장음표시 사용
561쪽
Ibi astabunt coram oculis tuis omnia dicta, facta, cogitata tua, quae in omni vita tua siue volens, siue nolens fecisti. Quodcunq; unquam corde, ore, & opere, siue in
publico , siue in secreto perpetrasti totum simul apparebit. Ibi ex improuiis appare
hunt etiam ea omnia peccata, quae prius non cogitabantur, non aestimabantur, non curabantur: latere sepulta videbantur: risus, & iocus putabantur. Ibi astabit turba tentatorum, daemones infernales, visu terribiles, formae insolitae, horrendae, quae vel ex sano homi ne animam expelleret, si quales sunt, tales viderentur. Ibi se tibi varia specti a , & obstupenda monstra ostendent, terrores in ij cient, mala tua obiicient,exagerabunt, exprobrabunt, insultabunt, somte etiam corpus quoque tuum exanime se-iniq; viuum diuexabunt, & turbabunt: negare sorte voles facta tua, non poteri S, ex
cusare, neq; hoc poteris: & si posses, nil iatibi proderit, dicent ipsa pro se contra te
in faciem tuam: Opera tua sumus, si tu nos non fecisses, nos non essemus; sine te pati non debemus,tu nos fecisti, mens tua mala, lingua tua, manus tuae fecerunt noS, tua , tua sumus. Dicet Avaritia, ego quiete se
562쪽
sceba; tu me inde euocasti,& per me aliena improbissime rapuisti, fraudasti, prae das fecisti, aliena bona, & possessiones inuasisti, tua vero bona auarissime in antris, di specubus, & in terrae visceribus asseruasti secretissime, panem esurientibus pota sitientibus, nudis vestimentum denegasti, mercedem operarijs subtraxisti, domos ad domos, agros ad agros, vineas ad vineas nefarie adluxisti : quod terra tua quod flumina tua, horti tui, sylvae tuae, quod specus,& antra,&montes, quod panis deniq; tuus quem comedisti, quod potus quem bibisti, quod domus, quod lectum, quod coelum ipsum, aurum, & gemmas non plueret doluisti. Et ideo saepe creatorem tuum blasphemasti, saepissime proximum tuum superbe abs te reiecisti. Dicet superbia, ego apud patrem meum Luci seru , in honori magno manebam,tu me excitasti,& vocasti,& per me creatorem tuum neglexisti, Proximum irrisisti, &laesisti, humiles conculcasti, superbos inquietasti, Pauperes contempsisti, diuites irritasti, omnia turbasti, quodque non solus toti mundo imperasti doluisti, omnibus te superiorem, prae te vero caetera Omnia inferiora, vel nulla reputasti, b nis te putasti meliorem, eruditis doctiore, pru-
563쪽
37 prudentibus sapientiorem, diuitibus opulentiorem, malis te voluisti videri peiore, in vultu suisti austerus, in habitu super suus, in couersatione fastuosus, in sermone luxuriosus, in motu lentus, in respondendo partus, in omni gestu habituq; corporis odiosus, in omnibus inuidiosus, gaudebas etiam & superbiebas, quod in omnibus partibus in Asia, in Africa, in Europa, multos ubiq; servitores & ministros, fundorumq; factores, procuratore., & villicos, ει hortula nos numerabas, qui propter te mundum inquietabant proq; tuis commodis & utilitatibus per fas, & nefas laborabant . Ira similiter dicet, Et ego inter furias infernales offitium meum faciebam, &tu me inde eduxisti, & per me multos multis iniurijs affecisti, is sisti, calcasti, spoliasti, pessum dedisti, vita spoliasti, fortunis exuisti, honoribus privasti, ubique caedes, ubiq; clades, ubiq; homicidia, vin fortunia
seminalti, nullas iniurias, nulla obloquia: nullas admonitiones,correptioneS, exhorritationes ferre moderate voluisti, Leoni fuisti crudelior, Basilisco periculosior,serpente venenosior, in oculis flammam, In vultu truculentia, in verbis ferociam gestavisti icuod alii per te viverent, quod omnes ho-
564쪽
mines unam ceruicem non haberent: quam posses, cum iratus esses arbitratu tuo scindere, doluisti . Gula similiter dicent. Ego apud diuitem epulonem in inferno opipare conuiuabar, & tu me ad se inuitasti, de omnia quae supra, & infra sunt propter gulam tuam inquietasti: propter te nulla in mundo de vita sua fuerat secura animalia , nec fers in sylvis, nec aves in aere , nec pis' stes in mari: terram ipsam mille modis dis uexasti, ut inordinatae gulae tus seruiret, herbas nouas, & mirabiles, & fructus fanistasticos producere ea tuis artibus, & phantasijs coegisti, montes sispe diuisisti,specus, antra,saxa,cauernas, hiatus terrae inuestigasti, abyssum quoq; profundissimi maris, secretosq; eius recessuspropter gula tuam inquietastic procul a mari cum esses. pisces de secretis maris voluisti, procul a terra cuesses,seras ab extremis terrae,& intimis sylvis, & montibus quaesiuisti: nec satis tibi fuit, ita illis uti vi natura fecit, sed mille modis obtrucasti, lacerasti,secasti,miscui.
sti, nouas ex illis naturas,nouas creaturaSs nouas formas tibi figurasti,potus,& liquo res diuersos finxisti, naturas mutans,& varians, & miscens, quasi singula no bene es.sent a tuo creatore ad usum tuum condita,
565쪽
eomedἱM, ut vomeres, vomuim ut ederes,
fortassis autem, nec unquam cum fame comedisti, nec unquam cum siti bibisti, & interim tot famulos, tot ministros, tot c quos, tot pistores:, tot pincernas infelices insatiabilis gulae tuae ministros occupasti, qui aliquid pro anima sua melius fecissent, si non gulae tuae tanto cum suo labore,&ὶ-dore diebus & noctibus ministrassent. Luxuria simili dicet, & ego in Regno Veneris, & Cupidinis molliter,& delicate vivebam, Et me inde pertraxisti, ut per me immensas,& insatiabiles libidines carnis tuae satiares, & omne genus turpitudinum degustares. Te ipsum corrupisti, alios corrupere studuisti,nullius per te castitas fuit tuta, nullius pudicitia secura, nullius matrimonium quietum, nullius thorus immacu- Iatus, ne templa quidem, & claustra,& monasteria ab insidijs, & libidinibus tuis tu ta, securaq; fuerunt, fornicationes, adulteria, incaestus, ludum, iocumq; putasti: nec tibi fuit satis ordo naturae, ipsum quoque peruertisti, viribus etia corporis deficientibus, animo,& voluntate peccare non destitisti, atq, ut peccare posses miris te artibus , & praesidijs, di cibis, S unguentis
566쪽
Venereis,cibis calidis, odoribus delicatis,
aedibus ornatis, mollibus stratis, floribus variatis, balneis balsamatis , musicis , &cantibus &fistulis, ad omnem luxum atq; turpitudinem accommodatismo satis fuit
vestes tuas, mensas, i ectos, sedeSauro , argeto gemmis, & sericibus exornasse, etiam equoS tuos,& muloS,& canes caeterasq; bestias, currus quoq; insensatos, & lecticas auro, & gemmis, ex altero Orbe petitis vestiuisti: nec satis hoc , vili saepe vitro bibisti, & in argento cacasti , aures tuas Lepe crudeliter perforasti, gemmisq; praeciosis onerasti,manus tuas, & digitos aureis saepe
laminis lapidibusq; constrinxisti, & ad hoc integra I trimonia profudisti, subditos
tuos colonosq; misere diuexasti,substantia eorum emunxisti, sanguinem eoru intemperantissime sorbuisti. Turbam quoq; ser uorum innumera , minimaeq; necessaria ad hoc aluim, ut paratos haberes ad omnem luxuriam turpitudinis ministros, nec ulluvnquam genus exquisitissimae voluptatis praetermitteres, comptOS pueros, ceIeresseruDS, ornatos famulos in delicijs habuisti, non optimos, sed ornatissimoS: non humi les sed fastuosos, non simplicis Simos, sed astutis imos, & cautis limos, rerum libidi numq;
567쪽
411mmq; administros,& fautores, adiutores, inuentores in tuis intimis reputasti. Inuidia ouoq; dicet. Et ego in angulo apud patrem meum sedebam, plangens multorum emendationem , & correctionem : sed tu
opera mea uti voluisti,ut proximo tuo Dei gratiam, prosectum in omni bono daude', & amorem hominum, faelicitate, sortunas, dignitates, honores, & alia tam corporis, quam animi bona inuideres, famam lacerares, existimationem minueres, bene facta, beneq; dicta in peiorem .partem acciperes verteres: propter bonum proximi cor tuum contabuit, spiritus defecit,
neminem bonum equis oculis, nemine fae- Iicem, & fbrtunariun laeto, hilariq; vultu aspexisti. De omnibus tam amicoru quam inimicorum fortunis,& bonis tabuisti. Ac.
cidia quoq; dicet. Ego de factis, & dictis
mortalium parum omnino cogItaba, quia
meam quietem, meum ocium , meaS tenebras, meum suauissiimum lectulu,& somnu lum amaba, sed tu me excitast 1, ut te quo que ociari, pigrescere in omnibus reb bonis negligentem, & supinu, & remissum esse docerem, & certe in omnibus, & sing lis optime profecilli. In laude creatoris tui, quam rarus, quam negligens, quam
568쪽
tepidus i quam frigidus suisti non ignorasi
pro bono saluteq; ploximi verbum vnu: facere , pedem Vnum mollere, manum etiam
te vertere pigebat pro salute tua, pro anima tua, vel nihil vel valde parum, in omni vita tua laborasti, tum suauia, tam laevia , tam facilia fuerunt creatoris tui madata: ad q iis tamen manus admouere contempsisti. Saepe etiam non ob ullam inopia,sed ob marra inertia graue tibi fuit manus ad pauperem vociferantem extendere: saepe quoque te vel imber vel tempestas, vel etia lutum in platea, vel vestis longior vel splendidus calceus retinuit ne aegrotum vi sitares, ne carceratum liberares, ne iacentem
erigeres. Vicissim autem ne praesentia quidem extremaq; pericula prohibere te potuerunt . ne ad ludos scaenicos , ne ad ch reas, ne ad spectacula, ne ad funambulos, ne ad stultos , & moriones properares . Quando vero confessionis, & communionis tempus veniebat, libentius prosecto auditurus eras,si quis tibi dixisset, abi cito. di suspende te, quam abi, & peccata tua sacerdoti confitere: pudebat te dicere,quod non pudebat facere: pudebat sanare, quod non pudebat vulnerare, quodq; Vnum ad omnes, Omnis generis poenas inserendas
569쪽
satis esse poterat ἰ pudebat pigebata; , tu
quatuor illa salutaria, tamq; emcatia verba ex animo dicere; Peccavi Domine,mi serere mei. Qias fi serte ex aliquo casu qua doqi dicebas. Deus scit an firmum,& co stans, & stabile propositum deinceps noni peccadi in animo tuo habueris. Forte enim cogitasti, quod bonus est Dominus , quod Patiens, quod misericors, illud autem non cogitasti, quod maledictus est homo , qui an spem veniae peccat.Si vero ad Ecclesiam aliquando veniebas, tanquam illusor alia quis Creatorem tuum,S gloriosissima matre eius, sanctorumq; eius imagines, & memorias, uno tantum genuflexus adorabas,
sepe etiam molles tibi puluillos substrauisti,& si quam orationem breuem,& iccinctam habuisti, serte sola tantum labia in conspectu hominum mouisti, Qrtu verba etiam integra, vel amputasti, vel omisisti.
forte etiam antequam oratione Dominicam abselueres dormiuisti, sorte saepius oscitasti, vel antequa fini res discessititi, nec . quid coram Deo,& sanctis eius vel diceres
vel cogitares,aut ubi,vel coram quO.stareScogitasti retsi quando deuotus valde videri volebas , animoq; tuo imperaueras, ut unicum saltem valde breue Pater noster di.
570쪽
ceres, & aliquot Aue Maria . longa in ma-' nu coronam gestando, murmurabaS, mens forte tua non fuit tecum. Lingua quidem Pater noster murmurabat, sed cor tuu per Thesauros tuos & campos, per vineas, per .
praedia, & caelaria inquieti si me ambulabat. In amoribus tuis, in horreis, & mercibus tuis, in foris, & iudici js in iussibus, &Choreis,in musicis,& choreis,& aleis, caeterisq; vanitatibus vagabatur, tot Ecclesiae templa Capellae, Monasteria, dies & noctes tua causa stabant aperta, tot indulgentiae propositae, tot conciones, tot stationes deuotissimae, tu tamen haec Omnia propter solam tuam inertia & pigritia non tua, sed a-
liorum causa haec omnia fieri cogitasti, in- se non frequentasti. Haec & alia similia septem ipsa peccata mortalia, quibus Deum offendisti tibi forte verissime, & audacissime exprobrabui . teq; psnis omnibus ob ij-ciendum, sempiternis ; & immortalibus ignibus dignissimum accusabunt. Tu veroo anima misera, o inscelix spiritus, quid ad
haec, quaeso te, respondebis, sed nec respondere quicquam poteris ad ea ouae in conscietia tua vera esse videbis,nisi quod te ipsum, sed frustra, & o nimium frustra, & haec omnia detestaberis. Quid autem ipsi quoq;