Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

461쪽

3, MONI dis quemdam versiculum duee ris vigintiquinq; vicibus Iesum alutando legisset, cognouit qua libet salutationem praesentari in domino in similitudineinstrumeti musici bene sonantis: sed illae salutationes,quas cui I deuora intem tione legerat, suauissimos reddebant concentus aliae vero quas legerat incurate , submissiores m- iucundioresq; eaebant sonos. Caueatis qui orat, ne volunta-

rie ac data opera*er grauem eg ligentiam inter orandu'mete dis.' trahaturci caueat item ne oratione propterea deserat, qu5d in ea ul- . Iam sortecocto latione sentit. Sane

2π' sicut mentis distractio quae praeter

ia.. oluntatem orantis accidit,fructum utili talem orationis non tollit, ita nec cordis ariditas, dum bona volvitas adest. Hinc Dominusad ipsam Gertrude virginemaliqua. Metim octu nisule

462쪽

Nasum esse, quod eorum bona me . citia revera mihiomninoplaceant, suando ipsi utant expensi suisVLVi autem exp/Usessui mihismittam praestant licet saporem deuotionis minimesentiant elisertamen me pessunt orationes stativi mercia Hassa peragunt .: confidentes depre tale me , quod ego illabbenter Osrat Uipiam. Puriquesknt quia, atrios apqr constitio interna con- . cederetur non eis prodesset ad di crem, mentum 'serumsaidem

Homomorinu uim , - --σmentis inst ilitate laborat , ut sis πιν per orationem vel meditationem cor suum ad Deum elevare o illud que in pia aliqua cogitatione figere velit , mox inde pellatur. Id quod beatus Augustinus ostendit, dicans: Plerumque orationes s P diuntur vanis cogitationibus, ita vemisset oraἀDeum suum:

463쪽

Je tenere vi in , b d quodammodo

figuisse, nec inuenit cancellos quia bin se includat,atit obices quibus re rineat amoiationes suas , vagos quosdam moam seuos Vix ocra mitsabilis ratio inter uisa orationes. Et tolerat Delia oris preca tiam iuvessire costannum,omitto dicere s noxia aliquando perins subsimmicas Deo. Porro,quia magna est eius misericordia , dic mici ei,iucunda animaserui uiria via adseDomine anima meam eum vii. Et quomodo ea leuau quomodo.

potu quomodo tu vires dedisti Haee Augustinus Igitur qui bonae volstatis est no perturbetur inordinate propter instabilitatem cogitationum suaru,sed pulcride ficiat quod

in se est dum orat &himilites pa

tienterm perseueret:ita enim Deo, plurimum acceptus erit Hinc beatam Gertrude edocuit Dominus,

464쪽

dstando vetaontemplando, sinces dirigit mente&cogitationes suas m Deum, tunc ante thronum glo

riae praesenta Deo quasi speculum miri splendoris, in qu Dominus honor omnium immissor imagitia suam iucundissime speculatur. Et quando homo propter impedi menta cordisque instabilitatenta maiori dinicultate hoc secit,quanto grauius iv patientius laborat ,eanto speculum illud in conspectu oenerandae Trinitatis omniumque anctorum venustius atque ordinatius apparet. Sed cauenda est nimia vehementia, ne caput laedatur&spiritus impediatur. Quoianeta Briguta orans ten or mersationibus fatigaretur, lixit ei Dei

para virgo Mariaci Diaboline is T A

rator 1 ιδει quaerit impedire bonos uorant Tu vero si quacum te rationuulserisinter orandum, an

465쪽

ebcere non potueris amen stis cona ru coronamin caelo recipies estia tibi proderitHa molestia, moia non δε- sentivi tentati m.ct,ib d licias suod indecιnses ben o . Virgo Gert rudis a Domino et r- -- strueta est, quod quando quis λ, Ἀρ- alteriugorationi la us commendat,

--s considens se per eius merita posse diuinam gratiam obtinere a pius Dominus indu bitanter secundum desiderium Idem ipsius benefacit et,etiamsi ille cui se comme

idauit, neglexeriti deuote Orare prisipso. si . .

Quidam simplex admodum vix sciens plene legere orationem Dominicam, petiuit consilium la- istis a sancta Brigitta. Igitur Ora

466쪽

ite eadehi Brigitta pro eo, Christus huia hominis , quam seperborum 'prurientia. Ita monebiseum,m via, suum laudabile fi consuetudinem

veramsapiamiam videlicet . dii citionem De terquamsemat legem ρmnia' diuina mandata. Dico ibi

Itidem Dominusait ad bratam Gemudem : Quamuis an isa - ariri purgandis multum prosit quicquid pro earum remed Ur , legendo o rium Migilia defunctorum alia aerationes: agis tamen east uat, ct maiorem relaxationem eu

467쪽

M et i ι verbis eae a dent affectus a. 4ed propter haec verba Domini. Bullas prolixas preces quas leger. Ubligatus est omittere debet nisi ex iusta necessitate illas omittet

cogatur. Oportet onim eas orati . nes,quae ex debito&obedientiale

gendae sunt ac bene legi posi unti isti mper alijs oration texercitin

: Ipsa sancta Gemudis aliquando aegrotaos lecto decumbens quuhoras suas egere non posset nes etiam iuxta desiderium ad honoro beatissima virginis Mariae valeret. dicer inrantegro salie haec verbaa. Aue Maria,gritia plena,Do mimis tecu Hinc virgo Dei para ei appa-, ruit, Muta pallio ataeis floribus mere exornato quibus designaba-it ut salutationes a b ista cum labore, lectae:&in his excellantissime relucebat pius affetius,quo ipsa mili-itissam virginem ululare desiderari

468쪽

-tat: resucebat etiMancrutio, qua illa tantum verba legerat, quu sentiret sealia legere non popse relucebat item integra fiducia, qua confidebat matrem domini h ligne suscipera hoc ipsum ex guum seruitium suum Beatae Mechiildi reuelatum fuit, quod is qui legere habet horas eo noni eas utituor admodu faceret,si Pensum horarum suarum uniret

orationibus Cnristi, bal quilibet

inchoaturus horas quas ligere ob ' lεgatur,potest corde vel etiam oraho ut smili modo orarea Domi Ante DoLaero,st,iAsiaesim seruir/, ei a pure laudaredesidero, inuniona L a perfotissima attentionis qua tua

Patrem oras, s laudasti in terris,

adiuva me asia tua,quio ne te nialliposu. Hac ratione ςrcit tu eiu i mire nobilitatur, Deoq; Patri plu- ninu placebit:na reputabitur qua

469쪽

fi unum exercitium cum Christi axercitio, sicut modica aqua missa in vinum.& vino unita, iam vinum

reputatur.' inlum eadem virgo Mechiildis e re pro quodam qui conquestiis apud ipsam fuerat, qnod horas Cano 'cas frequenter ex humana infirmitate cogitando alia . , leg ret, talea Domino resiponsum Μ

iustificaretur , cur non etIam cuilibet alteri veniam impetrent 8. m-iserico sa clementia mea non amnsu nunc parata est gnoscere quam tunc erat. Febx meta es, απι bona voluntat humititer obedie- άν, 9 Dcra verba integreprona mando , pensumtorarumsuarist

470쪽

ἀsse expleriis enim is cordis aestra

Virgo Gettrudis diuinum ossi

Eum pumia, caeteris monasteri sui virginibus alsquando peragens a singula verba attente pronunciare

studebat: sedquumex infirmitam humana saepius mente dis oher tur, moesta dixit intra seri Et qui fructus eruenire poterit ex hoc studio,cui tanta instabilitas colu ista EDominus igitur volens ea conssilari, praesentauit ei dignim .inu illud totius boni totiusque beatitudinis Detophylacium, nempe