Centuria exquisitissimorum symbolorum et emblematum historiarum sacro-prophanarum moralium et politicarum cultoribus perquam utilis et necessaria ex eruditissimis prisci et moderni saeculi auctoribus collecta quae propter illorum praestantiam tanquam

101쪽

aer iemata selecta XLVII.

ARS SUPERAT NATURAM.

Maurum naturaria stipmd est, at arte corpus lianus Spiritualeparit Natu

102쪽

Q Atiuam Ars quyndoqe excedit; eernere id li-ricet in eductis de subjecta inateria nobilissimis atque excellentissimis rerum speciebus ac subtilitatibus, a natura haud productis, verum ab ingenio humano, arteatque industria extractis; imo& quinta, Arte Alchimistica, produci solet essentia; Specta Myropolia Unguentariorum ti Pharmacopolarum ; plumariorum textrinas , atque officinas Phrigionum,ac admirandas rerum praecellentissimarum species exhibebunt contemplandas, arte effectas, magnilplendoris ac pretii. longὸnaturam excedentes ; sicque Artem superare n turam patet,

103쪽

Tmblemata ieiecta XLVIII.

Errat, qid imper putatadvent sestagirum. corpora in humano pristo Chinia lates.

104쪽

Sacro politiciu

XLVII

Rnruin naturalium scriptores antiqui am

tradunt esse Alchymiam, quae naturam seris, hydrargyri, metallorum in argentum excoctum mutare potest. diversarum stecieruri extra s, olea , spiritus, quintasque emcit essentias, succus ex diversi generis rebus elicit. Nos assimamus nihil id novi esse: Verum . tempore, quo primus hominum creatus est parens, jam tumulauiue; Latuit enim in ventriculo humano, unam in aliam,

rui c loris naturalis, convertente substantiam; non

itaquehabent, undὲ si chymici extollant i

105쪽

Emblemata selecta XLVIX.

106쪽

Tuus Resurrectionis mina obus etiam naturalibus reperitur. g. in semine moriente , & poste, repullulante, ae quasi resu gente; unde Augustinus: Tota hujus mundi admianistratio, testimonium est Resu Tectionis futuraei Videmus hyemis tempore arbores spoliari pomis,&foliis, sed & vetno speciem resurrectionis exprimere, quae quidem incipiunt primo surgere in gemmis, ornari floribus, vestiri soliis, postmodum Apomisgra ri; Interrogo te, o infidelis homo, qui de Resurrectione dubitas, ubi sunt ista, quae tempore isto, quo Deus disposuit, producunturi Dis mihi, ubi latitant, in uam producanturi inenusquam quidem videntur e sed tamen Deus , qui omnipotens est, secreta sua virtute producit. Sic & herba, quae anti vixit, 3c moritur, rursus reviviscit ex femine; ita & nostrum corpus revivis cet eX pulvere. Haec Augustinus. Inter Resurrectionis symbola, etiam pulchrum est Symbolum Hydrargyri, sive argenti viri; nenim in minutissimas arenulas : & quasi atomos manu diducas, ita ut in pulvisculos evanescere vi - deantur. mox ut eos rursum manu astacias & con, iungis, in pristinam formam c*nfluendo redeunt. 4e quasi reviviscunt.

107쪽

Et Iemata selecta

108쪽

.' sacro-polities' iL- , ' Mnii vincit amor. In recensendis mor lium . affectibus, praetes sis esset amoris oblivisti. qui quosdam vehementer suis imbuitcuris, sibiquo propius addicit. Est autem blanda & irrequieta cupiditas. Et is quidem, vel ut insidiis, ita irrepit.

ut nos ante sentiamus amare , quam instituamus de amando consilium. Pertinax aminisest affectus.

Licet very fortis existat, vinci tamen potest; . somno quoque; Si Endimonis somnus dormiatur. Somnus prosundior adimit omnem sensum atque animum. Arctum dormiens somnun i, ignorat

amorem.

110쪽

rebus comparatur: Malleo conterenti petras. Igni consumenti. Lucernae, lumini,ac luci, in vim

Domini pedes nostros dirigent. Fiani, ciboq; spi rituali, de quo vivit homo. Emplastro salutari, icuncta sananti. Auro, margaritae,unioni &c. s.Iacobus a monens homines,ut ex verbo Deifructum

percipiant,&secundsimillud operarentur, adesi-rabili quadam similitugine explicuit, quod ex eo, quia illud audientes non ervarent, proveniebat, ruod illud opere non exequerentur,dicens: Estote actores verbi; quia si quis auditor est verbi, & non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis syae inspeculo &c. Ubi notandum est illud c Fallentes v. smetipsos; decipit naniri; homo se ipsum, cum solummodo contentus est verbum Dei audire. Posuit quoq; similitudinem viri; quia qui sunt viri ,&non sceminaeis moribus assuefacti D faciem in speculo conspiciant, est tam celeriter,&, utajunt pertransennam Jut statim obliviscan- eiu imaginis tuae illic perseebae.