Euphormionis Lusinini Satyricon. Cui praeter partes 4. dudum editas pauloque ante auctoris obitum recognitas & locupletatas, accesserunt auctaria quaedam ac velut loci paralleli, qui instar notarum uberiorum esse possunt. Una cum Scarabeo qui libri q

251쪽

periculi causasrepetunt,nec de se amplius,sed de fortuna querulumquid autem, inquit , Callion , in te miser Euphormio peccauerat,quem etiam tuis olim litetis mihi chariorem esse volebas 3Hie Fibullitis , 't acerbitatem vulneris meo veluti fato lenirer, docet a me oblatum reme dium, quod, inquit, morbi mei atroci- tatem, ne quid mentiar, distulit. Tuum

autem, quod tantopere commendaueras,vltro irrisit nequissimus seruus, neq; a e prius literas tradidit, quam suae perfidiae meam valetudinem permisissem. Cumq; aliquantulu leuata mali violentia inducias mecum faceret, hane epustolam,quam tibi a me reddidit sateor ut subscriberem ; ingenti sanitatis promisso compulit. Qilid audacia verba referam , quid subtiles sceleris artes,talem tumq; velut coemendis medicamentis emunehum ; Miraris igitur me illius*oena gauisum , a quo foedissime delusiissem, sic iam ut me credulitatis meae pu deat; Nam redeuntib. subinde tormentis grauiore metu pedeo, ne infelix late-

252쪽

tum fertilitas longe funestissimos par

tus creet.

Videbam diligentiori cura per rimam ostij colloquentium frontes. Cumque formidolo a mihi es. t recociliatio tam familiaris,diffissa temere familia stabam

solus ad valvas , & alternas aures laxis opponens compagibus: tum etiam interdum oculorum iudicio metiebar salutem meam; gnatus furiosa magnatum odia illorum sanguine placari , qui controuersias seu sor e seu malitia incenderunt. V eluti arborum fissurae, quas ictu sonanti distendit agricola non nisi post stactos aut expulsos cuneos redeunt. Tum Callion , ut obrutum in terra m defixit, truciquevultu minax immani is mi in meo dij acerbitatem c si cepit, percunctabatur de Pet cante, an illi quoque consilium meum placuister. Sed non erat Fibullio animus, gratuita iniuria in se

Pei cantem concitare tum ut illo testem ram maturaret perniciem, tum ne sales aperiret, quibus ipse accusator in Callionem luserat, Odi,

253쪽

SATYRICO N.

. 29 1 o di i vestras tangeret mortalia curas, Di, quibus imperium coeli,qui nigratenetis

Tartara, se undosi que is a potentia ponti, Auli ite haec. tuque, si victor,quicunque

deorum es

Cui libor infeΕ, es noxia munera sur-

Res turbare hominum, non hac tibi mole seuera Tempestatu opus. Iacuissem vulnera

Semianimis paruo cecidisset vulnere

ceruix

Heu pietas, annon ignota occumbere dextra Infelix potui, tantosique euadere luctu

Nec saltem cecidisse nocens 'proh pia

Crudelesique deos. Ilgum illum reddite

254쪽

Redditefunereasque cruces,or vincuti colis. Hac tantum mihi morte salus. Sat funera visus Excepi, atque uno repetim corpore mortes. 'Etenim Callion furore saeuissimo a ldens ad ostium procnit, ac Euphormionem Percantemque turbata vocet appellans, non tam c dis metum ,quamldesiderium attulit. Sed cum intrassemustin thalamum statim Percantem, me

bullius seduxit, arcessitumque ad collo qquiu, duin me atrocissimis verbis Cal-llion desaeuii , pestilenti imbuit fraude. 'Sic ut in illa tempestate nonnunquarti animus procellis excellitor consideraret lversatilem hominum mentem, a virtute de amiciti et charitate tam ficilein per lfidiam acscelus degenerantem. Nam digebat etiam ultra impertu domini pati lo ante fidelissimus comes et quoniam miusdem particeps culpae scamoliebatiare lomnem criminis suspicionem.

255쪽

Tum iussus accipere plagas sexaginta, ac praeterea seruiles in fronte literas, . quas adhuc Vmiserat qualiscunq; domi

ni clementia, Percanti tanquam acerbissisimo vindici trador, cu haec mecum cO-gitare coepi, tolerabilem Percantis esse laruam , qua dominum palam demereri studuisset. Iam ut secreto licuerit amicitiae sacramentum seruare, haud dubie pietate ae misericordia meriturum , ut dissimulationis offendiculum ex animo delerem. Sed ille nequaquam mitigatus domini absentia, tam immaniter supplicem contempsit, ut inciperem oculorum fidei timere, & notissimae frontis vestigia perscrutari. Charisis mi sodalis tergum mille verberibus distinguebat,etiam ultra imperatet numerum poenae. Et literis deinde crudeliter inustis, non altissimam modo consampsit frontem,sed indicium seruitutis pene ad oculos ipsos deduxit.

Igitur iam Pedo, iam caeterI notae ne quitiae serui, conceptam in me iram in misericordiam verterant. Ac praecipue

256쪽

l Magna cadun vsata crepant, tumefacta

premuntur.

Disce supercilium deponere , disice cauere Antepedes foueam, qui quis sublime mina

ris. . .

Per sdrata viget nostrisintentia Christi, i Scaudere celsa humiles, ct ad ima redirefe

roces.

Vidimus horrendum membris animi Go-

Invalidacecidisse manu, puerilis in issum Dextera fundali tostfridore lapilluimiransiectamque casso penetrauit rulnere

Ille minax, rigidus, iactans, truculantus,

Dum tumet indomitum, duriormidab.Ieseruet, 'Di siese ostentat cypeo, dum territatauf

ras,

Expertus pueri quἰd possint ludicraparui, Succu buit teneru bellator turbidus armis. JVidebam conciliabula conspirantis familiae, & aspernantis secundum hoc seruitutis miserrimae iugum; poteramq,

257쪽

sortassis adiuuare mussantes . nitiauit lsem poenas consilii solus dare, quodlmihi soli non quaesissem. Ac praeterea te geram Epitaphium Sibronii Consulis, quod in quodam libello in haec verba conceptum est: Dep tuin Sibroni, GUulu, qui istentium bono aίerrimam consecra- lxerat mentem, domi fori sique clarissimin, Mimnium in iuuanda patria princeps. QMm am 4 plissimis in Rempublicam meritu clarum pumilia interfecit, ne domitem extrum sortiretur lpriscis Rerumpubi. carum patribM , quorum semper excmplo pixerat. Tutius ergo ratus Percantis gratiam machinis omnibus adoriri, illo curas o- amnes intenderam,ne quod ossicii genus omitterem. Sed iam noster Atheniona philosophiam proiecerat, &in haec Vi':

tiavi primum potuit lapsus, quae quon-ldam in aliis tam seuerus censor notaue irat , aspernabatur affectatum obsequium , totius sis miliae adulationibus lassus. Et praeterea si me humanius peliuilet, timebat , ne homines me lminissient communis nostrae sortis.

Mihi i

258쪽

s A TYRRI CON.

Mihi tamen aliquantum profuit inexpectata atrocitas, & doc mento fuit, quam multis cautionibus intima familiaritas ineunda sit cum i-

fB - timum ista praclara mons ichammtem aegram siubibant, quasi duilum a. ' nimaduersa suissent, hac quicquid erat in-

ommodi uciis auferrepotuissem c autem , crebro mecum voluebam: ah, bonus rei psum pilius cur consectat cum malo 3 ad malos malum se conscrt,ad bonos confert

bonum.

Dimidium boni diuidere cum Due si siιet, - sat est. Diuitu flatim atis veni soluitur sodalita .

Eloquentia ac tyrannis sede nunquam νna

manent.

259쪽

Non poteIt. venire in rnum seruitia locum ac des. Non penit persaepe in prava Robur ac Prudentia. Nun vi coli epossunt, qssa natura diffident.

Nullius bonisue socio iucunda est possis.

Nunquam Amor moratur una sede cum Calumnia. Nunquam easdem aedes subintrant Beneuo-limia ac Doliv. Pauper atque Diues haud sunt iuge contu-bιrnium. Plurium contagios ubique conuersatio est. Ph. rimoso ala nixa,pertinax opinis e l. Praedas: niso columba, qua columbas dese

Oui malo fuit sodalis, iam nequit dici bo

Rara rvula est Prudentia atque Fortitudinis. Ressuas nemo forentis misiceat cum perdi

tis.

Roboris Prudenti s rara valde copula est.

260쪽

bit in turpissimum monstrum. Primum amplissima virtus non ubiq; sui capaces animos inuenit;& magnas deinde mentes plerunque occupant eiusmodi vitia, qui b. nultu est cu hac diua come cium.

t Igitur cum maximam mortaliu partem fas sit eloqui P aut paru stapra pecudes,

aut certe infra magnitudine, qua requirimus, fata posuerim ; ac deinde ratum

ra lunt aci amiciti aram cionaria nuncu

pantium vota, quam exoluentium. Illud aute in amicitia praecipua religione custodiendum est;ut quemcunque exitum habuerint amici negotia, eundem tuis esse statuas. Ne illi obsignatae arcae, ne clausa mens, ne corpus ad labore tarduei angueat, ut mutuo solatio Jui maxim Hs est amicitiis fructus in penitiores a deas curas infidos sinus effudere. Vt iocari,& animum laetius diffundere, irasel etiam interdum possis,&exercentes sesie

impetus non celare quoniam neminem suis vitiis carere Natura Voluit.