De Romana Ecclesia tractatus Hieronymi Mutii Iustinopolitani

21쪽

a Reaibus, neq; anopulo iudex iudicabitur. Et subscripserunt ccLxxxiiu Epi- xcv. pres ri, Diacones, duo sequentes. Et Augustus Constantinus, mater eius Helena. S i On Sinon ab omni clero potest Pontist iis a L. Ergo neque a conrisio. At vero nostri Principes tostri Epistopi,ci nostra plibs de Pontifice iudicant. In Concilio contra Syxtum Tertium. - . No licet aduersus Pontificem dare sententiam. Respondit Sixtus &ῶ-Mt,Atlanci in meo arbitrio sit iudicer,an non iudicer, tamen meo iudicio

non abscondatur, erItas.

Romam Pontificessi errare comprehenduntur, reuerenter admonendi sunt;Ab eis ἀ- tendum ut Use refrmen Non vise ab Hiis reformari patiantur.

NON IN PETRO TANTUM FUISSE, SED IN SUG

cessoribus eius. in Romana sede esse supremam ecclesiae authoritatem . . Cap. X. Habemus in primo capite huius tractatus clamentis verba, in quibus de successiores

I quis hunc contristaverit, Christum, qui ei docendi dedit Cathedram, non recipit, A christo igitur e successoribus aut ritus datis. Et Marcelli. SOLIC TvDINEM omnium ecclesiarum iuxta Apostolum circiiserentes. iuinae circa nos gratia memores esse debemus, qui nos per disrnationis suae misiericordiam,ob hoc ad assimum facerdotale prouexit, ut mandatis suis inhaerentes, quadam eius sacerdotum specula constituti prohibeamus illicita, sequenda doceamus. Eusebius etiam dicit se habere ui ersalem curam. Liberius in Prima. L ab initio tantam percepimus a beato Petro Apostolorum Prin-pe fiduciam, ut habeamus authoritatem pro uniuersali ecclesia ad rectam defendendam fidem, quatenus nulli liceat statum ecclesiae commutare ad aetionem recte credentium absq; sui periculo honoris. Damasiis. CvNCTA, quae possunt aliquam recipere dubitationem, ad nos quasi ad caput ' semper lut consuetudo deferre non desinatis. continuata consuetudo Romani Pontificis ostendit primatum.

MEMOR im messibillius nomine ecclesi praesidere, cuius a Domino IeChristo glorificata est confessio. c. Dicit

22쪽

electae. Item. H A Nae petrae istius sacratissimani firmitatem, Deo dificante costructam, nimis linpia vult praesumptione violare quisquis eius potestatem tentae instingere. Es eius potestatem tentat instingere, qui in Pontifice Romano negat esse Petrum . Petrus Rauennas Epistopus, de Leone. Pi rasa qui in propria sedeo vivit, praesidet, praestat quaerentibus fidei

eritatem.

In secundo autem Capitulo habemus dictum Sotheris. Divi Ni s praeceptis, apostolicis monitis inirmamur et pro omnium ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu. Iulij. Si Cur beatus Pcreus Apostolus primus filii omnium Apostolorum, ita&haec ecclesia ipsius nomine consecrata, Deo instituente prima, caput sit

caeterarum.

In Capite tertio ex rescripto Innocentisad Concilium

Mil cui tanum.

Quor ima fidei ratio ventillatur arbitror omnes fratres, coepiscopos nostros non nisi ad Petrum, idost sui nominis auctorem,rcferre debere, sicut nunc fecit vestra dilectio. Seipsium Petrum appellat Innocentius, ad quem de de quaestionem reta erat illud coniscidium,ut in se ostenda uigere Petri authoritatem. In quarto capite habetur ex Anacleto. Quo Ni A Apostoli hoc statuerunt iustione saluatoris,ut maiores,&difficiliores quaestiones semper ad sedem deserantur Apostolicam, silpra quam Christus uniuersiam construxit ecclesiam. sed Apostolicae Romane data esse authoritas,ut maneat Eccle a stas,no duraturas Petro tantu datus Het. Et=emper adsedem destrantur Apο,οlica dicit Anactetus. Ex Iulio. I psi vero prima sedi Ecelesi conuocandarum Synodorum iura, Miudiacia Episcoporum singulari priuilegio euangelicis, apostolicis, atq; canonicis concessassint institutis. LYFesice secundo. Aiv A in omnibus apostolica sedis dignitate, quae ei ab ips Domino est concessa, postea a sanctis patribus corroborata. Audi Iulium,s .cem testimonia reddentes sedi Romanae datam diaboritate; non Petro tantum, Sed e quae sequutur audiantur testimonia de sede. Ex Epistola Stephani Archiepiscopi,4 concilioriam ad Damasiam. v v M vestra sedi Episcoporum iudicia, sinamorum finem ecclesiasticorum negotiorum, in honorem beatissimi Petri, patrum decreta omnia

23쪽

um cuncham resethaverint sententiam .

ΝΥ enim regulis sancitum est, ut quicquid horum ves indomnquo possitis ageretur prouincijs, non prius tractandum, vel accipiendi Uit,nisi ad notitiam alini sedis vestris uisi et deductum. In Sexto Capite. Athanasius. Aegyptiorum Episcopi ad Marcum Papam. OprAMus via vestrae sedis authoritate, quς est mater,&caput omnium ecclesiarum, ea ad correctionem, uecreati onem fidelium ortodox uni percipere per praesentes legato mereamur. Aegyp ti Pontifices ad Liberium P am. Dsus ob id vos, prςdeces res t v estros Apostolicos viros Proeseles insimmitatis arce constituit: omniuntq; ecclesiarum iis curam habere praecepit Ut nobis laccurratis

Ti EIQv claues regni coesorum commisit, atque ligare, Iohiere poto statiue, quae in terra, quae in elis sunt,promulgauit. Tu prophanaria inhaeretan,&imperitorum, atque omnium infestantium depositor, ut prini pS,&doctor, caputq; omnium Ortodoxae doctrinae, in aculata fiadei existis.

V EsTRVM est nobis manum porrigere, quia vobis commissisiimus. Verum quid in hac parte pluribus moramur. Quum flenderimus in eodem exto apstedictum in prefatione Nicaenas odi Romanum Ecclesiam uoce domini primatum obtineres Et insepticio, coctantinopolitanum conciliare a Damase damnationem haereticorum orientauu petii, e Toletanum legem ex traditione Romanae ecclesiae latuisse carthaginest, meuitanam deside quae lionibus Pontificem Romanimeon ulinses Epheliinum de domani pontificis sententia Nestorium Da masse s concilium item calcedonentie defintionem fi-dtii Leone accepisse s Dioscurum Episcopatus dignitate omni sacerdotali iisterio priuaspesCr extera e spe,quae in eodem capite eontu tur impii nimirum,sub omni ueritate alienisu tqvis Ronasor Ponti' u. tboritati opponunt, aindiguiuuibus edixerimm .

ROMANUM PONTIFICEM ESSE EPISCOPUM

uniuersalis Ecclesiae, nec distributive modo, verum etiam collecti u Cap. XI. Ueruant at est in prae cedentibus eapitibus Romanum ponti kem sepissime caput ecclesiae uocari.quodsi caput est, Ab ipso quemadmodum in primo ed- te a Leone scriptum retulimus diuina dona in corpus omne diffundantur, non in unum, aut alteram mmbrμ tamm,peii corpκs,inquam, elim mi cser uri

24쪽

νmaersorustr. Quod etiam muni ste apparet ex antiquorum Pontificum decretis, scriptii scilicet ad ciuitates,ad prouincias,ad nutiones,ad concilia,ad omnes Episcopos, er uduniauersos christisdeles. Materetia omnium ecclesiarum Romanasides appellatur. Et sicuti mater Onsingulis nodosiijs, uerum omnibus etiam in unum collectis iure imperat,ut iam diximus; ita sancta mater Romana ecclectio diutis, e contuinctis omnibus chri isdelibus praesdet; eos s sua doctrina pascit,ne gubernat. Non incongrue igitur Romanus praefui nixersalis ecclectae Episcopas appellatur Sunt iamen qui id negent ac mendacissime quidem. Nuper etiam in quadam Apologia se potius inuectina Anglicana scriptum reperi,Nunquam quenquam Romanum Episcopum, at A. te Phocainses aspra esse uniuersalis nomine salutari. Impudentifime dictum. Per quadringentos enmm,C mplius annos ante Phocum, G bucce*Me deinde hoc, ne appellati unt Romani Pontifices,ut statim elucestet. Sixtus prinuis in secuuda Epistola sua. SI X rus uniuersilis Apos bolicae ecclasiae Episcopus.

vlahor in prima.

VICTOR Romanae ac uniuersalis ecci est. ae, Episcopus. Et deinde Romanissedem uocat sedem uniuersalis Apostolicae ecclesiae. Pontianus in secunda. PONTIANus sanctae,&Vniuersalis ecclesiae Episcopus. Sylvestri rescriptum ad Concilium Nicaenum. SrLvEsTER Episcopus sedis apostolicae,&sanctae ccciesiae catholicae. Et quid est catholi nili uniuersitis sied etiam alia testimonia uideamus.

Epilcopi Aegypti ad Marcum Papam.

DOMINO incto, Apostolici culminis venerando amo sanctae Romanae, apostolicae sedis, Muniuersalis ecclesiae Episcopo. Marcus eis ita rescripsit. Dout Nis venerabilibus fiatribus Athanasio, Muniuersis Aegyptio iEpiscopis, Marcus sanctae Romanae, apostolicetq; sedis, de uniuersalis eo clesiae Episcopus. Atlamastias, Aegyptioriim Episcopi, in synodo apud Alexandriam congregati ad Liberium. H viva rei gratia uniuersalis vobis a Christo Iusti commisi a est ecclesia, ut pro omnibus laboretis. Felix secundus in rescripto ad Episcopos A D pti. REVERENDIssi MIs, atque dilectissimis statribus dec. Felix alma Romanet urbis, Muniuersalis ecclesiae spiseopus. In Concilio Chalcedonensi in actione tertia libellus

- . V. Theodori Diaconi.

25쪽

Libelliis Ischironis Diaconi.

SANCTIssIMo, beatissimo Vniuersali Archiepiscopo,&Patriarchae magnae Romet Leoni.

Libelliis AthanasisPraesbyteri.

SANCTIssIMO, beatissimo uniuersali Patriarchae magnae Romae.

Libellus Sophroniichriltiani. SA, carus. beatiss. uniuer Archiepiscopo, patriarcha magnet γbis Romae Legati etiam Leonis in eo concilio in quarta actione illum appellunt Apostolicum fura uninersalis ecclesiae Papam. In octava dicitur, Sancti simus de beati, imus uniue

satis ecclesiae pscopus urbis Romae Leo. In Epistola legatorim de damnatione Dioscuri.

SANCTIssIMVs, ac beatit Simus Papa caput uniuersialis ecclesiae Leo. Hae in medium adduxisse libuit, ut appareat quam aperte,quam impie mentiantur Amplicane illius Apologiae autbores, qui se Theologos nominant. Nam patres is, quos modo nominaui, filere ante concilium chalcedonense, uel eum ipso concilio chalcedone Ieautem concilium luit per annos centum quinquaginta Ante Phocam. Hinc igitur pote qailibet

de Apologia illa quales sint bomines icti iudicare,quum mendaciis sit refert ima. Et crinil ne ab uno Disce omll la Non de uni qui ditant. Vbi legitur niuersalis Ecclesiae Epi opus, Uniuersalis non esse fecundi sed primi casus Visit Episcopus uniuersilis, Non Ecclesiae uniuersalis. Obellos homines, culos interpretes ris primum ita rest Onsem uelim, Me non magnif-eere An sit dictio illa uniuersalis recti, uel obliqui casus, Idem enim inibi significat. Nec id modo, uerum si dicatur Romanus Antistes Episcopus Ecclesiae, simpliciter, absque uiditione loci, uel ciuitatis uel prouinciae illum intelligari uniuersalis ecclesiae Episcopum,

id quum Ecclesiae nomine christianorum uniuersitas comprIbendatur quums una sit ecclesii , Vnusq; ecclesiae Episcopus, aeterit in partem labaris, de solicitudinis uocuti sei dicant mihi quaesio Gra nautici isti Moloti ubi a nobis recitatum est. Victor Romanae, ac uniuersalis ecclesiae Episcopus. Pontianus sancti, Muniuersalis ecclesiς Episcopus Syliiester Episcopus sedis Apostolicae, Ianetae ecclesiae Catholicae. Marco sanctae Roman , S Apostollice sedis,Muniuersilis ecclesiς Episcopo. Marcus sanctae Roman , Apostolici q; sedis, Muniuersalis ecclesiae Epus. Felix almae Romanae urbis, iniuersalis ecclesiae Episcopus. Dicunt inquam his omitibus in locis. Vniuersalis cuius casus sed circΝndeant etiam ubi dictum est. Ab Epi Opis etγptiis. Vniuersialis vobis a christo Iesi commissa est Ecclesia. cui baantiu adhaereat adiectius vox uniuersalii Addo ubi scriptum est

SANCTIssIMus, ac Beatissimus Papa caput uniuersalis ecclesiae Leo.

caput cuius generiis Et cuius generis ci uniuersaliis Ab pudeat graues uiros ita es-MDri. Puteat ebristianosum iniqra matelaidtrem patramet Praebulam Antistio . t turba iactare.

26쪽

Nee sear probarim i r doctrinam, qui ὀicuti etelictam uniuersalem duplici modo capi ributive,Cr collective. Pontificem: Romanum rectorem esse eccleptae uer-

Dis prino modo, non autem secundo, idei singulis separuum eccissus praeebbe, non a te

eccis muniuersae. Hanc desinitionem uelim ex antiquis sanctorum purum regulis ποι demon truri,non ex recent torum bonnnum sophismatibus. Ego enim ex antiquorum Ian simis Decretis aspero Romanum pontifcem, sint usis ecclictus,ta provinciarum ecclesiis, o nationum ecclesius, ta totius orbis ecclictus praesidere; earunis esse rectorem, ac g bcrnatorem . Id constat ex Decretilibus Pontificum Epitiolis clamentis Anacleti, Euarι ei, Alexandri, saxi primi,fecundi, tertu, Thelasphori, igini,Pii, ceti, Sotheris, εἰς rii, Victorιs, Zeph rini,culicti, Vrbant, Pontiani, Antheri, Fabium, corneliι, tacu, stephani Dionisii Felicis primi, πsecundi Eutichiunt, cuti, Marcellim, Iarce ι, E Iebit, MelchidissisFlactra, Marci, Iulii, laberii, Damasi, siritu, Anastas', innocentu Zosum, Bonifacu , caelestini, G Leontis; ut eorum tace successores. Ex eorum decretalibus in-cuam literis id constat, scriptis scilicet ad unum, uel plures Episcopos,s ad clericos,aut Iaatos, Hierosoldimitanti Episcopum, Ad Antiochenum. Ad laxandrinum, Ad constantinopolita ,ud Atheniebes, Ad lacedones. Ad Episcopos Campaniae, Italiae, siciliae, Ad Gallos,

Ad Hilanos, Ad Gallos simul GHq anos, Ad Episcopos Belbicae prouinciae, Ad Bethi , C Tolitanae mul. Ad Ge manos,s Burgundos; Ad Aphros; Ad Aeraptios, Ad orietatis, Ad oes per orbem episcopos, Ad cocilia, Ad caesares,s ad omnes simul chri u fidelas;

quibus, in omnibus Romani Pontifices eos docent, monent, instruunt, arguunt, mitistitur

c castigant. Et quid hoc est nict uniuersam eccis iam regeres At collectae inquiunt non est rector. Id perinde es ac si quis dicat Regem franeorum Galliam uniuersam regere,ex sexercitum cogere posse, coacto autem non posse imperare. Ostendimus ad Ro. Pontificena conciliorum conuocationem pertinere. Et quid aliud est concilium quam exercitus fide in adueritatis defensionem, ecclifae tuitionem congregatus,cuius Imperatores Ro. Ponis Iam supraὸemonstratum est concilia ad Romanos PontificAquaestiones desideretulisse,eorum definitiones recepisse nec conci laetantum prouincialia verum etiam generalia. μtij concilium constantinopolitanum a Damaso Timothei damnationem Damnatus est Nestorius a concilio Ephesimo iuxta praescriptionem c ini. Damnatus Dioscurus per lasgatos, G per concilium chalcedonense, quasi per ministros. Accepit idem concilium a Leone fidei definitionem. Et eur prMen Legati conciliis generalibus f Et cur concilia eonfirmationem a Pontoicae requiruntd Et qua aut ritate approbauit Leo de chalaedo innensi concilio canones XXVI l. vigesimum autem octauum reiecit Vnum addam. Vidimus ex Cecretis Pontificum,ta aliorum testimoniis Romanos E

scopos uniuersum ecclesiam regere concilia generalia sunt infra uniuersam ecclesiim, tru tam enim repraesentant. et maior est quae repraesientatur :iam quae repraesentant,a i ergo viatorem regit supra minorem dici non debet non habere potestatem.

27쪽

approbatio. Cap. XII.

AEc sunt quae de functorum patrum antiquorum scriptis, des sacrosanoctis conciliis excerpsimus Plura etiam ommisimus breuitati consulentes. Verum,er haec non ita pauca sunt, ut ad ueritatis testimonium non sufficiat. Doctrinam nascentii utitu dicam uis adultae ecclesiae recitauimus: Et in ea Pontificum, er Inodorum Decreta, C consuetudines trecentorumcisi xaginta annorum demonstrauimus: In iisq; XXΣXIIII. Pontificum responsa attigimus: quorum etiam maior pars scripta sua per tormenta, V sanguinem approbarunt, Crroborarunt. Adde patres in conciliis generalibus mille ferme , ac trecentos, praeter ι- leuitanum concilium, curibaginenst, ac Ua esse, alius Aphritae, Crine γpti, quae supra nominauimus: Non paucos item Epistopos diuersarum regionum, caesaress,et Augustus, quae Pontificum Romanorum dogmata cum reuerentia receperunt. Haec igitur fana ibae vera; haec catholica doctrina a functi 'imis, docti limis.ae Reuerendi limis patribus promulgatu quam nostrates omnes schola, collegia ac uniuersitates, canoni lae omnes,omnes scholastici, omnes cuiuscunque siectae Theologi chri ii nomen profitentes, recipere debent, approbare, Cy uenerari. Aod si forte quis contra sentiat,eum ego de tot patrum,Cr conciliorum sententia arbitror contra ecclesiae ueritatem sentire, nisi sacrosanctum

generale concilium Tridenti congregatum,aut etiam Romana sancta apostolica sedes, quae illius caput est, aliter censuerit. Errores notabiliores impressionis.

an pri in capite. Si inimicus est alieni alicui. In quarto Vigiuit Viguit. Ad Liberium Pont. Ro ad Felicem secundum.

In sexto In summitatis arca arce.

In septimo Quid ipse Pontifici ipsi.

Non esse roboratum non est. In Octauo. Iura Patri. Petri. Augusta qua quae.