장음표시 사용
641쪽
ς, g CONCIO DE TRANI LAT. quae tota Societas,&peculiariter hic Prouincia, i & in ea maxime hoc Collegium eidem fumus obsistricti ut eius memoria in cordibus nostris perennetur)non sit hoc minimum; sed valde singularer quod curauerit foeticissima ista ossa huc ad Di ri, ut Collestium hoc tanti voti ac desideri j sui compos euaserit. Cuius desideri j causa non tantum fuit naturalis ille affectus,etiamsi adeo i l le sit vehemens,qualem di ximus esse unionis,aliarum rerum cum alijs, praecipue quam fili j cum parentibus habere desiderant; sed alia quoque excelsior
ratio de caelo allata: ut hac ratione, recentiorem conseruantes memoriam talis Patris, imitemur rara virtutum eius exempla. Magna quidem fuit memoria, quam tota haec Prouincia, & maxime
hoc Collegium habuit semper de benedicto hoc Patre suo; & magnum solatium, quoties eius absentis recordabatur. Hoc testata sunt corda, linguae, & colloquia omnium, qui illum nouerunt; hoc muri eius Ecclesiae, ipsius tempore erecti cum Rector esset, & Tyronum Magister; hoc cubicula & pergulae, siue transitus huius Collegi j, in quo suauissimus f.nctitatis eius odor remansit; hoc Iauius Oppidi platear, stur quas transiuit aliquoties, de vestigium virtutum suarum reliquit. Sed ab hodierno die in postertim solatium hoc erit magis commune omnibus eius filijs, huic Collogio, ipsi Oppido, totique Prouinciae: si quidem illum praesentem iam habent, eiusque ossibus fruuntur, quae tanquam fragrantissimi balsami vasa
suauissimum odorem exhalant, ciuSque memoriam cum tam prope sint, efficacius renouanta
Quamobrem magni huius servi Dei memores tuis re optiis
642쪽
re optimo dicere licebit: memoria Iosia, &c.
VT autem hoc distinctius S: in particulari
magis declaretur obseruantium est: tribus modis excitari p ste in nobis rei alicuius memoriam: aut sola imaginatione interna ab alijs internis speciebris, quas in se habet, excitatae quae ad talis rei memoriam eam deducunt, eius. que speciem & figuram repraesentant; aut sermo ne & colloquio de eadem re, cuius memoriam ipsum colloquium sensim reddit vivaciorem; aue deniqua tertio ex auditu eorum, quae alii loquuntur, & agunt de eadem rer tunc enim auditus tantum sufficit, ut interius rei memoria excitetur
Nunc igitur dico, omnibus his tribus modis dice- 're nobis pridicta verba, etiamsi metaphorica.q talis esset memoria, quae in populo hebraeod pio illo Rege Iosia haberetur: ac proinde eisdem significari, q iam de bono P. Bali hasiare Aluario
habere debeamuS. A D explicandum primum, hoc est, qua ratione memoria debeat interne ab imaginatione excitari, usus est Sapiens aptissima metaphora, cum dixit: memma uste in compositione odoris opud pigmenDνj, 6ec. quasi diceret. eum in modum, quo excellens ac compositionum & fragrantium mixturarum conficiendarum peritissimus quispiam res varias miscet, muscum, balsamum, succinum, storacem, S similia, ex quibus globum componit fragrantissimi odoris: ita memoria sancti huius Regis esse debet, sicut ipsa imaginatio, quae in se conseruat species alicuius
643쪽
. Lib. 6 de,ello Iudairo cap. 6.
CONCIO DE ΤRANsLAT 'Dei serui, eiusque virtutum, quae imaginatio, quasi prima Magistra in huiusmodi mixturis, &specierum compositionibus conficiendis, coniungeret species aromaticas omnium virtutum ipsius Iosiae, & globum componeret suavissimi odoris ex eis omnibus, quibus odoratui suo vati de indulgeret eoque frueretur unusquisque filiorum eius populi, de eisdem cogitans & memor eius, qui illis erat exornatus. Hoc igitur imagia natio nostra imposterum faciet diligentissime, ut bene infixas habeat aromaticas excellentium virtutum species magni huius Dei serui; easque coniungens, compositionem conficiat, siue miraturam & globum visuaui suo odore semper m moriam ipsam excitent. Iussit Deus Moysen P nere in tabernaculo inter alias res altare ex in corruptibili cedri Iigno, laminis aureis coope eo, quod appellabat aleare thymiamatis: quia in eo offerebatur mixtura & compositio rerum βω- ne fragrantium, quod ita ex Verbo graeco D. μειρdeducitur,q iod significat suffire,siue afflare od rem, cum accendebatur; in illo enim altari a cendebatur compositio illa rerum suaveolentium,&' ascendebat ad Deum quia suauissimus ille odor ingrediebatur Sancta-Sanetorum. Et Iosephus ait mixturam Sc compositionem illam fieri solitam ex tredecim rerum odoriferarum speciebus, ex varijs mundi partibus allatis. Ita igitur in altari memoriae nostrae faciat phantasia nostra mixturam & compositionem virtutum omnium, quae in hoc Dei seruo eluxerunt, in diuersis locis, in quibus fuit: quas ostendit in Prouincia Castilliae, in qua fuit Rector Metinensis. Salma-
644쪽
missus Procurator huius Prouinciae; quas osten dit in Aragonia, cum esset eius Prouinciae Visit tor; ac denique quas Toleti, cum illic esset Pr
vincialis. Et ut omnia cohaereant, coniungate
iam in particulari, faciatque compositionem tr decim illarum virtutum, quae prae alijs omnibus. in eo splenduerunt E T inprimis charitatem Se amorem Dei ae proximi , quem habuit vehementer inflammatum: nam in amore Dei videbatur quodammodo consumi, & exhalari: adeo enim erat in actibus amoris eius occupatus, ut semper de continuἡ a censam haberet fornacem amoris Dei in pectore suo: nam in quacunque occasione, & quocunque tempore quis ad eum accederet, emittebat ex se huiusmodi amorem Dei: amor proximi
in eo tantus erat, ut nullus non inueniret in e.
viscera amoris plenissima in omni tempore de in
omni occasione. quam nam curam aegrotantium quod nam solatium desolatorum ac tentatorum aliquando etiam aegrotus ex lecto surrexit, periculo exponens vitam suam; ut rogatus accederet ad alium aegrotum consolandum, consiliumque praebendum: item veniente quodam fratre tent
to & afflicto media nocte ad ipsius cubiculum, surrexit Pater & iussit sibi assidere & consol eum, quietum, & paeatum ad prorrium cubiculum dimisit. a CONIumGAT & secandam speciem aromaticam profundissimam scilicet eius humilitatem: qui cum magni fieret ab omnibus, qui illum n
645쪽
12 - . CONSIO DE ΤRANSL AT. uerant & cum illo agebant, magnis & paruis xanta elua erat humilitas, ut coram patribus senioribus & suis superioribus esset quasi aliquis infans, quanta humilitate audiebat loquentes de aliquo argumento spirituali, etiam proprios discipulosρ & cum quanta ipse quaedam interrogabat in materia literaria, quasi ipse non studuisset denique nullum in eo iudicium propriae aetii mationis apparebat; sed magnae gratitudinis ob ac septa de manu Domini beneficia: quare cum in Sacro licebat orationem aliquam dicere tibiarum Sacerdotis, ipse ordinarie illam dicebat, quam Ecclesia. assignat pro gratiarum actionerrius cuius misericordia non eIi numerus, &c. Sic
enim ostendebat, se in ea oratione magnum inuenire solatium.. TERTIA species aromatica fuit rara eius Obedientia, cuius plurima possemus exempla referre, sed illud sufficiat, quod, ut absque replica si periori suo obediret, non dubitauit honorem &nomen suum conculcare,agendo cum grauissimi quibusdam personis. maluit enim per omnes difficultates irrumpere, quam suae obedientiae d. se: curn tamen esset quaedam grauis, aut etiam maxima omnium mortificationum, quas in sua' vita obijsset. v ARTO fuit celsissima eius oratio, in qua Deo donante aded est progressiis, Ut integra concione, imo pluribus opus essset, ad agendum de ea. F. t ficiat nunc, quod ipse ex Obedientia scripse' cuidam suo luperiori, ii benti, mitti sibi breuem sinamam viae & rationis, qua Deus ipsum dedu- ac etiam: tunc duceret in oratione. Inter
646쪽
Oss IvM P. BALTHAIS. ALYAREZ. Malia autem, quae in ea summa refert, ait: quod transactis sexdecim annis, postquam esset Societatem ingressus, inuenisset cor suum ex tempore mutatum; & mutationem fuisse talem, quae postea perdilrauerit tota vita: Ex quo orta est interior illa Dei D. N. praesentia adeo continua ac benC-
uola; fenestra illa caelestis aperta; ad quam ille statim atque vigilaret se collocabat, in qua haesebat, nullis diei occupationibus aspectum illum impedire v3lentibus. Quoties non solum cum in suo cubiculo, aut recessu esset; sed etiam in me- dijs plateis & populi tumultu vocabatur ipse interne; SI corporis oculis clausis, aperiebat animae; eratque in altis ima conlcmplatione λ Quoties inter ambula .lum adeo erat in Oratione absorptus, ut etiam tronsiens per pagos & oppida, id non aduerteret, sicut sanistus hernardus diu ambulans prope quendam lacum Denique per excellentiam fuit vir orationis, in qua ingens 1 Deo donum accepit. vi NT A fuit continua interior & exterior passionum ac sensuum suorum mortificatio. Statim in eius actionibus aduertebatur. qu m sibi praesens esset, & quale illud sucrit interius martyrium propriarum voluntatum, quod Deus so-Jus videbat Exteriora stuporem omnibus adferebant: nam ordinarie setnes tantum cibum in die sumebat, parum vesperi, aut nihil: & cibus ipse nihil habebat singulare, sed plane ordinarius, &xotius communitatis: cui conatus est scruus hic Dei semper eminenter se accommodare, nec aliquid singulare habet e. Somnus erat modicuS, &non continu*tus; disciplinae prolixae, & adeo veθ
647쪽
CONCIO DE ΤRANILAT hementes,ut quasi tremere faceret latus illud do- pomesticum, in quo illas faciebat; & quidem in to- tuto corpore, ut vehementius doleret. Denique ut mi Vir 'rat orationis, ita fuit mortificationis: sunt dilenim hae duae virtutes singulariter quasi duae ins eparabiles sorores: & ita continue in ore habebat; ossquod religio esset schola mortificationis ; & an qt d veniremus ad eam, ut scientiam disceremus gunciendi crucifixos. dii SE X T A fuit eius puritas & castitas, quae tanta baerat, ut ex solo eius aspectu; compositione ocu- di Iorum;vultus modestia,& motibus eius videren- ipitur excitari huius virtutis desideria. Fuit in ea valdeexcellens: & aliquando accidit ei, ut tota ei; omnino nocte nihil dormirer, positus in oratim di
ne, ut attentus esset, beneque praeparatus ob ius quandam vehementem vaIde tentationem, quae ne, in hoc genere occurrit. ritSEPTIMA fuit extrema eius paupertas. Quam terpauca curiosa in eius cubiculo sunt inuenta nei
quam pauca in vestibus mundus quidem, & bene ne compositus: sed pauper. Rarissime vestem ali- pnquam nouam induit; sed ordinarie, qua prius alij mousi fuissent. Si quod Breuiarium, aut DiurnaIe in pulchrum & elegans ipsi dabatur: statim alteri essillud tradebat, praeferens in omnibus quod vilius mi& abiectius esset. rei OC i Ava fuit insignis eius patientia, & t uti erantia: frumnas & pressuras magnas habuit ex- talteriores de interiores, easque plurimas in Vitae siti sitae decursu: in quibus omnibus vultus eius fuit da
648쪽
ossIvM P. BALTHAss. ALVAR Σ. gularis accipiens, quδd innocens aliquid pater tur. Ordinarie debili utebatur valetudine, nec tamen aut querebatur, aut cupedias petebat; sed ita dissimulabat, atque si integra uteretur. Praecipue vero dum aegrotabat hanc virtutem singulariter ostendebat: eratque res stupenda, videre illum amarissima pharmaca sumentem, quorum nec guttam in poculo relinquebat, de ultimas guttas diu exspectabat, ut nulla in eo remaneret. Dic
bat ipse valde se prodere perfectionem inferendis patienter aliorum ingenijs & moribus, de ipse valde studebat in hoc eminere. NON A fuit magna animi fortitudo ad egregia pro gloria & seruitio Dot facinora aggredienda. Constituit ordinem in Probationibus huius Prouinciae cum tanta disciplinae obseruatione, ut OmneS mirarentur, quod homo in specie externa non seuerus, nec prae se ferens morositatem, auderet possetque adeo intra limites contianere in probatione ac tyrocinio Metinensi homunes iam formatos, Collegiales Salmaticenses, Prosetares, Doctores,& viros valde illustres, in magnis delitijs in saeculo educatos; ita ut omnes in eius conspectu tremerent, tacerent, subiecti essent; adeoque prompti & parati,ut, cum maxume illos premeret, non scirent aliud quid fac
Tent,quam Vt ipsum venerarentur. Accidit semel.
ut secularis quidam esset in Collegio Metinensi tanquam hospes, & nescio quomodo gladium in suum cubiculum intulerat, qui incidens in quoddam delirium, surrexit meoia nocte, & ex cubi- Culo exiens nudo gladio parietes hinc inde percuteret; θc ingressus ipsius P. Balthassaris cubicu
649쪽
636 CONCIO DE TRANSLAT. Ium, coepit etiam a dextris & a sinistris temeia percutere: Pater hoc aduertens, clamauit, ut quiesceret: statim enim intellexit quid haberet. Surrexit ergo, 8 furiosus homo ad vocem eius cessauit, Pater illum per brachium accepit, fecit-q;iesi 3i in icamno alsidere, & paucis rationibus dictis, eum dimisit quietum ti pacatum ad suum cubiculum. D E C I M A fuit insignis in Deum ac diuinam eius Prouidentiam fiducia cum qua valde eos eonsolabatur, quibuscum agebat; eosque ad calamitatum tolerantiam animabat. Satis notus est casus ille, qui xedeunti ex Prouincia Aragoniae uno die itineris ante ciuitatem Burgensem ei accidit,cum nocte quaedam ipse & focij eius in magnis ver sarentur periculis ob occurrentem mill-titudinem aquarum; nec scientes, quam Viam tuto tenerente repente enim venit ad ipsos iuuenis quidam in albo equo, &recta duxit Burgos vLque: scitur etiam Patrem fere toto illo itinere cum illo iuuene seorsim collocutum, donec peruenerunt ad nostrae domus Burgensis portam,Vnde iuuenis ille omnino disparuit, ut nunquam struerint qtiis esset. Admiranda fuit huius Patris in eo casu fiducia, omnes enim suos comites ad bene sperandum animabat, donec euenit quod diximus: & iudicatum fuit, iuuenem illum fuisse Angelum aliquem a Deo missum, ut illos duceret; aut sanssum illum fratrem Ioannem Xim num qui paulo ante obierat. Vo. D ECiΜ Λ fuit indesessa eius perseuerantia in omnibus actionibus virtutum. quanta illa fuit elui constantia, cum per sexdecim annoS
650쪽
DIs IvM P. BA IT MAI I. ALVAREZ. quemadmodum ipse in relatione sua.dixit, quam ex obedientia feci i) dicat, se semper Iaborasse,
quasi terram aranterit, nec friti tum colligentem.& eodem tempore maiorem adferebat lita porem
eius persei ierantia in Oratione, disciplinis, ieiu-nijs, vigilijs, &in omni genere mortificationis. viginti quinqire annis fuit in Societate, nec tamen Occupationes, officia, aut prosectiones impedimento illi fuerunt, quo minus in coeptis vir tutum 'peribus proarederetur; sed pergeret per tinaciter; & itaconstanter, ut admirationem adferret. Quamuis ad profectionem aliquam neces.se esset, summo mane etiam hora prima post mediam noctem, se accingere, ita ipse tempus praeueniebat, ut integram suam ordinariam orationis horam semper praemitteret; & propterea solatium hoc ex profectionibus accipiebat, quod in
eis tota die posset orationi vacare. Duo D ε Cin A fuit insignis adeo renunciatio, &quasi auulsio cordis sui ab omnibus creaaturis, etiamsi cum omni hominum genere vers retur; magnique ab omnibus fieret. Dicebat ipse, ea ratione cui re secum proximis agere, eos iuuare, & ad Deum deducere; ut id non impediree internam suam recollectionem; nec magis cordi siro adhaererent, quam si in Africae aut AEgypti desertis habitaret: ideoque singulares omnes
micitias horrebat. DEN IDR accedat decima tertia species aromatica, singularis scilicet Prudentia, SI magisterium a Deo sibi datum, ad agendum cum animabus tam religiosis,sive Societatis, siue aliarum reis