Disputatio de statu vitae deligendo et religionis ingressu, quaestionibus 12. comprehensa auctore Leonardo Lessio soc. Iesu theologo & S. theologiae professore

11쪽

tua,Visitator mulibrum monast riotari, quaς hac prouincia conti nenuir, institutus. Nullum pote irat virtutis ac prudentiae tuae, dc i

iudicij publici testimonium dari i

luculentius. Qua vero hactenus

fidei k integritate, qha prudentia

& moderatione, in Vtroque mu-nere te gesseris, nihil attinet Coin-ὶ memorare,nε vel in os te laudare

quod ameis moribus alienum,dc tuo pudori ingratum ) vel rebus pcrspicuis velle lucem, adferre Via dear. Accedit, quod hoc Tractatui disputatur te Religionis in-igressu. Cui ergo aptius dedicetur quam Religiose viro , dc nobilissimae Religionis Praesidi ac moecderatori , , cuius est Ritligionem icommendare, ad Religionem a

12쪽

mittere, M adinios Religione

imbuere En causas, admodumVD o-M i N E, cur hoc opustulum tuo nomini: inseribendum. Censderim. Spero eo animo a te sitsceptum iri, quo a nobis offertur. D E V M Opta MaX. precor,Vt te in plurimos annos publico bono incolumem custodiasi & innumeris praeclaro factis auctum ac ornatum tandem aeterna beatitudine remuneret.

13쪽

AD LECTOREM

RELIGIONIS INEUNDAE

CONSILIA VERSANTEM. PA v c A tibi breuibus votai conscribere

chartis,

, adhuc dubia carbasa credis aquae,n- ubii tandem. post longa pericula vita, Tadia post muna longa, quietis amor. Varias,moneo,circustice,non leue versaν' Consilium, maribus res eget hac animis. Praeliacu insolita tibisunt bellanda cateruarsen ciet, uirus qui tum hostis erat. Ipse pater validis natum prior appetit armis, Mater ad has acies classca prima canit. diiun soror insanas imitatur Amazonis iras, Dalcia nec Iratris nomina stater amat, Et consanguinea circumstant agmina turbae, PDsque asit una minis, ράrsque agit una

14쪽

Telaquesunt laci mae, gemis que precesque,

sagitta', Tela etiam armatum transadigenda caput. 2 onfigo, mihi crede, iter hoc prius luimus

P alia tot implexis est via plena dolis. Scilicet e Belgis domina quis iturin in Vrbem, bsque duce, Alpinas audeat ire niues' labyrintheos, nasio duce tutuου, in orbes Induis imprudens absque timore pedem O qui d agisl mentem melioribuου adiste curis, . Aeterna, aeterna, hocpati caditi salini Nonpater,aut patre maior avus, non denique

mater,

Non usia eis fratrum turba roganda tibi. Cura domus,pistris est, matri sit cura culinae; Cura tui ratrum non facit offlcio. Dic: peris a Medico, surgant quibin artibus 'ades'

15쪽

mis ferat agris olam de ponto undisque δε- centem' ἡ . Aut si de ractris dicere nauta velli' pe tibi monitis opplebit manibuου aurem, . Nec,quam rem moneat,st sciet, ipsepatre Saepe tibi, caueas pli dulci me, dicet, b Ne nimium sumin, anxia mater, onus. Primus adhuc tene vernat tibi saguis in ore, Necdum etiam magnis par potes esse viris. Iil ἰ quoties optaui, ut paruulus heres et e referens, nsro luderet in gremiol . Ecce vetat teneram Christo secrare iuuentam, Necgraue,coniugifferre capistra, putati I nunc,'tantis adhibe de rebus: agundis atris consitium, confilium patris: Hi si caeruleo facturus vela 'ofundo, . . .

urigam poscas aquρ arare rotis. .

ω faciam ti me , inquis, o impia iussas pessam,

e a In tabulis beres alter auisus erit. P.

- . . Pone

16쪽

Pone metum limmeritas ita patrem sumere

Posse putas' vana sunt, ea verba, mina. Non licet innocuam tabulis expungere pro

lem,

Si pater in mores nil quod agatur habet. Nouimus antiqui quaesitflata Iuris am is Si dubitas, huius consulescripta libri.

Si dubitas etiam sint verane cetera ,paucis tibi tentani claudere verba metris,

Non moror, ut dubites quantum dubitasse tit-bebit, Dum liber hic testem seprobet esse meum.

Hermannus Hugo Societatis Iesu.

Idem

17쪽

Idem de hoc libro.

librum , Nisi fors abire cum noua velis mente

Spernendi honores, spes, res, mortale , et mi inane,quod privssequebare. Tot namque claris, fortibusis tot verbis,

Rationibu A, tam potentibus suadet: Vt, cumsecundam, tertiam, petestam Vix otiosus, scitans y versarem;

se me catenis, nexibus, soluissem

imbus implicatum longa traxerat vita,

si ipse ruperam, sturfaudum,

18쪽

QS AES T IONES

EXPLICATAE

V A aetate adolescens vel pueri ingredi possit Religionemῖ r.

II. An expediat iuuenes ingredis Io III. An motum de ingredenda Religione a

modo aeumam moluntatem explor

bit' Tria VII. An expediat ingressum disserre iulotium tempus donec iudicium matώ-

19쪽

vi II. An sis peccat auertere aliquem a propo do ingressiendae Rehionis. 94. IX. Vtrum sit expediens, ut is qui propositum Religionis habet, votose astris-gat ad ingrediendum3 II'. X. AE am vim tale voeum habeatἶ I13 .

xi. Vtrum βῆ o sita quae Religionem in

grediuntur,posint exheredariinpriuari portione legitima' xii uae , quanta Religionis sint commodar XJ . DIS PR

20쪽

DI SP UT ATIO

DELIGENDO

RELIGIONIS INGRESSU.

.ria aetate adobscens , vel puelia imgredi possit Religionemἶ

EsPONDEO,& dico Pruimo: Ante annos pubertatis non possunt inuitis parentibus, vel tutoribus,religionem intrare aut habitum suscipere: quod si contra fecerint, possunt repeti, & Religio compelli Officio Iudicis ecclesiastici, restituere. Colligitur manifeste ex rescripto Alexandri III. cap. Ad nostram. & ex cap. Significatum, de regularibus: dc ex Concilio