Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

521쪽

peccatrix merui praealijs, qui saepius somnijs in tantum grauantur,vi etiam per clamores caeteris quan- doci terrorem incutiant Respondit Dominus 2Dum illi, quospiatemna prorudentia mea dissoni pergravaamnaisanctificare, corpor si υκ- diota, quam oportet solatia vigilantes procu rant,sici occasionibin me-- riturum heprauant ego eis ex diuina pietate mea per somnia gravamen ingero , ut saltem hac, ruone alia 'id mereantur. Et illa Nurn Domine poterit eis proficereas eritum, quod praeter intentionem quasi contra voluntatem patiuntur 3 Tunc Dominus: MAUnιIagmea hoc perficit. Alii vim res non aurove emm samem cupro comis

ponantur atque Ornantur..

CAPUT X si nitus intellςxit, quod quan

522쪽

doq; Dominus cuius delitiae sunt effecti iiij, hominu nihilinuenti. ens in homine, propternuod placita dignatione ipsum adesse deceat,.tribulationes vel molestias tam

corporales uuam spirituales homini immittit, ut inde habeat opportunitatem manendi eum illo quia scriptura veritatis dicitaufeia -- ou Dominis his qui tribulato sunt orde.Et rursum ipse Domin ait: u. a

mimo in tribulationea.' Quaedam persena labori malantium intenta, ex improuiso graia uiter laese fuerat, magno dolore cruciabatur Cui virgo Gertrudis compasia, orasa Dominum n .

ipse membrum justo labore laesum: periclitari permitteret. Ita Dominus ethenigne respondit dis qua juam periin Arar mem timillud: sed pro dolore quem suctineri. pr tum incomparabiti recipiet.

maniam membra a quam

523쪽

mium adiern sim obtinebunt. Tunculari Et uomodo, inquit, tantum promereri possitnt membra fibi inuicem ita seruientia, mimhochon ideo faciant, ut membrii V laesum patientius pro tuo amore dolorem ferat , sed vi ipse dolor minuatur vel cesset' Ad quod Dominus in aestimabilis consolationis responsum dedit, dicens: A-- έν οm post adhibitum dolori. μυ--um pati-er proa--τε meo toti tria quod leniren

524쪽

sPIRI Tu ALE. 'illa Nonne tibi acceptius est Domine Deus meus, ut homo aequa nimiter toleret quicquid sibi eum nerit,quam, tunc paties sit, qua-do nullo modo euadere potesta Resph ndit Dominus: Hoc insecreto diuinitatis meae tu , ct omnem humanum intellectum excedi. .

Uuantum autem humano iudFeis emi ors illa duo sunt veluti auo colores tanta venustatu S et Aa ita , t vix homines possis iudι ore, quis eorum alter, praeserendis Dixit iternm eidem Gertrudi Dominus Pieta. oris me, qtio hu mana alutem diligo compellit me, vis quacunque bona recto desiid Ont electi mei semper repulum eos d derasse rinde illi qui a re

Iatione mentis, ali semitibi adiariersit, sanitatem vethberationem

525쪽

ες MONILE ardentissimum cordis me amorem

υάρβι de aerasseme.modo nonadeo serutarem desiderent; ut malum perficere possint. Ipsia eadem sancta Gertrudis diuinitus intellexit quod quemadmodum annulus est signum d sponsationb , ita aduersitas tam , cois o talis quam spiritualis humuditer propterDeum tolerata,est dirissimum signum diuinae electio-

-, ω quas desponsatio anima

cum PeOd in tantum, ut grauatus

quisque confidenter dicere possit hae verba: Annulo suo subarrauis me Domin in meu Iesin Christin. Quod si inter ipsa adueri potest dono Dei etiamtaudare Deum&ei ex animo gratias agere jam tamquam sponsa amabilis coronam, obtinet a Domino: quia gratitudo animi in aduersis, est ornatissimaisq:oreciosissima coronaanimae.

526쪽

Audiuit aliquando haec Gertru- eomasidis Dominum Iesum sibi blande ' dicentem: Ecce exhibeo tibiabun-α :dantia dulcedinis iuuini cordis mei mi inde haurias, ct liberaliter donos quibusiungis quantumcunq. v H-. Igitur ipsa o ns specialias. fectu pro quadam persona, mersuram bonam de corde Domini haustam eordi illius infudit ,sine statim in amaritudinem conuesse. est. Et quum sup er hoc Gertrudis multum miraretur, Dominus diax ad eam suando ego alisui do gratia: haec inuis operiatur uisa Miseιm magis congruit,siuibusdam enim tibineta, siuersis grauamia inbiu inpraesemim exerceri, qua

meaeonvortitur tu amaritudinem

527쪽

tum coria mei. Mod quamuis Maei hoc exitio lateat:tanto tamen duia eius id experiantur in vita aeterna,

quant hi delim ruborauerint, αὐαersitates o molestias quasque pro

honore velamor nominis meiparia enterperferendo. Dominus ad eandem virginem Gertrudem ait Luuando bo-otia motam3ttere, vela sit aliquem amiciam diactum, sigrauamen quod inde sentiri ere mihi cum integra voluntate, ita ut etiamsiposset amι-

eum illam retνnere, istante tamen ad laudem meam veste es carere,

in volunta mea potitu quam sua perseeretur nimirum mihi a ceptis in est. Et post illa-horam a cor in ad huiusmodi et iam ratem desexerit, benignitas mea. seruabit oblatisnem 'sivi in ea nobilitate ac perfectione cur fuit in corde eam quando istam fecit:

528쪽

Ruga cogitationes eo siliis postea se humanam litategrauantes ut in cogitat , a Posses modo illam Mam consistimam vel illud ad toriu- is, rimis rκ habere Iisdesset verantur usi m aD-

ream aeternam, locum, disina cons Lationiin anima im praeparant. Quum .in moti asterio eiusdem

Gertrudis deiuncta esset quaedam dehora amabilis virgo, cuius

mors non paruum dolorem Con

gregationi attulerat, loquens dominus ad ipsam Laneum Gertr dem de ea dimidi uando eisisqua, Frum suauitatem morum defundiare olens, peret ea adhuc habere prasentem, si ne illam voluntatim offert,adhibet naribin meis lilia

sum suauissimi, iam 9 ego istis

eundum pietatemmeam cum centuplicat ructu rependam.

Beatae Mechiildi ait Dominus: cui abquod grauameu , vel uola in . ' rem

529쪽

aerem illud dulce, ae mire nobiliis larem. Sed dum ex eo prior bibit

inficit illud, st quantia limbibit,

tanto magis amaricatum, ita velam me inde bibere non deceat , nisi

. paritentia vel confessione purge

tur. Itaque dum qui iniuria alia qua asscitur, non impatienter conqueratur hominibi multa indad

quendo essed tim mihi praesentis suum auamen, ut ego dulcia nem coniselationumMisit insania,eum ad patientiam animem. Si tamen hos in initio facere neotexerit

530쪽

argueris, humilia te, dc patientiam serua:si vero iuste corri eris, imiliastis magis tune humilis ac patiens 'sto,¶tam voluntatem te cor . rigendi habens, tranqitillus permane Cur quaeso turbaris, quan- do iste vel ille multa quae nece Ogia 'tasti quidem tibi obijciti&malede te loquiturἱRecordare Do mi ni tui Iesu Christi, qui maledicta sine causa in se congesta patientissime:

benignissimeque tulit inde ne pax cordis tui dependeat extingua vel arbitrio hominum. Certε De us volens hominem electum purgare dc exornaret plerisq; permi tit, ut etia illi qui boni creduntur, & de quorum fidelitate electus ho-

,mo maxime confidebat, sibi sine