장음표시 사용
11쪽
m3 se ea materii de qua fiebant in lege . quairari ligneo in eccila laterimin.lec. tin. Rembratio neri deber super duabus pallis et corporali consecratio no tinctio: nec de serico. sed lino s.
Draa et di ras duplo: l eccria reperissi de ossicio ac nec irare cuiuslibet. De prellitia deniq3 ptaris Dignitaris eccliastice suo seculare. lec. in . D. Q mcdaristie inititurio qsi lacra recitatur error et in probariir. Dedinc veritas ostendirer. ive 3 d remini natur fermerot at ymo in quo disset neri cosecratio .lec. min.per torum. α insti e consecratio fit in ayrnior licet sacro posses fieri in fermeto. cbristus resecrauit in s3νη rio ete pervenit ad romanos. lecti xxxud.Q.F. re quare ecclesia romanatio indisse. Nn in conficit in utroque: so inmero et Mumo: sicut conficit in vino albo et rubeoin consecrationis materia. aerime seu secrationis marcria est panis et vinu. lec. r . San pasta fit materia apta Glacra montis. Bn olo panisfini subam sit materia aptae.ς .F.o. En sacerdos possercosecrare panem enatumq3 magnu. et an panis quamcuq mam' Dr materiacosecarionis. D. Materia cosecratibis calicio seu sanguinis:eminu vitis. an inagrestain vino porri Man vuarii an acero: in musto: possuneri cosecrario.IAEnsolu uinu sine aque admixtio sit pleci ariδis sanguinis alii necessariave nec rate sacramEri uel ministri requiriε aque admi mom. m. n.tura aquavino admixta converrat Isanguit exsti.O. p. tinoporreat aqu1 pro naturaliter conuerri in vinum: prius p couertatur
Utru cbristus trest discipulis corpra mortale a
Utrii cmillus sumpsit corpus sust et sanguine inienMac deinde apostolis tradidirae xxxvii.IBn cbristus seipsum sumpsit in cena ua emiserer vel spiritualiter. lec. .e . e consecrationis forma. .
consecrationis sacramenti eucbinitie forma a est Qt qud refert loqui de forma Ocbmitte: et de forama embarimer a de forma rasecrationio sacrameti:α ιν boc singulare est in doc sacramentora qua reacmone. mniab.c . Pbide ri est forma Ocbaristici et an babeat aliquo forma.B. B.c. Que et quotverba sunt de neccilitare forme consecrationis panis rersne de necessitate ministri. sadalon vacarni sterio sp quinq3 sunt verba consecrationis. y.differentia forme Ocba rime a formis alis; sacramero: . o. Que sit formacosecrationis:ostedit ratio et aurori rare. o. D.Fri illa forma. Doc est corpus meu: ad ce secrandu sum ciamroermissio verans precedetibus et sequenti in canonen ecitanε opi. ao et responda ad do biu.I. R.dri aliqua forme muratio:t ri impedit c secrationis effectu.E.De muranone rin sublutio ID.De mutatione finquanritare De mutatione fin qualitatem. sim ubi . Sumnia .
CDe forma consecrationis sanguinis. Utrii ad mesectione torme resecratibis sanguinis pertineant omnia verba ab eo loco. Si initi modo v 3 ad alii.Unde et memores.lec. lid. B.B. s . De forme veritare. D. o quale rempus importandi cest re effundem ibidem. Utrii ille due forme secratidio sese expectet munia quain ad eoru efficaciam. iecit in f in languin abidem. maria aci eoru enicaciam. letalist.
myiui In quo precise consistit effeciso forme consecratis
id fi in triduo do celebrassinan vinct uc sim fui a n in metuo os celebrassinan vilis pue sim fui ipiat ine sanguis tauri ficuri sub . set incin illusanguine sparili ireresamith.ς cotentis sub ipeciebus vini. . t -sumta calice in quo ad cinuda aquα inquid p recomitatiar xpinqua aut remoram. laesit sub specio uini:no plus vel minus O Classicit finium in dolis. S is sit sub specim' panis r quis est ille ordotarpon da n suificit admisceri indolis. Huc rime resecrario dre fit sub distinctis spebrietzare in parasceve no fit rasecratio. lectist.kiuare dna instituit boc sacrin sub materia panis et
ip sit sub specim' panis r quis est ille ordotan te poris nature vel presupposirionis. lecaidinBn uinu uel au' liquor infusum calici c5secrato c lacrem in sanguine critim couertati cu ad cose a m no cdse=il de iniundi et an rasar sanguinε i. An rei sanguis it uar in calice extra venas cor, porto.le din. 3.3bi qub accidentia derelicta dicuntur allicere causalirer.
Quomodo sanguis dasnobis in potu: si iid est eur
Manducatio corporis dEispualia multipliciter in Deitas sitit unita suppo taliter cami et animes iis iligi rurici quomodo extenditur ad patres veteri sanguini:t rei est sub Ociebus vini per concom
arisducare Uni spiritualiter ut etiam Quenit paruulis:quid est lec. xviiarn. 1 Urru iudas fuit οὐ ex sumet ' sacpm corporis directrantur opiniones pro et contrari respondes ad uestio retractam .H. B. c. v. etiam. Et quo.letalin . R.ecub Ocbarime lacini dr mss. Qua unitate aerari. do. Et quobtusores.ea notar si rea plurali .ibio..cbariistia quomodo et quare dicism iter uni g. GLo quare non mysterium cbarirarisaec. lin.6 Corme consecrarionis panis rasitacia. De secratidis panis forme emincia et de sub spe
12쪽
in Graeco: tu. per torum. Qua rubitantiau muratione incipit corpuso essem, sacravito. Bii per couersione auctitiis in istin. En sine conertione incipio esse corpus wi in pane manentibiis subitantia et accidentibus: vel accidineisua risii ec. n. per rota. recitaris opinionibus.Η
respondet ad questione.a, etc. Qis substantia panis no manensis realiter in subitantia corporis ini Guemlatrantiabstantiat seu cdmuraticonuertio da est.Que et quor anorat νm sco.iec. a. c. o.Quid in quid Quini por.An quodlibet creatu in quodlibet alii in dest aliquid pbr cdumi. ruit in aliud couem quid est An sir unum fieri aliud.D.Buctoritares que videns sonare in oppositu soluuntie. conversio est mul lexinco specie couersionis panis Quer irin corpus Graecal in do. Transsubstantiario quid est dea niti Pin Scoin. sponsio ad quotionrim auerso panis dicit transsubitariatio. D. An rimis crea pabet transsubiratiare in sua restateruel solusvem D. Sco. An sit ratione transsubstantiationis esse oresens accidentibus. Et an substantia panio possit transsubitantiari in corpus iniri in ceis fini Sco.D. I. Sacrassio quid dicit ν in Sco. leti xuc. - ocuam.Er. Trami bratiario fim Octram quid vitaecin.er. Bd transsubstantiatione quid requiritimideatn substantia panis possit transsubsuriari in corpus iniri in celo m Qinam. conuertio banis que dicis transstabitantiari quo modo dici translubitantiatio: in rei curridet eius terminus formatio no est substantia: sed ubi presentia. s.corporis xpia .mmones dubiit. E. et responda. v. o. pontranssubstantiatione panis in cora a Gi recurrunt due murationes rema successio.
De aia n.Ibide an una possit ab alia separarivet M. Transsubitavitatio fim Sco. duo chnorat: m otira vero trimetque sunt in te n. O.Ibide quotuplici verrat aeri transsubitantiario fim buc vel iud doti inritabitantiationis terminus formalis quis inranubi acquisitu vel substantia raseruarmur succeo sensaec. i. o. Ubi est terminus formalis mutari iis iocatiosed M transsubstantiationis ibidem. conseruari ad desitione alterius quid indec. xl. p. an id in q6 fit auresso oporteat esse in loco conerii adequare et precise. En definitive vel circiscriptio. lac. mo. Transsubstantiationis possibilitas osten dis multipliciteri ubi etia diuina poteria circa rosi motionE multipliciter plicas letin. MEn panis Querras insolu corpus xviranetia in corpus et sanguincia dcitarE.Gan de sacro panis Guerras in alam et sanguinE lec. n.T. Respondes permultas propositiones. Noe Trinobstantiatio et c6uersio sumis inplicueraeci M. GTerminus formalia cbuersonio dupliciteraecipi Limri .E. t possime in Ocbaristie cdsecratione poni Quemoneo quot incipi sit esse de nouo sub Deciebus panis. lec. xl m. Quo aliquid bi is esse sub speciebus panis ui reuersionis aut per racomitan tia. que intellectu. quid est ibi mi Quei ovistisi.Quid per racomitantia. Et an P quolibet repomeade sint presentia facis asecratione panis.lec. n. v. v.Qualis mutatio est panis desitio. In anninciatio vel corruptio. lec. xli. Η res MLie.DDemani dilatione larius uide annidi latio. cur ad tam difficile intellecrum limitauit ecclosia articuln neminaristis sacrameto lec. xli. o. Ibi trimss recitantur opinioneso preseretim rationes
Netai umet improbamuri spoda tam ad duo
bium. Ibidem virum ecclesia tetermiando clamiculumsecu de non verorueram. Eut ais solum quod verum tuindeclarauit verum.Er.e.Ibi an ecciessa per suam deterinuistione: faciat nouum iniculum fideve so Quid intelligitur per corpus in quod conuenitur panisaare tractaturae xiii .per rorum. Stam diueriirare opinionu de pluralitate formoramnaespondetur ad quintum M opia de pauci ore formare gaude ire.D. IBn covereo panis in corpus wi:gat in instate aut
succeil cle id.e. Quomodo et quando operatur virius diruina ad successivam verborum prolari
Bn romo ws fiat presens in altari facta cbsecratio ne Moxi. m.Respondetur quoad omne toralitatEque potest cise in Uori pes vrram natura : multum pulsore. p.Q. R.S.ciaer ibidem quid est esse ibi a concomitantia quid vi conuersonis. P. I rem duo muster aliquid dicitur esse sub mcdari itia per cono comitantiam. Quia vero est sub sacramento res spiciens bumanitate xkictare babetur. S.C.t . De partibus in rurialibus t accidentalibus corporis tanime.Item de sanguine etc. Summam responda de conretiris sub sacramento.T. et .multu puubre et succinae. Ite an sub qualibet paminia reactionis rotus curistus continearaeca x. O.etc.Siue bostia diuidatisiue nbim maneat uegra post cosecrarienti
De respicientibus corpus ihi quantu ad predicantenruiri auarustaris.
Utru corpus wi sit sub sacramento viraris quantat extriumlare disputa per tota lectit d. et recuaria vi.cocludis cu Ociram: in nb est ibi circuscripti uersed di innitive. huius pombiuras lare ostendit. lec. xlid. Erq multa in boc sacramento sunt suprana rura et intelligentia nostram.D. v Miraris diuersia opinionib' . mo. Din ipsis improbaris a Sco
opimo otira recitat. n.m ea respddes. Oo.Quo modo saluari pbi pamn organicam distinctiori ordo in corpore Girin no est in sacramento quantu et
circustristium, sol si definitive.τ. Quo saluat figuora partisi: ta no est ibi quam. I.In quo dissonar:α quo pht acordari iue opiniones Scoti et Oarbara
Eoc respicientibus corpus wequantum ad prediometirent relatiorum
nccideria siue species sacramineumarime in quo
subiecta ran manent ecdE ante et post consecratione. lec ritui. Ba. .cdaute nostini in substanstia panis aut vinuaut aeris circuitantior nec corporis Girun sint in aliquo subiecto accidentali: puta in quatirare. Recitas opimo. c. Improbas e Sco. D.Mida fim ociratas. Soluuiis rhnes alterius ora Monis. s. o. En de facto in sacramento atrario ota accidentia stant nude fine subiecione irant opiniones: ' eas diuersmode rit de .lec nun .er.e. 3bi an accidens Uu possit esse subiectu alterilaccideris de Di mero quali ratis.t tru oes qualitares sude panis et vini in retes ante secrariontimancat sacra cdsecratione. lecalii β. . 'rru OEo qualitates corpis Gismo ola accideria absolum corpori xpi lerio inberetis: quo* renib' formalim' modus ex stedi subsacto definiriu'nbrepumarriderear coropori rei ut in facto.lec. xliiii. a. O.De boc.st. lec. xl. v mma ira in boc sacro ptraria sntfimul in eodeioco vel subiectoiura diliditast siccitas panis lxini.lec.xliist. .De pastam to actibis et passionis:
mori respiciat τα curistum in facionei qualitares
13쪽
mcim O corporis xβLper rotam lec. xlv. tura accides possit esse principisi generade substantie.iet utru ille ii ualitareo sacramentaleo nunc Da verit eande actione extra subiectii qua babere porerat ii, subiecto. et smuirer de tramuratione passi circa specim sacramentaleo: an nunc sieri possit ab agenre naturali in eas: sicut tu erat in subiecto.
agere. Blirer respoda Scotus aliter Murae xiv.3CDe respicieriribus corpus-in sacramento:et inscucretatuanium ad predicamentum ubi. Utrum cou uo libi simul porresse in diuersis locis circuscriptauecidit ide querit de quout et alio c' poreae xim re tota.Recitat opinio in suis inomiis
ab agenre naturali in eas: sicut tu erat in iudieao. ps cs sponsio 'mecitaria opinionibus.B respondet stin ocirIab.c 8bationib':qr tib includit corradimone. non rei fim Alexandru.D.Ite an species psirvid in si in hin 1er ledora calefacere: bumefactare iciemusta inciden Quid chremGTqiuid rem in calicem occideretiliebriare etc. D. inru sne reas mitrande passiua circa species:nota aliquas, fm ri
Qvcrrasmuratio passiua circa species fit a solo deo tu lici accep et qAcbcedunt de codri
miraculose:d a creamra es in oes passiue trasmu' rationea nuc aut fiant circa specio sacra cbsecrationm privo fieri potni issent.αt a quo asciit Ann
productio sibitantie noue ad speclara desitione ra
priuaritia inferunt tradictoria: vel tio instrui m M. et Urru desinetibus speciebus: dicatur corpiis Gilocaliter moueri.le lynti in D - , ἡ,
Utru corpus wi localit re inuin: dii vi cosecrandio in ir me sub speciebus palus. recitas opinio et im
quo finpuradu species desinerer informare panrisi. probatio roncndis veritas. . S. cc. II: ι Aser suilas antici an fit fini marem et for est ibi murario:quale sortis nome* n dear cisci ibi panis substantia an fit fili marem et forma: vel rm altern in aec. xlv. . Er.Ibi an prior ma teriori forma reproducatiri sui ripsius panis: ante Quersione.l Aliter et aliter redet fin Sco. et ocua det ismutarionc passiva specierit quoad subitantibnii nutria iunico minaristis species. Era quo.vn producit substantia in alendo coue teda per nuri rione. Bnsacramentu nutriar. lec. xlv. Eofr quo inc os sumendo species sacramentalemo soluit ieiuniii: licet nutriatiam.3bi ad que intellectu dicunmr specim sacramentaleo nutrire.
ru transmutatione passiua accidenrisi sensibilio euebaristis que fuerunt in pane: aur cis struesserent. est ibi muratio:quale sortit nomeAEAEn debeat mci murario localis Muid est mutario localis. ibide. s. Ad idem lectionea min P . . , Utru corpus wi in bora cosecrationis incendata medita localiter ad si1ecim sacramenti altario te xl m. c. si aut corpus Gi ah cdsecratione est in eo io: quo pbi venire ad locii specieraret no moueri pomedin.B.c. late ostendis et declarataexistentia corpori ossisnbsacramemnonecessario presupponit Scoaius existentia sub modo naturali rinimo iter post incarnatione desinere esse modo natura:t rei manere i Ocbaristia.c. potuisset queo' O c rima instituisse ali sui incarnatione cu eade em
perque fit mutatio speciere ad locu .Respondetur.cacia figni et signarisscdrimc in insecratione corpus ym duas opiniones de motu aecinu. a. Ad quanta/ Giuuepisset se a iisuo. m.
vitru corpus wi in botii cosecrationis descendat localiter de celio a media ad species sacriles iuxtauo bu ermo. in lib. diar. Et quo Ne cbsecrarionio discunε ceti aperiri tripliciter. te xl . o. tura corrxpi motio speciebusaocaliter moucat et d querun a sacerdotenstri virtute diuina .durer clides em Sc icca bd. D. I. mirer fini ocul.ΕΣ. Bla Gi phr cor sus mouere in celo organice: sed intacto no orgam ctae .E.Suminarie decepilogant morosmdo Cconsecrationis forme efficacia.
Utrum verba consecrationis formam integrantis babeant aliquam uirtutem effectiuam naturale vas eruatural E respectu presenne corporis i. re xlis.recitantur opiniones doctorum et mori eo M. In quo denim cbcordant. M. N. . quoi dicta breuiter improdantur. pM. Et responderii rad ouestionem.R. Sixero omnia illa fiunt virtute diuina adsilente: qaomodo verba dicuntur cons crativaret quomodo corpus oeristi fit preseno speciebus panis ex vi verborum ad quem deni id sensu dicitur sacerdos consecrare. N. S. Quod censecra rio fiat diuina virtute non insistente sed adsistenter de citur exemplis miraculorum cbri strui erba consecrationis dicuntur cause fine qua nonrranssubstantiationis. Et quare sic dicuntur ususne qua non. M
et deperdititia ibidericii fini varietarE opinionum. au actione et passione corporis Viri accidentist meque sibi primo copitiintvr in sacramento: romnus tibi esset nisi in sacrameto. An oculus xpil invideat in sacrametuo. Et an aliqua rarione in rear spilati prout est in sacrametoaliter taliter reas detur Sco. p. o .Q.lecaav. icta operatio spualis pura intellecro et voluntaria r primo inem ut in minaristo. lG.xlv. pQuadiu manet sub speciebuo sacramentalibus
vaecitant diuerse do opinionesin Em amone tam corporale ip spualdiqua pol dabere cors es in loco circvscriptiu oteria babere in no est in loco circust liue: sed definiriue assis equali in ei spositis Fin ocuanusecus m Scodec. xlv. Q.NMmi:t in quo sensi incedi pbr ιν corpus iliri in incramento videas corporali oculo. l xlv. 4. . vi Medit ιν aliquid quadrupliciter corinsit videriri nolle sensitiva.za .m visione intellectuali corpo ris xdii sub evmaristia. En pomuideri ab inrclic Dpara et io separato.Η bonot malo angelo. Mearo et Q beato. Bn diabolus rbibeat videre presen eis corporio rei sub Ocbaristiari quo. F. ain angeli et beati in celo videant existentia corporis xpi iu'
roriorpossit uidere corpus wi sib embaristiaraliter Duomodo pactum fecit deus cum ecclesia in nouo et aliter dicendum Sco .etoaramJ.ibidem . sta Inuc cum parribuo. aliquetrasmurationes cordales passium omni Quomodo sacramera causam ouod significam et
14쪽
&ritu asecratidis veritate et c5uemina. Et quid demonstratur per bo Quale rempus iam pomiceit .B. B.lec. avid. Opinio Inno. in remi ni forme consecrationis accipiantur materialiter. Bamprobes opinio et soluuntur nibilominus rariones. D. E. uritur alia opinio. Dipitrant significariue. Quid autem tunc demonstrent Cet est recitant opiniones multe. G. sabrica asicharide media riua: et aliorsi. o. D. Opinio Elexa.de Aio: et alitii odoresis.I. Opinio scri 4 bo. Eodiimonauea coparatur opiniones adinviceae. o. Ostendis maior difficultas de copula est. i. circa os recitant opiniones Scori octra. O. poli
cui d demolis tinoom quale tepus significat aet ammmcium risoris pinniente Oabriciis.lec. arin. MS.snnalis sponsio breuiset clara drisi Uuficat ori postio. Doc est co i meum. Doceitcorpus incumran sit consecrativa inquanta m ra uti falsa significatiua vel no sMaificatiuar aur ura deo instituta. Et qua inrentione proferri debet a
sacerdote creteinante. lectio. xlviri. S.
consecrationis forme conmentia. vitulare ostenda consecrationis forme cd uerti . Quodq3 osa illa quatuor roba apte et cδgrue sunt postamecsi fluamec diminum: q6 iate Meiε quoad sngula uerba in eo posita. letaxlviii. et M.My. conuersonis panis et vini in corpus et sanguine domini apta e-ressio seu locutio. conuerso panis et vini in corpuset numinE Gia diuersis sanctisdiversimode exprimi Llec. xlixa. Ueruas renenda circa conuersone premittitur et summatim epilogatur. S. Debinc ostenditur ci propositiones in bac materia circa panis conuerit nem snr proprie:aur impromi Cadmittede: uel re
oiuinissimi sacrameri eucharistis adoraria. oculo: quave adoratione divinissimum sacra mcnrs est venerandu et adorandur1ide latius Adoratio:ad orare: de doc disco lec. xiii .s. vlas in finEaec. de adoratione in genere et eius spectin'. Resposionem ad dubium de adoratione minaristitalecit. aeobi multa bene sub latria interiore res adoraneus est intumariistis ostensionestae s spe et mamtate.Cuomo adoradus est latria ecteriore. m. ubitare habetur de gestu corporis in eleuarione mina ristim e capitis nudationet genu si flexione: pectos vis tunsione: manusi eleuatione etc. predesio bee negligenter tempore eleuationis omittentium. r. Ibid de medit pone qua formabirsacerdos eleuando et ostendendo populo euinaristiani.
Quare ecclesia initimit Ocbaristia in atra elevari debere ut ab olbus videat.Bn peccator peccet video do mcbaristia: sicut peccaream manducandor ip st non: que est ratio diuersiraris: * peccat maducanain peccaroret non sc videns in pecc1ω.lec.LO. Quid de tangente eucharistia in peccato sue fit laicus siue ordinatus. p. de ora rangerite arcam calcitrantibiis bobus. Ide debe samitis videntib' arcam reducra: et prunis plaga magna.Q. Quid de ridennb' bostia tib psecrata eleuari nitassconsecratam .Rn susticiar illis habi malis adoratio admirandii idolatria. Et qualis inretio doctine in adoranterdum bottia eleuatur. leca. N . id de adorante diabolum transfi rantem seiuangelum lucis nescienter. ibidem x. S.Cuid mensis in loco stie apparear species aliona pura camis: orio: pueri etiamtodi . B.3bi de multiplicib' appari soni aruultis ficte hiere te corpor hi et euinaristia.Quare fiut et ad de . An ibi sub tua evise res vere prineasterqu6.B. B. c. Ibiqub saluant unidi apparitidea a fictione salsa et modacio. c. recitant varie 'piniones bincinde. D. H.s. o. D.I.Sed ηd agedii dii tales apparitiones fiui sine reuelatione diuina de corporis xkiptitia. R. et 4d si sacerdos ante cbsecratione riseriret in altari carne pueriuaut sanguine in calictam nenias ducare:aut abstinedo inter reficias recludere.e. CEucbarisme prefigurario multiplex. Demacramenti minari itie prefiguratioticri dest rata ratione et Ggruentia: numero et sufficiantia:
Eucharistia quid ei dilec. lnv. s.
Doretationice ad quid institute sunt Cuotisomniei sunt legede. Et queadmodu depurate sunt illis boris quib' dii ita passio inccpra: tinuararet conisummata est bi sentetiosissime ostedia de dus dii
bet borari Viri a quo passus est.lec.xin .H .B.C.D. st ore canonice ex causa rationabili possvnrpreue. ni Et matutine sequeris dici nocte legi sta ire rationabili causa.lec.on. E. Ibidem quomodo ante finem naturalis dici sunt terminande. aemens boras canonicas extra risuo legitim id quid diriget sua intention .letixit,.s. ICue dore canonice legede sunt ante missam. bi de diuerso more celebritium:vel ante tertias P ci antc
mo e canonice quo sunt dicede: qualis in eis edri rur alterio vel intellem. letalxn. .Ibi de distractione in boris canonicis: qii est passi: et nil nδ.E. v idc
CDomestu Ocbaristi e tractio. causa fractionis bostie post psecrationemultiplex est ibi multa dicunt de fractionis: ac partiti figitur
cationeaeclxxx. D. I. R. bi em de m6 mictionis. De veritate tractionis. ibide.e. Et rectran opinis rim quatuor: veritas determinati incla ad renes in oppositii et saluat dictu berengar i. n. te an sub qualiber particula reactionis ros ins GrineaLO. Ireans qualibet parte sacrameri indiuisset non
Utrum sit vera dicere ιν in sumptione eu ristis
est vera manducarioae lxxx. n.
Utru corpus wi multotiensciin solum sese sit sub
una hostia consecrara lecari Sin. Utrum corpus wi si sub parte puctuali.lec.lxxx.uUrrum sumeres particulas in comunion recipiat idem uel diuersa.leram .
Utrum eadem doma ni in diuersa altaribus. lo
tamini partes bome incre sum ectem in diuerse.
Eucharistia indigne sumentium penan eccatum et periculum.De peria et periculo indigne sumentium charistiam. lectio.lxxxvii.D. etc. ,eccatum indigne sumen mi , eucharistia reparae peccato Ddiribis iude.lec.loon . B. Quare bo c. c. 6parasseclido ingrati rudini et blaspbem te itide mim.D. Immo indigue sumentis at i quid amplius faciunt ' iudesiae. compararur peccato micifigestium.έ. Duodecim mala prophera enum crat resonuentia indignfi sumptionem. lec.lr xi . . De gravitate peccari indigne conium careaeet unde
colligitur frauitas peccariaccan di.
15쪽
CEucbarimes equentario. minariti si expedit frequerer coicare. Et in eligibili' fir frumis sacrificu altaris. vim immineno abitinere in abitinere a colone ceteris paribus. fixioni Oxuiiccat xx .3inrguitiar pro et corra ictavies potiramir effectuum est operatntur quos operam est ut nimad dubiti v rres propositioncs. O.D. Q.etc. Respon sacrificium in cruce a omnia ligura didi
detur ad rationes in oppositum. S. Tatacuari me manducatio quadruplec : so pure cor Poralis.le lxxxvn.M. sacramentalis ris: spirituas iis ris: sacrametatis et spiritualis simul ibide. uectiva cb ira segnis et effeminatos: qui sine causa a cclebratione abitinenua de pena queptra eos manetaecax uti. e . QQitare non licet prio die pluries extra celebratione ecbiram communicare.lec.lxxx .Rm quibus casibus licet pluries uno die celebrare.
leca xvii .RUtrum licet sacerdoti vel laico pro perpetuo a celo viatione vel communione cessare. lcc. lxxxvii.tr. M
ntate cbrra grecos. vide in lec. xiiii.B.c.etc. Hucdaristia an possucofici in inmetam: an in a3ν marin quo xko afectrivi de in is xxxud. B.L.M. et bacilli e mareri letam xv. de doc lamin ritulo De requisitio ad sacram communionem sub verbo . consecrationis materia. Cucdarime fori uet Ocbarime cdsecrari onis foro maneide late lec. xvi'. et in titulo de redsitis ad sacra colone sub sebo colacratidis mcdari illa forma. Sub Ocbaristi e sacrameto 4clatineLBn tor' xpa
in naturi diuina et dumana quoad oes paries inoregrales Gessentiales etc.lec.xii . p. Q. S. etc. se. spondetur per multas proposiones.
Sub euinari itie lacho alida est vi cduersionis:et aliquid percocomitantiar boc duplicesadsunt illa. Quid denim est esse ibi vi conuersionis et per com
Sub Ocbariitie facio de corinari inter exple bumanitario xbi .lec.xui. S.e . u. tiare babetur de omnibus partibus integralibus et ornaribus et accidentibus etc.Item de sanguinei Summarie reo
spondetur de cotentio sub eviaristia. Tai. motuisset do mcdaristia institutisse ante xpi incrura natione cd eade efficacia signi et signariaec xlo. D. Anyopulus cdicaturio renea rex stoeoro xui meecti e costare sub utram specieaecaxxxii d.I. R. In facto euc rate aliqua a solo xbo: aliqua ab G ciessassunt linediare inllitura lec.lxxxvii. R.e.. Hii apta madauerit coriiud. comunione subviram specie:an sol si permisi talec. lx uin . Usus coicaudi sub una specie ouare introduco est: et ob que pericina viranda. le tumui M. praDato ip rit' colonio sub utram specie suerit in prio. initiva ecalxqd in uo legi Lex bocnb inducapio cepta sic chicandi. non em olo acrio xpi est a nobis
Usus c5icadi sub una specierubest nou'm vetustissimus accrioa ain. n. Et porust rationabiliter ab ecclesia sic instituimon obstante forte conuicitiai. ne in oppositu primitive emine.G. Quare sacerdos celebras comunicatsub utram specicino sic laicus.le t ruit . . Esructus iuniptionis eu binitie. Plium Ductu boni: alium mali cosequunt ex metaristic sumptione icc. lxxxv Η - 4. graicino eucbarulla licet sint ineffabiles r attamen adiuravia diuersimode colliguturi letalxx G. c. fm alium t alium respectu
baiulia in intra est an iacrificium et in in
fucbarime facimni lacrificiu pei oblatu pera dea
ucbaristia rasiderata in ordine ad 4m in ca
iam: prio Mam riuificat. letalxxxv.O. Relaxar scdoina uenialia et mortalia: preteris Aria: et Ritur' o.Q.H.S.etcaate ostenda qub relaxet pcta differerer a baptismo. De relaxatione venialium .c. U.Anoia venialia remitrat. ter qualitervemiale peccati dicitur minaristis sacramenta remittere.ibi Euebari itia sideratari memoriale drice pes nio: meton inflammaraec. imata. Dat patiaria. ret ut sic baber duos cruo Euc ristia conderata ut cibus et poma spiritualia anime nutriendo alterar obarum convertetico in cibu: lec. ut 1. B.Depcrditum restaurat.ab eummitia tanderara ut sacrametu panis et uini: unit deo trafformalo bolem in ocii. leca xvi. CDar cdione Olm bono petvnionis et cdionis cus ratio explicat. f. s. o. DEnc rutie lacini operat inobis colone toro moriri xbii cc. lxxxvi P.E.stie angelorss.s toto bonisad p .con pallionib' mystici coreis. D. ruit etiaparticipatione dumano*et dii lino ibide. D
Euchartitia ut est antidossit medicina ala satiario in mirare causa3 amouedo: et sanitate restituedo. iecit xx ri. .cbseruat sanitate recuperara. R Eucbinitia ut est viaticu roborat viatore in irinore.icci xxxv .E.nducit viatore ad terminiicia, Evcbaristia quo dicitur bos relictus efficere in tua mentei Mam scineri a corpus dlii. lectat 3 vis Quo deuimuerit est stis dicit saluarota caro mea era est cibus ecisi salignis meus vere est potus:sidi crus ciliciunt virtute diuina.O
Utta indigne sumat Ocbartitia: qui psatos eum, risti e Duco no experiunt in s cc sentitit dulce ne suauitatis ad inni post uceptionem Ocbari titi
Carentia sentiees tredinis cuius da in rceptione eiu riiticino est signudi vel indigne suinptionisineces causa abiti neditile in i . G excommunicaria.
ri ommunicariis por plus mereri bumiliter a nendo ab exteriori pateticipatione sacramet indi
m: comunicatio est in detrimetum anime etia eius qui dumiliter fert eam .lcc. x picia Excoicatio virali ena iustitie libe uiditas riari passio quo stilocticario. letax vj. n lec semper est exedicarua adeo qui est exedica
Cudremperate et parce mi debet prelatus stadio comit nicationis vr babear rarionem non via
16쪽
eontra eos quibusladio mittar ad causas pro
norum usare corpus non animaniae xxvi. m. ioide plura in pena canorus
Copositio misse seu canonis. .missa eii duploetpriuara et publicari quado id imuvet illam celebram Ante diem: aur in nocu. ubi ex incamur diuersa tepora etcaec. xuti. B. B.c Musam an id celebrare sine adsisteria duo; s psimvno risi i quo stellicedissit canones: duidet dicere in Q l3 celebrare nisi in plantia duo aec. .PMissa quo loco celebrara est. vide t auari .3re in ca Ibi de pallia et corporali et simili Sub titulo: Hrequiratur addi prauci absoluta conlacrarione. Misse pars principalincano: secreratactio: sacrificium dicitur. et quare botalec.x .co ouo canona quibus vela quo inititurus estae irv.camillam prima quis et ubi celotiminet quarum orationum fuit duiusmodi miis lec. . ccano quare dici ε secreturi dre acrioaec. .PAE. seMira tu desubita cduersioe panis i corp' diiuducano publice sane a pastorim decararet. lec. . Ecanon quare eit sub silentio legendus ex parta in iuratione. lec. AE non reae dicitiir sacrificisi: quia in misse officio mimur sacrificium summu omnia vere. reit sacrificia eminenter continens. lec .xv.
missa inde dicituriet quomodo missa multipliciter ibi et diuidi .lec. . o.DMusam precedunt cδfessio publicat generalis Q. Piraris osculano.R. Et inurificario. obit de eoruiignificarionibus. le P . ositio dui' autoritatis:Stetit angel' diu iuxta ara repli:biis muribulu aureu i manu sua lec. .e ime parris nitiscique respicit populi illuli uario, ne iit dere parricii o Introirusmyrte cierson: floria i excellis:coueaa: iitola:gra5.allelui Meua elisumbolum:offerenda:quam significatio myo breuiter explanaruraeco vi .R. bnueniunε em decem:que necessaria sunrad suscipiendum Gristuis sacramento: que etiam ruere necessaria ad ius piendum inuitum in carium. ibidem. vam id amiiser respicietu cbsecradu oblatione: adiuersis diuersimode incipiε et pareis aec. i. BIterata populi salutario per Pho vobiscum . Et de verbo oremus:q6 offertorio premittitur: et dedi sequitiir orario:quid boc significat. te xvii
omnoriti unde dicitur. iec xvita. Quare citatur. io unde sumptua elbritus canendi.
In rotia parte misse sacerdos sepreparat primo in cela.ibi de ei significande et preparatione. B. Scdo iterata manuit lorione. bide quare illa linquid si sitificanubi fieri debet: cum remebensione illorum qui ea recipiuntpost scrus. Et quo differe a pria lotioe s. Tertio orono ofonis suifragio.lec. u.c. Sacerdoo qub petit mi ila in sacrisio acceptando benecli monem et consecratione cum rame ratione sacrificis it semper esse accepm3 dsio inec.PN,.DDe oratione saccraotio ad populu in peredo oratio
rQ. et quare boc permirritur. lec. n. e Secreta que in missa legis:quare sic dicituri et qua re secrete legitur Irex cp prime secrereno prea miriforemus. Quid per secreta significaruretc.lec. h. rvrcfario et eius siluratio ad populit: populi quom
res sio. Gusdem excitatio ad dirigendu cociis in
deu3ri quadruplex cordis clevatio. leti din. D. I populi tacirario ad dicendu sfas deo: in expositione.orarias agamus dAo deo nostro et Et qualiter ac pro quo gratie sunt ago de. lec. n. AEExpositio tenus deprecatione. Uere dignu et iustiteri equum et salutarer cum magiis sacrameli euc bartillac iure vim sacrificior fi eminentissimo exaltatione et laudarion lec. xii.Bas. cra positiormos tibi semper erubique gratias agere. in triaueribuo :ta pulcbra explicatiber queadmodusemper et ubim deo sunt gratie agede.lec. in . DExpositio. per que maiestare tua laudit angeli itari is in fine. lec. min. E.vR3 l fine lec. ubi late explicanici queadmodu diuia maiestas magis indocairaris sacrificio: ιν in ulla re mundi manifestamr. ct Expositio:eaudant angeli radorant dominandisrrremur piares. et de per illa nota significes au mo deniq3 coe est anhelo laudare densumido nome angelus pro ol spiritu celesti in gener lec. in. Doci .Ibi de officio sngulorum angelorsiso dos minationiim et potestarum fini Dionysium.
Expositio: celi celoru- resau beara serapbin
diuisio iec. m. B.Et qu5 triplex acceptio: siue significatio nois scrus: erissime couenit essentie diuine. Quare dicitur terscius: et semel dfis deus.B. c. d. De Iesabaot nub God stitis dessabaotb. D.ileni sunt ccii turrare poni LE. Osanna in exoccisis. r.Blia eiusde bymni expositi o.o.D. I. Quare canoni premittis imago passionis xbi. Quare incipit a litera T. Quare ante canono sacerdos osculat libruciet devino riub' d premittaturtiuersimode a diuersis aetata I .e.3dido de duplici pictura que ab aliquibus canoni premittimrie canonis diuisio:et expositio illius rexm cc inrcle metis inarer etc.vscd ibi nare accepta etc.per tota3 leta canon quare incipit a litera T. ibi T litera quid significar er representanunde sumpta est.lec. .BExpositio candis ab illo locomu accepta. v 3 ibi: In primis per toralec. i. Ibide benedictione et acceptarione munera. rite de effectu sacrificioru leoria ve. Cur offerenda dicuntur dona: munera lacrificia .Quid importar illa nota. Quid demolirat pronome bocias. c. D. e. et sim boc ureo multipliciter exponi ruris'. o.3α quare dicit in plurali: Dec do. na Uec mure D. Quid significat tres cruces quas
facit sacerdos: dicendo: bec dona etc. I .eiam,
expositio canonis ab illo loco: In pinis q etc.v' equam pacificare. lecxxii. per totuabi de ordine otiaerendi.'em pro quibus offerturigenerali rer specialiterifraternali si gulariter. B.BExpositio canonis ab illo loco: Oua3 pacificare vom ibi: et o litibus Ormodoxis . letaxon. per rotum. Ibi de orarioneque fit in canone pro papa: pro re scipro multi re. Expositio canonis ab illo loco: Et omnibus ori dono: MM Memento .lecimiri. per rotum. Geossim canoni sed emero ine famuloru fami larum mammaec. v. per m. Quare dicitur fas muloru famulataq3π non virorum etinultera. c. Er qualiter in doc ioco orare M pro quibusda3 sino gulariter quo nota mente recitare potest.c P. vini illa duplicitervalet. ex opere operato: et ex opere
Oiserens sacrificium misse duplex inso mediati
17쪽
et usi missa celebrata pro plurim' minus valeat cui. libet plurium Wii pro paucis aut pro uno solo Glo
Expositio canonis ab illo locotaer oumin circit M. tium: q3 comunicantes .ie Max.per rorum. Missam audire mictuosum est. 1et qii et ad qua3 iis deles tenetur mi illa auditione. puccpru de auditione mille specificar preceptu dilectionis dei. te Da B.I. con ra gyrouagos:t in ecclesia ille divinoru3 ambulares bincluderet in ecclesia vel cerniterio praeirantes. c.Quomodo missa dcber audi ibidem. Qualia dispoitrio requiritur in audietibus missamur gratiam sacramenti percipiant .lec. mi illam audies populus: quomodo dicit offerre sacrificili laudis cu sacerdote. icta .E.s obi deae. pro quibus missam offert populus circunstans. Expositio renuo: icat est meoria venerates:ubilare tractat in quib' cu sanctis Gicamus. lec. xallae collemo in line inime legedis:et ritibus ac geri bus cerimonialiae sacerdotis. lec.lxxxv.c v. Ibi de eorundem ii suificatione. De septe salutari dici sacerdotiori illim Quersibi Mad ppis in missaaec. lnax. Eiafr i d boc roeseruar. De multiplici clusiva missi: per Ite . Benedicam'. 'Requiescantac iratrix. ς 'quando sic vel sic Q. eludituricisonu iri onclyisiones ibidem.
mirificat illa bsidictio: inde sumpta est. e. o. Tu α δ ofonis: placear tibi tacta trim . letali: xx. OExpositio canonis ab illo loco: In primis que tibi offerimus.vM3 Danc igitur.lec. Hii.
Expositio canonia ab illo locorioine i seu 3 Qui pridie.ubi innuis qud oes ordines suis omino concirretit i sacrificio misse. ,etiturq3 accolari sacrificili Q ex die sacrificii: , ministri.B.Ire de ritu querenet sacerdos in boru verbota prolatione. n.c. o
t venerabiles manus suas. lec. I xv. De tersione distroraim et aliis que per sacerdotemante cosecrarionem comuniter fiunetvide in fine letalii. rexpositio totius: Et eleuatio oculis: MM Doc est eisi corpus minaeci a xvi. Et quomodo aliqua ba bentur in canoner que nullus evagelistam decbrisito scripsitisura de oculo; leuatione.B. Quare coristus leuauir oculos ad patrem suum.B. Expositio verboru:lDocestem corpus mei .vbilas re tractatur de forma cosecrationis.Quoerba sint de integritare sorme etcaec. xviii. per totum.
i xpositio remo: Simili modo postis cenam3 est. vso ad fine consecrationis calicis . lec.ui .per rotii. et partim lec. liti. Annemitur rones de singulis terminis ibi positis in texm. Ibi qub sorma conlacrationis calicis est forma certareongruaestim iciis et, cra letaluiann.M.O. p. plura alia inna litera3norantur ibidet remittuntur ad predicra. Hrpositio rem fritii et memore usq3 i Supra propiriodistbi etia babel quarent in canone memia passibio: resurrectionis et asccisionis claristi ubi etia uir ratio eo; que sacerdos facit i altari. lec.liiij. Expositio textus: Supra querpitio et usus ad memoria mortuo*.lec. lv. Cur plus sacrificia cini inisedecb et abrae c6m oratur in canone palios ril. et Or potius de te narurciis de lege mors,
casumunir e lacrifici a latico, inestat. socerdotis legentia banc oratione: Supplices te in
gamus Nat de crucibus que fiunn ac osculo alta
ris. ccc inanitum compositione etcii ar.
Expositio rei rus: Is enicillo etiam dEe et uti robis quoqUec.lsi. Ibi docetur in memoria da ain missa debet esse breuiorer quarede tri Expolirio rems. Nobis G pcrdrib .vR3 perinnidsimnimaecilii:.Ibi cur fir scda scro* meoinisae. Quis suit ille iobaues de quo fir memoratio. cur repetitur it banus.ibide. Quare no fit nora tim memoria beati iobannis baptiste in canon Irei positio rems: per claristum tuim nostramnso pater nosteraecii Expositio mysteriorii in se bus lignio et ruibus sacerdotis ab illo loco .vobis
Expositio et continuario rex sdi remus preceptis salutaribuo et usque pater nosteraecari. rexpositio orationis ditice: parer nosteri iecit xii I.cui es in celis. lec. lxv. Sanctificetar nomemti. iecit i. Bdueniat regnu inu. leca n. septuplicir o diuersimode exponitur.siat volutas tua. iectione.lxviii. Sicut in celo et in terra. lectione. in I.panem nostram quotidianum. lccaxx.Lux ex
ponitur multipliciter multiplici paneterprese tim lecant i dimitte nobi a debita nρ te lori. diffuse exponi rur. Sicut et nos dimittim' debitorisbuo nrioaecilinii. ae ne nos Hucasaec. ix d. in tius emonis letalx in.S3 libcinooamaaec.lm lexpositio ofonis Eibera nos dium' dite. poturi lec. lxxx.cu rom b' multis:quare tres apti in nominemricu ceteris ritibus et mysticationis' bora que tuc cii legimmiunt τ' pax domines. Expositio pax diti si semper uobiscu. leca xi. Erde gestio ac crucis signati bib': quas tacitiacerdos bacoratione dicedo. Dere Ubside chori etc. Diaei Expositio oratidis: Dec sacrosancta cdmixtio et cosecrario.lecit inacobi quom tot qualis dicafieri ramixtio et cosecratio. Eru cdmiscentur. in Expositio Agnus in .lec.l MAE.e is bac ora tione instimi Gemb. cur in missa definirem no dici tur Miserere nobis sed dona eis requiem. I
iam finali mille d colo siue antiphona di das snificat. Ite de salutariae ppti etcaccan iux. A. 5.cCDe utera s cere quod in secit quid citaecilii in Alida dicitur inci ab aliquo tripliciterdecim ia
uis exteriorib'cordis aut re erila: in. i. O me
clario irris d est bonii cometieran fit picteda b
fidei necessitast utilitas inglie et psertim fidei sui
Micite.fides duo sunt principari, obiectii re foearundametu est edificii spiritualis et Moriraritimini similia.lec. Hi .B.cdefidei Gmedatione utilitate et necessi rare dicinitur. Ite ip fides uniuerialis eccie
sicum fides implicita olet contra oes scrupuloat.
18쪽
Gestationes in fide. 'LIte m quadom non ta est
meritorium credereti velle credere.
vuer aut adultiis extitis cirra ecclesia.minitis est fides Bdicata:an sit de numero saluado*: sic de ba, potest deus facere ιν corpus quod nitebitatib' in insulis maritimis. lecmud. in alibi fine Onsim per medisi. te xlvii. sides quare or carbolica et aplica. lacinaida csides quomo est in apostolis ueluti in radicis' firmis tundar lectio. xxiiii. csidei plurimu cdriit erunt miracul le illiari. Isides no nascit ex intellectu credibilium intellea' fid delis crededo qud deberingentu suu optiuare in obsequi si GLle xli. do fidei 'iras xpe stadalu no est omine .lecat . iam noticis articulor si Deci quo dicitur aescere per impora incremera.lec.xli. Esigura legatio. Uide in iudairare. forma. An in eodectyosironi una vel plures for me et a qua tota recinit denotarione.lecti. xliii. e. s.co est maius ii dueniesnnateria stare nudesne forma sit dat et sine formaspecifica letanti . lomule materia i diuersis locis pol babere diuersas resinas si replica ad diuero ubi, leti tui. o frangem' actiorquere in bosti e mictio. suco niti sarire t missaon applicatio mici'misse. In misse expolirio. Ite imi siletidis Ocbaristie. ii metu multiplex: tqud differeterino et apudicunt si indametu eccristaec. xxiiii.D. E. Et qub solus 6r vere et uera ecclie fundamenta princi
ci ε esse ubim: in olbus rebus ni perius inseri' etc. cIre e essentia: naNot . deus sit τbiq equare coirer inscripturis det esse in celio. lec. i .i Ceomo: Sinis Deboc plura vide in eucbaristia de predicamento ubi e tota. per divitia poteriaduo corpora possime esse in eode loco. Et plures parres eiusde corporia eidem loco coadsistere. lec. xiit, G.ccub saluari por in corpore iniq6 est in facto detranir cipartiti organicarii distinctio: qualificatio et ab inuice reationb localis distinctio.lec.xiiii. p de est locus subiccti et accidetis subitati e et accidestis:patet ex diffinitione loci lec.xliiii. Blitrii ide corp' possit esse in diuerso locis: latetraociarur letarivi. ii torsi. 3re edattribuedusint quiano: corpori replicato ad diueri, ubi fim Sco. filii
Sicut ide corpus pδt esse indiuersio locis r ira plus aei
rapsir esse in eodem loco penetrative. Et sireptam palerapti vero secundariu.no. Ad que denique sen phresse loca mi' u diuina poteria.lecinxi .llysim apri quadom negant esse fundamentum. 3.D Termini loci obretii sunt corrari,ae xivi. Dcuomo deniq3 pre ceteris aptis prema dicit ecclesset fidei timeamentum et petriti Coe urera ooaudium beato essentiale et accidentalene eorim augmeratione. lec. lx N .et,. Ibin beati gaudeant de nore eis in rerra impela: et culini eis exbibito. En etia chegione mitentur de malo n. n
nem: ide de Ocbaristia sum prione. Ieiunium narure et ecclesie ob differante x. Ahici principintde ieiunii Q Daben inuisi. ieci BIgnorantia est multiplex t que illaru excuset GP aggravet patii a toro vel tautoaecod.t Impossibilantecessaris: quid est virum: quomodo interdu accipitur.lecim viii. sIndulgenti De indulseriis.vide in suifragis y de
Iniuria iniurie remissio.Iniuria dimitterereidesnoeccarum et in diligere.
anterio est mul te actualis: babinialis trimaus et que illarii sulticu er requirinir in acin lacra
Iudai3are figura legalis. Cuδ stat alique facere ea δ uides fini lege secerat: et cli uel latentia iudai armini qud figure legales cessauerunt subi rane fisure. Hrimi mancre sub alia roneaeta ritu. O. p. Iurisdictio: ride in potestas ecclesiastica.CDe literadaeatria vide iii adorare. bi etiam de specubus cintus dein de latria multiplici. Eoos onor quo differur. iecit vid. Donoris et reueretis obibitio in quibus consistit.
tolerantia prelatora sine reclamatione:et non obo
seruamium correctione. lecatiα --
aeo quomo venit interpretanda fim intentione te, Meditatio circa claustiuin ne non inducas ii, te si roris . etode tua collisuuriuriis ut o rati cimici, pista Qualitates uarie an possint cile in eode subiecto
xiri. Dan priuatiue opposita: aut eria quali rarescotrarie perunt dici de replicato cordore ad diuerasi ubi . lec. rivi.3. R. De priuatiuis. c. aer nota ibi mirabiles pronositiones que uerificantur de replicatis ad diuersa ubism alia et alia acceptionem reserninorum priuatiuorum.e o. r.
Eu corpus replicas ad diuersa: quo Me intelligilauei etsi uadit de loco ad locunt ut quomo fit ista replicario. lec. xl xj. a eadem materia replicata potest babere Idiueres
ubi diuersas formasaec.xlvi. O
multa implicares dictionE idT corpus rei: in dis ueres locis circus priue. lec. xlxi. paro on olla absoluta n instini alicui imo locosesse eide in plurib' locis fi ad ea repli .lec.xlui. ν'proprenreplicatione alicuius con otio ad diueriavbuno sequi uragis naturale agere per distantia improportionata. te xl i. paeocutio angelorum:vide in cognitio. CDeliteram Mandurarercomedererquere in domestu eum iaristiemanducatio. Manducare quid di iraecii mar inaria.ri arie multiplex oconi3atiorqr plena sorqr nostre calamitatis asilii: m sinus miciquiasulis maris:er cerera plurima. te xx in B.ca . σ3rem lectio.lunxiae meditareo meditariones circa plora omnis mice. lGHPp. meditario circaAdueniat res ritu lecand-S Aa 4
19쪽
meditatio circa Binei de ui I, R Ieditatio ante sumptionem iniuraecarnificii
Et similiter tempore sumpnonis. -mtorinimmeri rumcuomb opera nostra:cum sint remporalia: pnt esse
taremon rei necessitate. promissio in t fallere zimam gratiam dec isno. Ea meritum condi
, I ud boni imis late alteri mereri beatitu.
3is oblatione exterioris substanti an rum aditio no est peior coditione diutina . i.s Garacbiani renetur suo curato offerret puidere inruali intrame umbi reri oblatioris, uti enom suxuriari aut superbiri 6 sustetariaec n. o. Oblatio exteriord fieri debet deo: plures bebit ditiones. lec xv Q. R oblationis exterioris finis dolerem so cognitio diuini dominu: et sustelatio .ecine mi stria lec. xv .ea Inuectio contra offereres domino viliora: reserioris melioribuodetax i. RDoctrina generalis que sunt o Mureda. quomodo in oblationibus deo via sanctis necis luperstitio est cauenda.le xv .eCNatio sacerdoris debet fieri pro omus orto ris crematici erit beretici excludunt atrumisiarificii miliaeaectione.xtrudinCOrario: orare. cratio fieri debe dumilitem suppliciter. leonto. et per ictum rem dominum nostrum. ibidem. Cur sacerdos oraturas deum in mina dicit nemro domine:cum tame deus nulla seu nullino rei in
aliquid: ars nodaturusaectio. - . sorandu est, bonis corporalibus spuali terer nisis, multu differetera ordie quis decicum rimo in infirmirare perlicis: quomo oram deum inmissa pro sani ratea Bito fine olidus est de ratio fine boaec xxxi vivistus equare et ad 4d oram' subsaec. xxx, et. . Orator seculariori orator spualis multu differem agunt in suis officns.lec. M. BAE
vo*cosecrationismo comamia maiore:qua manu teneret.EQuid si certum numerii secrare inrederent virer plures uel pauciores. s.lae cotelina secrate plures uticulis.F.De destam circa cerimonialia: putavestes: loci: ipsumciran
Orationis quidditas et definiri'. et quo adium, comedisse: aut se excomunica n me uri aut in peccato mortali non conscisso. cmoti relae in cognitio.
Utru ppla tenea offerrei trinissa: allegans diuae
nes. Drta est de oblatione uirinoaud est nerem Schade oblataeo ori est memoria Mosra Adoraronem plura n oratione que sunt adeo pete simpliciteri que
personis diuinis ercbristo. p. En spirimsancto. Q.ain bearis animabus et omnibus viatoribus bonis et malia. S. dana, orationis qualitate quantum ad vocem: locumiectione isti Q. 2.
20쪽
cratio mentali totalis: mixta: quid citaeca thalotiuis publicat uat lecam. ADe orationis publice et cantus vocalis militatriccii utendum est ore vocali in priuaro et qhno. Dcrario priuata ac singularis qhM et quare fit cordenaeqKψ uoce et cordeaec. lim .c.ocratio in quo loco steri deberi et quare magis Gue uir orare in eccies no ae lud. sorationis diu nimirare et continuarioneo quo vera in ip oporter semper orare .lecit ut in. Ibi de multiplici orationis continuitate.De corporis gestibus in oratione. ει quare verit ad oriente oram aerarii. D. Ibi quidi nificat peooris timssomanust extensio: gemit eono etc. De attentione in oratione babenda um triplex est arientio. Una que seri in uoces et vere Blia in xbo significaraalia nec adbec nec illa. lecam. 3.Qualis vero attentio requirae in orane: paret ex
requirimLleciliiij. γOratione esse impetratoriam Q coexigit fratiam secus si deberesse meri roriaaecanii. mcrationis utilitas et Ductus multipla pariter et nocet tuas. lecanticii Orationis mice excellentia propter eius viniitate In quo asistit ratis dignitas. leclxiiii.B.brevitarea, .Quare dilica oratio rante breuitaris et L .ocus ditate et sententiaram ponderositarem.DQuomodo oratio dilica oia perenda et oeoprecati nes bincinde in scripturis corentas in se claudiret cotinet.D. e. sint et preter contenta in ea bii uoco petere. Diatra solis verbis in oratione dilica conteres raedast tempore orationi ecanti . . D. rema cratione dii ita quis instituit legi ante comunione et quaredecarisi.3crationis dilice diuisio.lec.lxiid. . Eius exordiunniam
propositionibus multis. acruali arteritione. Eti
de babimali et virtuali. l. etc. ad quid ponitiet quomodo differt ab exorenocrationis effectus multiplex. lecare. I. De distra. orationii et vere.restamenti. .ermone in oratione qsi est peccaturinfin5.lec Od.e in I t m et oualis distractio exigit orationis repe in . ibidem. atra licear inter orandu medirationes colestiit sed iii impertinentiu admittere citer quid agedii si talia inter orandu occurruntiletalmiam Ad orationi ut sit exaudibilia duo requirunturae unx. Eo tecumi .et. n.ctitru dii triator fidelis possit exaudibiliter orarebanc clausula ofonis dilice indueniat regnii tuum. urit 4.is oratiori rare. Ilome parer in oratione inica:qno accipitur notionaliter uel entialiter. Quo illa deuo multiplici rone dicit pater nosteraecariis .ido Quare orationes nostre dirigunε speciali nole nunc ad banc nunc ad ilia personaaecaxi id. n morario nostra dirigis ad rota trinitate: quareno ponitur in oratione dilica deuouoco paterin dicatur deus nosteraeolriinaria Quid importar noster in oratiae dominica. Cur deoniq3 noster et no meus. lectui inopia . g.Sα H3nterruptio orationisqli et qualis est peccarer . Ei Crandii est nunc singulariter: nunc pluraliter min quo casu licita est omne interrupere. Ibi de rara diuersos itatus orantium. lecanin. TMunientibito ad boras: ubi incipient orationes auras. lecam 'o . editior est arterio in oratione ad sensum iureale. lecarara. Affectus quib' oratio reddit exaudibilis rus suntae ira. O. curverbis utimur in orationcaecam. O. Quo psalmi nullam petitione corinentes tur petitioni no corresponderesnostris oronibus comisceMaeci ci eporario xbi quo est nostra instructio. Eringenere: ad que sensum xpi actio ensa instruatoaec.lxiiii. TQuare ino in oratione Mica ponus uoluit nos discereraui es in celis.' qui es ubiq3. leca aemultiplex ordo peririonu orationis dii ueri mulis Hex assignatio eorudeaec.loia. C.D.Bug.vero a ι - ν micars reperirides donis septer beatitudini Notam quin lici meditarione qprecedere Mosono Eucas quare ponit quinq3 petitiones orationis do audibile. letalo.Q. De orationis efficacia quam minice mandeus vero septe.lecarui. sad impetrationeaecaria. per rotum. Ordorurdinatio. ordo in ossimus diuinis operis orationum alia est meritoria et non impetratoria. in celo et in terra reperituraec.xxiii.BBliud denim est Ofone esse meritoriam: aliud impe ordinare colare deus ea que largitur per aliorsi or iratoria. lecarium. AdorationEei se impetratorias tiones no collaturus alias.lec. vias
quo P ormodoris solae seclusis bereticis et scismari eis:quiiso capiti no ad rei sacrificiu misse ma se offers.lec. iiii aiquatuor requi tur conditione ecarin.Ηcratio impetratoria fierim pie res aurem pie stan
qnm requirimε coditiones: que includunt ola reii sta ad oratione ex parte oratis τr sit impetratori lac. lxiv.C.D. e. scias in peccato mortali qii peccat mortaliterit Gino peccat. lecanu. D. E. p. ens pie nδ omitrer dorum media ad acquirendu aliquid ordinat 3bi de cruose onere.lec. iiii alosanna quid significanusi ora, e eius interpretarione. ita. rex. auare interpres illesum tenuit et in ua
Osculsi.De utilitare osculi imagis crucifixi dec x Cperitione filiorit,ebedei .lecanu. st Osculum multiplex erit inscriprura iec lyn p. D ans peret perseueranter. Et quid est perseueran 'bidem de osculo pacis quod datur in missa: dimiserer perere et oraredec. lna. D u crur pia .etc. orans poeteaque sunt ad saluia. Et qui sic petiit. Coelitera. placari4.3ci ratio impetratoria fierim prose.Sepe patientia. patientie precepta quomodo sunt inimerii quis no auditur pro alio orans. lecarin. aer ligenda.lec. lxxidiam. Iacrario oua semperest impetratoria omni uti pactum. Deus&cirpamim in vereri lege cum γε runnir si fiat pie perseueranter ad salii te pro se ieci tribus: in noua cum ecclesi lec. xivd. eluin ervom sic petente semperexalidit ad viii ira panis multiplex reperis inscriptiiris. leca . Baste: licet no ad voluntate et sic intelligitur in ratio oro Quid venit nomine panis. Et cur in oratione non sempur exauditur.ibide. T. Marores clamares ad petimus nisi panem dari nobis ab
neu in suis peius: quo dicunt exaudiri:cum rame in vanis substantialis supersta aliosii perfluus qamnis fuerunt derelicti a deo.lec.lmi .e est. lec. lxx.D . .
Q*wo meritoria quo sedaba ad oratione impetra panis cbristus inscripturis nominatur multiplic romae tria in Mone et tropod . in in