장음표시 사용
21쪽
papa in dici strii est me nutu conuenit
soli summo pontifici: olim olbus miscopis copere bat. lec. Παhin. 3. 3rem ip papa est fidelium et ecclesie. lec.x in .3 paparus petri excineintrat ostiin dimitii re et uirturii in multitia dine prestabataec.nnq.Er. Ibi de qualitate succcisorum in papam.
papa eritq5Putta peccator deuiat: ndinexboecapitis dignitates amitinniti in beresim tabanita
papa quo dissemiter asso dicitur caput Naesse.
pape nomen debet in canone quare ppapa oratur in canone. te xxiii. o pasta sumirer multipliciterilec.xx ud.aer Quomodo mulieres dicimii in die pasce sim Inno. Ugileta parasse.Ibi de tempore preparationis in sumtorum lec. xiiii. . , pastio inristi. passio domini multu notabiliter summamri et semretiriose coporiarur corresponderiterad septem bo
pallio dhi qualiter representa in misse ossicio per
verba:gemis:vestes M . et cruces uarias ante repost consecrationem a sicerdote fieri solitas: adcbruti passione3 representandamae M l .Er.e Traditus cit res a patre ex donoratu pro mune'
re: a iudeis in sacrificia. Ibi de multiplici rei traditione: et multiplici traditionis sineae m.ECrucifixio cbriisti triplexaecim. moristus in passione sua tib parte san inis: sed rorii abundantissime pro peccatoribus emi victro olabus lassicientemsed ira incienter. er quot uulnera pertulit in passione inristus. letalin . SIbidem quoriens in passione sanguine ruditi a nultiptrfuit figuratu sanguinexpi dedit ei se in re missione peccatorii.T passionis rei memoria dre fit ab ecclesia. letali ii. ν passio inristi q bona contulitnobis. lectust. B.c.
Quomodo ademit et clausit portam regni. critrum Us lua potestate in cruce morte aduocauiuvet an tibi mortariolenna vulnerum effecitio quo indei dicunt occidisseri, metsi sua potestate amni iale posui raecam m. D. Parena unde dicit: quid si iificat etcaecauxinvarer dres mul riplici racide dicit parer nosterilec. xx. LIte te lauid .ein.3n expositione osonio dilicevater accipis multis modismotionaliteretes Militer.Ei sentialiter multipliciter sumit . lectast a
peccatan eccari seu iniurie remi illo. iniquis dicit esse in peccaro mul ripliciterare. . oveccatum veniale quomodo opponit seruori inaritaris:licet no reptimo eae .lec. . o.
vectarii mitia differsitae uolti M. De peccati grauitate: vli attenda grauiras peccatiri qua inu dicitem frauius alio.iecur νβω. Quomodo peccata dicunt debita Maaecandi. EIrem quomodo peccata dicula nostr es
peccara mortaleqsio insenen pena a solo deo
contra excusantes se inpeccatis et attribuentes rafato: ueneritiaecanit .s. Quo taliquis peremtinulti libi peccatu ne puniatim doc fit Quarisii tacie delaeca d.D.3bide an licear peterea deo pene vel remissione uel olmoda dimissione. An de mmuni lege alido luenias in bac vita sine peccato. Ganolm bolis fit perere. Dimitte nobis debitanta:
erininm aliquis non est sibiconscius peccati. Peccata originale an dicis peccata nostra seu vos in nostra. set quo Ibi LQuo denim et ubi paruuli reo puniuntur.letatura.do. a. si peccarii dimittere sit solius Meqno dicimus in orane Mica.Sicut et nos dimitu.udecit id. In peccari dimission ue in peccato tria chfideransaec.l in. c. Et os inora diminere est solius dei. qis soles etc. I .E. Badimittendu fratri peccanti in aliqumlura mouere possunt. letalxxist. .Iniuria passa ab aliquo et quam do et qualiter est necessario reminenda et diminui G:babetur per aliquot proposirionem leca in etcimvirum distula.
peccatii dicitur occultii tripliciteraeclusiu. T. Ibidem peccatra dica publici multis modi
vena, pena canonisinuta municatio. Dena canonis ed est.lec. u. B.Quot sint pene canonio et queo tota ilia lectione. Ibide hsto cotrabibat tollunε.Ite qsso differura.τ' in fine lectionis. Infamis et infimatus qfio differet. lecax B. c. ramunicatio γ est et druplex. letauiae. An celebras in loco interdi in calice nθ idoneosine igne et Bi
vena damnisena sensus in quo consistiraecari simoenialia peccatorii dic io dimissorsi. Hur mortaliu quoad culpa remittarsi in semper et perpetuo
manear in damnato in insemo .lec. lui. SPena infe uis.Infernales pene quoad oris corporis senius et oes ale poterias late recitanLleco D.Ealnime in purgatorio a quibus amissitur Nina demonibus. lec.lari. D. En babeant re sertu sol audis. Et unde sue a quo. 3bi de tuta earudet renebris quibus premuntur.
Predicator. Osto quida pudic1res multa exceduntnb allegando dcm: orni in allegado. iecii Q. predestinari nescietis predestinatorsi numer i auget nec minuiti qr est eterna predestinatio. Quo
ergo sacerdos petit in canone associari numero cie oormiec. xiii. studestinarus aut prestitus dicimr aliquis dupliciteri colui mal prestitus possit vere orare et eicere. Eibera nos a malo se nneaecanti v aipuscientiaraude in predestinatio. propositio. mistus an possit dici filiva trinitatis: quomodo
Ebristus est filius remout spirituminae an stra
Ad inferna descendit mittastoeristus iacuit in mout rotin pol omni stilo descendirad inferii verbum tui ecbristus heri et bodie etc. pii et quomoda sint concedende et simile letarii l. i.
oristus quod semel assumpsit no dimisit iis,
22쪽
con iis suraratio quantu. corpus curis sacramenti euc risue multiplex commendatio sti quatilest in sacrametoqiib differar. lec.xiiii. p. laus et utilitas ex momo presitioisarere digna Mopositio metiratis quado eluet quando est veras et iustum est et iccirpist. B.Σ.c positio quado dicitur vera.Cu o ad prolatione . Sacrificiunt
ceptamec abnuterer paMnec coriit erue mite do vocalis propositionis sormaε correipondenter suamentalis, lectione.xlviii. o. D. C.
Obulta ibi de veritarexpositionu vocaliu3 et suarsi mentalium. bi quanto repqrori possiimus pro te
re presenti copula pres citris terit pori Q. Doc est corpus meum:quando et qualiterest venia temone.xlvid. per rotum.
De propolitionibus quibus exprimitur conuersio panis in corpus Gristi. Cuevere: que sal scivi de lec. nix. iii a principium. B. B.c De veritare propositionii de presentia reterito aut niturorire incise aut possibili. lec.xlixi . iudicatio nominnm essentialium et notionaliun in diuinis sit different .lec. xx. D
inuomodo saluari potest corpus cdristi gloriosum: et forma speciosum: esse sub parma bostia non circii scriptive: sed definitive aetaxliiii. perrorum. posesbuiras osteditur ex diuina potentia pulcbris moens. BG.que maior est is nostra intelligeri cvii quantitas sit accidens in reno rei quantein
positio m differentia quantitaris: bi et situs sim Sco. quid. leaide. xliii.o. fide ea in separabili tare fini Sco. ibidem. Octran .sQuid eit de rone quati qualuare moraeco lin. n. Coelitera RRegnum est multiplent fimboc de quoliber expo'ni et intelligi potest oratio Mica: cum dicitiir. Adue
H reliquis dii r mr tuerint partes sad te viri. ς pectus an potest a solo deo causari et conteruari fine sui amento et reminoaec.xliiii. Nogaren ogario quid est . Urip rosario non estorano optinua: sed inclinatiuaae M .a CPeliteras Sacerdos.precellentia stamo sacerdotalis. na. ieci ii.c. Et nota ibi de pulchradistinctione attendendorsi circa vcile.sacrificia:=m que possunt dici sua:vel nd grat iustificare vel no iustifiore iusticia morali vel gratui ra. Et i m boc pomuim Gocordari multa auroritates scripture.B.C.D.ESacrificiu3 quid est. leco xii.Η.Ire letaliam .P. Geit duplex ibidem.visibile et inuisibile. Sacrificio indiget bonio propter tria. lec. In unico sacrificio crucis:eli perfectio omnium sacrificiorum figuralium.lecit Eucbartitie sumptio quare dicitur sacrificiu et oblarioaectionea xv. sSacrisi in altario multiplex precellentia ultra Omania alia sacrificia. letalo in. De eius acceprabili. rare.D.I.Ibi eius tractu ut est memoriale micifixionis cmitti. I. o et est similium effecisum operativum ut in cruce. R.
Salutario sacerdotiso Me itro 35ne misse in fine. Ganguis an sit animarus vel animabilis . lec. tri. D.Ibidem ιν corpus non est sanguis. rem lecain. R. sanguinis cmisti abundanti emisione eromani mora ν oibus sufficiete cd no viliciarer. Et numero vulnera e .vide in passio Gut lecain. R.
Sacrus unde dicituriquor modis accipitur . Quid significantetii ixini. Ad idem lec.lxv .ra Scri rasan dicar maione simplain quo aceriaratide cuius est in tribus planis diuinis. lec. ix.CSctificae alida dupla r quo a nobis dem it scimsicari. Scritas vi e et patrie qdemlec.xlvi .a Q. RQuod nonicii dei a nobis fanctificandum est : cunx multa ponunrur nota MLlec. lxvi. O.3bidem quomodo in nobis sanctificario nomen creatoris et reod proriouesuo:deus: cdristus. Cue sanctuas in nobis ei se debet ut nome dei a nobis sanctificeturiletali M. Ilom Sancrorum veneratio.Inuocatio. Sacerdoa dicitur conficeret cosecra corpus esii. ad que sensum et qua virtute adsistente. lec. iiday
Sacramentum. Sacramentorum commedatioetc.
Solus inristius sacramenta initiminet solicdristo
conueniret sentialia sacramelorum immurare. Solus denim cbristus dare porest cera dinem et cim caconi sacramentio.lec. xiiii. se Sancros inuocare est deum donorare: et magnificaac benignum predicare. lata Gncn deus per sua erema'prouidentiat omnia noua et immutabiliter facienda disposuinae quid valent preces sanctorium et orationes: quibus nec deum insormaremee a staturo ordine piit flecrere. lec. Scabo quare oramus.lec. n. D.Bdide terim .d Sacramenta noue legio gratiam conserunt ec m Quomo sancti in celis uident vel cognosciit ociuio ritur bonus momo interior cito si de sacrame nes viatorum interrio.3bi de multiplici cognitio
Status et oiticium clericale quante fit precellentio Sanaorum memoria babet ecclesia et quare. Quo dignitatio et nobilitatio:q6 nec virgini marici nec modo deniq3 sancti inuocandi sunt. lec. ido .Bangelis concessum fuit. lec. iid . BAE . Utrum sancti in patria orent oro nobis existenti Sacerdotespropter sui precellentia variis nomini in via: citatis opinionibus bereticorum et eorumbus notant in scripmrisv rputii reges:angeli: : mortuis ιν non lec.Ππα.D. concluditur' sic E. Dccrdotes: clericisenior eo:psbyteriete. lecain. c. D Et probanir multiplicitar sp oreiar pro nobis meri Sacerdotum et clericorum est babere virum omni in prece siue votorexautori rare virius restamets. vi redec ymboc enim clamant omnisinsignia lex vereri ex nouo s. probatur rationes .a .sa cericalia.recatu.o cro Ita reponda adratides dercticorum. R.aevio Sacerdotis Usacerdotii euangelici premunentis etc.ostendie deum dare gratiam regi oriam ad pre Isuper sacerdotem legio mors,ce. lec. iistin ces sanctorumaro no daturus R. Et licerota possit Sacerdotum est confiderare sua dignitare et biimi' scipso efficerermiluin creaturam ex sua boni rate in istarem. No etsi buniano metironea divine uoluta finita concausareabide. remm sancti nobis subueris beneplacito in sortem dili uocari sunt.lecitia .ri niunt merito et precibus Evino.Irem quomodosin i Sacerdos quid efficit in misse ossicio potestate pro cri orant pro nobismenraliter. ercoriam oratio est P i Qui mure divina adsistenreuec. iid. s. o. D nobismo ipsis meritoria: licet sinr in termino. No
23쪽
i c. responitetur ad questionem. Q. tibi etia rea amran pertineat ad eorum beantuditum sciret ridere orationes notum. 2 Salutorum memoriarur trabetur ante asecrationem eua arime.lectione. mi. GSctu memoria et solenitas qub diiscitaec. x M. SIn cauone cur fir memoria aprorum et mamrum:/ ino cofesso nec patrii verearit leta P n. s. R Hanctorum apostolorum et quorsidam inaruru in canone cdrentorum laudis aec. Hi . .etc.
Quoliber die anni multa milia scib*lua baberet semitate: si singuli festiuari deberetae xiis. Di ii canone duodecim martyreo recuantur: et cur a
i renon alti aectione. xiici Elnre consecrationem sanctorum auxilium: post rasecrationem vero eorundem consortium in canone periturcio quare sic lec. xxxii .ero Diuersi sancti pro diuersio necessitatibus sunt suos candi. er maina in eorum culm veneratione et in uocatione differetia babeda est. letam itii. n. o. pIbi quomodo aliqui sancti varistini patroni pro uinciis certio: ama personis. Quidam certio beneficiis impetrandis. Quodq3 plus uno loco et ineatio exaudire volutinet similia multa. . , IImos ordinato scro* cultu diuina colim'potetia sapientia bonitati. Ei fini doctriplex est sancto cultus: quo deo in stris suis laudam'.lec.xmio Instra culm discreto et in eo*discreta sploratidentic humine illusa γ iuorea ν alio inu Mado: qua iis discretist uarieras seruida haec. xii .Sα ar.MDiscretus sanctorii culo multoori uoribus affert Ductus iectione. I ii .ae Repredendis indiscretus sanctorsi cultus: et error multiplex indiscrete cole in eosde. lec. xxxii. y.3.etc.
Sanctorum culmo indiscretus est seu indiscrete fit Radrupliciter lec. x xii.' .Fa upulus quid est. lec.viii. s
ercii sane a prauitare simoniacaaec. viii. per torsi. Simonia quid est descriptive. ieci ii vin. AImpendens spiritualia et recipiens temporali 1otest babere intuitum quadruplicem. Er quis ilio eit simoniacusaectione. vid i rectificatione intentionis rimitetur simoarina. d. c.D.ie Simoniaca prauitas ct est resisinquo: ac qua eo differat simoniacus et bereticusaec.xxiiii.Baeti unus quo incurrit simonia triplex. te xxviii. ASpirituale aut spuali annexu cito emptione incurritur simonia multipliciter diciturata. x in. ASimbia metar de Εἰ an punis ab ear .lec. xmst. ARd quem sensum potest concediboc durum. Sacereos celebrat pro secunia. Et qualis erit rectifica'tio intentionis .lectione. M vit,. . Diae potest quis celebrare xpter pecunias ars iid Globratur' absq; bocq incurrar simonia. lecim viii. ESacerdos bEo ars usi sultrictibi se obligare ad mini tertii ibi lateret loco eis inalia licite recipere sine simonia lec. x viii. D. I. r l3 p boc facia ditione sua vitiore i eo in satisfacit x alio et lad x delictis xpriis: tib rei diminuit sibi premisi ei senti eo
Dans inalia ad institutionem alicuitis beneficii cecies attici et licite potest certas conditiones appositere obligatiuasaec. vin .e. Et licet recipienti teporalia sic sese obligare ad onera soluerim.
Das eleemosynam seu stimans eleemosyne ero intionem:licite potest apponere obligationem octai pro se et sui e xxxiii. Et celeemosma transit
rus: vide inlos et leumanitia Mydicamet M. Solici nido multiplex. et quomodo licitumest pro teporalibus solicitudine babere.lecit Metarido Spussatis dupliciter dr dari bos ad ecclessorium rem et ad personalem sanctificationeae i.c Srarus: staruum diuersi ras: et oiticiorum varietis
ecclesiam ornaraec.m: .c Succession ide in Ocbaristia. ι
Suffragia pro defunctio:xide in anniuersariis. ω
De multis laqueis tentationumaec.in vita Tentare quid est scriptive.Quibus attribuitur rarare in scriptura . B. . sinis tentationis quis est dei et diaboli .c.Tentario sumitur in bono qua domu e ramen in malo. DTentarionil species quot sunm si de in M, E Tentario interior et exterior quid inain omnis
ratio oriatura demone. lecam vii. ETentatio sumpta a modo retandi reduci potest ad duos modosaecam d. LQuis illorum modorum difficilius vincirur.o Tentario fit tripliciteri qudbec genera rentati nu prefigurara suntl primi dolo lapsuaecum vn. Que rentario dissicilius vincitur a carne τei ab dosteaeca vij. Tentationu staudeo sepitale in M. Meiari. nin omnibus uitus est quedam imago et socio mammica rimitis. te linitiara Tentationio cessarionem et pace multa mala sequatur. lectione. lxxxi a Tentationis modi spneo plures sum.lecameli. o
Tentatio volentis ingredi religionem lecam si pIbide de instabilitate existentis in religi vi matio insistentium studioaecax rii, o
entatio predicantium. lecantvi .R 'intationum remedia .lec. lxxvii.s.cu lα emari omim mi iras. lec. in viii. H. SBnrentariosita nobis appetenda aetat vi md Bnst perenda propter aliud. e. Soluuntur ationes in oppositum. ς Differiit retari et in tentarione induciaecit tuiti. γcn oram'. lenos indit. id petim'. lecam viii. s.cQuomodo et ad quem sensum dicitur deuotiosi noducere in tentationem. lec. in viii. ccurram callide insidiatur diabolus bomini eum multifariam multis modis tentando.iccam viii. olatrii diaboluo aliqua reiiratione victus ab aliquo perdat tentandi potestatem aecarxviii. γUrrum bonio viator ex liberrare sucvoluntatis sine speciali dei gratia:omno possirtentarioncsdiat 'licao vincere.lec. lx rvui. .ETentationi resisterciet rinitatione vincer Merarilemone. in viii. I Urrum omnis reriratio carius sit peccati m. lectio. lxxviii. m. lacri esponsio babetur p.O.etc.
Terminus: remini priuatiui duplicito accipiunt isthm boc vel inferiit uel tib his urptradictoria: bdicant uti tib bdicanε de code. lec.xlvi .eiam herminus pater quandoq3 sumitur cillantialiren . quando. notio literacc. xx. D
24쪽
testamennim dicit quandoq3 lex nova:quandompromissio regni celestis quo nouum rei tamenarum roborara est in morte cdri iti aeciliii. n. O. Ibi gomodo dicitur eremum et nouum lare osteditur. t de precellentia noui rellii meri ad venis. tquare nouum resta.roborariam est in sanguine. De rei tamentorum editione et expeditione pariter et valore etc. Vide insuffragia pro defunctis. te quo se babere debet restaror ur fideliter restetur. De insipientia magna restantiu.Builamcnta restariuolens
Testamcntarius. estamenrarior nnedligentia plu tarrum sciens deum velle se damnari teneantruellerimn reprebedituriqr multu est Mnosa. lec. xxx. e. suam damnationem ier in doc se conformari diuis cranssubivitiation ide in eucdaristia. ne voluntari.lec.lxviii.SCDe litera. V De conformitare voluntatis nostre divine voluntaceon dei quid indec. im.o. multiplex verbi dei tuque dicitur signi .Et quomodo consor mare nositit incbsormitare nostra voluntatis cum volunt
redet. lec. lxviii. DUtrum bonio tenetur si iam voluntatem diuine τον iuntati in omnibus conformare. conformario nostra voluntaria cumvoluntate divina potest ei se triplex.3rem potest esse volutas actualis uel dabiruasiis.lec.lxviri.I.er.' spondetur ad dubium.d. per aliquod propositiones. Ibi de incendiis et simili Minsualibus an debeanr nobis plarere etc. R. S. et per quid innotescit nobis voluntas dei beneplacistit consequens.lec. lxvid. pet taci e scripture commendatio etvuli tollicet a multio negligatur.ibidem.o. D.Itiem sacerdotum: vide in eucbaristia. Videremtibilis disio. En res existes in loco definitive potur oculo corpo
mi quid dicitur τideri oculo corporis quadruplici' Graec. xlv. T. V. De visibe inua dicus ibide.S. c. 3An subitantia aliqua per se videri possit. Er quomodo videtur accii saec. xlv. U.Devinone corporis mi sub Ocbartitia. En possit videri oculo corporali velinteuectuali ab agetis bonio et malis etc. X. Vide etiain eucbaristia de actione et palsione corporis xpi Uisio sepe extendi ε ad fide propter eius certitudine et infalubilitate vi credita dicamurpidere.lec xlv. Quomodo se babere deber domo circa uisones tu' solitas sibi factas: An sint desiderande. iecit.Sinaimio an intria sit virtus moratio uel ideologis
Voluntas dei multiplex est. non multiplicando rersed reonini lignificationem. terit in. 9Voluntas dei beneplaciti quid est.Er m alia est D.
iuntas antecedens:alia cosequensaetat in .BMoluntas dei beneplacui antecedes quid est destri priue. Quomodo deniq3 deus dicituraliqua velle antecedenter.Item quomodo essentia diuina dicis alia et alia ratione voluntas beneplaciti antecedes vri consequeno respectu diuersorum.leca iss.c.
Voluntas beneplaciti consequm' quid ei et quomodo semper impletur impedibiliter. non si olu
t oratiras signi quid citios Q pluraliter esciturus
uitas signi propter pluralitare timorum letal in. H.Ibidem et talis voluntas non semper impletur. Nec dominus vult eam semper impleri.N.3bidem quid est dictu voluntas signi non impletur.Bur fui quid fit contra voluntatem dei. Quoimodo denique inrevisit ip deuouir omnes domines saluos fieri.
cinni a iusticiat rectitudo creature rationalio coiirmemur uoluntari dei beneplaciti in acrii volendi. iecitrix. B.3bidem unde innotescunt nobis diuine probibitioncs:precepta et consilia.B .B. 'pontuitur propositiones quo et quando relictur se bonio consformare uoluntati signi. Ibidem de surdo et muro: de immolatione abrae etc. t .es.s De conformirare voluntatis nostre ad diuinam in modo volendidecauxin
Utram beari in celo possint se diuine di Ormarevo
rat passio stide in pallio Gi.
3iis multipliciter describitum nolatur propter diauersos eius effectuosalutarisaec. .er. e
in adoratio. Ibi quare et quo ecclesia tolerat et colit imagines sanctorum. le nix. .R. S.et vfm in iisnen Ibi quomodo imagineo consecrare non sunt prosicienderet quomodo et quare ibi vel ibi coram imaginibus sanaorii fiunt miracularet ratione crisius fiunt miracula cora sancto rati vel tali etc. .' Imaginibus xuit sanctoru quare et ad quid utitur ecclesiari quare imago crucifixi premirritur cano.
Imaginis xvi osculsi qua afferavrili rate.lec. Π.ccDanc dictionem imago quidem scribere solent
perfrecum y:ob boc posita est doc loco. initurisdictionariumruntta mauis index durus operis.
26쪽
ac mystica editi bis uessit et sebo initica
circa eumaristic sacrosae mysteria:viri ιν precipui magii trioabrieus Biei lacre rbeolosuiuetrari peririssunt: per eura de ordinarie in alma Tubin h. uniuersitate lecta: ex viri claris tu vigenn quomia accerrimi magistri Egge
rit uis:d iam in infirmes maviscita quata abudaria vane cupiditatis est in pueris apparere incipi ribo veniat in bac vita3:qui pro veritatib' certissimis multifarios errores pro bonis vertissimis bouoru umbra parenstis nancisces. orantino si quide spoliam sol et narii ratibus vulnerato: fm euagelici paradisma incedentis ab bicrusale in dioetino:.in cinctisq; in linoncsu emansit naturalis invinario adveru in inmiemnad bonu in ali iust inc fames illa validii lima sciendi: qua prisci eu mantes acerrimis abusi ig*hs: tio filio*paneum porco; sud scid frustra pellere qii erutat ere stra: na morbus creuir ex remedus.
Quippe bona curiositas: qr satiari ne in iiii, is sibi sufficies: sp ad ulteriora reditia unc posnset,irarissico paui':buiuscemodi vocari tui raruet fine disciplinaqbnuim litores in diabo 'lami in is igni merropoli magurina ad cleriirnuciata declarata et en ostra:paucis omittis: plurib' additis ac mutatis is accuratissime coporrara Incipit feliciteri oratio mitialis. uo cessctar in se colui imul liciti erro* δει se colui in regione ibainqua: ii Q.M. et vanissimou culmuidu deuiuisibile que ex ci iis rebes visibilib' ee coprobaret o sicut dein stificauerit ecmo ego ruriste putares se auod ei se manu Ili l cogita incipio: tria mi
vi perfici da cospicio. primum tegende materie brevi s recomendatoris introdue cito.S 3 prcularemeritatis excusatio albeologica breuior prestatio. Peritu discium' dii is meis et preceptorib' arn metus amario.
ta suo illi' Syracbdicrosolymira cruditissimus. esia Ocri. .cibauirtuti pane vite et Irollet. nostis pris optimi fide certissima illustratirpes inu bone nature ppa riuu principii si immo deo in culmine corpalis creature de tib edimarii. pane cognitbis necessarici qua crearore suis: rem cereris in creaturio ab eo xducta agnoscera. nemo dii deo: de suo tori: de sibi: de covali: dis inferiori de ret: nd deniq agerunsed putares se alio dei se antici siri conrario ri sumst q6 curiose inuenerer: psilabia superbenedictemni ratis: priore filii et spuissim'cti. Bine. an duius lembis moe
creatori: ectabilirerq seruireridi ita niti serdicit' expleto dispuatidis tibi credire oricio: nulla morte mcdi inade in parii di sum alteri mustariinpso rori' boni fonte beatifice ac in re inabilirer stucres'. Sed prodidolor bono'ris et bono*bd impaties: reiecto dirotis timore supcrbies precepto ligari conrepsin vi Pisui c. tam perdidit pariter et intellectit. Indicar boccx in . ipsum et reda quedaimiorati e profunditas: gno MM errorii oim materi 9 cucros ade idios in renoria. brosequora suscipitiin Amor oror rem vanis p otii iniicnno qua a magii tris dilapui et inter se dissiderat codiscipuli:du eos iid diuina autoritas m dilana duxit rem ras. Ita eo de bro Aug. reste. n. ciui. c. tu aia in pspicua et notissima porticu i gymnasus: in borru, Tu st, lis in locis publicis ac fuari careruatim unus es sysua opinione cereabar. Alii asserentes Uuralii iniicrabiles nitidos. βm et o mu altiorisi ee: alii reo initae no baberetatu interita vin s p furum: aln mete diuinaruin formituet casiae agi. Ald imorrales esse aioratu mortalis. Et d i mortalemla mi olui in Milias: aliinelli'. Qui νο mortalis alii mox intcrire post corp': alii vivere et postea ur paululii vi diutor tibia '. Bin incerpe pit cres sine boni ruintaio: ain ivtroq3. Blii extrisereposita et boa ad animii et corpW adderes. Bui seviab 'corpis semper: alti no semp:Mn nuis putates ee crededit. O et de fine virio xpter que cetera oia qreda
ciui A., .etai .ra multa domarii varicrate dili rostraras aduertietur ad ducetas oma nisocro sectas pii mireri cellis est erbo* mmpliciti coorn. Euisibi' in de preparatione cui gelicaequi innumeras genii sectas et recitaret re probar. Dis ain'3 erroribusπr rationalium mores mutinandiciis qitibus da infamare et ac dulcibus venenis incurabili inficeret bumane salutio itidiator diaboi n oerarii L Etis: rborsiqr colori res turpissimas velut bonorare gestire: cverboru sagina pliari mos irretim tit e quo cuid bra. iero. ali i Dieron
27쪽
uitate delectat. ct M aures ysib' dulci modulatide currum' c tultitiam is penetrariet peocioris itemia deum Mimersi ubi isummo suerint studio ac labore plectanubii alio nisi inaue senu et sermonsi strepitu suis lectories ciet busiraiulia ibi sani ritas 'iratu nulla restarioiulticu repit. idiosi eo i fame vero 'rutupcnuria Pseuerat. γα ille. Doc triplici qui disiicile rit p. st diu uini cui Nerrorii viden varuitatis istior ine: reo lentus protoplatu seductoreque proluauit in morte: ne quq3 ad tautare veritans cognitione reuiuisceret: coiiugauirinouit ei si ille versurus:qr sine veritatis cognitiouid veritate in qua no itcru. re dire nemo potatu nec sine dei noricia vita bo, mini poterit esse salus:dicente scri pruna Pro
d repudia susticia ingemini stas a bibe
rumnisericordia laudat: deliras abdicat: veritas requirifanedactu Muis: dolus acco satu redicat pnia: pax cosequenda pinimusi eo certa nurrifica qο bis Oibus est excellaetius:xbi sacrameta laudanε. Raec Dieromulacra Neologica docui avera et diuina sapiaria sola est omnisi scientiata imperatrix et do inutium cador est lucis eterne: a speculii iii macula dei malaitaris:et imago Miratis ilio. SQ.mi .cui nisi artes cetere ancinent ino ii luminantea obscuranimo erudiurista tene brisere inuoluurono danc diuina sisteria gentiu principesvio rerre negociatores: non porcus ad bina gares inuenerun*pterea et perierar. Sed in de supernis sedi :q in altis, va b. simis babitansupersubitariatis sapietia reuo vir: eam reuelado populn suu bumile pane vire et inretiea' cibavitaeibet addere iis sequitur. et aquas ierie salutaris potauir est. Nere aqua salutaris sapietis: fonte manans sapienerit ei ti bu desine cellio cin. . qui est xus diis vii rus et sapietis dei patris i. co
srcu. Sap. n. plasma suu aliena iraude deceoptutincternu perire no sustineno:errati mundo cognoscede vertrans fama a uvide vanitatis squalorer iamiam deficieri iubumire de Sole . creuit.ῖ circo du mediu silentiu reuerent oia xviq. veritatis predicanio Noxq3 peccato iunorarie media iter perageremisura steri do coagninoet oim' petie cinnaa. Opo fimo de regati miles sedi : mina ronal in cibauime
para smane vite et stinea' ad indeficietis xire blitudine cosequeda.dedit aut man liberatissima pane duice: Rauroruplice restaurare. sane 'bi π ore dei scedere: 4 pascera
sanctas se transsctet amicos dei et x era Lx cuiui deuiccbitiniit.Sed para summe vi est liberalitam nisi se fonte sapietie domini et
cibi prevaricatione danato: naret: in cibi
saliuorerispuare nutriente stabiti me. 'rimamre aditionum lapsus reparatiotico nate in glorificaride elidiu perfici da erat: ut sciret bo mcu ra dispare corporis et Me naturo in sederatione unxet amicitia tanta colui gen reioge abnuit apro: si ictu stru in sanctificationemni Mira crema Ipsa denim instruit ignorantEidia reducit deuianre: associat irinoante: in te tarditatis creant rebumuiratri licetv Ninferiore posse ad sui particinatione grie subumare. vrioqais magister dies iacit. εις' cx eis de gignimur et nurrimur incarnara pri': dine velut spatiata seu inescara sub specieb' sacrati uri sapieria cura est nutritis ura.dapsus denim et e paradiso e rusus: cozina induit
siritudine. fui iuua bere. Db cu in bonore P. - τι essemo intellexinc aras est iumetis isspititi re silis Dicit eis.Idcirco feno idimu pabulo pecori . Eapropter celetricib' aworsi mutauiti ei cibu pecoris: bole murato 1 peo. panis esti amo; fare' est senu unic' prisuiu
rLOis caro sinu. comedurigit agesi 'bu de deo natu: coedat dotes sebu fenu factu. pane suo uiuut a i l celis: et bis sui. Leno suoviuuta ierony ducit perseuerante. Tu salutiferos trilibeatus solero. in Plo.quoda in lud insalmo:n: breviloquo sermone coplec dicens. Dic imber
sic cut scinine pudiciti upopuli uiueniunt pictare:vidue iudice pauperes prectore duene cui me.Dic inuentur reges quis audiann iudices da timeat Mec rei ite coioi interii rem raniram mitigaripaupere recrear diuite ut se cognoscanino moibus se suscipietib' apta medicaui era tribui cc peccarore despicit: μinstruit ignorantE bolas iter et scissur. nudppei de prato reri collectu: actae refectio iunio per nititiari emotu ei umerar. post Me doesilaii disti Macra irrideui destillarit perii, natureri collectu: atro deliis ut tensi fieret: latuit in virgine ibi in sideretartifex in opercio stupera dei mise/ Iod bratio: exclamar doctor melliflu': uerbu camirido cinereui ι' lutu : vira mor ruinu tauit ut angelo pane iumeta maducaret.Dicvere panis est rite de celo descedeo: vr daret vita modo. io quo moneo pane dedit priri deserto: quE maducares mortui surcitan ex s pane ma cauerubina incremst manis Litovita manite i scibo. arie panis est iteilea's uobis mortalib'imesitare sue porcistanc p. tibi lirare sue sapiese reabilitare sue niuoleticidiis nurabili declarauir. α emoria pg. .
28쪽
sessaliter satiatus miscricorsre miserator Nis: esca dedit timetis' se. In proprii est queramo
sacrosanctii hoc eduliunnoap licorii, narurali Omor urceterorum pdono: est arasi zpriticipio* meoremara castigenisera in ' cis intellectit adiminium quoru deductionisve iras vetat. panis iste bene apanrq senatiora dicior rota qs ad salute pertinen cofereboiviatori. eapsius si qitide domo ota conii dit. Gitimin a plasmarore ordine pulcberiet muremerauir. Ita si per inobedictiacorem l pii nomedestra cari eros de suis ossit,' pro au. proxima sua incusauinin se νω tonootumatis duaria appetimi subegit. Indiguiti iram ad perfecta reitauratione reiplici reme dio. Sacrificio quo placarmin o.cbaritaris viii,ssbciqira Gmunicaret proximo: sta reformativa ordinis in se o. Ota bec costo panisciri iti excellerii simu sacrametii. Ita ipsum est lacrifici oblatio quoad Mil. dari rariua cois ad proximii. triaricii et refectio ad stipsum. Sa crificissessi sicut et verbum abbreuiarii stes no bis diis super terra: bostia uiuamica ni inda mina bonis: plena effecti :oibus illis prodin hiis offerri cMucii ero bostia luctatis. In boc lacrificio corpis lai et sanguinis noua lacii olavereris restantem oblationes et sacramem: pa sinate a sinnana deserat: panes propos iurauros et vitulos imolaribi suum emissariu3: p. xiscreomii rures:et coisibas: vinu et libaminal in os sacrificio at η oi tamen3 mei neq3 in ι meritu. Penim quotidianu bis sacrificiu cum - .m maturino vel inu.Dinc beatus Berii an samone de sacramero. riiraim rosalutemudi semel fare' es. hostia saturari vi recoctii reo sit alio:oibus sacrametis: tii precedere sequetibus virtute dedi r et esticacia: π rara et tali Mitia sanctificarene ore liberadi per iliam. sum, o bras Bug. i. de civi. s. c. Π . R3m' indi M. nus. ri sacrificu multiplicia varia' sma erat sacrifici apriscastraru . cu bocvnu per multa figit rares: ranis verbis mullio ma res diceret: visne licio multii cdmendare. dcnim sacramenta illud colorqua intersemebra re Gristo maritate Gnoa coicitam in boemrificio rota ipsa redisra ciuitasn oc est confregario: clarasq3 sanaoru uniuersale sacrifici si offertur deo per sacerdote magnil qui eria
ti luemcorii Louere celestis indulseria. ocumulata grare o sit per ceves potia sacci dote deu nisi tenere:etporrigedo aliis dispei M
.Quo* M i morarie circa tisi mysteriu a dii ope pbera danant dicente sar tu scieria repu Osee. itfilii tu repelli et ego temesacerdotio ningari mibi .3dco olin sacerdota indigni tum 'u prie cosuris si e emo pilumpnoe temeraria: d almebus univcrstatis nitis meepccpro inibi pride per dignissimos suos oratores insinuator premiti iniustu arbitrariis minuster obreperamimedi labore insuincietissim' licet assumpsi. canone d3 missiciquo diuin' ille sacranio talis cibus coit thoponden dele .eaborem buc no petiis reputas iuriter quo Gi sacerdores ad sacerdo vegradu aspiritus:rari offundignitatemni et debite execuriois periria meoptari. Nemo scbolastico* ismia mytterii mo
funditare exerceri mutaq3boc salutari edulio; nesignaro peccarori ut proportionarii:cusauimma philiditate cisariu dumeros premere noisi inro. spare perii et deficerini uel cu iis abiride post terga nicteri u spicas eorude manus rugieres colligerere tib magis maio*io collecta coeorrado psumere recitare. In quare iniusticiariappria sibi ocultiori' nescio an palliare dicaran exculares fluu duxi:cu istaspi cupiro opis equedi ieiectio demolirabit.
c mu buo iga lectiois initio ibeologica otestatione frequerer P me facta reuouas: cora vobis venerabussi' ac doctiminis sceptoris mei icitor sol mirer et exsiste no ee mefi meel futuris meis lectioi, muraliis dbii suis aribus pinevolete Nio factedisrulido dicere: priuatirer demido aqd carbolice fidei seu de
re inandi acrosae naris eccile quomodoli: ber obuia ei pias aures ostendar. Si 'oc y sua iniam diis mors aliud rate ex lapsui in ' i ν summoraria: aliave qualicum occasbe cd sereri uoco nuc vur extata ruca ure se voles ea habere pii 5 dia ubncita medui r eo*directioi quo*est errares corrigereri deo 'uios ad via carbolice iratis reducere.
alpbabericasulci secare: dieii midioso lectorii mdpro qo volnerir occurru in no que edidi: m' inicere viai siriuerariusviscreplacueritiem obtulit in boc oblatus ohqr fini hanc me diuor est in hac sacerdos ibac sacrificiu.tierva sitiit beati Aug.x. ciui .dei. s. vi Persed rurae propositu:ae Mest sacrificia christianora. cinuiti viiii corpus sum' in Oristo: inacissamero altaris fidelibus noro 'equmtecclesiarebi et Minostratur ip in ea oblinbe quiviscit ipsa osteraturi est nisi panis ille resectio anime spiritu restaurdon, eude tu satias: cor spirituale delectas infirma roboras: e vita augmentas viaticu perduces. In cui' fortis tudine ambulat per deserin bin' insidi ad mo te dei oreb:d intermeris ardor:mu uo em orta serapbico ardore fulgidus. Sic cibus ille oblatio est initiata ui cruce. sacro deo sacrulo ciu viarita perduces ad terminii: cdio tenens interim proximos in viiss. Duo rati sacrameori dignissimus sacerdotu ordo mimiterisi accepinquo dilicio iste Minoine mortalici quo
oramara motam redoletia desine vanam: dios ni fastus suspicere illecebras. Bm3 pdicos lacrosq3 reuolue libellos: Turpia corruens saluara muscolii. in quos diro Iulianus apostata preM. Quod fides nouit fortia scura lacu. Dine ea cbal corypis pulcbrisci ta iuuens Sancta ideologie que tibi scripta damus. . 'perime nocturnis vigui cum incute ilicemia inprimis ni que es intriada sacris. nec re presbytam quoruda luxus incor ι . .
ocimibam talus ocia scorta sopori
29쪽
in exciturunt Muronio inreus et futile etias tuerint sacerdotes. C B primoso prari ordinioni auto tari' immoradu est. Ubi in primis considerandii: ip multa comperunt ordini sacerdotali respectu corporisci situ tam mystici is veri. corpus cbristi mriticonmuso fideliu cogi erationE: ecclesia ridet 3 carbolica: sim illud apti. Vos
eius corpus christio inebra demolibro. inebra 1ederis demebro su capite iis ocomebro.oanterita pium dedit caput supra ocin ecclesia: d est corpus ei'. corpuscbruti vera est corpuleta subitaria de viro sine maria: operatione spi in victi sum praevel eria natura dumana: diuine nam re in supposito verbi mira: de quo .f. t r. Et i- p. 1 duplice acception corporis: vr distinguiu vel ptra aianan et corra spisi. Super urruq3 corp' insignes sacerdos accipit prates. Super corpus inriticu piare ii adiuoluedi: doceduasor radicti di penis soluedi a pala: docedi via salutis: confortandi sacramentis . Ad quoru3 expletion Paulus eos dorratur. Brredite vobis; et mi
uerso gregi in quo vos spuisaus posuit indore re ecclesia dei: qua acdsiuir sanguine suo. Epos. i. sacerdotes: qr olim ide ino et pres re Dieriad euadis vel eugerim estnia et bet in canone.xcin. distaesim'.Si tu cormisiversi prate alaci adirosteredufidelibus dispe laudi E c Pro quota clariori intelle rei deno quid sit pras ecclesiamori quorum .pra te ecclesiastica causaliter diffinu illuminatissim' doctor Iob. serion cancella. paribi si irractam de ecclesiastica prate sic. Est potet a christo si naruraliter et spatuer collara suis uot discipulis: et eo; successorim' legitimis umili ιδ vi' in fine seculi ad edificatione ecclesie mili
lim. ad coire dis actu adque canon etia rorius eost ordinat redura.Que tria sunt in e. qui teaii aliqua ex parre sacramerimone co edi: etcbsecratis ministri circuiratiarum qnra. mis et loci. aer borii aliqua requirunεrais sinpu' er ad psecrarione necellaria: ira in eis noe cim' no iicret cosecrario euchartirier siue tranubitariario panis et vini l corpus et sangui a b c cd isti vii qua requirunε decoςmostis de ad legitime et ordinare costreadaequibusti miterib licorio impediarurcosecrarioloe eco: que intrassubitariarior impediffisi eu diristis mico. ue i με expresacrameri: red
co citi tantiarur redimur de cog o. Eoru vero dredrunt ex parte ministri: queda necessita
sacerdos secrareno priordoctam exigiscer
cuirimu lucra de cd vitate pam saWm li- Cc meri requirit debita materia et debita rese, aridis forma. Decimo instasilo loco dices. Exparee ministri aliqua requirunε necessi I meo sita tareraliqua de cd uirarsurdi 3 est. Dene exparre contare ministri requirit pras ordinis: sacvlministri ras meis ire iras iretibista fropter ecfectu primi tib pominr psecrare agcii iuueres: nec
pinqua ad exeundu in actu. Dicitarinqua:m obedietialiorem ora d est in qualibet crearura rationali respectu dei ad qualibet diu armis ac ne no diciε prau eccliastica. Dicit etia portita xpinqua: a in passum dispositu remotis linc netis itanni rei repor in actu. causa ericies pncipalio rasiti cu dic a re o supnaturaliter coliar Iib em incit eccli captas a mcipuo narure sed ab eo d natura seir. causa materialis vel subiectiva notaε in dici sis et disci. etc. rinalis is inuaε in addita , leges
euasclicasDat eisi forma uredi. causa finalis cocluditicu subdifald edificatione ecine militaris pro xsecutrae felicitatis ereme. Addituetia eii specialiter ad exclusione dotio; super inrauu:que possunt esse coia ossit vivori: qualia simi fide porcbarum: rpbetia: timori pictas etc. per bas parriculo olo alia pras excludiεqssi olo alia pras vel est naruraliter in diraesicut pras con oratio: quoad causam citi cicie. Ucl est fini leges humanas restat icut pias secularis quoad causam formale. Hel est radicata in babentib' ea fini dolia nam larena ubi si narur a urpura fi supes: irasmo adci senti rude ptas seculari corra quaristinguitur ptis ecclesiastica co vir alao Q
30쪽
relatus. pras asst Gaias tirude necessitate Midat in dono si naturali: so caractere baptis, mali de coi iescid cbaraaer viatorea facit ei lade etarii mii iram et ita capaces etanaitice prioris. cii maritas seu sfagrara facieo:eni dedeces sit iuscipiet ' ecclesiaitica prate: non tit igit pro daclo remio quasi sine ea nonpolluinciseecclesiastica prasa ruutvvaldensiubereinem iis errado viseruit. C D resis aur in euage
pi ex epo uo semiplex pras acdristo data aplis: discipurcit a lis pro se tem successorib'nimii tris in eccie. o se quales sunt i et presorem Uii Anaclenia Nous da papa .rili. in nouo. ait. Ηptis decedetiM: di in locu eo; iure crurestri eri equa. Mideres Marii x. aut apri nisi socia eruuitari operarios paucos auce.x. rosa rut diis mei Inon imiterer operarios in mellein sua . tali ab eo eiecti sunt septuaginta duo discipuli. quorii typii gerur psortem am in eo; loco sunt conitituri in eccles Dec ibi. Sex ergo prates descre prout eas colusirdo. vcrru' de aliaco cardinalis tu sunt. prio con. lecrationis sacrata ro*administrarinis . candionudiciarie correctibio:dispositi bis ministro eccrie: accipi edi vire neccisaria ab insquibus inualia adminil reacide primis duo' mam ad ypositu: eo φ cotem videns in ordine i uereorati. prima igil plus est pias psecratais: qua quiliber sacerdos rue ordinar' cost cere por corp' et sanguine viii iesu GLDanc coia . ruitu ins inultima coratali dixit.Doc facire in . st . meucti nemoratione. Decpraa qaq dicis racter τci pras ordinis: quo iusta lati' dicedit erit. Scta pias: so administraribis sacra metoriit spatueri acramen petii tenacit pras iurisdiribis spualis I foro pnitati dici ptas clauiii: qum'sacerdotes phraperire talu et claude reai perire dignio claudere sdiguis. per passi eisi in ortale diiber peccas claudit sibi cclvvnrpitat sibi ipedimem intradi Giuret gaudia pasraditi. Ad citi alii otione comiti deus piare ecclesie: qua discemere por in taxprer qua muciaudit: et ferre sima3: Minici ado uiu dimit et M
res cratibis et clauidia dicunε piares ordinis
sacerdotalismem erae tui ncq sit me colla te aptis uaru marcipicit Giecrarione cor potio ii veri: qisi babeo ea psecrare pol vera corp'et sanguine Gi et vimire kbo* tiarametati QScda res circo ' rei mriticii seu niebrae rur babes ea Mi soluere et ligare pcrores: iis deleo rii 4 sunt mora ecme mero citi no moritos3 solutide fiar er mbra meristo. prsavi dicta Ercoliara cit apris in cena ali Gi passione. scda post resurrectione eruida . et itio in ordin e sacerdotio dimis acrib'traib' pserant. prima esti fert ordiator is ordinado: in travis ei calice clivino et ad pane supraposi is dicitiBccipite prate offeridi et concied x visuis et moros. Sinnyo tradit alid iterposiri pones manu 'p caput ei et dicesaccipius i* reicia etcinu i collaride cuiuslib3 ptissimi milipalis inaraa et do tenent recitat Sco. disturix. vitati babui terrimi:tuc tres sunt maluaeres ordine sacerdotat E ire tres fini rus prates collaras . aerii collata pinauo prate cbsecrati no procederet esto ad collaris ne aliarumo esset ille perseae in saccrdore or clinariis. pol sc 3 conccre corp' Gi: non in ugare et solucre padris: qr ad doc nodu tuisset tibi collata pras. ex docvidet opimo quorun Impro ea docto* min' probabilis: diceriti ip vita est bano oriptas sacerdotalio Fincisentia tradi sed mul nionis driplex ei au.Quodq*m aptis scena data rudad fuit priscosecradis corp' iverit: ctiacol aor M. lata iit eis prao sup torii corpus Gi mytticu r*suin s in inebris e ligavit solueeuna id tu Doctaeire in mea conmoratione d b' tra
dira cit prima plasmuit penu'ordine dabit vel babirudine ad scdΜ prare em etsi si ii car istin nec exprimumd in regulariter ut per ba db' aliqua coieri pras. Quo etsi ars scires ιν collara euer να- ula prascier praerea os verba sacrametallabocqd significat efficium ureba dbus prima pras restriscoo prate ponitus no significe muta et nem ionicota A,
Ceectio. n. Aminec administerili sacerdoni. Et auroritas 5 facie mastica elota pras clauis. Cue duplex cit soautorimum . ras cognoscedi in ca paoris pitteriori aurori rassentiti duo dicunt clauis. Pria clauios ientaecuda clauis pratis iii clauis scierie non est scieria dabitualis vel actualis vr quida pu ν
sci U'scretione comitare rectit usu s eira verbo* fodinafri v eorude obibitione si queadmodu cms prans redrit rusticio G quasi materi iudicere ordinarotiri ad recruviuysiiticii sic uptas iudicidino in iustitiarimo porcise siue iustinanta prasvr auto iras comos cedi salint in ca no est scieria vel scretio: divinio por ec sine disci-be coeno. Redi. de q puubre loquis doctor subtilio citri
m quan inareriariiudicere ordinaroti iup eueliber.Bccipere prate celebradi etc. Ac porri cuiliber calice cii panc ino riimus ad manuulpositione cuilibet. Bccipi rei pilisarii quo remisse. etc. Deforme sicut cedentat eiusde incacitauim in os bus: sicut et alie forme sacrametales quam est e te earii. Ire nee cbaracterea imprimunε olb iacerdotib' in sua ordinariosne: in dbus fundant heptareo. Nario fret so inaustribuiratis est:qr inaractor in sacerarat ordinati de impressus maneriure vitip delae per coseques nec pias d in eo fulida eit enix 'quid chacbaracrer forma suptiarii ratio a deo creara: d racter, per lim virtute creata corrdpi potiet' udiu scio anniditatio em qua viri' creara latio