Hercules piochymicus Petri Ioannis Fabri, doctoris medici, ac philosophi Monspeliensis ..

161쪽

Spiritin pallicus estatior Thesim

τι id altera est Hippolyte Amazonum fortissima δε imperatrix: Nam hic metallicus est eoru saltsi omnisi potentisi simus & caeteris omnibus imperat, cui potissimum spiritus generalis, Alcides noster bellum indicit, ac ipsum superat, ac debellat, spirituique metallico. bellorum socio tradit,ut cum ipso coniungatur nexu indis lubili,veluti Hippolyte data fuit,ut nexu matrimonij inseparabili Theseo iungeretur. Est enim Theseus spiritus metallicus , Herculis bellorum socius ac fidus Achates, quem Hercules summopere adama t,& quicquid pulchri,ac rari iure belli ac Martis impetu acquirit, Theseo suo tradit conuertendum, & praecipue Hippolyten Amazonum Regis nam quam perpulchram, ac potentisi

simam dedit illi desponsandam : Hoc est, spiritus uniuersalis Mercuri j, postquam salem metallicu,ex metallorum compage extraxit, depurauit, omnem extraneam dc praeter naturam, agendi facultatem ac potentiam in ip1omet domuit ac deuicit, tunc temporis detracto eius baltheo, hoc est corrodendi tacultate sublata, qua tanquam succingulo prς cingitur, spiritui metallico

puro puto, tradit coniungendum, Ut ex his iunctis,ac connexis, oriatur tan

dem Hippolytus castissimus iste filius,

qui necindos Phaedrae nouercae con-

162쪽

PIOCHYMICvs. I Teubitus fugiens ab equis suis monstris marinis exterrefactis. currum suum per scopulos, ac saxa trahentibus loris implicitus in varias discerptus est partes, quem postea AElculapius ab inferis reuocauit, & priitinae ianitati restituit. Ex coniunctione siquidem spiritus Ustoris II metallici, & falis puri eiusdem oritur ρρνι ςbm e sulphur illud,quodChymici omnes eX-

optant, quod nefandos terrae impurae refulinanti tanquam alterius Phaedrae amplexus fugiens, dum currum suu conscendit.

patris iram fugiens, equis suis, per aera volitat intra vas in quo sublimatur, tandem loris implicitus, hoc est coagulatus in variar discerpitur partes, dum in cinerem conuertitur, qui in infimo vasis loco, persistens gehennae ignem Patililr, ex quo loco tanquam ab inferis a philosopho peritissimo, tanquam ab alto 2Esculapio reuocatur, & potio ne conuenienti, dc neuarea, pristinae

sanitati rem tuitur, Raod fit dum potione aquae Mercurialis multoties it rata, vItae facultatem, penetrandi potentiam,ac transtitutandi robur illi infundimus.

Hic latet tota Alchymiae ars, ac late, diffuseque expanditur omnibus qui summis fere labris chymiam degustarunt: Siqui sint qui adhuc conquinrantur , quod hon clarius adhuc locu

tus sim, iciant ipsi si chymici sint . illis

163쪽

emd sin1 3 HERCULES . hoc solum susticere, ut artem penitus habeant notam, non tamen absque labore summo, & meditatione profunda : laborent ergo necesse est, ii labori-biisHerculisPerfrui: velint pigros enim ac nihil pensi habentes , nec Herculis claua, nec Leonis Nemaei insignia decent.

Hercules, feriaramque iterprohibentem x iplici catena vineturn adfuerasrrahens, quid pio γmicis

CAPUT XXII. OR t humanum est , ac omnibus hominibus naturum, legeque diuina sancitum est;nihilominus pauci sunt qui Herculis virtute freti,mortis iter aggrediantur , quec ad inferos intrepidE descendant. Cerberus adest, qui

xxiplici gutture in nos allatrat , α av

164쪽

tit,eorpus hoc est quod triplici facultate, naturali, vitali,& animali, tanquam triplici capite, ac gutture mortis vias difficiles, ac arduas nobis ostendit. Sed haec omnia vana sunt : 'descendendum tandem est, Cerberusque iter prohibes triplici catena vinctas. ad superos trahendus; nisi enim hoc fiat superas non possumus euadere ad auras, quod ioclytae virtutis est opus ac labor, sed mortis perpetua mancipia sumus,& nullum corruptionis nostrae scimus orientem, sed perpetuis Solis occasi tenebris immersi, permanemus. Mori quidem perfacillimum est, at mortiS aeternae effugere sepulchrum & hinc aeternae vitae frui lumine,ac gloria,est vere Herculem imitari, ad inferos descendere superasque euadere ad auras,quod praeclare nobis cecinit Virgilius dum canit

his verbis poetico metro mensuratiS. Facitas descensin Auerni Nodies atque dies pares atri ianua Ditis, Sed reuocare gradum super que euadero ad auras Troc opus, hie labor est.Pauci quoi aqu-

amauit Iupiter , aut ardens evexis ad aethera virtus

Dis geniti potuere.

QM nobis viam, ad inseros descendendi patefecere , ac modum docuere,

165쪽

trahitur ad auras, hoc est mortis vias Go- es nos docuerunt , in quibus Cerberus, Cerber- corpus nostrum prosternitur m omnimodo ac triplici catena Vincitur, amore,puta gratia, oc puritate,nis enim nodis tanquam vinculis,ad coelum trahitur Cerberus, qui tamen triplici ca- Pite,ac gutture,seu triplici sua facultate in nos allatrat, ut mortem Vitae thesau-Tum terribilem nobis essiciat, & ab his terrenis ac infimis laboribus nos auer lat,ne ab his editis & exanitatis coelum petere valeamus: praeter naturam enim est, ac extra omnes diuini statuti leges Corpus, coelorum intima ac penetralia inuisere, absque morte praeuia in qua putrefieri necesse est, corporisque m. culas omnes deponere, dc candorem qui coelo competit acquirere , quem candorem ac nitorem mors sola, per putrefactionem , & per puri ab impuro separationem dare non potest, ni amor diuinus,ac gratia coelitus infusia,superueniant. quae corporis candorem ac nitorem coelestem perficiunt, & ab-Vinιμω μῆ- soluunt,& sunt vincula , & casenae, quibus anima nostra, seu diuinus Alcides corpus suum ad supercoelestes

euehit auras.

Haec est diuina Alchymia, quam vir

fortis ac prudens,sequi ac tractare om-

- ni animi conatu habet, hac si potiri

166쪽

ΡIOCHYMICus. III queat nulla alia indiget, cum ex ea lo-la, & corporis & animae perennes &incorruptibiles emergant diuitiarum '& omnium thesaurorum fontes. Si quis tamen aliam corruptibilem & temporanea habere cupiat, & ex his semierutis antiquor uparietinis colligere eam velit, contempletur quaeso, quid sit ad inferos descendere Cerberumque triplici catena vinctum, ab ipsis tenebrarum antris ad lucem reuocare, & discet forsan

modo animi,ingenijque robore valeat, . . inferos esse centrum cuiuscumqtie rei, Cuius limini, Mercurius vitae. adest alli- gatus, qui totam rei occultam naturam, terrenamque supellectilem fideliter custodit , non secus ac Cerberus Plutonis, ac Ditis antra inuiolanda

conseruat.

Mercurius siquidem vitae, verus est otiisurim .s Cerberus,triplici enim constat substan- item Cerberia, Salis, Mercurij. & Sulphuris, quae 3 με- sunt Mercurio triplicia capita, ac guttura quibus omnia vorat, & ad inreros deducit seu morti tradit, sua mordaci,ae acri Salis natura, ac facultate, qua tanquam canino dente,ac gutture omnia , ad materiam usque primam reducit: est enim proprium Salis omnia interficere dc ad ultima ortus ac interitus

principia deducere, Heb traditur Salem esse custodem totius formae ac

167쪽

r uel HERC vLEsterrenae omnis virtutis, & Cerberi inferorum custodis veram nobis exhibet imaginem, ob quam rem miretur quaeso rei chy micae alumnus ' carissimus, subtilem & acutam Graecorum hanc fictionem, qua sub tegmine huius fabulae , illi manifestatur arcanum totius naturae potentissimum: per Herculem siquidem nostrum, seu spiritum Mercurij ad inferos descendimus , hoc est omnia ad primam deducimus materiam, in qua sola Cerberum inuenimus, triplici gutture allatrantem, siue Mercurium Philosophorum triplici substantia agentem, quem ad superos triplici catena vinctum deducere oportet, hoc est perficere debemus, ac omnino depurare, & ab omnibus terrae maculis vindicare, ac tandem coagulare , ac figere, & triplici vinculo perligare: oportet etenim substantiam Mercurialem substantiam siilphuris, ac substantiam Salis, quae in eo reperium tur permanentes, ac omnino fixas esse, easque puras, ac aetheris & coeli naturam imitari: Alioquin nihil secreti,&arcani huius Plutonici degustabimus scampos Elysios, seu felicitatis humanae ultimos terminos non videbimus; quia inuictus Cerberus, de triplici illa catena non deuinctus prohibebit iter ad inferos,hoc est secreta & arcana quς in centro latent cuivicumque rei α

168쪽

PIOCHYMICVS. Is 3 praecipue metallorum, quae sunt Ditis ac Plutonis domus, ac palatia magnifica, non inuisemus ; Cerbero enim non devincto ad inferorum prohibetur iter: Eo autem superato, quicquid est in regno Plutonis manifestum & apertum habemus, & sic gradum reuocamus, superasque euadimus ad auraS. Hoc omne tibi domesticum erit. Alchymiae candidate, si scias dare Mercurium Mercurio, & ignem igni, in tracenim sola operatione descendet Hercules ad inferos, Cerberumque iter prohibentem, triplici catena vinctum, ad superos trahet. Compara tibi solum Herculem, & scias illi Theseum suum comitem inseparabilem administrare his solis ducibus , quicquid erit in regno Mercuriali, imo vegetabili , sc animali, certo certius tibi comparabis.

169쪽

ALCESTEM AD VETI

Regu emiugem ab inferu ad virum reducem Hercules quid Pis-ebmicis indicet.

gias fertur ad Vmbras inclyta virtus, quin gradum reuincet, superasque euadat ad auras di id , pertum habemus

in Alceste Admeti regis carissima coniuge , quae ut virum suum , a faucibus Orci eriperet, fatalemque diem illi prorogaret, pro ipso mori non recusauit, ut Parcis satisfaceret, quae Admeto Regi in gratiam Apollinis tantum gratiae , & fauoris erogitantis promisErant, se fatalem illi diem prorogare modo quis amicorum fatalem illum diem pro ipsis subire vellet : inter autem omnes, tum sanguine proximos, tum amicitiae vin- Culo connexos, sola inuenta est coniunx , quae se alacriter pro marito suo

170쪽

PIO CH YMICUS. I Parcis obtulit, ut immatura sua morte , maturam sui mariti mortem immaturam emceret, ac in longius Vitae aeuum prolongaret.

Virtus fuit insignis & amor Alcestes, quo ilo meruit , ut ab inferis ab Hercule reuocaretur ad maritu suum Admetum: quod nobis indicio est heroicas virtutes ac facinora praeclara, nunquam perpetuis obuelari Vmbris. nec utentij obscuro puluere obuolui posse quin tandem in lucem prodeant, '

di sibi ipsi & quibus facta sunt, prosint.

Virtus ipsa virtutem reuocat in lucem, etsi sit occulta, & tenebris inuoluta Cimmerijs, imo & ex te pulchro vires

maiores acquirit, & famam celebriorem , quocirca ne nos territet mors, ac sepulcnrum. ad praeclara facinora tentanda, virtutisque iter incedendum, ab ipsa morte, & sepulchro nos eripit Uirtus, inuitis ac nolentibus Parcis & fato ipso recusante : domat enim om-nia virtus,& sola est expers lepulchri, Cia 'bὸMmia

qui bene,Virtuose, ac fortiter VI Uit,biS uit bis o in

Viuere dicitur, imo perenniter cum so-- rtur. la sit aeterna virtus, & qui per virtutcnὶ perit, nunquam pol interit. Si Alceste Ethicis sit virtus, Chymi- eis Philosophis erit humi litas radicalis metallica, aut cuiuscumque rei alterius quae vera est coniux Admeti, seu Sulphuris vitae, cuius armenta seu spiritus