioni vestrdi eoaptent . ut quemadmodum gaudent , se in societatem ordinis . & habitus identitatem asia mptas. sic etiam in paupertate secularium rerum se latentur vestris institutionibus conformatas. Huic
376쪽
3ω PARSI. EX LIBRO III. DECREΤALIUM.
Hule meretali. deelaranti, domum religἰosam de quo in hoe textu ) derogatum ess a Greg. IX. eap. posse ex toto ordinaria auctoritate se transferre ad lim time. ReligJonam de Reug. dum. ia m. h. Ad hae , id
lutonem arctiorem alterius ordidis cui Cisteretensum, prohibente sne speeisi sedis Apostol. licentia , ibi.
Ad haec perionis Ordinum . ad quos Constitutio praesens est tenditur, transeundi ad reliquos Ordmes approbatos licentiam concedimhs gener lem: ita, quod nullus ordo ad alium, vel conventus ad conventum se , ac loca sua totaliter transferat, Sedis ejusdem stiper hoc permissiono specialiter non obtenta.
C Fur V. Quon Dat Titio Rau . Deeresari Innuentii III. A bam S. G inii , marrasse Furentinae .seri a . QVod Dei timorem prae oculis habeas , ex fructibus tuis colligitur evidenter . eum opera.
quae iaci. . testimonium perhibeant veritati. Sane quondam desiderans ad suae in me 'lio is vitae transire. ossicium plebant resanan . coram Fratribus 5. victoris Bononien. promissionem de tua conversione secisti, neque prosessionem solemnem emittens, neque habi. tum ReIirioni, assumens ; sed parochiani plebis ejusdem attendentes. te laudabiliter praefuis. si , a Florentino Episcopo impetraverunt, ut ministra res ibidem , hoc etiam D. Pressi; ter Cardin. tune Apost. sed. Leg. proponitur annui se . quod jam dicti parteciam a nobis ratum haberi suppliciter postularum , praesertim cum de licentia Prioris S. Victoris noscaris hactenti id fecisse . Licet autem in Lateranen. Concilio de monachis caveatur . ne singuli per uillas , &oppida , per ouascunque paroeciales ponantur Ecclesias &c. . quia tamen istud de Canonici, Re putati hu, si ecialiter non cavetur, qui . etsi a sanctorum monachorum consortio non putentur se-Juncti , regulae tamen inserviunt laxiori. Sper antiquos Canones etiam monachi possitiit ad Ecclesiarum partecialium regimen in presbyteros Ordinari. ex quo debent praedicationis off-ctum quod pii uilegium est exercere: sic annuendum duximus postulatis. ut exercetis pletiani ossietum . si commode fieri puterit . unum Canonicum regularem tecum habeas ad cautelam. jux in his, quae Dei sunt , & regularis observantiae, tam conQrtio , quam selatio perseuaris.
Duie ineretati, declaranti , ut Can etis resu. regularibus Lateranensibus . sc Ss. salὐatori, eo fisee liri, de solo sui superioris consensu praesci possit Ee- tionem, nedum beneficii s ecularis . A curati, sed etiimelefiω ν, eo hiati, etiam seculari, adi ancto sbi Gelo cuiuicumque beneficii simplici 1, 5 pensonis absque , proprii ordiae, . si commode haberi possit, ex prelIe , lndulto Apostolim, ut ex eius Conii. d laserat.ώiderogatum ess a Benedicto XlV.inierdicente canonicis II, p. I is i et s. ibi.
Et quoniam praedictorum omnium s Consultorum videlicet. quos Ponti re ad hoc sibi asisti st) concors fuit sententia c unius enim dissensus in duodenario consulentium numero
uni imitatem non tollit ) iidemque in eo convenerunt a quod neque Canonici regulares Late ranenses, neque Canonici regulares Sanctissmi Saluatoris . heneficium quodlibet ecclesiasti- eum seculare obtinere , aut quamlibet petasonem ecclesiasticam percipere valeant, absque aucto sitate Apostolicae Sedis: Nos eorundem consilium . di sententiam senuentes, atque etiam motu proprio. de certa scientia, atque Apostolica auctoritate , hac nostra in perpetuum valitura Constitutione, statuimus. decernimus , S declaramus, eos 3em Canonicos regulare , abnque indulto Apostolico , ut praesertur, cujuscumnue beneficii ecclesiastici secularii , s. e cum adnexo animarum curae , aut residentiae cinere , sue etiam beneficii simplici . ct sine eura . . ac per alem resdentiam non requirentis, de cujuscumque pensionis ecclesiasticae. υcre inc pacet esse . de censeri debere ; cistemque nec jus commune , nec Tridentina Synodi Decreta. neque prosemonem, ab ipsis emitti solitam, aut eorum peeuliare institutum , neque demum ullam contrariam consuetudinem . usum , possessionem . seu quas, aliumque omnino titulum .
pro hujusnodi plWtensa capacitate ullatςnus staragari.
377쪽
XVII. Deelaratur , eosdem praesentari . lx firmaverit. Idem Ordinarius superiores regularea misnominari polle a Patronia , iam laicis , quam ecclesia. rahit pro dicto eonsensu . seu lieantia. licia ad benegeia ecclesiastiea, dummodo praesentatio, Ilia omnibus serὐatis . admitti poterit ad eo te
Mu nominatis fiat eum expressa praeservatione bene- sim ; Ac nih lominus. s aum prae eateria adprobar; conaplaciti Apostoliei. Postquam vero praesentationem aeis tigerit. ipsi par hiae . seu praebendae coneessio a Minoeptaverint eum Eausula de obtinendo beneplaeito tam manci Pontifice expetenda erit, transmissis ad Datarium sui superioris generalis . quam sedis Apostolicae, pedi omnium premissorum doeumentis .ainebit ab ipsos praesentantes exquirere Superiorum reis q.Σx IV. Declaratur. ren elationea, seu res marium e seruum, quem si prastare Ipus visum suo- tiones, vel eo lutorias, nec non collationes bene. Fit , debent in scriptis p bere una eum testimodio deia eis tu simplietum , aut pensionum reservationes re praesentatorum idoneitate , tam quoad mores, quam spactu dictorum Canenteorum, Romani Potitiseia viis quoad doctrinam a secedente insuper attestationa trio, & prudentiae omnia esse relinquenda .dinariorum locorum, in quibus iidem melantati me Peaterea gh. xxv. & IIVI. declaratur, med aliquod tempus morati fuerint . ctos Caa Hovisis de beneficia seculari, peri Q omnia L III. praecipitur , ut exhibeantur natEm reddentiam requirente , non teneri degere intra Datario pro tempore , pro expediendis iistris provi- elaustra, nec immediatam sub ectionem suis regulari vi is . a Pontifici videbitur. bus superioribus haberer ae tune posse assumere habi I. vero XIX. statuitur , eadem sectanda ege in tum e seriealem se eularem . di ab oblitatione secum provisionibus, ad ordinarios spectanti a sine eoneum retinendi secium sui ordinis liberos, ac immunes eae 3 sua sed iisdem prohibetur ne aliquid propria aufilarit non tamen eredipera esse a votorum observat ictae . eoee sacere possint, sed teneantur tem totam Pontisci do modo, quo portititi nee ab Episcopi . seu ordinarii laefarre . ci omnimoda sublesbone .
. q. IX. Prohibetur iisdem ordinariis sub me,la qq. TXVII. ει TXVIII. C vetur . ne dicti Cano
nullitatis, ne praedictos Canonicos admittere praesu. niei. provis par hia seculari , aut canonica tu, in Gmant ad beneficia , per concursum e serenda sine is tutum eonferri sollici. S ad perpetuam iaministratio praevio beneplieito Apostolico ἔ pro quo obtinendo item eorumdem rite instituti . possint a Superiori a 46Xxl. XXII. α xxli I. sequens m vi inriolabiliter retularibus ex quaeumque causa ad Religionis clauosa r.andus praescrib tue. oties ordinarius demisem stra revocari, eum ad ordinariorum dumtaxat ex legi inter Presbyteros . seu Cleri a seeulare, aptum . At timia eatisti eostem punire pertineat. inod si per seu idoneum ad parochiam , aut prahendam theologalem , tentiam privati . sue perpetuo sispens extiterint, vel
vel Paenitenthusae revera sudicaverit, vel nullus appa- paroedia . aut canonicatu se abdicaverint, tunc regula ruerit 3 aptum vero e contra Iudicaverit aliquem ea in rem habitum reasumere . di ad propria claustra redirectis Canonicia , Papae iudicio rem totam degeret, Lis tenebuntur i non vero . si extra e sum perpetuae india quo , s illi indultum fierit, ut valeat eum ad coneum. bilitationis . & suspensonis coadsutorem habuerint in sum admittere . tunc ab eodem requirere debebit. xa Canonicatu . aut in parochialia curae regimine, vel per Dite , accedente consensu satirum Superiorum regula- Iubilationem a servitio chori fuerint exempti .
xiam , h.iusmodi e cursui se sistere vellet, & si ad Tandem xxx I. expressa legitur derogatio tris scriptae Decretalia , ibi,
Non obstantibus, quatenus opus sit . Innocentii III. Praedecesbris praedicti dispositione . in pradicto capitulo God miminem , nec non do jure questo non tollendo . aliisque nistris Scis
D excita Constitutione a l. l. ad XII. laei pote- aIι . 38. Deram . a. neque praefici possum Pre. Et series Decretorum M. Congreg. Coneilii. et Epi- sbyteri Congregationis Missionis beneficiis ecclesias isse potum, ac Regularium , praedecetarumque Ponis eis. personalem re sdsetiam requirentibus . vel anima seum . idipsum satuentium, quod sancitum lagitur in rura curam annexam habentibus , extra dictam Concr.
q. X lv. ibi. Ea altera C stitutione laudati Benedicti sua . .
Nine est . quod Nos, qui Congregationem praesitam semper plurimi see imus , di quam
eo Clericis, in Qrtem Domini vocatis advocationis suae munera rite, sancteque adimplenda alumento sit, novimus . salutare aliquod remedium hac in parte adhibere cupientes, motu proprio, tenore praesentium . non silum omnia, ct fineula in Constitutionibus, de Retulia eiusdem Congregationis, ut praemittitur, contenta . te de novo statuta . ac ab Apostolica hae Sede iterum , atque iterum approbata . ct confirmata. iterum . quatenus opus sit, de novo approbamus , di confirmamus , illisque inviolabilis perpetuae Apostolicae firmitatis robur arib cimus a verum etiam quamcumque in distensando pro votis hujusmodi , ae praesertim voto st hi litatis . facultatem, tum ordinariis nostris, di Apostolicae Sedis praelatae pro tempore, ubi cum que exislantibus, Nuntiis, de Legatis, tum omnibus . de singulis Congregationibus Venerabilium Fratrum nostrorum S. R. di Cardinalium , quavis auctoritate. privilegiis . de indultis . quibus omnibus. quoad hane partem . motu, stientia, potestate . ac tenore paribus deroga
rara. quomodolibet coippetentem. 2 respective attributam, omnino inhibemis. di labib,
378쪽
3ση Ρ ΑΗs I. EX LIBRO III. DECRET ALI UM.
tam esse volumus , ae declaramus; ita ut quaelibet dispensatio pro votis supradictis , ae praesertim stabilitatis, euilibet Presbytero, seu Clerico . vel laico dictae Congregationis, ob quameumque causam, a quihusvis, etiam speciali mentione dignis dummodo non fuerit concessa per Nos . ct pro tempore exissentem Romanum Pontificem, Successorem nostrum , sive per modernum pariter , & pro tempore exissentem Superiorem generalem ejusdem Congregati his in actu dimissionis tantum .juxta praelatas Constitutiones) quomodolibet concessa , & quae libet cujuscumque beneficii ecclesiastici, persbnalem residentiam requirentis, vel animaruttia curam extra ditiam dumtaxat Congregationem unitam habentis , collatio . cuilibet ex Presbyteris . & Clericis prae satis quomodolibet facta , ct capta etiam possessio , irritae & nullae sint, ae nullius roboris , di momenti habeantur, perinde ae si minime concessa, facta. & capta sui si et, ac propterea nemini, ad quem spectat. de pro tempore quandocumque in futurum spestibit, suffragentur
Quamvis haee Decretalis, cuius prolixum textum transeribere omitto. edita sit pro dicto monasterio su hi Mees . multa tamen continet. quae spectant ad geae. talem monachorum distiplinam. Iater caetera vero , Primo proh bet Pontinet in virtute obediendiae , & ita interminatione divini Iudi cii die Ae quis mox aι horam propνium aliqvia modo pas
ad/ο in uanexa regulae monachali, aι contra eam nee
auismus Poni sex post licentium indalere die. Otio ad expulsionem a monasserio, sive ab Oid;-re regulari hodie attendenda sunt praescripta ab Urba
poenas vero proprietariorum , recole etiam iam notata supra sect. DLV. Quod spectat ad subterrationem pecuniae inurarae post mortem apud Religiosum proprietarium . haec habet Thesauriti de panis ererem'. vi νώ. Muttios pro-pνietarias cap. XI. ,, Hodie tamen non eu neeesse e
ri eo sepelire totam illam meuniam . sed suta pariari tem , ex aequitate . ut de praxi, 3e veriori gestatue,, Joan. Ande. in dies. eal. cum ad monasemitiis uti. 4.
debere dicant, cardin. ibi h. Hohilemas, num. 2. , Grais par. a. lib.3. e. as. n. 3. quod in rigore juris
sed quaeres, cui applieanda st pecunia ista Re
. , spondeo . si constaret , quod ea esset donata reliti sui ea intentione, ut non re aserio. sed eidemia religiose remaneret, tum danti emet restItuenda i si A vero calute donata esset, vel acquista a religiosoia proprietario, tameta Superiore , seu regula prohia, hente , adhue intelligitur eidem monasterio aequis ,, is, s si capax bonorum , Marea tom. 3. de κ/tit., , lib.8. ρ. i. - 334o' 3s. ubi testitur de eom. ,, muni: si vera constaret . pecuniam eae alienam, d ,, mino esset reaituenda, quod si dominus ignoretur is eidem monasterici applieari poterit, tamquam bona , . incertorum; quia possunt applicari loeis pii, Na.
i, statur de eoinmuni sententia ... Quod tandem spectat ad dispensationem voti . , solemnis paupertatis. & castitatis, quam hie Ponti- , sex etiam sibi prohibitam esse alserit, diu quidem ., agitata fuit quaestio , an Papa possit dispensare in ,, professione religiosa, quae tandem finem habuit eum , illa dictinctione , quod scilicet non pollet in sensu ., eomposito, bene viro in sensu diviso . Ad quod pm-
, , venia i adeoque manifeste constat, posse pontifieem, istam solemnitatem tollere . qua sublata, vota emisi
sa a Religioso remanent smplicia, in quibus nullisinia dubium est , posse dispensare , quod ostendit, praeter
se rationem supra relatam , praxis Ecclesiae . iuxi quam Pontis res passim relaxant, iusta concurrente, , causa . vota struplieia. ,, sed ei rea hoc placet reserre explicationem h ius pontiscit sensus, allatam a Remigio Naschatia Iustiti canonie. lib. LI. tit. XoI. de Maul. n. 21. M a s. ibi ra Papa novi potest dispensare in Rh stan .. tia alicuIus voti religios pro sensu composto, hoe est. ut quis maneat Religiosus. ει habeat, v. g. proprium. ,, vel uxorem durat i ita commvn. 1ententia , quamri amolectitur Innocentius III. in cap. m. cum ad Mois., nasserium, desae. Mosael. Iasin. dieras; abditari. ,, proprietatis, seat O ea'odia e sitas is adeo es an nexa ναuia monacturi observa hie sensum eore mis ,. tuui)- intra eam, nec Sammus Pantifex posse
379쪽
I. .ilam Iadessere . In qua Decretali doctrinam , - summi Ponti fiees, dispensando eum Religiosa ad ., suam fundat S. D. a a. q. sa. art. xl. . S solide pro- ., matrimonium a Mut Benedict. II. cum Casmiro ii. 'o bit. per Ecclesiam non posse dispensari in voto ca- Rete Poloniae, Monacho cluniacentia Getessia III. .. stitit 1 religiosa quia debitam eantiaenita es e - ., eum Constantia moniali, Rogerii. Siciliae Regis s- . . D.ιιati satia vluunt i seu, ut dicit Decretalis, lia , S possea uxore Henrici VI. saepedi Innoe. III. , quia ea litas est a exa rwκω messehati . Quod ,, eonditor Deeretalis . cum is mouas tum , mina . ., argumentum mani teste procedit de dii pensatione ἱn is Ramito Il. Arraeotium Rege, Abbat ., N Episcopo i , sensu composito; cum nulla reasne suis essentiali- Gregor. XIlI. eum Prouinciali Capueinorum Fra. ., hut subsistat. Ita Intelligenda mihi videntur caetera , , tre Cardinalia do,osae, S alii eum aliis , ut Historici
omnia in die . art. xl. expressa , ut te ab hae ratio. ., memorant, quorum auctoritas. quam nonnulli in di
, ne madentia i praesertim illa verba et Papa uoapois is hium voeant, si non plene probat , salieni multum,. t I Deeis, quod illa, qui ea professus Religionem , , , adiuvat praesentem sentententiam . . non minus.. nou A Religiosas r nam hoc asserium probat s. D. - Episeopus per confirmationem contrahit vineti lumisia per principale argumentum . tutim subiectum t quia , , spirituale iuris divini eum sua Ecclesia , quam Reli- . continentia essentialiter est annexa statui religiosis a is giosus per potissionem eum Relietione. uirutuque, Eego verba ilia intelligenda sunt in sensu eomposio, , , enim ex natura sua , & iure diuino ea perpetuum , , ae si dicerem et Deus non poeest sacere, quod ille , ,, ae indi solubile a imo fortius videtur esse vinculum , , qui est homo , nou habeat animam rationalem , seuri non sat bomo i quia se ut anima rationalis est de es is sentia hominis , ita callitas , di alia duo vota sunt dari essentia professi, seu hominis, qua religiosi . Ex qui bus hane elicio rationem , Papa dispensandri , non ., potest id tollere . quod est de dissentia rei a sed iei, , , vota sunt de eaentia uatus religios. ut 1upra di,iri ex communi doctrina . ergo dispensando. non poteti 'papa tollere votum . v. g. ea litatis , vel pauperta ,, tis . ut . eo sublato, maneat quis Religiosus : tuneri enim esset ex supposito. & non Het religiosus, eum, , e Gentialia constitutiva Religiosi noti haberet . - q. as. Papa potest dispensare in votis reliei si, pro sensu divito , hoe est . potest tollere totum ., vineulum professionis religiosa: S hominem vili , . piosum secularietare et ita hodie communior setiteri. t;a , quam etiam ex Thomistis multi defendunt. C. -
tD. speetilatio. ar. xx de saI. Reiit. cais eir. . u, . sententiam utpote probabilem di,cili in Theologia i lieet nune alia mihi videatur mens s. Thomae. ut
,, eam num . praeced. exposui. et rol. I. Papa habet L ,
Christo Domino generalem potestatem gubernandi . . Ecclesiam, S ea faciendi quae magis expediunt, tum,. privatae . cuin etiam publicae felicitati fidelium , ut se patet ex Mart. t ε. Q.οιcamque olueris supeν ter , , ramo e. O Das D. Tane os es amas: sed sub .. hac tonerali potestate continetur haee potestas parti ... eularis di luendi vinculum professi is religiosae.., ergo: probo minorem , a. negative. quia nul sibi e Y- ., cipitur . a. positive, quia voluntates fidelium lub- ., stant supremae potestati papali , ut, prout melius vi- , , detur, eas commutare, relarare . & totaliter irrit 4, re possiti atque ita in consequentiam sura quaesita tollere , ae materiam subdueere ab obligatione iuris, , naturalis tit patet in irritatione votorum smplietum M suramentorum 4 contractuum s erga ob ea em. , rationem Papa habet potestatem irritandi e sension, . religiosi , quo se Deo deuouit , cum nullo lure diviis no scripto , aut tradito ostendi possit, easum illum is, , exceptum sui se a generali potestate irritandi . Quo
., casurus naturale , S divinum non mutatur formali
se ter , dc directe , sed materi liter, indirecte; de in
, . consequentiam , quatenus , irritato consensu , seu , , contractu, nulla restat materia , super quam oblitatio iuris naturalis eadat, quod haec potessas partiis cularis contineatur sub generali. a Chrisso data . s, . nun per definitionem , saltem iptis facta deelarartini m. I. Episcopi . quam Religios , ut Meet S. D. a. r. quae- is stlon. i 4. art.V. & Vl. Sed Papa , ut x Iearius Dei, M seu potestate . a Chriso accepta . di solvere potest
,, vinculum Episcopi cum Ecclesia . ut clare docet in- ,, noc. li I. eap. II. ia M. de tristi tui. ergo etiam diuol- ,, vere potest uineulum professi nis religiosae , ut recte . ,, argumentatur s. D. eis. ars. VI. in eorpore , ibim
Episcopi aurem . quia sunt in satu perrectionis, non ... niti auctoritate summi Pontificis, ad quem etiam so- .... tum pertinet in votis perpetuis A qualia hie veniunt . is religiosa , ut ex contextu patet dispensare , pol- ,, sunt episcopalem eurum deserere . s. plerique R R.,, id ipsum probant ex ea ratione i quia Papa dispenta . , re puteil in votis simplicibui , sed thlemnia religἰo- , δε non differunt ab eis , nisi penes clemnitatem vixis trinsecam, ab Eceles a intreductam. e. un. de Vat. m , H. ergo etiam dispensare potest in votis solemnidusia religiosi . sed haee ratio merito reiicienda eit; quiari incertum per magis incertum probat οῦ nam verioris videtur sententia eorum . qui vcita religiosa , quae .. ab extrinseco diuuntur solemnia . arserunt intriinceri distingui a quibuseumque votis smplic hus. & tole- . - mnibus non religiosa r squidem solemnitas extrinse-- ea . scut in matrimonio , non mutat. sed determi- nat vota religiosa , quae specifice talia , important ,, perpetuam traditionem , , aeceptation m . perpe
, , tuamque Obligationem ex piete Religios . de Relia , , gionis, ut a prineipio Echlesiae Chrilli obier .atum
, fuit et quae perpetuitas reciproea in nullis aliis voti a ,, smplicibus reperitur. Melitis sententia illa eonfirma. , , tur auctoritate S. D. iv IV. d. XXXVIII. q.I. r. V., . quas . I. ad III inquientis dies Et ideo alii die t m habilius, si communis utilitas totius Ec resiae, auti, unius Regni, vel Provinc di exposceret, poli et con- ,, venienter , fle in voto ReligIonis . & in voto eon se, , nentiae dispensare, quantumcumque esset solemnira
M tum m. Ex quo patet ad valorem huiuη dispensati is nis requiri gravem , de publicam causam , sine qua, , Papa in iure di vinci, δι naturali d spensando, nihil , , agit , ut alias tam dictum. Talis causa esset tram, . quillitas totius Regnἱ , defenso Fidei catholicae , tit, , sin Regno Reeedere deberet haereticus, aut insi. delis, nisi monachus, ducti uxore . Regnum susci
Vide etiam Gonralea , Alte serra , Sc paguanum
Hie serio monitos velim quoscumque paupertatis voto, tam simplici, quam solamni. & hoe potissimum, oburictos , ne eum periculo damnarionis aeternae se M. lucinemur, putantes , sibi licitum esse citra facii legam
380쪽
dicti voti stactionem, Meuniam , cuius usum habeat. euicumque ludo exponere , de praesertim vulgo dei Latia . ea salsa innixi ratione , quod id ludi genus, i mrrohihilum a Benedicto XIlI. Mie ra. Augusti i ar.
etiam sis poena exeommunicationis , papae reservatae, permissura deinde sistit a Clem. XIl. in eius Motu ρνο-prio s. Deeembr. a 3 t. incipietu Tra Ie inulte angulis i res a tu Dpographia camerari: in hoc enim eaepresse excluduntur qui eumque paupertatis voto 'obstrictisnt , ibi - percio ei contenti amo. che net nucivo Lot- te, da no eome optu, permesso Romae tamen, & t ta Melesiastica ditione dumtaxat 3 polia qualinque perissona deli' unci . l' altro se , aon eo rese pero 'ael-D , ae ne menistern impedire intolo de violi dita
mota -- quae ultima verba repetita etiam leguntur in
Edictis. de mandato estisdem Pontificis . publieatis ab Emo Uitu torio . S a Generali Thesaurario sin diei a. dictorum mensis, di anni , in eadem Typographia
Nee existiment. se tutos in foro conserestiae, sid hae ant eum lieentia suorum superiorum , s sorte hidie . Et eum hae saeiarta quandoquidem omnia iura clamant, his omnino interdictum esse , concedere pro
priis subditis saeuitatem quidquam erogandi in usus p phanos & contra ipsorum liatum, sed in necessario dumtaxat, licitos , di horestos . Hi ne s ita , hoe eerto S ineontinertibili firmato principio. inter alios DD. communiter infert Bartholomeus a s. Fausto Cengreg. Fuliens, ordinia Cisteretensa in Thes viro Religiosorum iis. VIII. de Oso Paupereatis q.. xGH m Praelatus non potes nee re saeuitatem huiusmodi religiose v. g. ut expendat peeuniam in ludos, luxtis , & simi sa r & quamus praelatus praeflictam licentiam eonee est , non ideo subditus ex satur a mortali. & a nota proprietatis, si in materia gravi ea utatur. Et ratio est, quia hoc non est dispaniare , vel rectam licentiam dare. sed dissipare . quia di ensatio es distreta pensatio, necessitate. vel utitate suadente i at in pecunia ad libitum religiosi expendenda . nunquam est salutifera dispen
Neque ituem sta suadeant,tam superiores in Gn.eedendo licentiam, quam subditi in ea utendo, se moria talis peccati reatui non esse obnoxios, si exponant prinfato itido . seut& caeteris , parvam at quam summam ratione paruliatis materiae ἰ cum enim non semel , sed pluries intra annum , di hie in urbe decem , ec octo viis
ethus h ne praetensam parvam summam eaponere solemant, de sie eontinuando quolibe i anno , non video, quo modo diei possit parvitas materiae et eo Primodo, quo
diei nequit, eum excusari a peccato mortali ratione parvitatis materiae, a quo per pauca moraliter eontinuata furta ablata est magna summa totalia. su is pro siti nem la XxXVIII. in ordine. inter xlias proseriis pias ab Innocentis XI. a. Martii is s. Neque tandem ad excusandas excusationes in peceatis . sinsidium sibi ita tuis aueu pari se posse credanta vi vae vocis ora lo. quod prolatum fuisse dictitant alaudato Clemente post publieationem relati Moras pro-pνii, lictre scilicet paupertatis vitieulo obstrIois parvam
aliquam peeur ae summam praesim ludo exponeretas, non obstante prohibitione, in eodem Motu proprici expressa , eum de eo nullo modo cor stet . Et quamvis eae attestitique aliquorum fida dignorum, ut dictitatur, eon. staret . praesumi nequit', tantum Pontifieam , ita rela. typum ad sartam tectam fidelium pietatem servandam. voluisse dicto vineulo obi ri is apperire viam proprietatis . ipsa indulgendo, non ut raro, sed ut toties, quo ses quolibet anno exponere milent praedicto ludo pa
vam aliquam summam , quae integraret, ut diri , magnam luminam totalem contra votum paupertatis. Unde de hoe asserto vivae vocis oraculo dicendum est. verum fuisse eommentum , ab aliquibur exeogitatum ad propriae indulgendum eupiditati,palliadumque proprie.
siqui vero ettea lethalem culpam . se tuto id, non semel , sed pluries in anno, sacere posse eredam, aut vi huius presumpti oraeuli, aut alterius tituli , puta ad subvenietilum . vel si . vel foei pii, vel alienae paupertati , ipsi viderint, cum non meum si de iis i dicium ferre. Atidiant tamen quid de iistem sentiat S. Amoninus pari. II. tit. I. eap. XIIII. q. III. sed in Ireligiosi, squa haleas ad usam . vir pri admisis tionem , illa ιamen donara , eri atiis.νe nos positiat illi he , ut is oDIs .
Est hie notandum, quod quamvis Clemens derogaverit Constitutioni Benedicti quoad ercommunicati nem . inflictam iis . qui praedicto ludo vaearent. hane tamen firmam remanere de eleravi t contra istas , qui inludendo, uterentur pravis artibus, ct detestabilitus , se damnatia superstitio libus , ut dieam infra ad litulum dosorauesiis. ad eap. I. In labaris .
Decretalis. Ius prelirum textum transtes hete D mill . statuen . formam instituendi regimis: a in monasterii a cisteretensium, di Canonicorum Regularium . immediate subsectis Sedi A solleae;non habemtibus regulares Vistatores ordisarios, innovata , &liata est a Cone illo Trid. eap. VIILIV. XXV. de
Regia. ibi. Monasteria omnia . quae generalibui Capitulis. aut Epistopis non subsunt . nee suos habent ordinarios regulares Vistatores sed sub immediata Sedis Apostqlicae protectione , ac directione regi consueuerunt, teneantur infra annum a fine praesentis Concilii , & demo di quolibet triennio , sese in Coneteilationea redigere, juxta formam constitutionis Innocent. Id.