장음표시 사용
21쪽
sius deTheobaldus 1 schius.TOPntellus quoque censet mundum au-tunali potius quam verno aequinoctio creatum. Colligunt id exExodi
phrastes Chald us I. Regum VIII. 2. n c verba in mense Ethan,his est men. sis se primus ita dicam , an in mense , quem antiqui
vocabant primum,nunt autem vocatur
septim s. Rabbini quidam mensem hunc Erandictum volunt, quod in
eo creata lint Etane holam n. c. rο-
busta seculi. Melius illi, quos refert R. Schelonioli Iarchi, quosque soquitur R. Ioseph Κimini. refcre te filio eius Davide iam chi mensem Elandicium volunt, quia in eo consummatur fructuum collectio. Atque ii cipsa causa est cur Moses festum taberi oculorum vocet Chag
pe ubivis gelium necellario duplex est annus,ciuilis& rusticus.Quicunque tandem sit ciuilis annus,semper rusticus siueGeorgicus agricolarum annus incipit a satione ; desinit in messe.I gitur ubi Iuda a consummabat sitam messem siue collectionem segetum ac stumium,ibi situm aionum desinebant agricolae tam postquam ante Mossem, eoque nomine Moses iussit Deo gratias agi Tabe naculoriuri festo, circa quod desi- nebant anni Sabiathici, hebdoma- dici, Iubilei. Ideoque mensis Etam, uesta sue 7 iri die decimo denuntiaban.
tur sabbathisini de Iubilei. Haec ANNORUM
vera caussa est, cur in rebus ad agri culturam pertinentibus mensis Eransiue Tibri dicatur primus aut ultimus amat mensis. Qui hinc colligunt
mundum Autumno creatum, cienchum admittunt ριν - ν ως
At multδ plures cessierunt Solem a AEquinoctio verno creatum. Fuit M. i haec R. Iosuae, Se R. Samuelis, fuit omnium Astronomoram sentcntia,ut qui uno consensu omnes cPlestium motuum initia a primo Arietis ructo inchoarint.Fateor hinc inepte , insanientem potius quam μι .P uti iudici uiam Astrologiam concludo aduersus re ab cius puncti constitutione de toto anno iudicium fieri posse. Itaque merito Genethliacos hoc nomine sugillat Mirandulandus & admirandus Comes. Sed Hagar ancil- 'lae culpa Sarae fraudi esse non debet. Quod omnibus naturς cosultis placuit, ipsius naturae vox videtur cile. Pamim quae fuerit sententia, videa nud Tornies n. caligo vito VC bo. Omnes, inquit, Meteres magni m praesit. honorem habuerunt diei xxv. Marty iorum.
in qua mundum conditum , Christum conceptum G passum putabant. Ideoq; diem hane ἡμίρον vocabant , quod ab ea crederent cviIepriamum AEquinasti . d- μερονD, Equinoctiorum praecessiones ignorarint veteres, excusatione digni sunt.
Cur autem cum omni ldum antiquitate credam solem AEquinoctio verno creatum, magnas de iustas caussas habeo. I. In nobilissimo dccultissimo totius orbis ho
22쪽
misphaerio habemus perpetuam Vcluti messem florum, herbarum,seu gum,fructuum ab Ariete usque ad Libram. Σ. Toro illo semestri spatio dies noctibus longiores sunt, atque ita regnum obtinet lucis splendor, coeli terenitas, soli amoenitas,rertim omnium generatio. Sequente Semestri interuallo dominatur noctis atrosicoeli squallor, soli illuuies,rerum omnium interitus. 3. Circa Edenem, ubi creatus est homo, simul ac Sol Arietem attigit, segetes fi uescere, ac proinde multi fructus maturescere incipiunt. De vitibus,
quae forte tum nullae adhuc erant,
non est: quod Allicitus sit Calui ius. Et habuit omnino annus ille aliquid
caetraordinarium. . Solem scria quarta creatum Mosses docet. Anno autem quater millessimo ante
Christi aeram AEquinoctium vernum fiebat Aprilis xxi. Ea dies eo anno incidit in feriam qtlartam,Mesori AEgyptiaci, Adarmei Persici, &
Marchais Arnieniaci primum. Non potuimus igitur a die conuenienti re mensium de annorum mundi opi logisinos inchoare.
Ad i. pi orta. Persarum. Armenivir; . Romanorim. Caelestes. Feria.
Mesori Ad mei Marchais Thoth Di Histi it Paophi Behemen Naua et
Athyr Asphandar Huri Chorae Phrurdiu Sahami Tybi Adarpaliast Theri Mechir Chardad Cagussin Phamenoth Thir Arata Pharmuthi Marded Mahicli Pachon Scheliaris. Aricli Parni Mehat Ahili
Iuliij α o. Tauri 3 o. I. Iulii 1o. Gemin. 2'. 3. Augusti r9. Cancri 28. s. Sept. I 8. Leonisis. Octob. 18. Virgin. 2I. Noueb. II. Libri 1 Deccb. II. Scorpij et . Ianuari; Is. Sagiti. 24. Febriiar. I s. Capric. 2I. 3. Marty. II. Aquar. 23. F.
23쪽
Qui compuli doctrinam intelligunt, ij sciunt Eram Christi, qua
omnes Christianae nationes utun-rur, initium ducere a cyclo solis decimo, Ianuaris primo, Sabbatho, Capricorni nono, Tybi Egyptiaci undecimo, undecimo item A darp, hin Persici, dc Tlieri Ariueniaci. Ante eam diem usque ad solis creatione retro numeramus annos Iulianos 3998. dies 23J. annos Solares, sue Tropicos itidem 3998.dies 283. annorum AEgyptiacorum, Persicorum, Armeniacorum, Patriarchalium quatuor millia, Sc dies centum sexaginta. Quippe annus AEgyptiacus est dieriam 363. Iulianus addit horas sex. Tropicus addit tantum horas quinque, minuta '. I 6. ex Alphonsiliorum sentetia, quam vero proximam esse persuadet compuratio obseruationum Astronomicarum a recentioribus factarum cum ijs, quas a veteribus obseruatas legi mus, quasque passim historiae nostrae inseruimus. Itaque anni Tropici centum trigintasex maiores sunt Egyptiacis diebus triginta tribus, minores Xero Iulianis die uno,
fere viginti minutis horarius, siue
Igitur si medium solis motum ex A nonsmontin sententia definias, comperies quate illesimo ante Christi aeram anno Solem Aprilis i. seria quarta fuisse in Arietis primo. Nondum, inquies, scopum attigisti. Nec enim medius, sed verus solis motus indicandus est , de
motum inchoem. At ego non eph meridas, non abacum Asb onomicum, sed historiam aggredior , in qua plus satis est, si amiorum, & in quibus Ami epochis dierum ratio
constet. Quia tamen epocha creationis
est omnium illusti illima, de luxato fundamento periclitatur tota supeρο structi aedificij moles, dico meridianum,sub quo creatus cst homo,pri'cise definiri nonposse.Videri tamen creatum non procul a Meridiano Babylonis. Iam costuleTabulas Pri
tenicas Omnium quae adhuc extant,
ut morosissimas, ita & accuratissimas, comperies annis Iulianis 3998. diebus 21s. Solis ortum vel pra ci-
se incidere in primum λrietis' punctum, aut ab eo vix minutis quatuor distare in meridiano Bab Ionis. Verum, ut ut tibi satisfaciant Tabularum Alphonsiliarum, aut Pru-tenicarum hypotheses in definiendaTropici anni quantitate, si non hora, item die, qua se m cxtatum rationi cbnsentaneum sit. Quaeres forte, quisus argumentis nitantur meae in contexenda ciuilium annorum & mensium scrie inde ab orbe condito hypotheses3 Tu sic collige.
I. Inter omnes Astronomos constat
annis AZyptiacis ante Christi aeram 7 7.dieb. 13o. primo Nabo stari anno Thoth coepisse Februarii
XXVI. Vt dc notamus A. M. 3213. Si ita est, igitur quater millesimo ante Christum anno, annis AEgyptiacis32JI. ante Nabonassarum Thoth coepit Maj xxi. Mesori antecedens
24쪽
Aprilis rar. tr undecima hora δ. aq. o. persarum lI. AEgyptus olim Misraim dic a tem nni δII. compleuerant, Cr xI. batur. Merito igitur is mensis, qui Martii incidit inmensis resti Terra olim annum aperieba dictus est ab xvii. Eodem a Juny xυ. nactis sa AEgyptijs Melori. r a. ao. δ. S.Iin esu in Cancrum III. Huic voci Meseri detrahel, vicesima die me is Persia Mechermae. teram seruilem a fronte, supererit Sequentis vero Septembrisxiv. Gallis rLiare . Osiris funigeratus AEgyptiorum a creationem di annis yia. ineunte Deus, ori filius. Oro triouebant Sol Iibram ingressus est hora r. AEgyptii duos oculos Osridem & a .aδ. die iv. mensis Persici Dema. Isidem. Oculorumori festum cele- Eodem annoDecebris xo.haia r. I.ιε. brabant nocte, qu eantecedit Neo- Sol pric. umis' u est Lexurat. meniam Mesori. Rationem huius primi ni Us rei sci Phrurdiu, cum reus docent hypotheses nostrae. iam completi essent anni Persarum Ss . Quippe Orus lucem significat. Locus est illustris, ex quo colligis Tridub ante neomenitam primi quosdam Orientis populos priscam Mesori orus, lux oculis carere Vi- amiorum de mensium seriem inii deri poterat. At Mesori, & Arietis riatam consericille a Solis creatione primo, Aprilis xxi. seria quarta usque ad annum Christi i s. hoc duos oculos habere coepitos dein uno excepto, quod cum ante prii &Isidem,solem S Liniam. cipatiun obtineret Adarmei, tum IV. Si quater millesimo ante Chii princeps mensis esset Phturdin. sic stum anno Persarum Adarmei coe- &Armenus Sahanai, cum olim te vit Aprilis xxi. Thir siue Therma lius suisset, factus est, scimus anni
t L. Ierilegii abs . annis mentos anno L nristi 111. Clitistia- AEgyptiacis; 7. post Solem crea- na religione suscepta nouam aeram tum Therma incipiat a Februarij inchom Iuli; nono, Sahamipri- xxiii. Dies vero XV M. Thermae in- mo. Erat annus mundi EgyptiacusnaM. cidat in undecimum Marth. At po- s . Iulianus ssi. quo Sahamis sterius illud verum esse docet Astito- incipere debuerat a Iuth septimo. inomus insignis, cuius locum inte- Itaq; potuit vel scaliger biduo do
-- Gxxta descripsimus ante se- cipi, vel Neomenia binami biduo
G Hi, Ptennium in Epochis nostris. Is comperendinari. rudis aeram mundi inchoat annis; o8. -- V. si primus mundi annus coepit m M 'te aram Christi, Indictione pris Aprilis xxi. ab eadem die coepit --ma,mense Septembri. nus mundi AEgyptiacus 3 6i.Iuli Exquisita, inquit, epiligi a com- nus 1 6o. & consequentcr annus mios mi pertum est exadia ερ II. annis a crea- mundi AEgyptiacus abo . coepittione mundi currente anna. s=12.Solem amo mi A Iuliano 2 ΟΣ. Augusti 2 itare sum sein . frietem, me sit Mase terito, at postolus Vcium csse docec
25쪽
historia Exodi prout monemus A. hebdonodum & Iubileorum in M. 21ΟΣ. &asos. Veri igitur est thodiis, prout monemus A. s. 392. etiam prius. io 3. M as '. . . seriem annorum mundi conue- Al silis irerrationi hypotheses vii. nienter a nobis assignatam docet nostras confirmamus A. M. I 6 .
Creatur coelum supremum, aqua, terra aqhi immersa, lux, dc, yt videtur, Angeli. Creatur expalisum. Separantur aquae ab aquis, mare a terra. Creantur vegetabilia, puta arbores, frutices, herbae. Creantur sidera, Sol, Lum. Creantur Animalia natanti volantia, repen
in seriem creationis. Mosses prima fidei elementa
nidi populo traditurus catantum memorat, quae ultro oculis nostris sese ingerunt. Itaque nec etallorum nec Angelorum meminita sed ut metalla cum vegetabilibus tertio die creata verisimile
est, sic M Angelos prima die cum e vesco rupremo creatos pler
iique omnes merito credunt. Στερ ι - , firmamentum, pan- Il. . sum complectitur I .aerem &ςthe-
rem si modo est aliqua regio thereo hoc esto primum, & insinu
coelum. a. Omnes orbes m0biles numem decem, qui omnes secundi cocti nomine ab Hebretis comprehenduntur.3. Cactum immobile, quod te ilium vocat Apostolus eo usque L
26쪽
pt . Hoc tam Garystallinum, Emp eum voces licet. Nam cis neque ignis turbidam voraci, ratem, nec aquq sl uxam instabilit tem habeat, habet tamen utriusque elementi perfectiones longe expurgati sinas, ignis ταφω ob. aquς quantum quidem humi iacens reptile de iis, quae oculum de captum nostruci superant, hariolori potest. Vt ante solem, qui nunc est lucis vehiculum, creata est lux, sic ante sidera, qtiς nunc omnis vitet vegeta liu sunt potius quam vel principia,creatς suntlllaimi , ut Atestes creationis Angeli &nos rerum creatarum spectatores
sciremus primum de verum lucis acvit sontem in Deo, non in coelo esse. Sic cxli funguntur vice follis, qui cum sit ignis expers, tamen ignem excitat,wrecatis, actat m Dddere ferrum valet , exora ipsa, tuo im oriemi h s proxime secutum est, fuit Verum triduum horarum 72. Sic dc timduum , quod creationem solis proxime antecessit. Singula quidem cauit Deus momento. Sed noluit omnia simul creare. In vulg ta versione sic legitur.
Producant aquae reptile animae inuem iis Q volati est per terram. Deest vocula, non tam interprotis,quam librariorum vitio. Legendum. G volatile volet er t/rram. Non aues ex aquis, tam aues
quis, pisces ex nihilo emergere
Scriem creationis Ethnici; non vi. fuisse prorsus incognitam docent haec Ouidi j verba. sanctius his animal, menti que capi' us altae Deerat adhuc, ' quod dominari incae tera posset Factus tomoe l. Anaxagoras Physicus, & ex eo Euri, Poeta Euripides in serie hac verbi lovno a Mose differt, quod, sors
In Hesiodi quoque Theogonia Mosaicae huius historiae vestigia
multa extant, sed Poeticis fabulamentis inuoluta. Paradisus,sive hortus Edenis pro uinciae, in quem Adam aulo post ictairnulle situs infra consuentem Tigridis in Euphratem incidentis, ut qua parte uno alueo labuntur, ea hortum irrisaret, & paulo post exhorto egressain quatuor alueos sin-dcretur, quorum duo prima sua Eu
phratis & Chiddex et sue Tigridis
nomina retinent, duo a paludibus absorpti vel iam non comparcnt, vel nobis incogniti sunt. Huius horti pulchritudinem exuridantes diluuij aquς delere facile potuerunt, ut iam pristinς illius amo nitatis ne vestigia quidem supersint. Quid aurem necesse est, ut dicamus eo translatum Enochum, ac sic quo
27쪽
ramus, quomodo ex diluitio euase- in excellentibus corporis & animaeriti ruanto probabilius est,ut Eliam nostrae facultatibus, ut homo meris ita de Enochum in coelestem non in id dictus si mundi to- terrestrem paradisiim cianslatum Z tius epitome. s. In facultatum ill Quanquam illud ipsum citat ad- rumpuritate inculpata, cum sum- uentu Christi multo amoenius, illu- ma eii et inter appetitum ac ratio i h strius, augustius quari pridem fa- nem harmoriia, summa inter huma etiam non negarim, ut sic in illud, iram ac diuinam voluntatem con- quale nunc est,aut,in quo nunc sunt formitas, summa denique in intel- beati spiritus, coelum primus con- lectu sapientia,in voluntate rectiti i scenderitis qui eo aditum suo can- do, ut pollet ab omni malo abstigii ine patefecit, ne sine nobis con- noe, ad omne bonum opus seni,de summarentur Patres. . praesentibus bene vetendo ad maiora
dit aeram Christi annis polidis Culpa Adami spectanda est non tam in esse pomi, quam in rebelli nis infidelitate , ingratitudine, si
perbia, quar. Aurem praebuit hifido monitori. Σ. de diuinae interm nationis veritate dubitauit, ac paulatim eam pro nulla & falsa habuit. mundi, qui utimur, antece-- 3. Dei similitudine, ac felicitate, dii aram Christi annis polidis quam acceperat,non contentus,ma syρρ utramque a Januaris Achaes. iora concupivit. . ex inobedientia, Sed Iam erratum c emus pri- quam ex obedientia Deo debitalis irr. rietis tertio, serias H, ac plura se coi eoituri rauit . proinde annis Iulianis 3ρρδ. diebus Apostasiae Di aboli pari: ceps factus ante Ianuarias aerae Chri Τι vlen- in eius castra transiuit: Ita, qui malis L . damproxima paIUui creationem artibus Deo similis esse voluit, D contemplari potui: Iunam circa bolo similis euasit,&meliorem imimo κτον orietum . ginis quem Jeatus fuerat, Adam creatus est ad imaginem partem amisit. t taper unum homine Dei relucentem 1. in dominio,quod pecc t - ivtra it in mundum, C per . obtinuit in omnes creaturas maris re a m mstri, ut iam filii itie, pecca- 'α terrae. a. ut praestanti totius co ti serui, mortis aeternae rei nascamur
potis Symmetria, maximς in vultu, omnes, qui nascituri eramus fluqui nobis est instar speculet & specu gratiae,iustitiae origuralis compotes,li, ex quo de circunuantibus iudica- dc aeternae vitae haeredes. mus, ει circumstantes de nobis iudi. Sed homini in aeternum ac iu- iam iaciunt. 3. in immortali spiri. stum exitium ruenti sibuenit Deitia δέλλα nostrae substantia. . misericordia promtilis semine be-
28쪽
ne licto scrpentis caput contrituro. Is estChristus factus quidem ex nati here, natus ex virgine, sed de Deus in secula benedicibus. Huius talum attriuit, corpus cruci afuendum curauit Satan, sed huius ipuus attritionis merito, ac mortis vi destruxit
i.. ut per fidem Clitisto insiti plura in 3ρ δ. diebus ass. ore Christii. Cor. is. secudo Adamo recuperemus,quam cram risis t. Getisprima Rom. s. in primo amisi is Vbi abundauit δε- ria quarta, multanis , current epram
lictum olerabum iis gratia. hebdomadis . Iubileianna. Si optio detur, prima, sic GScaligerisintentiae, malim accedere. Sed suis q- ue vitiis laborat. Virilisecans muneest, quo annos tarciter suis Iu ginta munuo detrahit. IX. V.
Sc liger in prima mam sui . r.
editione censebat Salem creatum
Annis ante Dia. 39IO. Adami L. III. VII
anno. Huic ententi multa aduersa querimonia. tur. r. Solida iubileo, a u unde quin- Damnas quid non imminuit dis r pH in r est quam vorteat. a. 2Da parentumpeiorauis tulis uolent erat,mAEquinoctium cam Nos nequiores, mox daturos ferretur is quartam quam in primam Progeniem vitio orem. . feriam. s. Hoc anno,Orubris vr. Sol Tamen,ut scias hanc esse luem non non erat in prima Dbrae gradu, sed in seculi, non loci, sed totius generis seu Goecundum rium, inquarta, humania primo parente in posteros; Gunom verum m ti m. Sol, inquam, propagatam, en tibi teterrimum sau. ι . iam percurrerat Libra radM tres .m tu ta at . 1s cinus a veterrimo filiorum Adami perpetratum.
Is est inin ab Eua matre ita dictus, quod soboles si possessionum A s. '
29쪽
strarum praestantillim. a. sed quis, saepe sit antara libcrorum voluptas, vide. Alterum filium parit Eva, &Abelem vocat, suam ac sobolis suae vanitatem sentiens & agnoscens. Philo alucio derivat, sed perperam, quanquam & hoc elogium homine V dignit limum, ut quini nil strat Eue
ctrina, non ri, non ingredi, Dr ternon aliud ante raturae, quam fere.
agriculturae se dedit, non Triptolemo, nona Ccrere, ut fabulantur Graeci, sed ab ipso Adamo inuent de terrae fructibus oblationes Domino olsci t. Abel vero pecorum custos o: seri deprime enitis pregi fui Ie ad iluis e rivu. orsa pauisset agnos, aut cur solum adipem quandoque obtulisset, si pecorum carnibuς illi non licuisset vesci 3 Bruta in solas plantasdominium acceperunt, homo etiam in bruta. Itaque quod
Genes eos cap. i. v. 29. dicitur. Erunt vobis in scam potest referri non tan- tum ad phantas versv xxVIIII. memoratas, 'sed etiam ad bruta, de quibus v. xxviii. Promissionem Outis Deus confirmauit ceremoni js,
quas postea per Mosem de multiplicauit, & fusius explicauit. Harum p cipua pars constabat si is ci-
cijs, quibus docebantur vij si e sin
guinis effusionemn esse rem ionempe catarum. Sanguinem autem illum,
quo semel effuso redempti sumus,ngurabat pecorum sanguis, qui uotidie in sacrifici js effundebatiu . e his ab Adamo a Deo πληρn: . : Abel, eo santia scri cium obtulit Deo, etiam min. 4ους st xit ergo D ai elim cr
tu oblati aveo. Cainum aut is ina Aius oblationem non res exit. b. e.
aspectabili signo demonsti. auitDeus sibi placere Abelem,displicere Lainum. Hinc ira, inuidia,&plenus indignationis desperabundae vultii,. Cum doctores & libri deeisent, Deus quae est eius bonitas ac vicem supplebat. Commonitionis a Dco primam parium
vetus Interpres melius vertit, quam l . quos tamen sequitur irenaeus l. q. c. . sic ergo vulgata volio. Nonne, si bene egero, recipies ' Sin au-tem male, statim in I ribui re a erit. Vbi vox chatha: pcccatum, 'clim sit foeminini generis iungitur cum verbo masculini generis, quia peccatum hic simitur pro poena pec cati. Se uentis hemithicnii verba,
x x. prudenter eodem modo verte
runt, quo, gemella, quibus Deus mulierem viro subijcit, & conse
quenter agnouerunt alno commemorari ius primogeniturae; Quum
igitur non , ut aetate M a Ori tale si norinseriori ac bin uenti
fratri inuidear. a am οφὴ L et , q. l. ille totus a tuo latin
tu pendet, dc tu dominaris illi,quo sim igitur illum e medio sublatum cupisi De Abele, inquis, nihildum dixit Deus, eius nulla adhuc mentio saeta est. Nulla. Sed Deus Ralnum alloquitur, qui totus in Abele erat. Quod autem naec ad peccatum referunt quidam, eb incommodius est quod peccatum hic pro peccati ζα na sumitu in quam certe nemo no
mo dominium habe .sed nec in pec catum ipsim dominium ullum si
30쪽
buit Salia, 'tomnino, si pertendo pirusci ut meminerimus pra, t .rc. de peccato intelligenti ei hcc vero res csi filias tenebram n in generatione ba, non indicandi, sed imperandi Iba, quam filiai lucii, ut qui huic tanni do necesse sit illa interpretari. tum vitae intenti plura eius sit,sidia mune o bene egeris , remi iis, si bene & ornamenta ex cogitarint, quana non egeris, poena peccatis ribus accubat' Dei fit . Igitur primus urias condi Se tib te esto appetit s alii ,'tu Jο- t'r est Min, urbique suae, inlii ochi minator in Mala mens, malus ani- nomen fecit,quand filium G yrbe minus, - Deo dedicaret. Enochi filius , Ni ad
crior a Onitu est , irritaturque dictus est. X. I me δ. i.Vrbis domibretenta nator Hiradi filius a b Dei di uis, hi , inu Et crescit rabies, moderamitisque ipsa quasi aDeo vivificatus aut vivificam nocebant. diis. Mechulacii filius est. lcain composito ad beneuolen- i. homo postulatus vel mutuo com- iam vultu Abelem compellat,&alb modatus. Adeo eius est hic hominquandiu amice allocutus incautum num etiam infidelium mos, ut clim. opprimit. sed ut beatitudo, sic me- nihil minus quam pietatem sat moria aeterna iustorum est. bel ster gam, speciosa tamen pietatis nomi- i scutu testimoniumsperhiben- na obtendant. te muneribus eius Deo, peritam,defun- Metusaelis filius Iahieci primus Aus adhuc loquitur. Rainum mendo nefandet Pistygamiet parens,exHadacio parricidium obtegentem an genuit labat patrem habitantium in themate percellit Deus. Ne tamen tentorys cum pecore. sic enim accipio caedes c dibus cumulentur, mino particulam c qiiq&alias accipitur .
tum sitisse Adamo filios dc nepotes noctarciat, caulas fabricatus est I multos. Atque adeo videbaturAd bat,ut stib eodem tecto cum homi mum liberorum satias capere, cum, nibus noctes agerct,Vel, primus ina audita Abelis morte, post aliquot pesia Nomadum inuenit. Alioquis Merum luctum, consolandae uxoris tentoriorum quam qdium,& ςdium ergo it rursus liberis operam quam urbium, antiquior fuit vita, . dare . Iabalis frater Iubal fuit inuentorci, sed a re q m ad Sethi natiuita- tharς & organi. Ex I filia auicni a tem accca x Moses , prius totam tera Lamechi uxore , natus Tubal Kaini historiani no ductu pellexit, Rari filii fabrilis artis inuentor, tam
temporibus tam n non adnotatis, soriae, quam ferrari .Rerum aut
quia diligentiam hanc maioribus ante diluuium gestarum memoriam. ruti reseruatam voluimeus.Sco, aliquam etiam ad Ethnicos propa-pus historiae, de Mini posteris gatam docet Vulcani nomen,quem uot'bita a Mose narratar, praecia otae fabrorum Deum fabul