장음표시 사용
111쪽
112쪽
Iastustia' laboramus: complures diu noctuq; 'ut victum sibi atti; alimenta comparent, variis affiguntur curis,&solicitudinibus premuntur, toti in labores incumbunt, currunt, sudant, cunctas co poris animaeq; vires indolesta labore admoventa verum nil eis indὸ emolumenti provenit; Eccurri In Dei nomine non incipiunt, nec in ejus verbo . laxatur rete. Benedictio Domini divites facit, non labor χIus atque industria. Quicquid i agitur extia Christum, nihil est. Cum laboribus nostris omnibus, citru Dei gratiam factis , frustra laboramus moilpotestis facere. Ion XV. Nisi Domi- .mu aedificaverit mum'. In cunctis negotiis nostris, in Dei nomine laxandum est rete, Atas nil effci-
113쪽
114쪽
sa. Solent canes se mutuo mordere, & allatrare; Sic multi in proximos insurgunt., Verbis mordent, dentem infigunt contumeliis, allatrant& in absentes detractionibus, & cum personam ne in queunt, eius famam laedunt & honorem. Multa christianorum sese rodunt, dilacerant, devorant, odi ique ac invidiae veneno se pascunt interius, aut Dotius depascuntur. Horatius quoque: Iumi alter-rebis marerisu Opimis Cain videns Abelis fratris sui laxiunas ; feliciori semper incremento quam suas augeri, eundem interemit. Gen.4. ristiane, nequaquam feritatem pones 3 In vindicantes vindicat Deus. In fratxes Iosep misere ab ignoto fratre tribulatos. Genia
in Jerabilem praecipitatam & . canibus discerp
At e contra iniuriarum remisso es Reus remuneravit. Injuriarumnon minima est y destinationis
115쪽
116쪽
M verbum meusti nihil addes, nee de eo qui
quam demes; alias disperdet te Deus. Nihil autem est l. Propter pronuntiationem Propheti- cam, in articulis ridei christianae, quod non fuerit prius a M. Prophetis divino spiritu pronuntiatum a. Propter Scriptorum Sanctimoniam , qui non sunt mentiti;Nam,qui considerat,quantae sanctitatis fueritMoyses,de quo diciturEccl. 6.DilestiuDeo Uhominibus Mostes. Et Propheta ait Ps. Ioa. Notas ficit vi suas Mo. Et ipse Deus inquit de Moyse r
Ore a/οsiquorei. Palam. non peν Dum saevio vita mi ι Deum. Num. Ia. Praeterea, quis dicere posset
Esaiam, Hieremiam, Danielem, Ezechiam , caeteros ue Prophetas fuisse mentitos, de quibus ait Augustinus: Dies solum ominum non tantum singuam. sed effvitam Oe Pupletieam. Quis Ioannem Baptistam, in utero matris sanctificaturi, credet mendacia protulisse imo quidemJoannenon surrexiemajor inter natos mulierum ,quique tantae fuit sanis Oitatis, utMessiasese putaretur. Quis hoccredat de Petro Paulo Joanne Evangelut caeterisque Apostolis, de quibus Augustinus ser. a. de Epiph. Iliai, velataui si, narra mini tulis oriam Dei s. Propter martyriorum tolerantiam. 4. Propter Ecclesiae stabilitatem, firmitatem , Ela permanem 'tiam
117쪽
118쪽
so sine Dei voluntate, Fortunae seu rit entiS, seu saevientis imperium nullum est. Haec idolola' trarum somnia sunt, qui humanae vitae vicissitudines, a nescio qua De dispensari fingebanti Augustinus irridens: Quomodo erga, inquit, dea Forrimari quovibo laes cliquando malat an forter quanti mala, es. dea non es , sed in malignum daemonem convertitur. Aug. l. q. de Civ. cap. i8. Christiana sapientia se tunam ompem exsibilat. Bona & mala, vita &mors, paupertas&honestas a Deo sunt; Quand quidem itaque Dei nutu imperioque fit, quicquidni in orbe, pareti, ut omnia de manu Dei acceptemus, sanctis imae illius Voluntati nostram per omnia,&in omnibus ita consorinantes, ut nihil ilia certis eventibus, nihil casui, nihil sortunae adscribamus : haec veterum monstra sunt, inter Christianos minimὸ toleranda. Vera, sapiens Sc sancta est Phil ὀ sophia illa: Dominus secit haec omnia. Nam,
quod monvinian: Bo iaci mala a Deo sunt.
119쪽
120쪽
Sacro politica. ivlailosophis quidem ignota suit Resurrectio
A Paulum enim irridebanti Areopago multi,AEL
17. cima audissent resurrectionem mortuorum.
Difficile illis erat intelligere, quomodo idem corpus, post tot transmutationes resurgat, ct eidem animae uniatur. Ses, si divinam omnip0tentiam conlideremus, nihil est dissicile illi , qui ex nihilo corpus Sanimam: pόtest creare, quod & docet Augustinus Enchir. c. 38. Unde haec facilitas describitur ΕZech. y . Ubi constituitur Prophetain campo pleno ossibus mortuorum,& vox ait ad ipsum e Fili hominis, Anasile vivent ossa ψu Τ Et dixi : Domine Deus, iusisti Et jussus est Propheta clamare: Ossa
arida audite verbum Domini: Ecce, ego intromittam θι ritum in vos, vivetis, Hinc etiam Daniel doli ac Resurrectione loquens dicit Dan. H. Debis, qui dormiunt in puliere, evie labunt alii in vitam aeternam,
alii in opprobrium. In qua scriptura significatur , tam Deo facilem esse resurrectionem , quam dormientis suscitatui.