장음표시 사용
131쪽
na,v virga Aaron quae fiunduerat, M tabulat testamenti, superip eam erant Cherubin gloriae obum antia P
pitiatorium,de quibus non elimodo dicendum et singula.His vero ita copositis:in priori quidem tabemaculo semper introibant sacerdotes , sacrificiorum officia consiimmantes:in secundo autem, semel in anno solus pontifexmon sine san ine quem offerret pro sua M populi ignorantia, hoc significalite spiritu sancto, nondupropalatam esse sanctonim viam, adhuc priore taberna Cculo habente statum quae paralaola est temporis i iii an tis:iuxta quam munera re hostiae offertitur,quae no ponsunt iuxta conscientiam persectum sacere semientem solum modo in cibi ,& inpotibus M in variis baptisma tibia dc iustitiis carnis usq; ad tempus correctionis in positis.Christus autem assistens pontifex futuroF bonorum,per amplius S persectius tabernaculum non manu factum, id est non huius creationissaeq; per sanguinem hircoR aut vituloR, sed per proprium sanguinem introiuit semel in sancta,aetrina redemptione inuenta.Si em D sanguis hire & tauroR 8c cinis vitulae aspersus, inqui L us. natos sine re ad emundationem carnis, quam magis
languis Christi qui per spm sanctum semetipsium obni
. .Fe i diit immamlatum de emundauit conscientiam nostrat Iob, d mortuis ad seruiendum deo vivetis Et ideo Apo.t.bn a mediator est, ut morte intercedente, in ι .Pe. st xedemptionem e praeuaricationu quae erant sub prioRo s b xi testimento, repromissionem accipiant qui vocati sunt l.3 b aeternae haereditatis. Vbi enim tectamentum, mors ne .cesse est intercedat testatoris.Testametum enim,inmortuis confirmatum est,alioquin nondum valer, dum via Euit qui testatus est. nde nec primum quidem:sine san guine dedicatum est. Lecto enim omni mandato legis a Moy se uniuerso populo:accipiens sanguinem vitulo
rum 6c hirc cum aqua dc lana coccinea dc hyssopo,
132쪽
xpuim quo libru dc oem ppis aspersin dices.Hic sanF guis testi qd madauit ad vos deus. Elia tabernaculu 3colavasa ministerii, sanguine,sili aspersit.Et ola pen ' in sangule stam lege mudatur, re sine sanguinis effutae. non fit repronussio. Necesse c ergo excplaria ade coelesti hismudari, ipsa aut coelestia, melioribus holhis qua istis. No.n .in manufacta iuncta Iesus introitu excpla ria vero sed in ipsum coelum:ut appareat nunc vultui . G dei pro nobis. Nein ut saepe offerat semetipm , qucadis . lmodum pontifex intrat in sancta per singulos annos in i sanguine alieno. Alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mund0.Nunc aut semel in consummationem secul :ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit.Et quemadmodii statutum est licibus semel mori post hoc aut iudicium: sic εc Christus semel Ro.1.b oblatus est ad multos exhaurienda peccata, secundo si ι .Pe.3aene peccato apparebit omnibus expectantibus se, in s
lutem C AP VT. X. A f inris enim habens lex futuro bon , non v ipsam imaginem MF:per singulos annos eisdem isae
ipsis hostiis quasofferunt indesinenter,nuna potest a cederes peffectos facere alioquin cessassent offerri, ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati,cutatores semel mundati,sed in ipsis commemoratio pecca top per singulos annos fit:m possibile enim est, sanguine tauroF dc hircorum auferri peccata.Ideo ingrediens Hai mundum dicit.Hostiam re oblationem noluisti:corpus autem aptasti mihi.Holocaustomata 6c pro peccato:no tibi placuetunt.Tunc dixi.Ecce venio,in capite libri scriptum est de me: ut faciam deus voluntatem tuam. Supius dicens.Quia hostias,& oblationes, ta holocaustoma V ta dc pro mo noluisti,taec placita sunt tibi q scdm lege , esseiuntur, tunc dix l .Ecce venio ut faciam deus voluit, ' i ltatem tuam, aufert primiuvi sequens statuat.In qua vo I ii mori
133쪽
luntate sanctitati sumus per oblationem corporis Iesu Ch risti semel.Et omnis quidem sacerdos praelio est quo
tidie nunistrans,dc easdem saepe offeres hostias quae nopossimi auferre peccata:hic autem unam pro peccatis os C serens holbam, in sempiternum sedet in dextera dei, de caetero expectans, donec ponantur inimici eius scabellu Hal. pedum eius. Vna enim oblatione, summauit in lem trisui piternum sanctificatos. ntellatur autem nos 3c spiriai.Cor. tubsanctus, Venim dixit.Hoc autem testamentum εσχ quod testabor ad illos, post dies illos,dicit diis.Dabo te Hie.3 i. gra meas in cordibus eorum,& in mentibus eos: in f, D il sup.s.e ham eas, dc peccatoF, ae iniquitatum eoyriam no recordabor amplius. Vbi autem horum remissio:iam novi oblatio pro peccato.Habentes itaq; fratres fidutiam in introitu sanctorum in sanguine Clu illi, quam initiauit nobis viam nouam & viventem per velamen, id est carinem suam,& sacerdotem magnum super domum dei, accedamus cum veto corde in plenitudine fidei, aspedi corda Gonscientia mala,& abluti corpus aqua mundar V teneamus spei nolim consessionem indeclinabilem, ta Adelis enim est qui repromisit,& consideremus inuice in Puocationem charitatis & bonopi opepe, non desieret tes collectione nostram sicut coletudinis est quibusda, sed consolantis,& tanto magis quanto videritis appro pinquantem diem. Voluntarie enim peccantibus nobis p. σ.a post acceptam notitiam veritatis, iam non relinquitu Deut. peccatis hostia, terribilis aut quaedam expectatio iudicii
Mati tam quis faciens lege Moysi,sine ulla miseratione, dum
I .sa Nora meren supplicia qui filium dei coculcauerit;&sa - a. r. guinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctifica Ua tus es A sipiritui gratiae contumelia secerit.' Scimus emqui dixit.Mihi vindicta dc ego retribuam.Et iterum. ν
134쪽
Iudicabit diis populit suum . Horredum est incidere in Deuti
manus dei viventis.Rememoramini aut piastinos dies, 3r.e F in quibus illuminati,inag vim certamen luilinuistis pat Rom. sisluim,& in altero Fem opprobriis ae tribulatioibus spectaculuin facti, in altero autem socii taliter couellantiunt en ecb.Nam dc vinctis compassi clis,dc rapina bonorum vestrope cum gaudio suscepitiis, gnosccto vos Ar habere meliore dc manentem substantia. olite jtaque amittere confidentiam vestram q magna habes rem Peracionc.Patientia.n.vobis necessaria est, ut voluntate dei facientes, reportetIs Pimissionem.Adhuc.n .m icu Abaa.a
alietulum si venturus est veniet,& non tardabit, tutius ko. t.b aut ex fide uiuit , quod si subtraxeri emon placebit animae meae. os aut sumus subtractioius filii in perditio nem, sed fidei inlacqsitionem animae. CAP. XLA USi aut fides, sperandayr substantia repi, argumentu Gea. a
Cnon apparentita. In hac enim tellimoniti consecuti sunt senes.Fide, intelligimus aptata esse, secula verbo adet, ut ex invisibilibus visibilianerent.Fide, plurima hostia Abel si Cayn, obtulit deo per qua testimoniu cos cuius elleiseiullus:testimoiatum phibetite muneribus eius deo:& p illa defunctus adhuc loqtur, Fide Enoch ζtrassatus est ne videret morte:& non inuetitabatur:quia I 'transtulit illum deus, ante transsationem enim, tesumonium habuit placui Te deo.sine fide autem, impossibita x ς' B le est placere deo.Credere enim oportet accedent em ad b adeum quia est,mqrctibus seremunerator si . Fide, Noe E responso accepto de iis quae ad huc non videbantur: me Etuens, aptauit arcam in salutem domus suae, per quam damnauit mundum, dc jullitiae quae per fidem eae:heres est institutus.Fide, tui vocatur.Abraham, obediu:t, in V
locum exire quem accepturus erat inhaeredita em : Hexiit; nesciens quo iret. Fide, demoratus eii in tena re promissionis talia in alienaem casualis habita incum
135쪽
Isaac M sacob coliaeredibus repromissionis eiusde. Ex Gene. pectabat enim fundamenta habentem ciuitatem: cuius C lis. a arti sex & conditor, deus. Fide,&ipla Sana sterilis virtu tem in conceptione seminis accepit,etiam praeter ten pus aetatis,quoniam fidelem credidit esse eum quire Gene. promiserat.Propter quod es ab uno orti sunt 8c hoc eir.e mortuo) tanquam sidera coeli in multitudinem: 6c sitaciit arena quae est ad oram maris innumerabilis.Iuxta fidem defuncti sunt omnes illi:non acceptis repromissionibus, sed a longe eas aspicientes 5c salutantes: dc con fitentes quia peregrini re hospites sunt super terram. Qui enim haec dicunt:si fieant se patriam inquirere. D iEt ii quidem ipsius meminissent de qua exierunt: habebant viil tempus reuertendi, nunc aute meliore appetunt:id est coelellamadeo non confanditur deus v cari deus eo parauit enim illis ciuitate. Fide, obtulit Gaz.a Abraham Isaac:cum tetaretur,ta unigenitum offerebat D. 4 d in quo susceperat repromissiones, ad quem dictum est. Ge.2 t.b In Isaac vocabitur tibi semen, arbitrans quia dc a mor Ro.P.b tuis su citare potens est deus, x nde eum M in parabola Ge.27. accepit.Fide, ae de suturis biidixit Isaac Iacob ec Esau.
d 8c i Fide, Iacob moriens, singulos filioF Ioseph benedixit:
Gene. 5c adorauit fastigium virgae eius. Fide, Ioseph moriens 4s.c de profectione filioς Israel memoratus est: dc de ossi Gene. hin suis mandauit.Fide.Moyses natus, occultatus C ing o.d'. sibus tribus a parentibus suis: vidissent elegantem Exo.2.a infantem,oc non timuerunt regis edictum.Fide: Moy Exo. rae ses grandis factus, negauit se esse filium filis Pharaonis, magis eligens asiligi aim populo dei, quam temporalis Exo.t.b peccati habere iocunditateni majores diuitias aellimas, theseum Aegyptio improperium Christi, aspiciebat enim in remtinerationem. Fide reliquit Aegyptummo .ird veritus animositatem regis: inuisibilem enim taliquis denssustinuit.Fidheelesinuit pascha dc sanguinis effa
136쪽
sionem, ne qui vastabat primitiva, tageret eos. Fide, ua F sierunt mare rubrutana per aridam terra, O experti Ae Exod. gym .deuorati sunt.Fide, muri Hierico comerunt,cu .ecuitu drerum septem.Fide, Raab meretrix non periit Iosue. cum inaedulis excipiens exploratores cum pace. Et Ad r.e adhuc dicam :'Deficiet enim me tempus enarrantem de Iosue.ε.
Gedeon Barai Samson Hiephthae : David, Samu ddc. rael,& prophetis:qui per fidem vicerunt regna,opati sunt
iustitia adepti sunt repromissiones, obturaverunt ora leoniim:extinxerunt impetum ignis, effugerunt aciem gladii conualueiunt de infirmitate, sortes facti sunt iii
in bello. calua verterunt exteronim: acceperunt mulieres
V de resurrectione mortuos suos. Alii autem disteti sunt: non suscipietes redeptione: ut meliote inueniret resut rectioem.Alii vero ludibria & verbera expli inlliper aevincula dc carceres lapidati sunt. secti sunt: ictatistit:u occisioe gladii mortui sunt:circuierut in melotis:in pellibus tapnnis:egentes:angustiati: dicti, abus dignus noerat mundus:in solitudinibus errantes: in montibus ocspeluncis: dc in cauernis terrae. Et hi omnes testimo nio fidei probati, non acceperunt repromissione,deo Pnobis melius aliquid prouidente.ut non sine nobis consummarentur. CAPUT. XII. I Ueoq; dc nos tantam nabentes impositam nube te Ilium, deponentes oe pondus M orcustans nos pecca Ro.Lamnuper patientiacurranuis ad Ppositu nobis certame: Ol.3.b aspicientes in authore fidi: dccosummatore Iesumqui Ephe.pposito sibi gaudio sustinuit cruce colasione cotemptas aeatq; in dextera sedis dei sedet.Recogitate em eum qui i. talem sullinuit ad toribus aduersum semetipsiim coea tradictions, ut ne fatigemini ala uris deficientes. duenim usq; ad sanguinem restitistis: aduersus peccatum repusnantes, ta obliti ellis consolationi Nux VObi Pio et dD qua siliis logiui:di ci.Filimi:noli negligere disciplinai iiii
137쪽
domini, ne* fatigeris dum ab eo argueris.Quem enim diligit dommu'cali:gat, flagellat autem omnem filium quem recipit. In disciplina perseuerate. Tanquam filiis, vobis offert se deu*quis enim filiu*quem non corripit Cpate, Quod si extra disciplinam eius, cuiu, participes facti suiu omnes:ergo adulteri 6c non filii eius. Deinde
paties quidem carniS nolitat:eruditores habuimuλα reuerebamur eo num multo magis obtemperabimus pa.
tri spirituum,& vivemus Et illi quide in tempore pati corum dierum, lecundum voluntatem suam erudiebat nos:hic autem ad id quod utile est in recipiendo sancti ficationem eius. Omnis aute duciplina in praesenti quidem videtur non esse gaudii, sed moerori* pollea aute ofructum pacatissimum exercitatis per eam, reddet miti tiae. Propter quod renustas manus 5c soluta genua erigite, dc gressus rectos facite pedibus vestri, ut non claudi cans quis erret:magis autem sanetur. Pacem sequimini ciun omnibus 5c sanctimoniam:sine qua nemo videbit deum, contemplantes ne quis desit gratiae dei, ne qua radix amaritudinis sin sum germinans impediat. dc per illam inquinentur multi. e quis fornicator aut Ppha nu'ut Esau. qui propter x nam escam vendidit primiti n ua sua. itote enim quoniam 8c pollea clipiens haereditare benedictionem, leprobatus est. ora enim inuenit poenitentiae locum, quanquam cum lachwmis inquilis set eam. on enim accestillis ad tractabilem montem, 5c accessibilem ignem & turbinem,& caliginem, es procellam,& tubae lonum,dc vocem verborum quam qui audierunt se, ne eis fieret verbum.Non enim portabat: quod dicebatur. Et si bestia teliserit montem, lapidabitur.Et ita tertibile erat quod videbatur. Moyses dixit. FExterritus sum M tremebundus).Sed accessistis ad Sion montem,& ciuitatem dei viventis.Hierusalem coeleste Ec multorum missium angelorum frequentiam,ia ecclo
138쪽
'l cem omnium deum, & spiritus iustoruit peis eorum, Stellamenti noui mediatorem telum,& sanguinis a persionem melius loquentem quam Abel. Videte ne recusetis loquentem.Si enim illi non effugerunt, reci lantes eum qui super ternam loquebatur: multo magis Agg. nos qui de coelis loquetem nobis, auertimu* cu us VOX a.bmouit terram tunc:nunc autem repromittit, dicens. Adhuc semel:dc ego movebo non solum terra, sed Mice lum. Quod autem adhuc semel dicit: declarat mobilia transsationem tanquam factorum, ut maneant ea quet. sunt, immobilia, Itaq; regnum immobile suscipiemes. habemus gratiam : per quam serviamus placentes deo cum metu oc reuerentia.etenim deus noller, ignis con- . .
sumens est. C A P V T. XIII. CHaritas fraternitatis maneat in vobis. Et hospita Romlitatem nolite obtulisti: per lianc enim latuerunt i, equidam, angelis hospitio receptis. Mementote Vincla - .-rum, tanu limaul vincli:ilc laborantium, tanquam H ipsidii cor re morantes. Honorabile connubium in omnibus:& thorus immacillatus: Fornicatores enim dc adulteros iudicabit deus.Snat mores inae auaritia: contenti
praesentibus. Ipse enim dixit, Non te deleram ne de lolue. relinquam:ita ut confidenter dicamus, Dominus mihi adiutormon timebo quid faciat mihi homo. Memen, Plautote praeposto vestrorum, qui vobis locuti sunt ver li 7 ahum deuquorum intuentes exitum conuersationis, imitamini fidem, Iesus Chrillus heri dc hodie: iple dc in secula, Doctrinis variis oc peregrinis nolite abduci. Optimu eli enim, gratia liabilire cor, non esciScmae non pro silentiat ambulantibus in eis. Habemus altare: de quo edere non habent potellatem qui tabernaculo deser uiunt. Quorum enim animalium insertur sanguis pro Nune. Peccato tu sancta per pontificem, horum corpora cro iv.a
139쪽
inantur extracastra. Propter quod oc Iesu Aut sanctii et per suum sanguinem populum,extra portam passus Cest. Exeamus igitur ad eu extra castraImproperium eius. , portantes. Non enim habemus hic manentem ciuita rem, sed futuram inquirimus.Per ipsum ergo offeramus homam laudis semper deo, id est fructum labiorum cofitentium nomini eius. Benescentiae autem dc commmcationis nolite obtulisti. talibus euim hostiis prome retur deus. Obedite praepositis vestris es subiacete eis. Ipsi enim peruigilant quali rationem pro animabus vestris reddituri ut cum gaudio hoc faciant A non gemetes. hoc eium non expedit vobis.Orate pro nobis: confidimus enim quod bonam conscientiam habemus, in riCmnibus bene volentes conuersari. Amplius autem de Mprecor vos hoc lacere:quo celerius rellituar vobis. Deus '' autem pacis qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium in sanguine testamenti aeterni, dominum nostes Iesum Christu:aptet vos iii Omni bono, ut faciatis eius
voluntatem, facies in vobis quod placeat coram se peri Iesum Chimumcui est gloria in secula seculom. Ame. Rogo autem vos fratres, ut sufferatis verbum solatii. Etenim perpaucis scripsi vobiscognoscite fratrem no strum Timotheum dimissiim: cum quo si celerius v
netit videbo vos.Salutate omnes praepositos vestros, dc omnes sanctos, Salutant vos de Italia fratres.Gratia cum omnibus vobis. Amen.
go scriptorum Ecclesiasticorum.
T Ambus,qui appellatur frater domini, cognomento a Iulius, ut nonnialii existimant, Ioseph, ex alia uxorervi autem mihi videtur Mariae sororis matris domini cu
140쪽
ius Ioannes in libro suo memini filius:post passiotiem domini , statim ab apostolis Hierosolymorum epilc
pus ordinatus, unam tantum scripsit epistolam, quae de septem catolicis est, quaere ipsa ab alio quodam sub nomine eius aedita asseritur. Licet paulatim tempore . procedente obtinuerit authontatem.Hegesippus vi nus apostoliconam temporum, in quinto commentariorum libro,de Iacobo narras ait. Suscepit ecclesiam Hierosolymae, post apostolos frater domini Iacobus cognomento Iustus.Multi siquidem Iacobi vocabantur. Hiede utero matris, sanctus suit. vinum ae siceram non bis bit,carnem nullam comedi : tauquam attonsus est, necvnctus unguento, nec usus balneo . Huic soli licitum erat ingreat sancta sanctorum. Siquide vestibus laneis non utebatur, sed lineis, solusq; ingrediebatur temptu, . 5c fixis genibus, pro populo deprecabatur, in tantum, ut camelorum duritiem traxisse eius genua crederentur Dicit Ec alia multa,quae enumerare longum est. Sed taIosephus in vicesimo libro antiquitatum reseri, ta Clemens in septimo Hupolyposeon, mortuo Festor qui Iudaeam regebat, minum a Nerone esse succetarem, eius . Albinum, qui cum necdum ad prouinciam diruenisset, Ananus,lnquit pontifex adolescens Anani filius de genere lacerdotali, accepta occasione, anan hias concilium con regali it. 5c compellens publice Iacobum ut Clariastum dei filium denegaret, contradicentem lapidari iussit: icum praecipitatus de pinna templi, confractis cruribus, adhuc semiuiuus tendens ad coelum manus, diceret:Domine ignosce ei quod.n .faciunt nesciunt, fullonis suste,quo nidia vestimenta extorqueri sole in ceri bropcussus interiit.Tradit itu Iosephus tam eii sanctistatis suiTe, M celebritatis i ppso, opp eius nece creditust subuers4 ee Hierosolinia, Hic e de quo Paulus apsus Hibit ad Galatas Alium aut apostolocte vidi neminem.