장음표시 사용
81쪽
exinde eam capita ili resti Abulensis domuserectionem adiunxit. In quo id ine mira drina est,eosdem Iιβribenti a Domino continente orandi modos,qxos sirinni exprimere latagebat, non alitersi is conimumcatos, quam eos ante sms experta erat. Prosnde sua omnes orandi rationes eo inscripto ad iliam,siq; perstequitur,quamsicrip
ine sua ore P. Hieronymo dea patia Societatis Iesu,qui Salmamiis illi a Confessonibus erat,iamsieptem ante R ia per loca confluuiis Domibus cui Δinde eas qua quotirie hinc inde condebantiir, intinvaserie adnectebat. Quarto Castellum anima seu mansiones nomen est. Huius siribendi auctor illi existitit Doctor Tetificias illiis Vesariis qui ad Ostmensim irhedram, deinde Compsellanamsi ob merita μ
' ante , quam demoreretis annis. Quintis iamquerimmeminius Ibit in serua Salomonui quem yssuscepit scribera imperantibuι,quibus νt ipsa qui misim re fatetur in parere ex Hsιι tenebatur . uisiscripti nonnis pauca folia reliqua sunt nam ut illud non ι ex obedientia inchoauit , ita ipsium imperitimui dam Consessari iusii paritura , aut flammu Aecit , aut consegit is em inpinnistam ηοηιumissum , damnare non est,eri . cui tamen saluu
82쪽
pt autographo in laguntum Sed eheu quam multa 1nthide hac via agere incipieri oc- rruntβmo etiam illiqui rum ham adeoperperam minit,qualis ipsa sium litinam
edoceatur Odurigatur,ptriuiin nihil in eo reperi, uod meo iudicio malam doctriamam comituat, ita ver, plurima qua orationem sectantibm bonafutura fiunt ediscariani osalataria documenta sinuerunt. Etenim maxima Religiose hui experien
Hanc ipse censuram, nomine suo subscriptam, signataposuit in principio ipsius autographi vitae.quam B. Mater de se ipsa scripsit;
quod liciaterna in Regia S. Laurentis Bibliotheca in El iriali asser tur.Aliam quoq; centii ram huic persimilem idem Auctor dedit intestimonio quod minins Canonidationis illius legere est, ubi sic loquitur Nox desunt qui librum hunc carpunt, qua nivrsrum4onorum bono Zelo acti fed. exi Isiam ita stiritualis harinus experientiam quadam quem' iri metum, μι---ιnωνα multiinnidinii, uia μα- πι --vvm isprata Q.
83쪽
eum Magilter Sacri Palatii Romae librum,quem de vita sua B. Mater compos hiat, legendum dc examinandum ei dedisse in illius approbationem dc laudem epistolam quamdam destinauit ei, quin uiusli ba examen sibi commisisset Verba Posseuitii inuenies supra post de dicatoriam. Idemi P. PossEVI Nus, in tractatu,quem Cult ra in
Eori an uia votam hanc Virginem asilona Deo scien an uisse asserere non desiimam. Quod ver4 Thomas Bosius des.Matris Teres e libris tomo priamo te signis Ecclesia libr. ix cap. 13.signo et testimonium deditii a ante,cum visoriam do rum de spiriturius censuras tulimus alla
tum est. At P. F. Ioannes a Iesu Maria,Congregattionis Italiae P. Carme Iitarum Discalceatorum Procurator Generalis in Compendio vitae dc
Miraculorum B. Matris Teresa: de Iesu , quod edidit cum de libris quos ipsa composuit.mentionem facit , paucis verbis multas eorum' in laudes complexus est, dum ait: --Germ castus --ptς,
et quippe mentem,qm toti Iesiacati luceadis mira pinuaret, purifimAEdiuinamentis lucemimmὸ caruisse arcessit bilis rastantissmorum Theolog μm, sui B. resalu ros disicusserant, admirati se reconia νεrbis ac scriptis celabratε,
qua linere nonpossunt. Etenim ut paucos e plurimis commemorem nimis θε ologis M. F. Domιmco Bonesto,P. F. Bartholomaeo de Medina Dominica1rii P. F. Ludovico
xegionem augustiniano diligentismis braram Teres exploratoribit Gyr --- , eque ignoratis , neque meritantis, neque raris aliqua nutica Mi i potesaooratio quiam, quiocriti niuersa distram trium scripta ven iit r.
84쪽
s. io psep Rot rerum accuratisii simitrato,doctissimi P. F. DI D A Cora L, Ordinis radicatorum, nunc Archiepsum Trannensis, a. Ioaimes de Rada,Orduiis Saramisi Epis opus Ractenses, quibus summus Poli-rfex curam det indauerat,sic tandem scripserin. Trarme=s nempe ρ squam argumenta obiecta diluissa, in hunc modum conclast. Ex his colligo doctrinam
cte, sis τινὸ postqvim diectiones reiecerat sic suam sententiam absoluit: Ct se ergo, nihil esse ce=isura dignum in iis, qua censor obiicit contra Matrem Ter sam,sed ni=inia Item prιbariliter dJendi else. Fraeannes de Rada 1β. PactensSic res ad Summum Poluscem relata est, ct libris Terese maior hincs δει accest. Ecce diuina proidentiaflexuram: permisit videlice Deus Theolagum it -- caligare,vineisus illius,atomm rimisitis au titulo reus illa rasitis dioesseret. Romanipontificis auctoritatem sequatur ipsas.R.E. Zin
lium,quae certὸ non multis inserioris notae futura est. Agmen ducat Illustrissimus ac Reuerendissimus Dominus Gaspars uiroga S. E. Cardinalis,dc Toletanus Archiepiscopus, Ac Generalis Inquisitionis
Praeses. Cum enim S. Mater Tere favn ciIm P Hieronymo Gratiano, qui Prouincialis munere tu fungebatur,Toleti ab eo alicuius in quodam diae cestos eiusdem opido , monasteri in Montalium suarum usum fundandi facultatem peterent; ipse his P. Prouincialem verbis compellauit Maximoperesaude ιν vi Matrem Teres- Ambividereac nos datissitieto βο--rius cognoscendareneia desiderio.qua inm. c.
inodis,auxiliastio Dica enim ei in me n. mira, iam abhinc annis aliquoti&certe decem iam anni efffluxerant, ex quo illustris quaedam in Hispania mulier,cum librum de vita Teres quem suis ipsa manibus conscripserat sua in potestate haberet, nescio qua de causa eum ad S.Inquisitionis Iudices missi et, aliquas in eo visiones, reuelationes, goctrinas periculosas contineri asserens easque ab illis examinaria discuti petens;quas,inter alios plurimos,illorum Iudicum iussu dc commis
sonmmouexaminauit P.RMagister Ferdinandus Castellius Historiaevum incat Auctor, Mab illius nemorunc temporis ampli r
85쪽
recordatanir amissum eum a suppressim ratus sit rus misi Tri Um
mii suineae ex aη o rogo,identusim vitiit apud Dominum suu in precib mecum vero horum librorum iam typis in Hispania mandatorum quoddam in Italiam exemplar Doctor Barnabas se Marinoi,una vin Constitutionibus Montalium Discalceataoim, ut has SS. Dona. Nostet fixtus papa V Apostoli auctoritate confirmarer attulisset; sua Sanctitas tam hariri quam illius exame, Cardinali S. Seuerinae coimni sit; qui mirifice illo viso est gauisus; nam mire illi placuit, uti s alijs niti liis Ieraliam vitis grauillimis ac Praelatis, S praeserim spiritualibus ac Re-igiosis,atque inprimis Episcopo Castillionensii, qui de eum ex Hispanico Italice loquentem fecit Summus vero Pontifex, praediisti Cardinalis de illo testimonio audito , Breui quod in Apostolico S Bulix Constitutiones confirmavit In quo inter cetera, quae in s. Matrem de eius doctrinames documenta emindit elogia,sic loquitur: αιαι trigin
υρ vesi toni ex quo uer pista, sis usu nominata, Abuti nobitigenere orta,ct,irtutibiis at sanctitate illinis, modi seMMONluptatibus pessumdatis, totum sis χαψομο calesti Deo dedkoit, bonoque rita sitia exempla Odoctrina, plurim ad eamdem Religionem siectandam virgines attraxit,&c. Non minus illustre est, quod Illustrist Cardin.Caesar Baronius de illa eiusque libris,pauculis verbis,testimonium tulit.quod supra videre licetis Omnes hae censurae aliae, quos breuitatis stadio hic omittimus, quoad horum librorum doctrinam,mirifies inter se conueniunt Prismo declarant,eam sinam, puram Catholicam esse fecit b, animabus ad Deum perticendis, Morias uraque via ne errent μpereant dirondis perutilem eam4 proficuam esse. Tertib ipsam
A. Marrem, horum librorurn auctorem, infusam a Deo scientiam ad hosce scribendos habuisse &ψiritum sanetium , qui animam illius rgrum adeo sit blimium cognitione , intelligentia&luce illustrabat,sin aulis calamum illius ad easdem conscribendas mouisse& direxisse. Hi Porro libri quinque diuersis linguis editi exstant: primo Hispa-i Ca, qua ab auctore conscripti sunt deinde a variis in alias ei egri a versi sunt in Italicai , Gallicam . Polonicam , Belgicam, iam xecenter opera nostra , simul omnes, in Latinum, quo a plures
86쪽
EsTIMONIA plures derivetur utilitas, sermonem conuersi lucem adspiciunt Vcolligere it, quam illi omnium approbatione digni cen:eantur, Catholicis passim in Ecclesia etiam lingua crnacula conscii pii, nullo scandalo legantur, non blis doctioribus illorum υ suis lectione reseruata:&, quis ex iis vulgo prouenturus fructus speretur.
OMNIA QUAE HIS LIBRI SCRIPTA SUNT, PIRIT sancto dictante ct dirigenteis ripta ride 3. Tametsi ea quae allata sunt hactenus, testimonia magnam fatis hilce libris auctoritatem concilient, quod viris grauissimis iuxsanctissimis doctissimis casin prosccta; nullum tamen cis maiole illvidetur posse conciliare quam quod ab illiu sim et calamo S manu proscinum est. Etenim ipsa non uno in loco apertissimc prositetur, non tam sua se sponte.quam Spiritu sancto impellente, in manus calami, sumpsisse; quin&quaecumque scripsit, nonnisi illo dictante&i llante se cile scripta quo quod amplius, certius, omni exci ptione maius haberi cstimonium potcst quaenam supra supremam veritatem dari veritas maior Mirrefragabilior' Ut non immerito cum Apostolo Gentium Paulo gloriari S. Mater positi, non tam ab hominil se, quam Iesu Christo,&spiritu diuino, edoctam& directam esse. di eam libri, quem de Vita sua exarauit, capite a loquentem naturalem suum stuporem confitentem: ad multos annos multa lagi, ed lectorum nihil intelligerum,o etiam satis fui diu ,γὸ ,e rein id mihi daret, verbum unum, ad ipsum declarandum, proferre non p. sem. quod certe non modico
mihi More constitit. Cum ver M. aiestat illo in lubet, uno nos in momento ovanta edocet; quod certe magnam in me admirationem causatur. Vnu hos,in veritas dι-
cereporum,qu)d tametsi cum plurimis viris spiritualibi agerem, qui mihi exponerect de urare studebant, id quod Dominae mihi impertiebatur, qu ipdein ali s declarare possem tanta tamen mea erat hebetudo θ IIvpor, ut parum inde iuuarer; vel quod Dominus nollar eius nam e Maiestas semper me vi praeceptoro Magister exstitit is ipse pro omnibin benedictili; etenim magη mihi confusionis materia i ,quod hoc in veritate dicere possum ut cuipiam alteri hoc
attribuerem aut acceptam referrem. Adhaec qi od id mihi, nec volenti ηεί p ter:
in aliis vanitatibus consectandis momento Dominus omni qua posset claritate. ita urat, id declarare valerem,patefaceret .adebit omnes cibiVesicrent,
eae magis quam confe2 ir mei, quis i piditatis mea bis quam ipsi usem cons a quod ero Daminin me noscdocuit, ipsas ire nesse non elaboraui, praetcr-
87쪽
ucem . Qua ra ad conrantur': c. Oat loque illice ci
ibo in oratisnet agere ad oculum quippe νι eo non esse M
.imoniis liquido cloctringi ius ita et cxcellenti Mem sit ad inbenda sicles S auctoritas:&fane, ii mulier haec, ius opera virtute id miracula susticienter produnt cci mentitutio, Miuul quoq; apparet,spiritum sani unx orum libro im auctoremi nitentorem agnoscant.' C in rud'. ignorante, ut instrumeto hic usus sit; quod hac nis 3 spi litus quam tradit,auctoritatem 5 fidem con- li . iii in fidei ci docti inae Christianae cum ad eam praedican docendam instrumentis tam nineptis Miniormibus, qualia Α-Cr .ant vius est, veritatem certitudinem voluit declarare Hoc Deo ordinarrum S sollenne est. v suam L. ac ratioue potenti an ratiam ho muribus patefaciat.
88쪽
eam pelti tando, tepiduset Mortali in stillando, serui os lim v. clunesiua ad persectionem imitando. Nonii ulli, qui usq; adeo erga orationem a Ora ast litarita . e libro tu doctrinas liuiusmodi spirituales tradentium cune, non tam Luct .im aliquem, quam dananum vulgo in populia iii solere,qudd hi de rebus adeo arcanis de absconditis agant, ut nonne qui illos legent ealdem sint intellecturi vel sensua illarum, raverae&genuin rimi percepturi: atq; inde consecuturum,ut E notellectione in grauissimos labantur errores. Ad hec quia in hisce de raptibus,reuelationibus, alijsq; orationis supernaturalis sene illa statur,n5 deerit fortasse non nemo, qui hinc occauone capi cna aliqua industria&artilacio extraordinario hos spirit tae' sectandi acqu pendi studendo nimirum mentem si spiritum Uisustollere &aliquas tibi reuelationes florinares torsit
ne, ut vulgδ sancti habeantur 5 aestimentur: quod certis, , Iii l. lnum&deceptionum, e quibus tantii non Eccletia Dei damnum tacitumest, est principium. fons. Toto eo quo S. Mater in terra vixit, tempore numquam idit 5 spectauit ut hi libri praelo commisit publici iuris ficient .
nium passim manibus tererentur, sed ut tantum manu scripti, per . ni sui Conuentus obambularent, quo in Fratribus ac Monialibufructu taceret; interdum verbsingulari quo da priuilegio, nonnullris grauibus orationis experientiam habentibus communicarentumitata videlicet placitum illud Pythagorae Samii , arcana mysti. Lacra celaridi abscondi iubentis ne in vulgi manum incidentia ptim vilescere iit nec non priscos illos AEgyptios qui sacra sua dhierogl phicis signis: notis tradebant, ne illa pal im ab omnnon nisi a doctilia laus quibusque intelligerentur. Atque hoc l. l . quod S. Dion Vlius Areopagita Timotheo Episcopo, cui suum deitica Theologia dici latum de icat iniungit ne cui sacra hac Mystei: nisi admodum paucis , iisque doctis limis c maximam spiritus cx ni et ientiam habitatibus qui nimirum eadem intelligant δε tanta ut par est aestiment, passim patefaciat. Hoc quoque peii oster Christus videtur dicens discipulis suis: Nolite dareM, mittati mar antas, stras antepor os , ii sorte concutien eas si
Nec scire poterat, ut sub imia haec spiritus mysteria, quae hi
clarantur m cacum a latrantium de obmurmura utrum otia in inc ul
89쪽
quibus, quod ea non intelligant, tuae tetica 5 erronea videantiar aut in eorum maniis, qui quod in vitiothim coenolint inuoluti, nullas maiorcs eii voluptates put. int, quam quae sentibus percipiuntura sentiuntur. iam uis hosce legant libros, tamen adeo non magni illos faciunt, an pedibus eos velut pro te Iani contemnant. At postquam re ipsa&per experientiam tum S. later, tum ii qui-lientia parebat viderunt, quemnam in omni hominum ge-GOctina haec ii uectum pepererit,opinionem suam mutarunt. con-lim, multos peccatores,etiam in peccatis obduratissimos, hisce spi-ibus doctrinis de monitis te istis, di magnis visis deliciis, quas, etia in vita Dominus communicat cum ex toto corde diligentibus, uti cana illam, quae in caelo illos manet beatitudinem ad meliorem flu- ra redi me. Cognito namq; Deum has inimicis suis delicias 5 gratias tua ferre, hocce donorum ac charismatum spiritualium conde- lenium non peccati caeno Ablato, sed solum auro gratia superad-m concepto desiderio, se, spe S orexi, ubi ad illius statumianitierint,orationem studiose culturos itaq; tantorum bonorum a-i obtenturos pristino peccati statu egressi sunt,s , ii vel unu dumorem hac via conuerti contigisset, cert nimis quam bonutile bosce libros publici iuris facere. Etenim non solo poenata timore, sed Sc gloriae amo te spiritualium gustuum S ri , quas hac multa amicis suis Deus communicat, desiderio
init ne animas ad Deum conuerti constat.
Sunt nonnulli, quibus, cum bene recte timuerent, satis erat non 'ccare . ac proinde ipsam spiritus oco rationis mentalis viam ingredirant; at docti in aliorum librorum lecta spiritum sectarid co- sere; hacq via ad altiore virtute S meritorum gradum ascen-Ali vero suam oratione tepidi erat: at postqua hosce libros lecti-ruore quodam mentis concepto, a8 sublimissima quam da cc ,rena platione spiritum suum sustulere,impedimentis omnibus,quae animam, quom mas ad eam quam deiiderat perfectionem ascendat,remoneratis&trassicentis. Alii ver 5,cu multosta annos orationi va- LalIcli ii I Isq; adminiculo magna consecati essent bona, per illam luce
latice m libris traditur id qua colligunt ad quam altum gradum
P . Is possit peruenire , circa multa dubia , quae non satis intelliget, nec umquam intc igercnt, nisi per illos qui aliquam horum ha- trientiam circa eadem instrucrentur, secutici certi facti sunt. oz r. max. facit,ut illarum animarum,quae ad perfectio ei fi crat 3 veros amicos suos qui feruide plumio habet, ut es propter unius horum coia: TV a duo
90쪽
Et, si lublimia haec documenta J in iliri vetera cur cur, quaesis,permilla iunt imprum S. Method: .r,irgiliae, Calliarmae Seneniis, Mecli lina; igientis, Hermae qui S. Pauli alit discipulus, nec mo im qui reuel .itioncs 5 visiones tuas scili to lex ipsorum illas ore h. aberemus, nec nam trabere iit.: mus , cum in te creta quae Deum inter cor plo iunqualia ccri passim in vitis ianci orum apud Surium, Lipo alios legere cit Nullam vero aliam libri hi , ad sublimem orationis
uenien cli, viam aut artem tradunt, quam vitae puritatem, hut amorem Dei, S in oratione persevcrantiam muliis quo .cent A quidem maximo impendio doco natu, nullo cit in bendis impressiones illas extraordinarias, vel res suptunc maxime illas ab anima Christiana Ligere dc sese veniant, vera ea S& certas non cite, cum illas ipsa habet et siderar aut spectat unde cilicere de conciti flere possumus quam procul abeste, ut alicui illusionum de deceptio nunimo ver,coni at nullum dari posse scriptum,quod m. sibi ab hisce illutionibus caueat, omni in loco commi
si quis vero,aut desectu ingenij aut voluntatis maldoc sina hac spirituali erret,aut scandalizetur, propriae m. rantiae non veto libris biice culpam ascribat hi namque bonum oculum habentibus dant lucem tolliuntinam . nam qui, currlippitudine sordibus amoris proprii plenos .abeant e lunt, non tam ipsa pia itualium librorum doctrina quam defectu caecutiunt quemadmodum sol in cullia non et . tilio in die caecutiat, sed oculorum ipsius desse ius&infirquila line ullo oculorum dis pcndio, irrctost,ipsum lumitu catur.Sic multi haeretici e prauo sacrarum litterarum resum suarum procudendarum, tuendarum occsumunt vota propterea tamen licendum sacrana scripturam damnosam cite,nec legendam videri.