장음표시 사용
501쪽
136 concordia maorum pernicitos est. iax .Conspirantes in Papam crimen se Maisyamisq
11s Bellum illicitum ect contrasuperiorem iso Veneti precibu , or non armis,debentse habere tonaura spiritual 'patrem Pon time Ammum , υ
502쪽
dij,θiritualis scitiset, temporalis in Ecclesia , crSummo Pontifice capite ipsius iure proprio interueni-νe, iugere de Utratostenditq; 'utraquepotestate utiposse aduersus rebelles, . iustis eiuspraeceptis non parentes;Vpraesenti tem re contra Dominium Venetorum ,-Principes Christianos conuocare, ut sibi pro Hiribus adsevit, eosq; ad idastrictos ex debito oblifigationis es.
GEsILAVS Lacedoemoniora Rex rogatus, utra virtus esset praestatior, Fortitudo,anIustitia:grauiter respondit. Fortitudinis nullum esse usum.nisi adsit Iustitia.Quod si omnes essent iusti, nihil opus foret'fortitudine.Si omnes effviat fortes, tanto plus esset necessaria iustitia, ut reserunt Plutarchus tomo.I. moralium num .mihi. 33 .in apothegmat. Laconicis in Agesilao, ct in eiusdem apothegmatis Erasmus num. 6o. Paul.Manut. n. 3 8. non hocidido ad alios fines ut possem; sed ad confidimandaeam veritatem cauis quae vertitur non alienam : nam si omnes homines fuissent iusti, sciuissentq; se conseruare in statu innocentiae, in quo creati fuerunt, non esset opus rigore aut vi,aliquove medio acri dc aspero,quod vitaret damna,& impendia; a quae non interuenirent si iustitia ubique obseruaretur, i de homines prae oculis haberent cognationem & propinquitatem, quam natura, seu potius Deus, inter ipsos constituit. l. ut vim.ff. de iustitia,& iure. Quintilianus in decIamatio. gladiator. di-M cens. Ergo si alienum, ignotum,tamen quae publica omnium
503쪽
3 mortalium fuit uno parente nata raesognati' st.t Cum hominis intersit homilie in beneficio at fici. lege seruu ea lege. ff. deseruis exportandis. Curtius lib. 7. dicens.si quis ipsos beneo ficio, quam iniuria experiri maluisset, certat vi os ne vinceren- tur officio, viveretur utique in terris Angelorum vita. Dixit be ne ut omnia) M.Tullius lib. I. de legibus . t sicut una eadem- que natura mundus omnibus partibus inter se congruentibus cohaeret,ac nititur e, sic omnes homines inter se natura confusi prauitate dissentiunt: nec se intelligunt esse consanguineos, de subiectos omnes sub unam eandemque tutelam, quod si t neretur, Deorumprofecto vita homines viverent. Et licet per diuersum methodum idem repetit lib. s. de finibus. &.a.de ossiciis:adducitque,& celebrat Lactant. Firmianus lib. s.diuinaruinta tutionum, cap.8. verum cum propter peccata nostra,pris mi que parentis, i in quo omnes peccauimus,& morimur, iuxta illud Ieremiae cap.3I. & Ezechiel. 18. Patres nostri manducaueaerunt auam deerbam, Erdentes filiorum obJapuerant. Boerius decis. I, .3. melius Cardinat. Paleotius de nothis,.spuriis, cap. 3. num . . Paul. I,ad C'riath. Is . Is Adam omnes moriantur. Tam
cito perdit merit iustitia illa de innocentia simul cum nostro nata Iprincipio; praeualuit cupiditas,& affectus augetendi ab altero quodcunque,& plura habendi,deside tu etiam cudam-ε no aciesuria proximi. 1 unde opus etiam fuit vi,& executi ne licentiae a Deo inuatae nostro naturali. vi possemus, & debaeremus defendere ab his, qui co trafas,&irrationabiliter nobis inferre damum voluissent. t Deus enim secit homine dominae aalmes iam irrationabilium,uiribusque sufficientibus ornauit.& muniuit ipsu,ut de ipsis, aduersus ea posset se valere,prm
ualere,& seruire cum omnimoda libertat absque eo quod aluterurecognoscelet,ut ait D. Aug. lib. Isi. de ciuitate Dei. . II.& ita no fuit minus necessarium,aut iustum, eandem licet uia, dc facultatem prestar ad defendendu se, ac plualedum ab ho a minibus, qui vellet discedere a ratione & iustitia; tcu tales habratur, isc reputentur animalia ferociora,& erudeliora,quam adi qui irrationales hesiae,ut benedixit Aristoteles. i. Politi- coria, si DiccarchuSantiquus,& excellens Philosbphus,qui urresert. M. Tulliu Saffectissimus et dactoli 1.Josiicijs,per libruintegrn ostendit, omnia mala quae aliunde genus humanu stant
504쪽
seeuta,non esie magna ex parte aequalia damnis, & incommodis quae obuenerunt per manus, & medium ipsoruniniet hominum horum autem damnoru praecipua utique causa est Dei contemis 3 ptus,t nam xt Lactanct.Firmia.dicto cap.8.dixit. Si Deus coleia a retur, non essent dissensiones, & bella, cum scirent homines, seu unius Dei filios esse, ideoque diuinae necessitudinis Iaero, & i hi uiolabili vinculo copulatos, ut nullae fierent insidiae,cum scirent,ti cuiusmodi poenas Deus animarum interfectoribus praeparet;quiti clatidestin a scelera, & ipsas etiam cogitationes praeuidet. Non ιι essent sinu des, neque rapinae, si Deo praecipiente didicissent, aere lao paruo esse contenti,ut fragilibus,& caducis solida,& aeterna at praeberrent.Non essent i gitur haec omnia in terris mala,fi ab ho-
ιι minibus in legem Dei coniuraretur,quam beatus esset,quamqueti aureus hamanarum rerum status, si per totum orbem mansue- et ludo,& pietas,8e pax,& innocentia, & aequitas,& temperantia, ei Se fides moraretur.Vniuersa enim mala , quibus humanu genus,
i seipsum inuicem conficit, iniustus atque impius Deorum cultus ii induxit. Nec enim poterant retinere pietatem, qui communem 3. omnium patrem Deum, tanquam prodigi e rebelles liberi a
te cum dicti Dux ,& Senatus Reipublicae Venetorum eo rum quae diximus obliti,ac Dei timoris, in sua inobedientia perstiterine, nihili habentes ecclesiasticae disciplinae neruum, & claues ecclesiasticas Petri, ac eius successoris Pontificis simuni; cum ad ipsius regimen spectet; nedum uniuersalem Ecclesiam , &ipsius libertatem, ac ecclesiasticorum immunitatem; verum etiam suam iurisdictionem, de sedis Apostolicae authoritatem iv tueri. Vt enim t Aristotel.dixit. Ethicorum. i. nihil aliud est,q-m diremo gubemitamitia finem. madmodum imperatoria potestas est ad dirigendum homines assi quietem, & pacificam humanam societatem: t ita potestas Papae est dirigere homines ad beatitudinem aetermun; & ideo iuste poterit procede
mcontra perturbantes eum in hac potestat ut tradunt Michaiit Vlcureum tractatu de regimine mundi. . quaest.principali .num. 3I.&. 6. Simancas de catho inst.titui.4 .num. 23. Turrecrema. lib.a de Ecclescap. II .
Nec solum id inicere poterit,mediantibus EceIesiae clavibus, 'sta etiam si viderit claues contemni, accipiendo Pauli ensem, aut
505쪽
gladium temporalem Petri, ' quo Hi potest Ecclesia prM
misso spirituali, ut in cap. penultimo de haereticis.cap. postulasti, ubi Abbas notabili. tata homicidio. Clem.a. verbo rem diis,de religio.domi.Albericus in. l. Episcopale.colum.1.versicie.&dict.num. 4. C. de Episcopali auiantia. Angel. in. l. qui ituere, num. I. versiculo. in eadem glossi fi de rei vendicatione. Redi-nus de Maiestate Phincipis, verbo Imperatoriam Maiestatem,
Nec nouum est, utranque potestatem siue gladium in eodem concurrere: cum & veteris legis sacerdotes etiam materiali gladio uterentur;quod non fecissent, nisi ad eos etiam temporalis, & materialis gladius pertineret. t Moyses enim nisi sacerdos fuerit,iuxta illud Psalmi. ρ8. Hones,m Aaron in sacer Iouo eis. capit. a. distincta a r. & notatur in cap. porro. 66. distinctione, di inint cap.solitae de maioritate.& obedien. Tamen Aegyptium interfecit Exodi cap. a. 3e mandauit Levitis interficere fratres suos idolatras Exodi. cap. 32.cq. disciplina.η . distinct. p.non inferenda. 2 3. quaest. 3. cap. quid crudele.23. quaest. q. F. hinc apparet. 23. quase Aluarus Pelagius. lib. 1. dς plancta
st. Ergo multo magis debet habere summus Pontisne,' qui po- testate, & sacerdotio maior est Moyse, ut ait Philipp. Probus
-- Et ante t Moysem Melchisedech,qui legem siriptam praeeen' sit, utrunque gladium habuit. Genes. cap. I . ibi. At uero Melebis selec, Rex Salem proferens panem,ur innum, erat enim sacerdos Dei allistimi benetixit ei: Diuus Paulus ad Hebraos, cap. 7. dicem, His enim MelahiseZech Rex Salem,IMerdos .misammi. =osephus lib. I.
antiquita. Iudaica.cap. Io. Phialon Iudaeus libro.. a. allegoriarym erae less,pag. mihi.ivos. tomo. I. Aluarus Pelagilis libro. I. de planctu Ecclesiae,cap.36.&. r. Origenes. a. parte, lib. I. in Iob. iversic. Erant nihilominus. Ioannes Nauclerus Chronogra. to ix Generationeao.Cano .lib. Ia . de locis Theologicis. versicirri terra Melchisedech. Conrrad. Brumas tracta.de seditiose.cap. num. Ig. Petrus Gregorius lib. I 6. Syntagmatis iuris uniuersi. cap.8.num. 23. Michael Agia in tracta. M exbibenauxiliis,su Iaamento. a . Pineta lib. 2. Monarchiae Ecclesiasticae, captai Ma. Turrecremara lib. a. de Eccles. cap. II 6. . . . ia l
506쪽
PARS SEPTIMA: nis, ut ' ξta Melchisedech tenuit typum Christi , ut disitur PKI-
. Iop. Tu es Deertas is apernam secundum ordiam MelebiIMeeh. Et tradunt Diuus Cyrillus lib. 4. de adoratione & caltu , circa finem, & Aluarus Pelagius dicto lib. I. cap. 63. integra dictreap. solitae, de maiorit. & obedien. relata per Anto. Contium dum au. -dqvid olim fuerit in meri testamento, nune aliud ema. Min se ex quo chrout factus es, Deerdos in alternam seeundum ordμnera Melibo ecb. Angelus Rocha de bibliothe. Vaticana,pag. . t 87c Guiller. Daran in ratio I lib. caPHa .num. . Nicepho l
. Item l phinees filius Eleazars sacerdotis, & ipse sacerdos a
ropto pugione intras scortum perforauit, quae vocabatur Cozbi filia Sur nobilissit ni Principis Madianitarum, & Zambri filium Salu , de cognatione Sc tribu Sitneonis cuia, ipsa cubantem; Sc reputatum in illias iustitiam,ita ut mereretur pactum sacerdo- iij sempiterni,vt habetur latius Numero. cap. 23. Diuus Hiero nymus ad Riparium. Et D. Ioannes Cbrysosto. homilia. r7. ad cap. s. D Matthaei relati in cap.legi Syromastem.&.cap.occidit. 23. quaest. 8. Iosephus lita. q. antiq. Iudaica. cap.6. circa finem. MIib.8.cap. 2 Alua.Pelag.dicto.cap. 37. Philon dicto lib. a.allego-- viarum. Pag. I 8. & lib. I. de vita Mosis, pag. 886. Et iste etiam gessic typum Christi,ut dixit D. Cyrillus lita .du adoratione, occultu in spisitu,& veritate.
i8- Similitert& Samuel propheta summus sacerdos fuit,Rector que, di quasi Rex populi Israelitici,& utrunque gladium habuit,
ut constat ex. I. Regum cap. 7. 8. & tradunt Iosephus libro 6. antiquitat. Iadaicarum, cap. a. dc. 3. Philon Iudaeus libro de temperantia. Nicephorus Caiatus libro A. Ecelesiast. historiae. cap. q. Ioannes Nauclerus. I. tomo Chronographiae, gener . tia.sa. Petrus Gregorius lib. I . syntagma. cap. 38. num. I & lib. 6. de republica', cap. 6. num. a. & libro. I3.. cap. Io.. m. I- Ioannes a Capistra. de auctorita. Papae.1. pMte. 2. par tis principalis. num. 3ε. Turrecremata dicto lib. a. de EccIesia.
Ideoquς 'Samuel usus est gladio in Agag Rege que occiditi.& in frusta concidit, eo quod Amalccitae, quibus regnabat, restiterant populo Israelitico ascendenti de Aegypto, ut habetur latius. I. sum cap. II. . Josephus, lib. s. antiquitat. cam sis G Ee x Tcuus,
507쪽
Textus in. .hinc apparet.a 3.qua sis.Palaetos Rubios de iustituti iure detentionis Regni Nauarraeis .parte .s. Petriri Grego.
dio Similiter i Heli Summus Potifex, & iudex politicus fuit annis
quadraginta,ut habetur. I.libro Regum.cap. I .&. .cap.licet.3I. de simonia, Michael Agia dicto tractatu de exhibe n. auxiliis su dam. I scriGregor.Naaianzenus in oratio. de statu Episcopali. Al .Pelag.lib. I. p.68. a1 Nonne t & Helias prophetarum eximius occidis prophetas Baal.3. Regum.cap. I 8.&.cap.ao. in principio.& du's quinquagenarios Ochoziae. . Regum,cap. I.cap.quod Christus. cap. ea vindicta.23.quaest.A. Petrus Greg.dicto .cap. I. num. IΦΛlua. Pelag. dicto. lib. I .cap.37. az Ett Eliseus in pueros irrisores,quos maledixit in nomine D mini, ita ut egrederentur duo ursi de saltu, & lacerarent ex eis quadraginta duos,ut habetur. . Regum. c. I. & meminit Petrus Gregorius ubi proxime, & Ludovi. Carboni .tracta. de repacin
3 Eodem t gladio vissa Ioiada Summus sacerdos in Athais Iiam sceminam illis temporibus in Iudaea regnantem, quam non solum Regno priuauit, sed occidi ab exercitu iussit. Et Ioam de Regio semine unxit in Regem , diademaque posuit super caput eius. q. Regum. cae. II. a. Paralipome. cap. aa. Palacios Rubios, & P. Gregorias ubi proxime. Pontius contra Vu-
Idem fecit i Eliachim in Holofernem. Iudit .cap. .& Mathathias filius Ioannis sacerdos Domini aetatoriegis, quia occidit Iudaeum super aram sacrificantem. I. Machabaeo.cap. I. Λluar. Pelagius. lib. I .cap. 37. Si autem sacerdotes praedicti & Pontifices potestatem gladii temporalis habuerunt,& exercuerunt,ri dicta exempla demonis a s strant,multo magis eande habere potest Summus Pontifex. t navit Diuus Bernardus summam eius potestatem,& reliquis omniabus excellentiorem ostendens. a. de consideratio.ad Eugenium V dixit. Age, indagemus adhuc diligentius quis sis, quam geras, videlicet pro tempore personam in Ecclesia Dei.Quis es sacer idos magnus, Summus Pontifex, tu Princeps Episcoporu, tu hae-M. res Apostoloruinitu primatu Abel,subernatu Noe,Patriarchatu
508쪽
.. Abraham , ordine Melchisedec, dignitate Aaron, auctoritato
.. Moses, iudicata Samuel,potestate Petruriunctione Christus;tues at cui claues tradi ae,cui oues creditae sunt ;sune quidem & alij eoeli .e, ianitores, & gregum pastores; sed tu tanto ooriosius,quanto de ιι differentius utrunque prae caeteris nomen haereduasti di habent.. illi sibi assignatos greges , singuli singulos, tibi uniuersi creditire sunt,unt unusanec modo ovium, sed & pastorum, tu unus omnia in pastor. Praneiscus. Vargo fracta.de Episcoporum iurisdictione, confirmatione. 4. Quae omnia certius procedunt, inspecto quod vicem gerita si Christi,qui non stathn,tut diximus,suit verus sacerdos , sed legislator, Princeps,ωRex uniuersi, iuxta illud. Isaiari cap. 33 Do minu/ rifer no . An lus Rocha ubi proxime, pag- 187. Et Isaiae eap. p. riter Darisecad princeps paeis. Et Petrus Apostolorum princeps Actuum.v. ait cenishme siti. Ommati as Israel, quis erD-isum e Ger chri fecis D hune Iesbuliquent vis emifixistis. Iuxta Psalm. io Dixis Domiano minus meo, sede s Ditis meis.. Ioannes a Capistrano de Potestate Papae. a. par. T. partis princi
Nee desiint i saerae paginae tam veteris quam noui testamen,
ii aut horitates eius regiam prohantes potestatem et nam Isaiae I . dicitur. Eaelite inum Domine, deminaturem terraia Et dicto. capia 33.Dominis Rex hoster ipse ueniet, o satiabitumia Ieremiae. c. a T. Beel kes xenhat, is Dominau, er 'stitabo David germen lagam,m regnabu Rearier sapisti erium uis est lapis abscisas de monte se manibuι,eal De-minin eoeli dedit reget melaoliuaternam non disparilinia Daniel.3 .&de quo in Psal.χ. α ante constisatissam Rex ab ectypo Sion moatem sanctaei. pradhans preceptamelina omium dixit ad me,silias meas es t ego hodis uniate. Postia fame,erdabis tibi grates FareditatEtuRCYBμsionem tuam terminosterre eges eosin-ferrea; - Paul in Hae-hreos. I. gem eo Iuvit h. ede uniuers,si Vbi glo dicis,quamuis capatre omne possidear, tamensecundum humanitatem recte dicitun haeres constitutus r eum omnes mundi nationes exstabsint eam legimus. versic. Dost enim.yn distincti. cap. non inuenitur eum sequentia a 3'. Quae stione. q. Al - Pelagius libro . T. cap. 37 El. I. Michael Agia ubi pra. iundamen2 6 de eodem intelligitur illud Psalm. Et e capistet Rix decorem.&ms .atiateatur
509쪽
s Mi hasce. s. &isere iii aliis mille locis xeteris linamentI, lv ante i. ipsius nitivitatem imo ante conceptionem,uex magnus ab Anis x, nunciatus fuit Virgini nutri suae. Lucae. cap. r. Be Magi qui in is venerunt adoraret ipsum Hinterrogabant. Vbιδ qui natui est ei, Iudeormi PMatthae. a. di Nattianael Israelita verus, in quo dolus non erat, dixit. Tu es filiin Dei, tu es Rex Istis. Ioann. i. optime iiPetrus Beritandus de iprisdictione ecclesiastica.quaest. 3. nu.3'.' Albetius Bru strinx.deseditiosis,eas. sinum. 3 prese int.' Ioannes a Capistra.ubi proxime.nu. I 86. D. Grego homilis. Iν. in euangelia. Nicepho. Calixtus lib.Ic Eccles. histo. cap.3.ε.
a 8 - Nect praetemutienda est illa pussima historia Canuti Regis Anglorum in idem tendens, etiam ut ait Polydorus Virgilius lib. σε . Anglicae historiar in fine. Cum antini causa aliquando secun-ες dui Oceani littus, haud procuta Suthamonensi portu, amba- ς laret, ibique per otium, a milite auribus seruiente , appellatas ac esset Rex Regum,longἡ omni um potentissimim qui hominiis . qui mari, qui tetradi late imperitaret et tumule tacito nimo rhia M pente ad Dei potentiam contemplandam erecto,ut suomni va- ea nasa iratu mi isse argumentoc rargueret vestem exuit, aci re ex ea globum fecit superque sedit et quam proxu aquam' astu ει , tum forte ex alto se incitante ac inquit. Unda tibi iubeo, v, ne a pedes meos tangas: Quae ubi est iactu uis demirantibus quate-rs nus ista facctet, unda insurgens totum madefecit. Tum ille re-ης tro progressus. En inquit,principes vocatis m Regem,qui hanc o paruulam undam meo Imperio cohibere, vel remorari nequeopae nullus nempe mortalium est tali nomine dignus: est Rex umis es pater Domini ncviri Iesu Christi eum quo ille regnat,cuius nutu εο cuncta n unturihunc veneremur,hunc r-m appellemus, hunc regum hunc populorum onmium Dominum, hunc coeli, terra , c maris rectorem non soluin confiteamur, sed etiam profiteamury praeterea neminem. Postea Vintoniam profectus,coronam quam
gestabat capiti simulachri Christi crucifixi,quod in templo apo stolorum Petri, & Pauli pendebat, suis manibusimposuit, nun- ., quam post hac eiusmodi ornamento capitis usus insigni. Hacte
- Et irat Christus in hoc mundo usus est utraque patestate,scili-
510쪽
claude publicis concubinariis versic. ergo videtur, nu. I 2. Ioan --nes Hugo, de officio quatuor praelator uin, num. a. sub rubrica de
origine facerdotii. Nicolaus Papa primus in epistola ad Michael.
Imperatorcio, relatus. in cap. quoniim. dist. 1 o. Aluarus Pelagius
dicto lib. 1: cap. sa. Michael Vlcurrianus de regimitae mundi. a. quaestio. principa. num. 2. AngeluS Rocha ubi supra, a pag. I 86 P.
Bertran. de Orig. iurisdict.cap. 3..nu.38. Turrecre. lib. 2. cap. I I S. .
3o Nam i quando fecit flagellum de funiculis,& eiecit ementes .& vendentes de templo. Et nummularioru mensaSeuertit, vide-.tur usus imperatoria, &. regali, & sis temporali potestate. Vnde Iudaei dixerunt ei. Du nobιs..in sapo:svit hoc'ςου ut constat latius Matthaei. cap. a I. Marci. cas I incap. LX multis. Iri quaestio. 3.t Petrus Bertrandus de origine iurisdictionum, quaest. 3. num. 23.s Dannes a Capistrano de auctori. Papae, a. parte . a. parti, principalis. num. 88. allegans ad id cap. accusatio. a. q. 7. dc pol crans, quod coronam de spinis portauit, quod cst sig9u regni. cap. duo. . II. q. I. Ioannes Hugo ubi proxime. Vt curru nus etiam , bi pro-.xime, nu. 7 9.Aluaxus Pelagiuo lib. I. dc sanctu Ecclesiae, cap. 6 i. Turre alitio lib. a. cap. II 6. ls . Et t eandem temporal potestate semper exercuit, maxime iquotiescunque id, Medire vidit, praesertim cum nrulierem do. adulterio accusara a morte temporali manifeste liberauit. Ioannis. 8. & cum. daemonum legionem in porcos intrare , eosque mare prscipitariconcessit. Matthae. c. 8. Marci . . Lucae. 8. quae rescuabsque posse ris damno fieri nequiret, Christus non fecisset, bnisi temporaliu etiam esset dominus. Idem ostendit,cum asinam, di pWllum ad se adduci Apostolis iussit, possctare no x lamate; . ubi primum Christum Dominum ita iussisse fieri audiuit: & cum i
n De t sacerdotali potestate nulli dubium est,eam exercuisse, ut superius retulimus, & ex dicto actu eiecti ionis a templo colliguet, Angelus Rocha ubi proxime, Bermon d. Chouerius de publicis. concubinariis,Verbo ergo videtur quod RcX,num. 2 Sia in Et i sum se obtulit hostiam. discipulis dicens. Ηοe est enim eo pux me m. Lucae. c. a 2.Ips enim sacerdos Dei Patris dicitur filius Dei seeundum humanicatem, in qua obtulit se pro nobis accepta- ,
bile rificium eidem Deo Patri , ut sit id u sacerdos & .sacri- i