Stanislai Rescii Epistolarum liber vnus. Quibus nonnulla eiusdem auctoris. Pia exercitia pijs lectoribus non indigna pij quidam viri adiungenda putauerunt

571쪽

lebunt, quod illorum opera raro bene, saepisti me aut e male, vel inordinate usus, vel potius abusus es, in contumeliam creatoris

tui, in damnum, & iniuriam ipsius quoque corporis tui: oculis tuis maluisti forte videre muliere pulchram, quam Angelu bonum, picturam Veneris,& Cupidinis quam crucifixi,&gloriosae Virginis . maluisti Ouidium,& Dantem, &Boccatium;& Reiu, caeterasq; istastas ineptorum Poetaru qua Dauidem, & Salomone, quam Ecclesiasten,& Prouerbia legere . Naribus quoque-tuis maluisti Arabica pigmenta,& odores Indicos, Persicaq; suffimenta odorare quam rinius hospitalis in qua Christi pauperes decumbunt faetorem, & putore tolera e. Gustu tuo maluisti delicatos, & varios cibi, potusq; sapores, quam Christi corpus, &sanguinem saepe degustare . Auditu dulces& lasciuos cantus, &sonos, & fabulas , &iocos, & risus,quam unius Monachi cocionem, & admonitionem, & Psalmos, & verba Dei, & sanctorum historias auscultare.

Tactu tuo maluisti mollia, quam aspera, delicata quam horrida tagere , maluisti sericum, quam cilicium portare. Ipsa quoq;

572쪽

iniurias eommemorabunt. Quemadmodii eis ad tuam luxuriam, ad improba tua desideria , ad illicitas cupiditates sar pe abusus es,Sol etiam & Luna & Stellae quascumque unquam tuas turpitudines aspexerunt siue die, siue nocte coram creatore tuo vItionem, di vindicta postulantes manifestahunt Quale autem putas gaudiu adferentl1aec Oia terribilibus illis aduersarijs tuis circumstantibus d cmonibus: videbis eos ad haec omnia annuente S, applaudetes, approbantes , sibi inuicem gratulantes: proferent ipsi quoq; sua contra te memorialia, sua regestra Codices illos maximos, in quihus malefactorum tuorum AnnOS, menseS, dies horas, momenta, qualitates occasiones, modOS, vias, & rationes Omnes, quaeque inde nata sunt, nasciq; potuerunt scandala diligenter, & accurate notauerui. IP sa te conscientia tua, ipsis quinq; sensibus, ipsis tuis manibus, & pedibus, caeteriSque membris quibus quaeq, perpetrasti de peccatis tuis conuincent. Forte etiam terribiles eorum voces audies,Exi scaelesta anima, exi Dei creatoris tui contemptrix, no-sira, nostra es, nostra signa geris, nostras notas. moreS. nostram liuream portas, nos

quod nostrum est cupimus, & quae his tuis

573쪽

meritis debentur praemia tibi repraesentabimus: dic ergo verbum iam cotra Dominum , iaculare blasphemias in omnipotente & morere. Tu vero qu i d i n ter haec omnia, o anima misera, o vere misera,& omni prorsus humano, diuinoq; praesidio destituta in il o tuo semiuiuo istidoq; corpore cogitabist quid dices quo te vertes, ad quem respicies, si omnibus bonis destituta

es, acta res est, iudicata es, damnata es, V elles sorte non audere quae dicuntur. quq oculis ingeruntur, non poteris hoc facere, tua te scientia, tua te conscientia costringet, quod illi, hoc ipsa quoq; tibi loquetur.

non poteris te in te non videre, te in te no

audire, te in te non sentire, tuae ipsius scientiae, & conscientiae non poteri S non credere , paenitere velle s, non iam hoc poteris, manere velleS, ire te compellent, mori velles, sorte adhuc non permittent: si post terga respicies, quantumcunque multos vitae tuae dies vixeris totum illud tempus, citiusquam ictum oculi, citius quam unum momentum praeterisse reputabis, & ea quae te consequentur peccata, nimium nimiumq; horresces: si ante te oculos conuerteris, secula, & secula, & secula seculorum, nullum

sincm in secula seculoru habitura videbis:

574쪽

in quibus poenas pro tuis meritis: per serre

tolerareq; debebis.Terrebunt te Dei mandata quae cotempsisti, terrebunt vetita quae

commisisti, terrebunt illi dies, quibus de vitio in vitium, de luto in lutum de scelere

in scelus processisti: caecus eraS,& cscus ense volebas, vinctus eraS, & vincula no horrebas, amarum dulce,& dulce amarum reputabas, ex quo erit tibi magna confusio , de cog tationibus confusio, de factis cossi sio, de dictis confusio, de moribus cofusio , a vertice capitis,usque ad calce pedis cooperiet te confusio : o ter, quaterq; talix , o ter quaterq; beatus, qui huius diei,& temporis quotidie meminit: o vere beatus , &λlix, qui se quotidie moriturum recordatur, o beatus qui mane cogitat, quod sorte ad vesperum non Vivet . Qui vespere cogitat , quod mane sorte non videbit, tales nunquam ullam mortem timent, qui hoc unum semper discut, ut bene moriatur. Tales non terrebuntur vllis Daemonum legionibus , cotra quas in omni vita sua sese armauer ut, ut non solum quamis pericula sit-bire,sed saepe millies mori maluertit, quam uno peccato mortali creatorem suu offendere, propterea Oraveru ut, propterea ieiunaverunt, propterea eleemosynas dede

575쪽

runt, propterea cor suum compunxerunt, Iachryma; effunderunt, cilicio se texerui, nudi incesserunt, propterea mille labores, propterea mille persecutiones, mille mortes sustinuerunt, in exilium acti sunt, secti sunt, usti sunt, lapidati sunt, ut ne creatorem suum offenderent, quibus dignus non erat mundus:& existimabit aIliquisse posse

similia cum ipsis praemia adipisci qui disesimilia opera, dissimiliaq; studia consectati sunt, Bonus est Dominus , sed & iustus, misericors est, sed & terribilis, ignoscit sed

N punit. Ηo. Vere iam haec omnia videre mihi videor, & antequam video, iam horreo, & totus deficio prae illorum expectatione. S. Si bonam conscientiam haberes, nihil horum timeres, sola bona conscietiaridet ,&negligit haec omnia. Flo. Sed ego peccator sum, peccator sum omnisi, quos

iste sol aspicit peccatorum maximus, sed fidelis tamen sum,unius sancta Catholicae, S Apostolicae Ecclesiae filius sum, Deo Patrem, Deum filium: Deum Spiritum sanctu agnosco, & cofiteor:& in summa quicquid nobis Ecclesia Catholica praecipit, firmiter credo, & constanter retineo,& omnem spem meam, & fiduciam meam in merito

576쪽

Iesu Christi colloco, eertusq; sum,quod novult Dominus mortem peccatoriS, certus sum, quod non venit vocare iustos, sed i Iustos, certus,sum quod misericordiae eius non est numerus. S. Recte dicis haec omnia, verumtamen vide diligenter, cum extremum illud tentationis tempus de quo supra dixi venerit, ne qua in re cedas inimico, non credas illi, non te submittas, nosuccumbas, non desperes, & ut praestare id facilius, & securius valeas, quNndiu sensus adhuc aliquis in te superest, verte te ad Reginam misericordiae, ad Reginam coeli, Reginam Angeloru omnium, respice stellam matutinam,voca Mariam,roga ut tibi in illa hora assistat, ut Advocatam tuam agat, Ut causam tuam apud filium tuendam disendendamq; suscipiat, ut cum eadem fide, & fiducia ad illud usq; tempus permaneas, dum Spiritum tuum creatori tuo restituas: Conside ergo fili mi bonum Dominum habemus, paratior est ad praestanda, quam sumus nos ad petenda ab eo benefi-xia; nec ego te propter istam fidem desero, sed omnino tibi assisto usq; dum iudex ub

ster Christus Iesus de causa tua sententiam

inlexit, quae qualiscunque tandem fuerit, iusta

577쪽

st austa erit, recta erit, vera erit. Ηo. Si talis confusio, talis pugna, talis anxietas in morte, quid fiet post mortem p S. Custodiat te Dominus, & omnes suos fideles a

tali cofusione, & anxietate, nec mente cOprehendi, nec verbis exprimi magnitudo potest confusionis illius, nec est possibile ,

ut a quoquam comprehendatur : Statim enim visententia damnationis lata a iusto iudice fuerit, Sathanas exultabit, totus infernus iubilabit, & tripudiabit,rapient animam tuam spectra illa horrenda,captam per loca in uia, ct horrida, per abyssum, &tenebras portabunt, usq; dum proijcient in locum diabolo, & angelis eius assignatum, locum poenarum & afflictionis, locum horroris, & stridoris, locu taedij, & infbseiuni j, locum ignis sine lumine, locum poenarum sine fine, locum doloru sine remisisione, in quo ignis urit,&non consumit. frigus afficit,& obrigesceri non permittit,

vermis rodit, & non corrupit, ubi fletus,&stridor dentium ploratus, & vlulatu S magnus, maledicta in creatorem,& horrendae

blasphemiae,& istorum omnium quae dicuntur, quae neq; dici possunt,nullus finis, nul-I us inquam finis in secula secutorii erit exin

pectandus, his autem omnibus maior nihi-

578쪽

Iominus erit dolor: & cruciatus mordentis, & remordentis intus conscientiae, quae dolebit, & detestabitur se ipsam, quod non cognouit tempus visitationis suae: omnium autem horum illa . nihilominus erit poena', omn tum maxima, &grauissima, in faelicis animae , priuatio diuinae visionis, priuatio, conspectus Dei omnipotentis, & omnium earum felicitatum, & voluptatum quae ab illo summo,& aeterno bono prouenire possunt,qusq; de illo vel dici,vel cogitari possunt, quaeq; etiam non possunt, quae longe maiora sunt: quibus ij soli perfruentur,qui in hac vita in Deum crediderunt, Deum amauerunt, Deo obedierunt, mortis, &extremε dici quotidie meminerui.Ηo. Ago

tibi gratias o bone spiritus, Assiste mihi

quaeso te, parce mihi, quod te saepe offendi, quod pias tuas inspirationes, & consilia non audiui, imo etiam repugnaui, paenitet me haec ota fecisse, & quia sic tibi cha ra est salus mea, dic, quaeso te, pro me unuverbum ad Dominum, O Creator,nuquid vane constituisti filios hominum, nunquid vane praeciosissimum sanguinem tuum, ex latere tuo effudisti, non mortui profecto laudabunt te Domine, neq; omnes qui descendunt in infernum, Memento Domine,

quod i

579쪽

quod in iniquitatibus conceptus sum,& in

Peccatis concepit me mater mea, cur stipulam siccam persequeris, & co sumere me vis peccatis adolescentiae meae, respice de sanctuario tuo, & intuere ad sacrosanctam Hostiam,quam tibi offert unigenitus filius tuus Dominus noster Iesus Christus pro meis, omniumq; credentium peccatis, &esto placabilis super multitudinem malitigmeae, ecce vox sanguinis seruatoris mei fi- .

Iij tui Domini nostri Iesu Christi clamat ad te de cruce, Respice in faciem illius noad mea Domine, sed ad illius merita respice, qui tibi usq; ad mortem obedies factus

est, nec recedant ab oculis tuis cicatrices eius in perpetuum, & memineris quantam ab eo pro peccatis nostris satisfactionem acceperis , Utinam Domine appendas in statera peccata, quibus iram meruimus,&passionem, qua pro nobis passus est innocens filius tuus, certe Domine loge maior, atq; grauior apparebit, magisq; etiam digna , ut propter ipsam effundas super nos misericordiam tuam: quam suerut illa nostra demerita, ut pro peccatis nostris contineas in ira misericordias tuas. Per istius itaq; crucis, & passionis tuae merita,te supplex oro, & obsecro, noli me condemnare.

580쪽

S. Recte habent omnia, sed voca praeterea

Sacerdotes, ut ipsi quoq; pro te Orent, tu vero te signa & resigna continuo signo fa ctissimae Crucis dicens,In manus tuas D mine commedo spiritum meum. etsi adhuc

poteris sicut initio morbi secisti peccata

tua iterum sacerdoti confiteri,corporis,dcsanguinis Dominici viaticum sume, & eratremae unctionis sacramentum adhibe, de caetero fiat volutas Domini, & si te Sathan iterum ob peccata tua vexaverit, & ad desperationem perducere voluerit, si non potes ore, dic saltim in corde. Iesu Christe Dii Dei vivi, pone crucem, & passione tuam inter iuditium tuum, & anima meam, idq; tantisper dum spiras repetere non desine rQuod si gratiam inuenieris o nimium --

licem animam tuam quod ad sponsum suu Christum quem amauit, quem timuit, euolabit, ut in eius sinu, regnoq; coelesti vivat sine fine. gaudeat sine fine, eoq; fruatur si ne fine, videbunt eam filiae Sion. V idebune omnes Angelorum chori,videbunt sanctorum agmina. & beatissimam praedicabunt, audiet etiam dilectum suum sibi dicentem, Surge propera amica mea, & veni, iam livems transijt, imber abijt, & recessit, flores apparuerunt in terra nostra. Veni,