장음표시 사용
161쪽
se deum,& mandata eius non custodit, medax est,ta in eo veritas non est. Qui aut seruat verbum eius: vere in hoc charitas dei Necia est. In hoc scimus qm in ipse si , A mus.Qui dicit se in ipla manere:debet sicut ille ambu lavit,& ipse ambulare.Charissimi: non mandatu nouuscribo vobis:sed mandatu vetus qd habuistis ab initio. Mandatu vetus est verbu qd audistis It mandatu no τὸ θ auum scribo vobis, qd vor est, dc in ipso, 6c in vobis: qa '' tenebiae transierunt,& v e lumen iam lucet. Qui dicit i se in luce esse, M statae seu odit:I tenebris c usq; adhuc. mi, B Qui diligit fratre suum:in lumine manet, M scidatu in eo non ei Qui aut odit fratre situ: in tenebris est, dc in tenebris ambulat, Mnescit quo eat:ila tenebrae obcaecauerunt oculos eius. ribo vobis filioli qm remittuntur vobis pcta re nomen eius. Scribo vobis patres qm c mouistis eum qui ab initio est.Salbo vobis adolescen tes:qm vicistis malignu.Scribo vobis insantes qni cogiao C instis piem. ripsi vobis pies qm cognouistis eum A est ab initio. tibo vobis iuuenes qm fortes estis, M ver dei manet in vobis:& vicistis malignu. Nolite diligere mundu, neq; ea quae in mundo sunt. Si qs diligit munisdum:non est charitas piis in eo. Quoniam oe qd est in mundo cocupiscentia carnis, est, & cocupiscentia oculo rum:& stipbia vitae, quae non est ex patre, sed ex inudo iri est. Et mundus transit,& concupiscentia eius.Qui aut facit volutate dei manet in aeternu. Filioli, nouisi a hora est,& sicut audistis qa antichri venit; dc nucantichriasti multi facti sunt: unde scimus quia nouissima hora e. Ex nobis ydierunt; sed non erant ex nobis, nam si suis. , sent ex nobis, permansissent uti nobiscu: sed ut misesti sint qm n sunt ocs ex nobis.Sed vos unctione habetis a scto. 6c nothsola. on scripsi vo is quasi ignoratibus veritatem, sed quasi scientibus ea,& qm oe menda tium ex veritate non est.Quis est medra, nisi is a negaτ
162쪽
EPI.'CATH. Iesus est Christus Hic est antichristus,qui negat pa trem ae filium mitis qui negat Blu,nec patre haberisi Dconfitetur filium:&prem het, Vos si audistis ab initio in vobis Dmaneat, sia si in vobis pinanteiit auditiis ab initio, dc vos in filio M patre manebitis.Et ha c eu repromissio qua ipse pollicitus est nobis, vita aeterna. Haec scripsi vobis de his qui seducunt vos. Et vos iacticem Qua accepistis ab eo maneat in vobis.Et non necesse hahetis ut aliquis doceat vos, sed sicut unctio eius docet vos de Oibus, dc veR est,ta non est mendatumLEt sicut docuit vos, manete in eo. Et nunc filioli manete in eo, ut eum apparuerit,haheamus fidutiam oc non consuli damur ab eo in aduentu eius.Si scitisqm iustus est, icitote um dc ois qui facit iustitiam, ex ipso natus est.
det nolemur & simus. Propter hoc, munduS non Nouit nos:ga non nouit m. atissmi, nunc filii dei sumus:& nondu apparuit qd erimus.Scimus qmcuappatruerit,Hes ei erimu*qm videbimus eum Icuti c. Et ois
qui habet hanc spem in eo, sanctificat se, sicut M ille langus est. s qui facit pct S iniquitate lacit:& pam est iniqtas.Et scitis quia ille apparuit ut pcta tolleretita pec '' eatum in eo non est.Omitas qui in eo manet, no peccat-
D n omnis qui peccat, non vidit eum, nec cognouit eum. Filioli, nemo vos seducat.Oui facit iustitiam: iustus es
' 4 A sicut M ille iustus est. Qui facit peccatum: ex diabolo' 'i' est diu ab initio diabolus pectat. In hoc apparuit filius de viditatuat opa diaboli. Ois qui natus est ex deo,
, - ωm non facit,qm semen ipsius in eo manet,α no pot
Q -' 3' peccare:qm ex deo natus est. In hoc man sesti sunt filii 4 = filii diaboli. s qui non est iustus,no est ex deo: - . & qui non diligit fratre suu qm haec est annutiatio:qua
λε h aivilissis ab initio. t diligatis alterutrua o sicut Cayn
163쪽
ex maligno erat:& cxcidit fratre suum. Et pp qd oeC ei Quonia opa eius, maligna erat:fratris aut eius: Iusta. Nolite mirari fiatres, si odit vos mudus. Nos sci mus qintrassati sumus de morte ad vita, qm diligimus fratres.Qui no diligit, manet in morte, ob g odit strataelitu, homicida est.Et scitis qiii oIs homicida no het vita aeterna in se manente. In hoc cognouimus charitaticlei qm ille aiam sua P nobis posuit:& nos debemus p sta tribus aias ponere. Qui hahuerit sudam hujus msidi, u viderit statae suu necessitate lire, & clauserit viscera sua FD i eo quo charitas dei manet in eo. filioli mei, non di bg imus verbo, neq; lingua, sed opere & veritaterin hoc cognoscimus ex veritate firmus, & i cospectu eius suadebimus corda iam. Quonia si replicderit nos cornim: malor est deus corde Dio,&nouitoia.Charissimi: si coriarm no rephedei it nos, fidutia hemus ad deu, 8c qindpetierimus, accipiemus ab eo: madata eius custo mus,M ea q sunt placita cora eo, facimus.Et hoc eli madam elus. Ut credamus in noIe filii eius Iesu Vi &diligamus alterutru:sicut dedit madatu nobis. Et u seruatniadata eius in illo manet,& ipse in eo: S i ho scimusqna manet in nobis ex spu que dedit nobis. C. IIII. Hatissimi: nolite omni spiritui credere, sed proba . . te spus si ex deo sint: qm multi pseudo propheta: exierunt in mundum. In hoc cognoscitur spiritus dei omnis spiritus qui confitetur Iesum Christum in carne venisse, ex deo est,& omnis spiritus qui soluit Ieium,ex deo non est,&hic est antichi istus de quo audistis qu Diam venit,& nunc iam in mundo est.Vos ex deo estistilioli,& vicillis eos,quoniam maior eli qui in vobis eaeu qui in mundo. si de mundo sunt: ideo de mundo loquuntur, & mundus eos audit. Nos ex deo sumus. Oui nouit deum, audit nos, qui non est ex de non au ditnc in hoc cognoscimus spirituum ventatis 5 spm
164쪽
mori Charissimi diligamus nos inuicem, qa charitas ex deo est.Et cis qui diligit, ex deo natus est, re cogno scit deunti aut non diligit, non nouit deu, qtii deuscha Io.3.b ritas est. In hoc apparuit charitas dei in nobis qm filium C
suum unigenitumisit deus in mundum, ut vivamuSPeum. In hoc est charitasmon quasi nos dilexerimus deused qni ipse prior dilexit nos, dc nusit filium suu ppitia
tioem pro mi s niis. Charissimi, si sic deus dilexit nos: D. B es nos demus alterutru diligere.Deum nemo vidit unq. talis Si diligamus inuicem: deus in nobis manet, dc charitas eius in nobis psecta eran hoc cognoscimus in eo manemus dc ipse in nobis, qm de spu suo dedit nobis. Et nos vidimus M testificamur qmprmisit filium suu sal vatorem mundi.Qui s consectius fuerit qm Iesus est talius dei, deus in eo manet,& ipse in deo.Et noScogno uimus,M credidimus charitati, qua lici deus in nobis. Deus chatitas est:& qui manet in charitate, in deo ma laesita deus in eo. In hoc placta est charitas dei nobiscu: Livi fidutia heamus in die iudicii, ga sicutille est, M nos sumus in hoc mundo.Timor non est in charitate, sed psecta charitas, foras mittit timore,qm timor poena he si qui aut timet.non est psectus in charitate Nos ergo di ligamus deu,qm deus prior dilexit nos. Si quis dixerit.
D. 3,d Quonia diligo deu, dc fratrem suu oderiti mendax est.&- , b Qui.n.non diligit statre seu que videt:deuque non vi Epb γ.a de quo pol diligere Et hoc mandatu habemus a deo ut qui diligit deum, diligat 5 fratre suu . Cap. V. OMnis qui creditqna Iesus est Christus, ex deo nata Αtus est.Et omnis qui diligit eum qui genuit dili git 8c eu a natus est ex eo. In hoc cogitoscimus qm diligimus natos de ,cu deu diligamus 8c madata eius facia Mat. t. mus.Hm e. n.charitas dei: ut madata eius custodiamus, d re madata eius grauia no sunt.Quonia oe qd natu e ex
165쪽
des nosra.Quis est qui vincit mundu, nisi qui credit qm ιν, Iesus est filius dei hic est a venit per aqua dc sanguine
Iesus Chrsno in aqua solu. sed in aqua dc sanguine. Et spus eli qui testificaturqm Chrs est veritas. Quonia tres sunt qui testimoniti dant in coelo:psi verbia,& spus scus, ta hi tres, vina sunt. Et tres sunt qui testimoniu dant in terra, spus, aqua, M sanguis,&hi tres, nusui. Si testimonium holum accipimus, testimonium dei majus est, qm hoc est testimonium dei qd maius est, qm testificatus ede filio suo.Qui credit in filiu dei, habet testimoniu dei a in se.Qui non credit filio, mendacem facit eu, ga no credit in testimonium qd testificatus est deus de filio suo. Et hoc e testimoniu. Quonia vita aeterna dedit nobis deus,& haec vita in filio eius est. Qui hei filiu dei, heic vitam,qui non het filium dei:vitam non hct. Haec scribo vobis:ut sciatis, qm vita habetis aeterna Q creditis iuncie filii dei.Et hic est fidutia qua hemus ad deu.Quia quodcunq; petierimus scdm voluntate eius, audit nos. Et scimus Aa audit nos quicqd petierimus, scimus qd habemus petitiones quas pollutauimus ab eo. Qui scit statrem suum peccare pctin no ad morte, petat:& dabitur ei vita, peccanti non ad morte. Est pctniad morte:non D p illo Q icovi roget qs.Ois inistas. pctm G 6c e mm ad morae.Scimus: qa cis A natus est ex deo no peceat:sed gnatio dei coseruat eu dc malignus no digit m. imusqna ex eo sumus, sidus totus i maligno positus e. Et scimus qm filius dei veit:& ddit no5 sensu ut cognoscamus v e deu & simus I vero filio eius.Hic e verus deus re vita aeterna. Filioli,custodite vos a simulacus. Ame.
lam secundam beati Ioannis apostoli. V Squeadeo ad sanctam taminam scribit, ut eandednam no dubitet tris appellare, ejusdum filiis testimonium quod ambulent in vetitate perhibet.
166쪽
nis Apostoli secunda. QCA PVT. I. E NIO R , Electae dominae M .,
natis eius quos ego diligo in vetita te,dc non ego solus, sed es omnes qui
cognouerunt veritatem, propter veritatem quae pernianet in vobis,& vo biscum erit in aeternum.Sit vobiscum gratia:misericordia, pax a deo patre:
εc a Christo Iesu filio patris in veritate, bc charitate.Ga inuisus sum valde quod inueni de filiis tuis ambulantes V in veritate, sicut mandatum accipimus a patre. Et nunc rogo te domina, non tanquam mandatum nouum scri bens tibi, sed quod habuimus ab initio: ut diligamus alterutrum.Et haec est charitas, ut ambulemus secundum mandata eius.Hoc est enim mandatum, ut quemadmodum audistis:ab initio, in eo ambuletis,quoniam mul ti seductores exierunt in mundum, qui non confitentur Iesum Christum venisse in carnem, hic est seductoria Gantichristus. Videte vosmetipsos, ne perdatis quae Ope rati estis, sed ut mercedem plenam accipiatis. Omnis qui recedit,&non permanet in doctrina Christi, deum non habet.Qui pernianet in doctrina, hic patrem dc silium habensiquis venit ad vos, dc hanc doctrinam inoaffert, nolite recipere eum in domum, nec Aue ei dixeritis. Qui enim dicit illi:Aue:communicat operibus eius D malignis. Ecce, praedixi vobis, vim die domini non fundamini.Plura habens vobis scriberemoliri per chartam Matrametum, spero enim me futurum apud vos:
εc os ad os loqui:vt gaudium vestrum plenum sit. S lutant te mii sororis tuae electati
167쪽
liolam tertiam Ioannis Apostoli.
CAium pietatis causa extollit:atq; ut in ipsa pieta
te maneat: exhortatur. Diotrephen impietatis do superbiae causa objurgat.Demetrio autem bonum testimonium perhibet:cum fratribus Uaiuersis.
168쪽
ego diligo in vetitate. Charissime de omnibus orationem facio prospere te ingredi dc valere . sicut prospere agit Vanima tua. Gauisus sum valde venientibus fratribus, ta testimonium perhi hctibus veritati tuaesicut tu in verit te ambulas.Maiorem horum non habeo gratiam, qua ut audia filios meos in veritate ambulare. Charissime fideliter facis quicqd oparis in staties:& hoc in peregri nos qui testimonium reddiderunt charitati tuae in con spectit ecclesiae: quos bene facies:deducens digne deo. Pro nomine enim eius prosecti sunt, nihil accipientes agentibus. Os ergo debemus siscipere huiusmodi: ut cooperatores simus veritatis, Scripsissem forsitanetae osiae: sed is qui amat primatum gerere in eis . Diotre pho, non recipit nos. Propter hoc si venero, com
monebo eius opera quae facit: verbis malignis garriens in nos .es quasi non ei illa sussiciant: neq; ipse susci- pit fratres , 5c eos qui suscipiunt , prohibet, dc de ec clesia ejicit. Charissime, noli imitari malum, sed quod
honum est. Qui bene facit. ex deo est: qui male facit, non videt deum. Demetrio testimonium redditur ab omnibus , dc ab ipsa veritate . sed & nos testimonium perhibemus, ta nosti quoniam testimonium nostrum verum est. Multa habuit tibi scribere : sed nolui per attramentum dc calamum scribere tibi. Spero autem protinus te videre: dc os ad os loquemur. Pax tibi.Sa lutant te amici. Saluta tu amicos nominaum.
169쪽
logo scriptorum ecclesiasticorum.
I Vcias stater Iacobi, paruam quidem quae de septem
catholicis est,epistola reliquit.Et qa de libro Enocli: qui apochryphus est:in ea assumit tetiimonium, a ple Iisq; reiicitur, tamen authontatem vetustate iam cc lumeruit, ae inter sanctas scrὶpturas computatur.
stolam beati Iude apostoli. Udas Apostolu statres de corruptoribus inae verital tis ita insorma ut illicitum essedissertet de subi go semel erutosseruitutis, denuo operam suam oracus nouare seruilibus.
170쪽
Iudae Apostoli. CAPUT. I. V D A S Iesu Christi seruus , frater A
autem Iacobi: his qui sunt in deo pa tre dilectis,& Christo Iesu coseruatis. dc vocatis, misericordia vobis, & pax, dc charitas adimpleatur. Charisti mi omnem solicituduae faciens scribendi - . vobis de comum vestra salute, necesse habui scribere vobis, dewans supcertari semel traditae sanctis fidei.Subintioierunt. n.gcti hoses Q olim prae scripti sunt in hoc iudiciu impii, drii noliri clam trans ferentes in luxuria, dc solis dilatorem bc dominu nolim Iesum Xpm negates. moneae aut vos volo, scietes semel oia, quod lesus ppsum de terra Aegypti saluas, se cundo eos Q non crediderunt,pdidit: angelos vero qui non stiuauerunt suu principatu , sed deletiqrunt suum domiciliti, in iudiciu magni diei, vinculis aeternis sub caligine reseruauit.Sicut Sodoma et Gomorha, et finiti mae ciuitates simili mo ex fornicatae, et abeutes post car Cnem altera, facti sunt exemptui, ignis aeterni poena sustinentes similiter et hi carne quidem maculat, dilationuautem spernunt, maiestate aut blasphemat. Michael archangelus, rei diabolo disputas altercaretur de Moysi corporemo est ausius iudicium ferre blasphemiae, sed dixit, Imperet tibi deus, hi aut quaecunt qdem ignorat, D
blasphemant.qcun p aut naturaliter tau muta animalia norunt, in his corrupiatur. Vae illis,q in via Cain abie runt:et errore Balaam, mercede effusi sunt, et in cotra dictione Chore perierunt.Hi sunt in epulis suis, macu Iae coiituantes, sine timore, semetipsos pascente' nubes sine aqua quae a vctis circunsentiatur, arboreS autumna le6 in luctuosae, his momiae, eradicatae, fiuctus seri ma