장음표시 사용
531쪽
unica de Iureiurando. Iosephuystepha. tractatu de osculatione pedum Summi Pontificis,cap. I .Ribadeney.de Principe Christi
s Et i ad iuuandam Ecclesiam in tantum tenentur Principes,ut Beat. Ambrosius lib. I .de patriarchis dixmtit.Sicut Principibus,&
potestatibus fidem,& reuerentiam exhibere cogimur,ita seces rium dignitatum administratoribus defendendarum Ecclesiarii necessitas incumbit: quod si facere contempserint,a communi ne sunt expellendi. cap. 24. dicat aliquis. 23. qnaest. s. similiter Ioannes octauus in cap. sequentiait. Administratores secularium
dignitatum qui ad Ecclesiae tuitionem, pupillorum & viduarum protectionem . rapaciumque refienationem constituti esse proin culdubio debem:quoties ad Episcietis,& Ecelesiasticis viris co-uenti fuerint , eorum querimonias attentius andiant; & secundo quod necessitas experierit,abstrue negligentia examinent, de dia ligenti studio corrigant. Quod si Dei timorem prae oculis non hiueates, negligere post secundam , & tertiam admonitionem inuenti lacrint, omni se nouerint communione usque ad condu gnam satisfactionem priuat . Ioano Lupi dicto. 3. a. Resmis. in
prooemio concordat .glo. uerentiae,infine.
Nnde t Michael Hirrumis tractatu de tegimine tirundi i a.
quaestione principali,num.8a. concludit, quod si Imperator, vel saliquis Rex,iserit rebellis Potifici Maximo in necessitate posito;& petenti, tanquam membra eapiti auxilium non praestarent, potest Papa talem Principem tanquam membrum inutile ab Eo, clesia, expellere vin cuius consequentiam dicetur etiam expulsus a Regno;cum ille qui H aeesse .habet multitudini Christianorum, debeat esse Catholicas,&i membrum utile corporis mystici fide- ι99 lium. t ita constat ex cap. venisabilem, de electione, ubi memoratur translatio Imperii de Graecis in Germanos. Albettus Crantalus in historia Saxoniae; ib. 3.cap. 3.in Carolo Franciae, de Germaniae Rege,& lib. εἰ cap. 2 3. Gundisaluus Pontius contra Vummundum capite. Io.&. r3.qui refert, eundem t Carolum Magnum Imperatorem Christianissimum inter alia quae bene centissime moerbs homines munera contulit. Episcopis gladiu suum adiecisis, d haberentvscilicet, t Crantalus ire prooemio metropolamat quoetaeontumaces terrerent Et pumisent: iud
cabatqu*pei& rectri Ecclesiasticae potestati,ad sui muneris cis
532쪽
seruationem , necessirium esse coortionis iure, & potestate non destitui. Renat. Choppi. lib. 3.de sacra polit.tit 3. in fin. ibi Imo i ii aduersariorum sagiorem audire volumus, Gersonem scilicet, haec vetitas ipsum astrinxit ad fatendum,iustissimum esse bellum pro Ecclesia aduersus unitatis eius scissores. Is equidem . parte suorum operum in sermone de angelis,col. 1.versicu.ciat et ka,dicens. Hominibus parcere,in Ecclesiae, religionis,ae fidei de- et trimentum , non misericordiam credite, sed misericors quaedam
t. crudelitas est,& pietas impiissima: satius itaque est aliquos fide- et les,& Catholicos perire temporaliter, quam fidem, Ecclesiam ve.i subuerti: si tamen fideles dicendi sunt,qui ab ecclesiastico capite a seiunguntur, nec ab illo vitae spiritualis influentiam quomodoli-rt bet suscipiunt: non vera sacerdotia, non reliquos actus hieraret cliacos,quin potius tanquam ramus aridus,membrum putridum,
e ouis morbida, & tanquam ethnici & publicani insectandi, repu- i diandi, fugiendique lunt. Est ratio, quia Ecclesiam audire con- e temnunt: quia contumaci spiritu Ecclesiastici capitis unitatem rc diuidunt r quia ad extremum veritatem sufficienter edoctam no e agnoscunt: sta ut non plus valeant excusari a culpa suae dubiet et iis, vel incredulitatis erga verum Papam , & canonicum , quasait Iudaei erra verum Messiam Christum. re sicὸ Succetar cniniit Christi est,eius auctoritate constitutus quem qui spernit,non cinii sed Christum spernit. Insurgendum est igitur ex aduerso conir i bos pacis violatores; 8e bello forti dimicare conuenit; ut veritasat praeualeati scelix erit mors quae pro fide, & Ecclesia suseipitur; i scelix praelium,quod pacem affert: scelix demum vexatio,&omniae voluptate beatior,quam imponit zelus domus domini. Itaque si s Michael de angeli non pepercerunt Lucifero, caeterisq; sublimi- ιι biis substantii schisina concitantibus, quominus in praecipitium te mortis aeternae traherentur: si in schismatibus Ecclesiae prioribus,
. illi qui bellum suscepere famosissimi, dc Ghristianissimi celebi
t turi si postremo apud omnes populos, etiam incredulos illi gloriar tiosi nominantur,qui seditiososciues bellis exterminauerui. Non i misericordia est, sed iners impietas , & algidus irregularitatis torpor, par facinus seditionis, non similibus bullorum remediisas extirp3 . Ac vero miserentur illis, misereantur potius Ecclesiae, ruligiquis,& fidei,compatimur citius membris sanis,quain per-
niciem contrahant ; & ne virus alieni ad thmatis effundatur id ipsis
533쪽
e ipsis a cisterisque suae inaledictionis pariter alligentur; tandem
ei forte exhorrestimus remedii ruellorumque austeritaron, pense- tu diremis plagae spir alis periculum&sanatione illius quavis . s duram si uan uis asperam &acerbum rether aequanimiterque ac dolerabiavis. Occitus enim qui scandalitat, Christo imperante, Matthaei. p. eruendusin, manus proiRienda Hactenus Gerson, qui utinam ita pie in reliquis se habuisset.. s. ' i alio 1 re t cum omnes Principes debeant praestare obedlantiam Papae in rebu, licitis,& honestis, non obstante quacuque subtractione obedientiae facta per quemcumque Principem temporale, quae non potest' elacere ὲ ut Papae potestat, , ac reuerentiae sita
nenturi limate Ecclesiam,& Summum Pontificem aduersus publicae Venetorum Ducem, i Seiratuna, ipsorumque sequaces nam uti sacra docet historia Iudicum cap ao. cum aliqui ex tribu M filiis Benjatrunquendam laeuitain curaret occidere in Gabaa,
& uxor clius vexarent , quousque moreretur, illorumdiuidinis. 'eaos cum intuineorrecti Hanerent, congregati fuerunt o nures,li, fil* Israel, ih MM-xhantur ex Domithraecepto,unanites vconsilio,& viribus iunctis aggressi fuerunt filios Beniamin, , t sua 'merem de ipsis a dictam,& ipsoriuii Ciuitatem incendet initia Ucum essene de dicio tribu vigintes uinque .llia pugnatores as bella prompti fiant, cisi fuere ,remanentibus solis sexcetis viriti 'Palac. Rub dicto. 3 3. undecotur hanc ciuita ni peccatricem Br filios Benj imis m incontra Deum, & ipsius Ecclesiam iuratos,teliqui Principes iliae festin auu , &laueri Dimo idesurgere; debitam stimentes de ist is inionem,'& sua inobediena Mille satisfactionem, tanquam ri obessieritiae filis,qui inai, stimae
matri Ecclesiae debent adesse, ae in pistisiti necessitat. sueurre- re, ut insua manu teneatui, munitate.&lilbertate. t bene pro.
IcΑ ' Debent fenilia Principes prae oculis habere quod 'Bonisecius octa inis in cap. sicis. g. vltimo de poenis, ibi ou Qvis locus re- gimillis poterit e totos qitis rector securit se gaudebit,si Ro- 'niana Eeclesia quae di*onente Domitin capetes I x niagistra
f insibus istis subiicitur si huius fili1 ipecialci huiutino si poticulis '
534쪽
n exponuntur Quem Ecclesiae filium, quem fidei zelatorem con-
tumelia tanta non tangeret, & consesso tam aspera non mΘue-
ret Porro si filius est dolebit si fidelis matre fidei laria lidebia
Et lieet causa communis omnes filios tangat, & ab omnibus pia mater Ecclesia necessaria, & opportuna subsidia sperare, &i'I consequi debeat. t haec a nostro Catholico & Christianis imo. Rege Hispaniarum Philippo. III.offerri,& praestata debent,tanisi quam achariori 3postolicae sedis filio, & eiusdem certissurici defensoreat in hoc suo muneri rospondeat,& suorum praedece rivn pusilina sequatur vestigia siquidem Hispaviarinia prouincia prae aliis e a sibi uudem est merito consequuta, quod piis sit. saecunda Principibus, ut Claudianus dixit in versibus de laudiabus Serenae Reginae uxoris Stiliconis , & post eum retulere Sumancas dicto licu. 23. num. I. Maderade Excellentiis regnorum Hispaniae.cap. a. Diςpanius Pacatus in panegyrico ad Theo- dosium,vcrsic.nam prin um tibi, Idem Madera cap.6. Valdelius . in libro de dignitate Regum,& regnorum Hispaniae,cap. 1'.nu.a a.dc sequentibus. ri46 i Certissimum' est enim, Hispaniae Reges fuisse Catholicorum
. nomen consequutos, & promeritos a tempore Reccaredi Vudii Mithorum Regis,& Ildephonis primo Castellis Rege usque ad .cundem Dominum Philippum.3.vt GD.Gregorio lib.7.epistol. I 16.& Ambrosio a Morales.3. parte historiarum Hispaniae, lib. 13.c. I a. resoluit Madera ubi proxime.c. II. F. Rodericus de Y pes in genealogia Regum Hispaniae in eodem Alphonis primo.:Ioanans Mariana de rebus Hispaniae lib. 7.cap. .Αrchiepiscopus Don Rodericus in.histo. Hispaniae.lib. 1.c. I S.NIib.6.ς. . Vasaeus Chronico. Hispaniae.tomo priori,anno. 389.& anno. 73 7. Fer di- nandus Ninias in commentariis ad Ioann. dς Mona, carmine 27 s. valdesius ubi supra.c. I 3.nia. I 6.4c seqq. Gariuai lib.s.cap. iHisto. Palentina in Alphonis primo. Historia generalis Hispa
anno.7 so Petrus Carbonet in chronico Hispaniae Barchinonesi. solio. ar. cap. de Rege Eruigio. Ioannes Aegydius Zamorensis
. de antiquissimis Hispaniae gestis in Ildephonso primo pag.mihi. F. in manuscript eius iastoria . dc altera sitauiter uapuscripta
535쪽
-Lucae Tudensis in eodem Ildephonis, era. 776.1or Et i merito cum ultra praeclara ipsorum facta in fidei,& retia
gionis fauore semper ab eodem R echaredi tempore in obedienistia eiusdem Sanctae Romanae Ecclesiae,& Summoram Pontifica perstiterint,nim qua ab ipsius unitate discedentes,imo eam tuu tes contra eiusde fidei hostes,& schismaticos,in ipsam insurge tes, ut bene probat Grego. Lupus Madera supra,cap.6. l. 6. dc seq.& cap. ia .a num. 3. Valdesius etiam ubi supra, cap. 2o. a nu.1o8ῆις.& multis seqq. qui num. 38. t inter alia memorat FerdinanduRegem Catholicu Hispaniaru ministro Magno suo Duce Ga dilaluo Fernandea a Corduba,opem Ecclesiae tulisse contra venetos eidem aduersantes, iuxta ea quae tradit Hieronym. Suritalib. 7. cap. 33. 7.&.49. historia eiusdem magni Ducis lib. 3.cap. 7. nec prius pacem cum ipsis composuisse , quam restituissent Ec-Ios clesiae quicquid ab eius patrimonio eripuerant. Et ita ' quod in initio tui optimi & scelicis Imperii, & regiminis Rex noster Catholicus Philippus. 3. Romanae Ecclesiae obtulit obedientiae L. fauoris ut reserunt Ceruera, in libro de obitu Regis Philippi a.
discursu. 3. cap. I .& Valdesius dicto cap. ao.nu. s. his temporubus praestaturu; merito debet Ecclesia confidere pro illius sum-- religione,ac pietate,seruentissimoque unitatis, & pacis Ecclesiae desiderio. rare tam Rex ipse, quam coeteri Christiani Pt incipes eidem debent adesse causet viribus,& consilio,cum eius iustitia hoc postulet,& requirat,nec aliena, sed Dei,& eius sponsae,& Vicarii,& per consequens propria ab unoquoque fideli se habenda celices progressus fines sperantes;& in aeterna vita co-II Q digna praemia consequuturos: t quia ut Aristotel in Rhetoric. ad Alexandrum dixit. Dei proniores sunt ia eos qui maxime illos colunt. 311 t Et quia Iustino teste libro. 8. Illelare Dijs proximus babetur, per quem Deorum mut las xindicatari Lipsius libro. . Ciuilis doctrinae,
cap. r. Valdesius dicto cap. I9. num. I.
1ix Et t si Solonis lege cauebatur , ut in Ciuili discordia Cives
neutrales non essent, sed uni adhaereret parti,alias domo, patria, fortunisque omnibus carerent, uec exules,ac extorres essent,ut in vita eius Plutarchus refert, & Agellius lib. i a. noct tum Atticar. cap. 11. Ferrarius Montanus tracta.de appellatio. lib. I. cap. I.
Quis nisi mentis inops iustiorem Ecclesiae causam deserere aude bit, & venetorum rebellioni adhaerere , deuotaque, dc execra
536쪽
dilli vexilla sequiit nam eum bellorum tempora 3t exitus a Deo
dependeant secundum D. August. lib. . de ciuitate Dei.cap. a r. iuxta illud Numero. cap. 23. Dominus Deus rivi cum eo est: cr elangor uictoria Regis in illa et quia non in multitudine exercitus victoria belli, sed de coelo fortitudo. I. Machabaeorum. 3. cap. mi sie Dominum exertituum appellat. Isaiae. 68. & Ieremiae. 3I. &. 3I. Amos. cap. . non est credendum quod causae suae iustae non adsit,
ii sed ab ipso suae causae duce spectanda victoria. t Nam ut Diuus
Bemar. de noua militia dixit.Si bonafaerit causa pugnantis belli, exi-- mlvi esse non poterit: ala prospera eveniunt colenti,M Deum,aduersa sternentibM. secundum Liuium libro. s. & Lipsium lib. i. ciuilis iis doctrinae,cap. 3. t Est enim iusta causa veluti caput bonae spei in bello;qui, erigit animum; virtutem, & fortitudinem excitat; &qui pro iustitia,& ratione militat,semper ab optima spe comit tur, ut dixit Ioannes Bottero lib. .de ratione status, cap. de Hestitia causae. Vnde Lucanus lib. 7. dixit. causa iubet Iaperos melior sterare pecvrra. Et Propertius libro. q. elegia. 6. Erangit, Er attolis utres in milite eausarma nisi illa subest,exentit arma pudori
Et Euripides in Erectadem sensisse videtur, duin dixit. Alans bella salum haud redit. Cuius meminit Lipsiuitas. ciuilis do
iis Potest enim sancta mater Ecclesia dicere cum Abacuc. cap.r. Dein Dominus fortitais mea, er ponet pedes inrox quis ceruorum, Cr super excelsa mea deducet me uictoν in psalmis eanentem. Et in singuIaricantico Iudith, cap. I 6. Dominue contemns bella, Dominis nomen silli. Et eum Eaechul. a. Paralipomme. cap. 3 g. viriliuν agste , erconfortauini nolue timere,nec pautatis Regem Asemorum, eπ Misersam mulivialam que est eum eo: musis enim plures no cumsunt, quam e saeo. Cum illo est brachium earneum,mbιμ- Dominus DeM sin auxiliator est noster, pugnate se pro bu- Quare cum ex ipsoru Venetorum iniustis statutis religio offendatur, & Ecclesiae inseratur offensa, & magnum praeiudicium Ecclesiastico statui generetur ; non debent Catholici fratres in matris Ecclesiae persistcntes unitate huiusmoda opprobrium in- II ultum relinquere:quia i quod in religionem diuinam committiatur,in omnium tendit iniuriam.ladanichaeos,ver ficu.ac primum
537쪽
C.de hqreticis. Bartol. in . l. Gallus. ille eas .nu-3.fideliberA,8t posthumis,cap. vergentis. ubi glossa 'crbo longu sit grauius , de haercticis. Lipsius dicto lib.q.cuulis doctrinae. p.3. xi 8 Ett v nusquisque imitari debet exemptu Phinees spectatae foristitudinis viri, qui cum pro Dei causa bellarer, cris rite peractis, Vbi litatum vidit,milites hunc in modum pro concione adhort ee tus est.Non de imperio nunc certamen instar,nec de inuadendis, .e occupandisque alienis P0sscssionibus, quae causa belli vel lolaee mouet alios vel praecipua; sed pro tuenda pietate, ac sanctimo- .e nia tuam nostris cognatis,amicisque dum hostes eripiant,par ce uerunt eis grauissimam perniciem . Absurdum igitur & perinite quum fuerit,si parcamus sceleratis hostibus,qui domesticis minus εe noxiis no pepercimus, si magistros impietatis impund abire sina-ιe mus, qui de discipulis poenas sumpsimus; praesertim cum totiusce calamitatis culpa penes autores impietatis sit , ut ait Italon Iudaeus lib. I.de vita Mosis,pag.mihi.886.
Nam i etsi mortem obirent causam ficclesiae Mentes. lices
debent se iudicare, cum coeleste regnum consequerentur.c. m-ntu Romanorum.13. q. 8 .cap. Omniv. 23. q. s. Martinus Laudens. in tracta. de bello.q. s.Ioann.de Ligua.cod.trin.c. 68. Moron.
ao dc fidet,tregua,& pace. q. Izo .nu. II 6. t Sςcus autem si decedant in bello illicito: quia ex mortali peccato,quod taliter bellates incurrui,sibi damnationem acquirunt.cap. tratres,de poenic. dist. sis Ioannes de Lignan .dicto.c. 68. ideo nulli licet in tali bello militaro. Innocen.& DD.in c. petitio,de homicidio. c. ex mula, ubi DD.de voto. Petrus Grego. Sint gma. turri uniuersi. 3.p. lib4 I.c. Ia I nu. 4.&pana .lib. I9.nu.7.&.13. t Vnde a Ciceron.illud circa militiam praeceptu traditur, , moi bella non usi iustis de piantur.ut stat cxlib. I. de officijs,& tradit Simans.lib. deR Publica,c. I s. nu. q. Patis de Puteo de re milit versanRex.nuo. . . Quare nullus d . t suppetias serre inobedientiae Venetorum, nec impium & nefarium bellum contra Ecclesiam,& Pontificem Summum mouere, se cum dictis Venetis consederando, n .c pro
ipsis bellare altringuntur:qui alias sub eoru vassallitio existebant, , temporali dominio ipsorum subijciebantur. Primo quia ripae
partes,& Ecelasi debet qoilibet sequi Christianus. t Nam quod
Papa approbat, vel reprobat, omnes approbare, vel reprobare domi.cap. I unu cap. si ille in fine. so.distinct .c. si R
538쪽
rum. Is.dP. aintilianus Mando .regesa cancellariae. I p. q. ra 3 r num. . t Et qui non est cum Papa,est contra Christuin,ut tradit Ioacines 1 Capistrano de auctoritate Papae. I. parte secundae 124 partis principalis,pag. 37.num. I i. t Et qui non est Christi Antichristi inop.quoniam vetusto.in fine.a .q. r.nam uti dieitur Lucae mi P. I x. i non est me est: T ipii non eolligit meum
iis di eristit Et quia grauissime peccat,qui Ecciesiam, quam desendere debebat, pugnat, ut ait Guiller. Durandi super sexto, in
cap.generali, nun . 1 .ne sede vacante.
Iab ii V nuet Nicolaus. i.in epistola.a ad Michaelem Imperatorem, vetera racempla coimmemoran latissime docet,no paucos Princim,quia debitum simiano sacerdoti honorem non exibuerunt, grauissimas poena dedisse: e contra vero niultos ob susceptam Ecclesiae detensione maxima praemia consequutosooptime Car a. Α banus tractatu de potestate Papae.3. parte. nu.8. usque adnu.i3. Ribadeneyrali, I de virtutibus C, istiani Principis.c.D. t 17 t nam ut Ioannes Botterus ait dicto lib.sucap.de ivstitia causae, certistiinum est, quod qui ad bellum mouetur iniuste, Deum ad-Ia 8 versarium habebunt,& animo ac viribus deficient. t Quare Romam cum Deilum aliquod aggredi decreuerant,primum iustitia, di pictatem ad ad praecedere requitebant a idque non uno loco te Liuius ostendit,nam lib. Meι Exinluamus religione populanta et qua obligamur,nequid obstet luomnus iustu,piumque de nouo e. ineatur bellum. Idem lib. dicens. Athenas, & in Achaiam l ει gatos missos,qui testarentur sociis,iusto pio*ie baelo prosequu- ει turos Boetios, & lib. 3m pro vobis iustum, piumque suscipimus bellum.& lib. a .rogauit permitterent,ve aduersus iniusta arma, pio,iustoque se tutarentur bello,& aliis monstrat exemplis Ba nab. Britan.lib. . de formulis,pagina mihi.38 s. d compti datur,nam cum dicti Dux;Et senatuis Venerearum 1int excommunicati iuste ob rebellivnem aduosiis Eccle; lay debent tauore destitu etiam vassallorum : 1 quia Ex sommunicatis Dominis clientes soluuntur faeramento fidelitatis,& vassiliuindonec in gratiam Ecelesiae redierint. cap. finali, Ioannes Andreas mim. I.depcrans gri .in titulo,hi finitur
539쪽
iuuare Dominum, siue defendendo,siue inuadendo in bello inta. sto,iuxta resolutionem Andreae. de Y sernia,& Iacobi de Velouisi-t in. f. s. titulo quibus modis laud. amittatur: t quia non dicitur opem serre, qui ad laedendum adiuuat. cap. si Rex. a . quaest. 7. Slo,ru cap. 4ς forma,aa.q. 3. Ioan.de Ligna.tract.debed . c. I s. Multoque minus poterunt non va i se confedςrars cum in dictis Venetis aduersus Papami ' nam tales appellantur consphrationes etiam quando fiunt aduersiis praelatum inferiorem, ut in i 33 ςδp. soniurationu,& cap .conspirMionum. I idc sunt omni' iurς prohibitae.cap. conspiratores. 3. q. q. cap. si qui clerici cum
dio in bonu, siae pernici est, si non desit in malui perae sos Dipps
, Idςoque t ad conseruationem, & utilitaim bonorum per mitam est,malos diuidere, ex so Pauli Apostoli actuum. p. z3.ubi posuit diuisionem toxerpnaris eos, te Saducaeos de resu rectione mortuorvira,& ipse liberatus est a persecutione eorum,& ita glo. ibi, aie. Mod jevi uniis bonorum est utilli,ste malorum semper nocia.. Vnde Dominus apud titiam cap. 38. Dissolue evigationςs imputσιν , IMue se cieatos deprimates. t optime Isidorus lib.
3 .de sommo bono,cap. 3I.de concordia malorum dicens. Conis cordiana malorum contrariam esse bonorum. Eu sicut optan- dum est, ut boni pacem habeant inuicem ; sic optandum ut mali inuicem sint discordes. Vnanimitate quippe maloriimbo- norum esse contrariana Paulus 4postolus approbat, qui malos contra se diuidit,quos in necem ruam coniurare conspexit. Inde 3e in lege Exodi cap. t . Mare rubrum,hoc est concordia malois rum hominum diuiditur,ut electoriam , via tendens ad beatitudiis nem non impediatur : impeditur autem iter bonorum. Si mare,
hoc est unitas,non diuiditur iniquorum: de quibus loquitur illud Iob. At corpus illius quasis infusilia compactu scamis se prε- mentibus,voa uni coniungitur; nec spiraculum quidem scilicet Spiritus sancti incedit per eas. ubi Nicolaus de Lyra ait .mode multitudo malorum homiam qui tum vis quaedam scamae
540쪽
.. elaboli, ita sunt ad malE agendum coisiuncti, tinexi,'de obstice nati, quδd non recipiunt instinctum Sancti spiritustad bonum... sed spiritum pessimum, iuxta illud Iudie. eap. s. Misit mminus.. spiritum pessimum inter Abimelech,& habitatores Sichem,idest .a inter malos,de quibus Nahum propheta.cap. I .dixit. Rod sicut ιι spinae se inuicem complectuntur: sic conuiuium eorum paritςtat potantium consumetur quasi stipula ariditate plena: nam hoc 'eueniet omnibus qui consederavelint aduersus Ecelefiam, ut dicitur Ecclesiastici.op.a I .sιeat ,apccouella filiqua meantiῶier eoia stan a uias: rram in hoc seculo arserunt cupiditatis flammis . sic in alio infrinalibiis ,rdebunt , M interpretatur Palacios Rubios de Regno Nauarrae.q.parie. F. t. post
i Quinimo i taliter aduersus Papam conspirantes inter alia erimen laesae maiestatis incertunt,eiusdem criminis pceriis biacentes.cap.ini primis circa finem. a. quaestio. I. ubi Praepofitus la.F. de persona,verfieu.nota eleganter. Hierbnv. Gisas in tracta. deerimine laesie maiestatis; timo qualiter, 3c a quibus criten laesae mm est odi, mittatur. q. r.num a. facis.l. I. C. ut armorum usus, libr..tiae qui uis in rincipio.C.-.L Iuliam maiestatis - - tinus Laudetitaedictatu de consederatione Principian. q. ἀδαο DPalaetos Rubios dictat . parte. s. P., - ' PNee ipsi Veneti suis viribus,nec alienissosides bello aduet se ripam insurgere ad persistendum in sua inobedientia,tam ex iniat iustitia ficti ex parte ipsorum, ut dixi: t tum quia Papa superior
est,contra quem illitatem xturbellum,ut scitatur rebellio.l. qui restituere. s. de rei veddicat. l. iniuriariun. s. i. de iniurijs. robar rex.in cap. qui resistit. II. q.3. Ioann.de Lignan.tract.deello, rap. IOI. tum quia pater spiritualis est omnium Christia
dire,nec armis aduersus patrem insurgere nam ut ait glossa ordinaria ad illud Lucae cap. Io. t uos odit me odit, qai uos Iber ut me servit. Discat unusquisque in admonendo vel spernendo Eccle- irae pastores,non viles quasque personas, sed dominum saluato-