장음표시 사용
861쪽
elus anima virum egressa sit an n6. non vidi. Et valde durum ,ra ut eredatur res esse , quam nullut valeat videre. Gregorius. Quid antrum Petre, si egredientem antis mam non vidisti, quam dc mane nistem in corpore non vides DNuni quid modo eum mecum loquellis, quia in me videre non vales ais inimam meam idcirco me esse exanimem credis)Natura quippe animae inuis bilis est: atque ita ex coris pore inuis biliter egreditur, scuta eo ore inuisibiliter manet.
Non quidem subtiliter sed soler terdico, quia sicut vis animae vivificat, alijstribuit ut vivant vita sciis licet vegetatiui alijs vero hoc solum modo praestat ut sint. Quia
vero esse non dubitas creant emin gentem, implentem mircumis plectentem,transcendenternis suis sinentem, inclicumscriptum atq; mussibilem Deum et ua dubitare
862쪽
L I o ruet debes hunc inuisibilia obsequia habere. Debent quippe ea quq ministrant, ad eius similitudinem aendere eui ministrant, ut quae in ianisibili seruiunt, esse inuisit iliano dubitentur. Haec autem quae esse e redimus nisi sanctos Angelosae spiritus Iustoruma Sicut ergo tum oonsiderans corporis, vitam animae manentis in corpore perpendis ab imo, ita vitam animae exeuntis e corpore perpendere debes a summo: quia potestinuisibiliter vivere, quem oportet in Obsequio inuisibilis conditoris maianere. Nulla visibilia nisi per inuisibilia videntui. Ecce enim cunctas orporea oculus tui corpori aspicit; nec tamen ipse corporeus oculus aliquid corporeum videret, nivis hunc res incorporea ad videndii
acueret. Nam tolle mentem quae non videtur &incassum patri inculus silui videbat subtrahe sitia
863쪽
dubio oculi in corpore aperti. Si igitur per se videbat, cur discedente anima nihil vident minc ergqcollige, quia quoque visibilia non nisi per inuisibilia
floria in excels Des , ct in te r pax hominibm bona