Euphormionis Lusinini Satyricon. Cui praeter partes 4. dudum editas pauloque ante auctoris obitum recognitas & locupletatas, accesserunt auctaria quaedam ac velut loci paralleli, qui instar notarum uberiorum esse possunt. Una cum Scarabeo qui libri q

261쪽

3 P EvPHORM. LVS IN INIHis necessitatibus, quibus finem nulla lex pret scripsit, positurus charissimam libertatem, diu ante videndum est . cui te

naui credas. Nam in eam peruadere poenitentia possit, ut, qua felicitatis sedem

duxeras, ea te molestissino carcere teneat. Quanquam illa spes puerorum deponenda est, quibus nihil promptum est aggredi, nisi iucunditatem assidua stulta mens fingit Asperi saepe casus incirunt in amicitiam, & tam stlige epotest ruinaUod alium , quam felicitas mulcere Itaque nec amicitia turpibus niti sun da mentis potest, ut lucri cupiditas indita

praestantissimos vultus ; nec impetui,cui nescio quod i maeniam nomen, extemplo parendum est, qui nos i pe nullo rationis auspicio ad amandum impellit. Alioqui sera poenitentia reflectet in ter glim stultissimam ceruicem,ut saltem oculis repetat portum, quem egressa est;& cessantibus illis motibus, qui velut melle conditi ad amandi suavitatem egerant, destituetur praecipuis solatiis amicitia, & in illa morabitur esca, cuius

nausea

262쪽

s S A T Y R I C O N. 26 Inausea assidui fastidientem stomachum

premet.

Caeterum quibus opes charitate potiores sunt, ii sese ultro excluserunt ab amicitiae limine , & quanquam dissimi limo vitio , ii quorum luxuries nullo patrimonio impletur. Praeterea qui linguae modum nesciunt, aut qui vana facilique indole , diuersis occupati amictitiis, & futili initio amorem ordiuntur, de inepte deponunt Nam in eorum animis ita trudit pridianam familiaritatem enascens hodie affectus, ut qui iamiam extuberantem pluviam alius imber obruit. Duorum auitrium conspirans beneuolentia illam felicitatem componet, quamDionysius auro grauis,& aegre GDtinens potentiae suae molem, non inuenit Nam si plurib. potestatem animi sacis, sacrilego furto detrahedum est prioribus tempus,& affectus, quem inno-a os impendas. Praeterea conditionum i i sparitas iape nascentem in cunis ami-zi tiam iugulat. Quoniam ut diuturnusio est amor qui sola iurgandi ae seriendi L licen-

263쪽

licentia velut aequalitatis indiciis) constat 1, ita familiaritate alitur, & quodam- modo mutuos sales, velut ad quotidio num pastum quaerit. Sed&funestis simo didici experimen to amantium vota in hoc esse arctanda; ne nimium sodales evehi cupiat. Quamdiu Percas meam parum sortem excesidit, tamdiu haesit charitatis constantia.'Deinde ut in altum euectiis coepit despicere humilitatem meam ; sic egit, ut non hominem, sed diuitias peccasse arr4bitrer. Dum haec diligentius pensabam , & ' quaerebam a sapientia auxilium, intrauit

domum nostram mulier, ut Videbatur, nobilis, magnoq; comitatu tenuissimae vestis mo aestiam excusans. Nulla erant circa collum vincula , quae morarentur transeuntium mentem. No stalagmiumia erat, non spinther, non spathalion, non purpura aureis clauis fulgens.Notabiles erant bullae varia magnitudine distiniactae, quibus onustum cingulum nonnihil deflexerat. Illa ut ad Fibullium ex

264쪽

vulnere aegrum admissa est, de notissimam frontem eruit defluentibus velis, hominem admiratione prope ad stuporem deduxit. Erat enim Lapicia, Fibullii ex Vocula fratre neptis, mulier genere

ac diuitiis, sed praecipue fama praestans: quq adhuc adolescen s,cum illi iuuenem maritum morbus abstulisset,iterum nubere seu constans seu pertinax abnu bat. Insiluit Callion in ceruicem, longa necessitudine familiaris,&rogo,inquit, domina, quae te in has terras fortuna deduxit ξ amoenitas, puto, regionis , &ιuaisior populi cultus. Aut ii haec non sunt: nunquid te tua venatrix coelebs Diana compulit in hos montes, & ne- ira ora, pene qualia circa S tygem pingun- tur 3 Tum illa, ut se templum religionis nirae, quod ultra Alpium claustra coli-ur, inuisisse docuit, quod bit ab hosti, us petitu, bis diuino volatu eluserit fu-Cntiu manu S, coepit rogare, quod vul- iis Fibullium amixisset. Utque peram ages intellexit pugnae demetiam , tantiam sola peccare nesciret, mille gesti-L 1 bus

265쪽

hus auersata est improbissimum scelus. Ridebam ego pietatis superbiam, cum illa homines arcessiri iussit , quot habuerat viae comites, ac seuerioris dis i-plinae magistros; quorum certe tumulis, ii morientur, saltem exemplo Metelli,

coruum debebit. Horum unus, quonia Bonae sortis ac minis erat, intrepido vultu praecessit. Alter semicadida veste, nec auare mani-lcata, sequebatur. Qui ut intrauerut tha- .lamum, ea salutatione, quae professione lproderet studiosorum, pene ritum e X-

pressiere spectantibus. Ac deinde magna volubilitate sermonis, omnes si bi vices tradidere loquendi. Non Callioni, non lFibullo, non ipsi Lapiciae permissa vox: sed illi, velut theatrum ascendissent, aut ineptiae suisicionem per audaciam loquendi tollerent,varie Sanctorum dictata staque nimis oppido tenaci memoria recensebant. Quanquam, nisi fallebar, ita apposite, ut saepius Cadmus, quam

Harmonia canere videretur. Ac dummodo inscientias ludunt humani iudi

266쪽

Ces recti, modo coniugi tam fiagidissimo sale proscriblint, paulatim ad differendum lapsiliam acriter coeperunt contendere , ut res meo iudicio ad manus Puguamq; spectaret. Vix restabant sedilia lacertis pulsantibus,&ipsς manus vehementius productae aerem pene insibilum cogebant. Cohorruere omnes ad diuini strepitus miraculum, & nobis, quotquot Romani sermonis expertes non eramus, audiendi curiositas altissimum siletium indixit. Sed illi, quae con fusa & indigesta mente coceperant, tan

ta inteli gendi difficultate fundebant,ut

non modo non Latine, sed nec humane loqui crederem.

Illi quidem cum rideri sie ab instantibus, ob sermonis ruditatem animadverterent: Ridetis, inquiunt, meam Pocem, quoniam non plane exquisite Romanas siter.u prostro. Anacharsis apud Atheniensis balbutit. Atheniensis vero apud Scythaου. Non vocibus homines hominibus pristant, ad promerendam laudem O glariam, si nimis ac sientes iis, quemadmodum Graci et-

267쪽

l 146 Evpuo RM. LVsININI Attice se rebingestis clarisiunt o celebres.. Non vituperant Scytha sermonem,qui quid faciendumst , planumfacit neque laudant, esi, qui nihil boni disserat. Mulia pos etiam administratis, nihil curates vocem,qua non distincte per pronaciet. Adducitis medicos A untios. Gubernatoribuι utimini Phaenicibus. Emitis insero , neque in aequo datu

pitis a Barbara iniusto pretio pendant. R vi Pιrsarum, O illorum amisi cum maxi-

ris legatis Graeca voce laqui urunt,ialis- ltiunt, quorum pos neque confisia, neque res gestas reprehenditis. Serms autem non est malus,cum sunt consilia bona,ctremfacta sequunturpos perba. Scytha pera iudicant prauum fermonem, cum a prauis cogitati nibus manat. Multis rebus destituemini si Barbaris linguiss.ccensibitu, e dcirco dicta nona Utetu. Multos enim reddetis=gniores, ad c ulredum de vestris commoti Cur Barbaricas texturas in pretio habetis, vocem autem Barbaram nonp obatis 3 δε-l bis inum ct cantaru roses concinnas requι-

268쪽

ritu, Poetis carminafacientibarum attenditis,etiamsi non Graecis literis metra repleant, ct loquimili dictas ectatu. tinis enim horn ad Ptilitare refertur, o cum Barbaris Obed:at is , uxori b. O liberis non permittetis. Et vobis obedii t balbutiatis Melius est Exim balbutientsbm morem gerere , risiis incolumis Galairu, quam exquisite loquc tibus Attice obsequi, ut magnum accipias daranum G deir elum. Imperitorrem hoc hoc etsi Oinertium,piri Atheniensis, Sapies enim id nunquam in animum induxerit. JIam non inter se ipsi, iam se qui im nointelligebat ; cum uterque vinci arbitrio spectantium nollet, & in hoc vi istoriam poneret, si prior non destitisset loqui.

Igitur horas pene qhiatuor praeliantiuaestus ab sumpsit, cum id unum quaere rem, num ad δε Misimum sit necessaria concluso. Cumque cresceret dissicultas per ob citiissimae disputationis noctem, tandcm em pit die, qui Teiani candidam Vestem pene sudanti fumo fucauerar, de consumptis subtilitatibus prouocauit ad iniurias ; ut qui attrito ense fra- ,

269쪽

eloue destitutus gladiator, ad lucham, velut ad compendium pugnae aemulum strictis amplexib.cogit. Tu vero, inquit, ineptissime, mihi etiam controuersiam moues, tanquam in meo regno non esisem,id est, tanquam alius id, de quo agib mus,aut laboriosius quaesiuisset,aut seli eius inuenisset 3 Testes sanctissimae domus nostrae parietes, qui toties ad laterum meorum vires obstupuerunt; dum non minus menses quatuor adolescentes nostros declamando & seribendo exerceo, ne hac semel quaestione, ut oportuit, excussa, quid de ea amplius , quoquam discere possent.. V ix ducentis horis legas, quae in hanc materiam ex pluribus aut horum millibus solita breuitate decerpsi. Neque est aliud, quod te iam in disputationem trahat ; nisi quod ut testes in nostram dicaces familiam , id demum existimatis ad gloriam vestram facere, si aliquid ex nostris moribus doctrinaque carpetis. Vos,quod antiquitatis austeritate nostra paulatim vitiendi consuetudo deflexerit, quod

270쪽

opulentior cultus, quam quem arith te ς dictauerint nostri, priuata nonnunquam cubilia instruit; quod in necessarios q iisq; sumptus pecuniam, quod in hyemem vestes , in exercitationem libros , extra caeterorum communionem

prospicit ingent: bus monstris effertis, totamq; pscribitis domu. Si ex aemulatione,indignor. si ex vero dolore, misereor medius fidius stuporis vestri, quos plus aliena mala cruciant,quam quae vestra pcordia foedistimatabe constamunt. Vtrum est enim deterius, fruticu instar omni vento permittere fragilitate sua, an pertinaci ad obsiste dum trunco concitare flaminum superbiam, quae radicem vim concitati aerii, despicientem euertantὶ Nos ut prisci seculi ratio tulit, selegimus abhorrentem ab ea, quae iam in usu est, vitam QMutatione deinde temporum facta , &vertentibus omnium cum aetate ac seculo moribus,non abnuimus his tempestatibus agi, diue sisque praeceptis similiam imbuere, ut ramis ae frondibus sese ad fortunae nu-