장음표시 사용
171쪽
is 6 HERCULE svitales, per longum temporis spatium pascit Apollo,humaniterque receptus, a Parcis impetrat, ut fatalem mortis diem effugere queat, modo pro illo,
quis amicorum aut consanguineorum mortem oppetere velit: at inter suos consanguineos, dc amicos sola inuenta est sua coniux, quae vitae suae dispendio, mariti vitam a morte redemit.
Mesei, Sulphur pariter hoc nostrum, quod piri vitalium spirituum est author & pM stor, Apollinem coelo ac Olympo de- lpulsum, apud mortales exulantem
iritus sulphuris vitae tanquam Regis Admeti armenta pascentem humaniter recipit,hoc est influxum Solis e coelo descendentem in se recipit,dc se cum
illo amicitiae vinculo coniungit, in cuius rei beneficium Apollo, seu influxus iste coelestis , dat illi virtutem, ac robur prorogandi vitam in longius, mo- db unus ex consanguineis & amicis scuis ,hoc est, modo Mercurius vel sal, vel spiritus vitalis aliquis vice illius l. mortem oppetere velint. Inter quos
solus inuenitur Mercurius ex quo fit aqua Mercurialis, quae est illi tanquam vera coniux & uxor sulphuris , quae vitae suae dispendio , mortem oppetere non recusat, modo sulphuris vitam redimere queat, & a mortis & corruptionis sepulchro vindicare: hoc claret in Arcano mecallorum: Mercurius si-
172쪽
quidem qui eii uxor sulphuris noliri, dum ambo in lectulo Philolophorum
concumbunt, Sulphur praeseruatur a morte, etsi mori videatur, Mercurius vero vice illius mortem oppetit, α Acheronta transmeat: donec Hercu in re aquales, qui est Aqua nostia Mercurialis,
Mutonis ac Ditis antra inuisat : haec enim aqua Mercurialis Acheronte refuso, & Cerbero superas tracto ad auras, vitam tribuit humiditati radicali istius arcani, & suscitat illam , d . una Cum corpore suo reducit ad lucem
priorem,& reddit sulphuri suo nitidio-xem di puriorem, quam prius fuerit: di sic dicitur Hercules Alcesten ab inferis reuocare,& ad virum suum,seu adsulphur nostrum deducere, ut pacalciterum vivant, & felicissimum ducant aeuum t humiditas siquidem haec, Ecorruptione & morte sua suscitata &calido suo, seu sulphuri suo, coniugali vinculo sociata , est Arcanum philosophoru,de quo dicitur apud Herme- A Mumtem: fortitudo eius integra est, si versa Dei it in terram, ocin coelum ascenderit, iterumque in terram descenderit,
suscipiens vim superiorum & inferiorum , de quo ciarius loqui Chymicis non concessum est,ne sigillum Heim
173쪽
i 18 HER cvLEsINFERIS REVERSUS
Hercules, Deum Thebarum Regem . quod Megara coniugi vim inferes voluisset, interficiens, quid Piochumicis demonstret.
IHIL tam alte constituit natura , qud virtus non possit eniti; nihil enim in tentatum reliquit virtus: Postquam se ipsam probauerit, alios etiam sibi coniunctos simDlibus, aut difficilioribus rerum fortuitarum casibus probare tentat. -
Saepe saepius exulat virtus, & ad inferos descendit,tenebris obscuratur, ac caligine densa inimicorum quamplurimorum , qui in ipsam virrutem velut nubes in solem praetervehunt, at tandem etiam aliquando reuocatur ab inseris,& redit ab exilio potentior multo quam fuerit antea: Inimicos vincit ac superat, non secus ac sol dissipat nubes, quae illius lumen pro tempore Obscurauerant, hoc nobis prae oculis
174쪽
ΡIOCHYMI CV s. i 3 exhibet Hercules ab inferis rediens αLycum Thebarum rege quod Megarae coniugi vim inferre voluiisci im
Quis enim est inter viros sortes,ac Virtuosos, qui non tandem famae aut gloriae suae detrimentum patiatur , irim,ritim sui ipsius splendoris & luminiS ecli nonpatiaturipsim ferat, & sic ad inferos descendati quo tempore Lycus insurgit iii Megaram laciculis coniugem, hoc est in famam & gloriam virtutis nostrae , insultat Lycus seu Zoilus ac inuid' ac famae virtutis nostrae coniugi obloquitur αsic vim inferre tentat. At cum in pristinum splendorem redit virtus, ac ab inferis reuertitur, Lycos hos omnes, seu Zoilos , ac invidos interficit,dissi-Pat, ac fugat, quicquid attentatum est. dimile nobis exhibet simulachrum
corpus nostrum, dum diuino ac super . coelesti numine,ac virtute redit a mo te in vitam in sua resurrectione, Vitium omne interficit, ac fomitem peccati omnem extinguit, quod animae, seu Megarae suae coniugi vim inferre Voluisset: Vitium etenim est quasi Ly Visium 2 Ctis, qui semper in animam insultat, ac cus est. eius famam, & gloriam obscurare tentat, donec corpus suum ab inferis redeat, hoc est a corruptione invitam ,
cmergat, tunc temporis purum coniungettur purae animae, & vitia omnia
175쪽
In enmibus rebus est compuε, anima spiritus. Spiritvi qua rauione di
Id clarius in regno mineralium manifestum habent bpagyrici omnes, qui centrum mineralium speculantur. Est enim in omnibus mineralibus, Ut &In reliquis omnibus naturae mixtiS,corpus,anima,& spiritus, quae tria in reso lutione rerum omnium ab inuicem separantur & in separatione spiritualem omnino acquirunt agendi potentiam, ac miram penetrandi Virtutem,
Adeb vi corpus ipsum, post putrefactionem tuam & mortem, seu ab inferis rediens, potentiam habeat interficiendi spiritum, hoc est coagulandi, ac fixandi: in coagulatione ac fixatione spiritus dicuntur interfici, ac vere mori , unde praeclare admodum, ac docte dixerui Graeci Herculem ab inferis redeuntem Lycum intersecisse, quod Megarae suae coniugi vim voluisset inferre. Hercules hic, corpus est, tanquam omnium fortissimum, quod ex putrefactione rediens spiritum suum aggreditur, & fixat, ac coagulat ipsum,& 1ic interficit, quod Megarae suae coniugi vim inferre voluisset: Spiritus siquidem est ille solus , qui putrefactionem in rebus molitur , dum ergo corpus putrefit, ipse tunc temporis animae ipsi vim infert, ac corrumpere tentat,
sed putredinem nesciat, ob semi-
176쪽
. PI OC Η YMI C Vs. I 6 Inis ignei dc aetherei copiam, qua turget irriti sunt conatus, ideo dum corpus surgit ab ipsa elementorum suorum corruptione in nouam compositionis puritatem ac candorem,inuenit spiritum suum anims suς occupatum,commprehedit ipsum, coagulat ac fixat,dc sic interficit, ac necat Lycum Thebarum Regem,hoc est spiritum, totius arcani metallici, ac thesauri Chymici verum& unicum Regem. Est enim spiritus metallicus Verus Dein quid Lycus, hoc est verus Lupus: enim indicet. Graece sonat Lupum,& apud authores Chymicos spiritus hic metallicus, Lupus cognominatur, ut videre est apud varios artis Spagyricae authores, praesertim apud Ba1iliumValentinum anti-quissimum Chymiae artis authorem :Lupus verbcognominatur,ea ratione, tam. ' quod voret corpora rerum omnium,
es putrefactionem inducat & mortem
rebus omnibus,dc utLupus animalium omniu voracissimus carne pascitur, ac
nutritur, sic & Lupus ChymiCorum
qui est eorum spiritus ex metallis extractus, qui eorum aquam Mercurialem constituit & componit, carne pasicitur & sanguine metalli nostri,ac adeo consumit illud,ut nihil nisi terram aridam & sterilem relinquat, quam caput mortuum dicimus, & terram damnatam, qua ossibus ab omni carne den
177쪽
i 62 ΗERCvLEs datis aequiparare possumus, quos lupi linquunt tanquam inutiles & nuuitioni eorum nihil facientes.
perpetuo renascens Iecur Promethei in Cau- se religari,sagittis interficiens Hesecudes, quui Pischymicis indicet.
CApvT XXV. V R i sacra fames, quid non mortalia pectora cogis tu ve-rEes Aquila illa quae corrodis ac exedis perpetuo renascens iecur Promethei in Caucaso religati. Homo diues auro ac argento praepintens est verus Prometheus qui auro dc argento fretus, imperium, vel potius tyrannidem in alios exercet,& sic quod solis Dijs ac regibus eompetit, sibi temerE arrogat, ignemque coelestem furatur, hoc est agendi, ac imperandi i cultatem: Est enim haec facultas,ac potentia coelestis ac diuina, quam Diuites auro ficti,ac mammona, in paupo
178쪽
PIOCHYMICvs. I 63 res crudeliter exercent, ac semper timent ne abeat, ac pereat, auro destructo:quocirca crescit in ips1s habendi ac ditandi cupido, ac hydropica siti male affecti, quo plus sunt potae, plus sitiuntur aquae , crescit amor nummi quantum ipsa pecunia crescit: unde merito excruciantur Diuites studio illo, ac dira libidine augendi ea quae habent,eaque simul amittendi metu, unde ipsis pecunia supplicium est, & vere Caucaso religati, comedentis ac exedentis Aquilae patiuntur rostrum insatiabile ue nisi tandem diuinus adueniat Alcides , seu virtus inclyta,ac magnifica, quae sola famem illam insatiabilem,seu Aquilam exedentem sagittis suis ene-Cat, ac interficit, ac iecur perpetuo renascens, quod est thesaurus perpetuo
crescens marcescit tandem, ac contabescit seposita thesaurorum cumulandorum dira libidine, quae exedentis Aquilae simulachrum in Prometheo nobis demonsttat: Cura enim illa immensa, ac perpetua ditandi deposita. thesaurotum ac diuitiarum certus imponitur finis , dc sic eorum ipsis suppetit usus: sic ditiorqs sunt ac beatioreS, quod satis habeant,quibus contingunt nihilque amplius optent. . Beatiores autem sunt Spagyrici Phi-
Iosophi, si Aquilam Chymicam quae
re scentis perpetuo iecoris carnes L a
diuitum. Mila exstindos ieeur Promethei
179쪽
exedit,ac comeait in Prometheo Camcato moti alligato, sagittis Herculis interficere valeant , infinitas ac immensas possidebunt vere uiuitias,nec tamen et Ii habeant infinitos thesauroiu acer. uos, ac studio acri. ac mordaci eos ipsissthesauros multiplicandi detinebuntur, cum sic partae opes. sine cura ac studiocrescant. At oportet antequam hoc contingat: Alcidem sagittis tuis interficere Aquilam illam,quae iecur perpetuo renascens exedit Promethei inCaucalis religati. Ideo Aquilam intelligimus Mercurium Philosophorum,qui vere Aquila dicitur passis apud authores: is solus est qui iocur comedit perpetud renas.ces Promethei nostri,hoc est, is solus est, qui comedit sulphur nostru perpetuo renascens arcani nostri, seu Salis nostri. qui verus est Prometheus, nam primo Omnia in rerum natura finxit, ac comstruit, & dispensat,coelestem ignem furatur ex rota Solis, hoc est calorem naturalem rerum omnium, qui Vere c*lestis est. dc ex influxu Solari, accipit ac furatur, & centro cuiuscumque iei abligat . cuius rei crimine, supplicio miroamcitur, Caucaso puta religatur , de Aquilae insatiabilis patitur rostrum, quae illi perpetud renascens iecur con
sumit ac medit. iCaucasus nobis repraesentat natur in
180쪽
lapidis,ac Petrae simulacticu & emgiem, in quam subitantia metalli nostri conuertitur & cui alligatur,ob calorem internum coelestem in centro sui ipsius crescentem,qui substantiam illam &e G sentiam in lapidis ac durae silicis naturam indurat. Sulphur internum, quod est caloris
naturalis Vera cistula, perpetuo cres cens ac renascens, aloris naturalis externi,& alimentitij fotu, iocur illud perenniter crescens nobis repraesentat. Aquilaverb comedens ac exedens,est c6- sumptio caloris illius naturalis, quam patiuntur res crinnes, toto durationis suae tempore: in Arcano autem Chymico, est Mercurius Philosophorum qui Sulphur naturae perpetuo comedit, variosque colores apparere facit, donec tandem adueniat Hercules, hoc est vis illa fixans, ac coagulans , quae Acrimoniam seu comedentis Aquilae nostrae naturam interficit , seu in rei Permanentis ac perstilantis essentiam Conuertit: tunc pacata fiunt omnia,nec Prometheus amplius cruciatur,ac dilaniatur corrodenti Aquilae rostro, hoc est fixum est, ac omnino persistens calidum illud,& humidum illud radicate metallicum, nullos timens ignes , nec ullas famelicas Aquilas, quae sunt virtutes exedentes , ac corrodentes humi