장음표시 사용
111쪽
DU Vi et L sv et Ais. III. orem, Paulatim apud memetipsam constitui quamdam mihi vim ad eum
capessendum inferre Trimestri Mamnlius noc in conflictu haesi, haemeratione incitans cohortans , nimirum vitae niori. 1sticae labores S mala paenis purgatori in mora esse non posse , ac , cum delictis ipsa meis infernales paenas promerita essem , non mulo in cise , si quod rellabat vitae , velut in purgatorio transigerem postea me recta caelos retitura, nam hoc unum spectabam ac desiderabam:atque in hac st. avus deligendi anxietate, timore sertuli magis quam amore moueri vidvbar. Hoc voluenti mihi daemon proponebat sole, ut, quod de Mijs 5 V: remolli assuevissem , Religionis onera labores ferre non possem:cuic contra opponebam labores de dolores,quos Redemptor nos ex IL svs Vivens passus est,&proinde non multum csse,me aliquos ipsius non ine V risibis se amore subires; atque ipsum mihi in iis ferendis auxilio futurum : O adii montis gilare quidem hoc debebam, sed an hoc postremum cogitarim, non sc ccm His cic recordor His ipsis diebus plurimas passa sum tentationes,&gr isti
nus cxata labribus, ad quas longa animi accedebant deliquia:nam nun
quam firma valetudine sum via Maxime vero metum iuuit, quod V g ue i, librorum sanctorum lectionem mire affecta manserim. Vnde lectis, baisA.,um Hieronymi Epistolis ita commota sum , ut tandem patri meo id significa lictis.1ι .u- ς deo euerim quod prope idem erat, quod sacrum habitum suscipere u JUM nam ita generosa eram, ut cum semel meam quo ad hoc voluntatem aperuissem,ob nullam prorsus rem eam immutatura suisse videar.Tanto porro me pater amore prosequebatur, ut nullo id ab eo pacto impetiare pincerim:Vti nec aliorum, quos pro me intercetares ad illu misi, preces
6 compellatio summum quod tum quidem ab eo obtineri potuit, fuitur,cum ipse iam vitastinctus esset facerem quidquid cuperem.Verum hic mihimetips,meaeque imbecillitati timere caepi, ne scilicet retro respice rem;vnde mihi videbatut hoc mihi parum expedire deoque id alia abj via obtinere sum conata, ut iam referam. IV.
II ipsis diebus . quibus ipsa merum de istho proposito delibera ra
bam , ni de fratribus meis,ut vitae se religiosae dare , mundi huius vanitate ei ob oculos posita . persuaseram. Vnde simul statuimus quadam die summo mane ad illud Monasteritina accedere , in quo illa tu
amica, illainquam, quam ego singulari quodam piosequebar asis
112쪽
S. MATRI TERRSAE. commorabatur Nain ex hac ultima determinatione mea ita affecta ericut ubicumque magis me Deo putassem posse seruia α& quodcumque, ter me voluisset ingredi, illud ingressa monasterium fuisse , quod lana magis ad animae meae bonum, salutem, quam adquietem internam at iis, , his tenderem , Vnde hanc iam ne hilum faciebam. Quantum quidem munams.f. hi videtur & vere ita est memini sane me tum, citin domo paterna iam vir, mra exirem,ita affectam fuisse,ut non putem nitiorem me doloris sensum exiuio perturam cum iam moriar quam tunc in me sensti singilla quippe corpo- ris ossa a sua milii diuelli sede,ac compagine videbantur. Nam quia nul- lus Dei amor in me erat, qui me amorem crga patrem dc consanguineos faceret obliuisci, hinc talem in me aduersus memetipsam repugnantiam sensi,ut nisi me Dominus adiuvisset, omnes meae conliderationes, ε rationes satis potentes non fixissent ad hoc a me impetrandum. Sed ipse mi- tris Dd hi talem animum contra men eripsam dedit,ut quod proposueram, ope-minm j re tandem exequerer Vt autem habitum sacrum assumpti, statim,Deo me
εμν' - illuminante,intellexi, quomodo ipse adsit, Δ opem scearijs, qui , . quo 's serti iant , sibimet vim inserunt. Sed hanc vim nemo in mei tauit, sed omnes propensissimam quamdam ad hoc voluntatem. In ipse habitus assumpti momento , summum nulli ex assumpto hoc statu gaudium exortum cst , quod cxinde usque in praesens numquam
a me recessit,&qua animAmea laborabat ariditatem , in summam astectus teneritudinem commutauit,adeo, ut quidquici ad I eligionem pectaret, iucundum mihi est et ac delectabile. Duerdum, fateor, is ipsi h ris quas olim corporis recreationi s ornatui solebam impendere , domum euerrebam. quibus dum animum reuocare inci esse me iam ab illis liberam, nouum quoddam in mente mihi gaudium suboriebatur , ut& ipsa mirare , fundenam id oriretur prorius halid intelligerem. . ' duin menti meae recurrit , nihil est , tametsi grauissiimum di dini sthini m.quod si milii proponatur, non dubitem amiciti. Multorum
Anima an namque ulli,5 experientia iam noui, si initio meipsa in lirmiter statuendo aliquid exequiiuuem nam i taliquid ex puro Dei intuitu fit , vultis .i animam hoc metu initio perterrcri, donec ipsum aggrediatur , ut sic maius nostrum sit metitum,&quo hic metus maior est, eo etiam , si nihrlo minus rem aggrediatur,maiori praemio donatur,S postea maiorem inde suauitatem ac voluptatcm senti. maiestatem eius etiam in hac vita id milii certis quibusdam modis remunciali, quos ille soliis intelligit qui id ob .iam reipsa iam experitur. Hoc ut dixi plurimis inicbus magni momentiex-m si ni perientia cognoui;vnde sestem,quae aliis diae consilium dcberem, num-D ιηθir quam consulerem ut cum bona aliqua inspuatio saepius alicui occurrit, eam ob met auario in id negligeret: nam si Digitia ' Corale
113쪽
'Da Vr T sv A. CAp. IV. Munia simpliciterque solo Dei nomine suscipiatur,noh est quod timeat,
non foeliciter sibi succedat, quia D vs ad onuita potens est .sit ipse in aeternum benedictus,Amen.
Quae quidem hactenus mihi,o summum bonum, inica requies mea, bona&gratias contulisti, quodnae scilicet singulari tua pietate dc magnitudin e tot deuiis anfractibus ad statum ita securum, Masti cuna, in quo plurimae Dia famulae commorabantur, perduxeris, a quia bus Virtutum exempla mutuari possem, quibus excitata, indies in tuo
Simulatu magis , o magis proficerem cilla , quam , sufficere de buissent. Verum , quomodo hinc ulterius progrediari, nescio, dum
nimirum professionis mea formulam, &quanta resolutione, consolatione eam fecerim, nec non sponsalia, quae tecum tunc iniui, in men te revoco. Quae omnia sine lachi ymis exponere nequeo, quaevi sanguineae esse deberent, ipsum mihi cor prae dolore disrumpi, qui quidem doloris sensus etiam nimis, quam exiguus, esset: si intuear quoties, α quam grauiter exinde,Diuinam tuam Maiestatem peccando offenderim. Et sane, ut quidem nunc mihi videtur non sine magna ratione, tantam mihi habere dignitatem nolebam 'ubdilla essem abusura; sed tu , D O MI ME , viginti circiter annis, quibus hac tua gratia male via sum, iniuriam pati voluisti, ut hoc ego pacto ad emendationem perue Urem. Ita plane, do mi a me hic eis, ut quidem apparet ac si pronusissem nihil eorum,qua tibi vovendo promiseram,seruare , quam uis tunc quidem talis mea intentio non fuerit e sed video opera mea postea huiusmodi fuiste , prorsus ut nesciam , qualem tum inten tionem habuerim ; ut scilicet magis pateat . qui tu . sponse misi d qualis ego Et sane magnorum vitiorum meorum sensum ea sae penumero consolatio in me minuit ac temperat, quae mihi prouenite eo, quod inisericordiarum tuarum multitudo hoe pacto innotescat. In quo ver illa sic elucescat, ut in me, utpote quae sinsulares, quas mi hi iacere incoepisti gratia , operibus meis malis sic obscurari Vae elago mihi, D O MIM E Creator mani os aliquid ad me excusandam excogitare vellem , plane non possiim, nec ulli imputare culpampossum, Praeterquam mihi,si enim pro amore, quem mihi exhibere coepisti, amorem aliquem tibi rependissem, nemini melius, quam tibi eum applicare potuissem,& hoc si fecissem salua essent omnia. Sed quia id non prome Tui, nec tanta mea faelicitas fuit, hinc tua mihi misericordia iam auxilio su
Mutatio vitae, ae ciborum valereidini meae directe contraria suit: - ,
. nam est summa consolatione pers inderer contenta essem , in Mai,. i.
114쪽
L S. MATRisTERis Elissic magis. magis increscebatit, tantusque accedebat cordis languori ut quotquot me viderent, obstupescerent quem mox alij morbi equo bantur Ni primum tyrocini parum firma valetudine peregerim: ouanseram toto illo tempore, Deum non muttaini, ut mihi videtur ostenderim. Et quoniam malum aded graue erat, ut me semper sere sensu priua-rehimmo subinde eum etiam omnem mihi penitus eriperet , hinc parens meus omnimodis allaborabat, ut valetudini possem restinat rac quia abliuius loci medicta nullam open sentiebam, ad alium me locum, In quo
u .ubs morbis affectos Persanati multos constans fama erat, me conducii: illit,quod de me illic lanitati restituendam omnes censerent Amica illa mea. atram in hac domo me habuisse ante dixi, de quae de veternarum erat nunt cro, mecum profecta est: nam ill hoc in nonasterio claustri voto Mo ai. iles te non obligabant. Annum p tope integrum illo in loco egi;
porto triluas eius mentibus tantos passa sum medico tum mcderi volentitim ex prae cripto ciliciatus,vi quomodo eos ferre potuerim ipsa nescii. Deniique tametsi cos anima paterer,corpus tamen meum iis terendis impar erat. Astate ineunte primiim in medicorum manus tradendaeeram; attamen incipiciate hyeme eo me contuli; toto autem tempore intermedio in sororis meae,quam in pago commorari dixi domo tuli mensem Α-prilem expectans, qui&instabat, ne toties vltro citroque commearem Mihi iam e monasterio digressa patruus sequem ante dixi in via ha . bitaste librum dedit, cui Abccedarium Tertium nornn est, quique in ι , sam tiones recollectiu ,ωmentalis methodum tradit. Et licet primo illo tiro- f., ,hium inirn ei anno Varios pios sanctosque libros legissemi neque enim alios
istis. iust quam pios legere Volebam, utpote damnorum, quae ab aliis illis passaeram, probe gnara nesciebam tamen, quomodo me in oratione gerere ac mentem recolligere deberem inic proinde liber gratissimus tum mihi fuit ipsiusque viam ac methodum omni animi contentione sequi statui;&,quia lachrymarum donum iam tum a Domino acceperant, atque ipsa lectione multum recreabar hinc solitudinem subinde ad tempus colere,fiequentius confessionem instituere, hanc ipsam viam ingredi incipiebam,ho clibro loco magistri&diret horis utens quod nullum magistrum, Consessarium,inquam,inucia irem, qui me intelligeret, tametsi Viginti iussis annis postquam hoc, quod hic dico contigit, talem qua silerim. Quod haud dubic mihi non parum nocuit,& huius defectu, non solum saepe retrocessi,verum etiam in pr sentissimo periculo fili .ne penitus pessum ii cm. Si enim directorem habuissem, hic saltem medii gere docuisset occasiones, quas ad Deum offendendum habebam Diuma illius Maiestas, tam magnas mihi sub his initi, dare gratias caepit, ut adfinem illius
temporis,quo hic est in solitudine,quod uouem pene mensium ibit cis
115쪽
D Uir sv A. Ap. IV. 21 non tam libera ab offendi'ndo Deo, quam liberipse docebat. Sed hoc Aparum morabar: viciebatur enim mihi prope impolii bile tam exactam inco curam gerere, eam quidem adhibebam, ne quod lethale scelus com- ρὸ eatis Mamitterem, atque utinam ea mihi perpetuasti Tetlvenialia porid paruisον--- faciebam; atque hoc erat,quod medestruebat.Hocunquam,in itinere ita me Dominus praeuenire fauere coepit ut mihi donum oratiori qui iis dederit; ita quidem, ut etiam aliquando ad unionis modum perlieniret esto non intelligerem, quid aut hoc, aut illa esset , quantique huius nodi donum faciendum essEt Et sane, si ipsum intellexistem, non dubito , quin magno id mihi emolumento fuisset. Haec quidem vatio, ut verum fatear , tam breui temporis spatio durabat , ut nesciam, an 'salutatio Angelica eo recitari potuisset e verrum tam eximiipost eam reman bant est cistus , ut cuni tunc vigesimum aetatis annum nondum explessem , mundum mihi uniuerium pedibus premere viderer. Adeo, ut si rechὰ recordor sortem illorum misererer,qui ipsum, etiam in rebus licitis sequerentur. Procurabam,quantum quidem poteram , Ics V MCH RII Dominum, omne bonum nostrum intus in animo meo I
praesentem uouis loco circiam ferre. Atque haec orationis meae erat ra
tio. Si quod vitae eius mysterium meditatione recolerem, ipsum intus in animo velut praesens fingebam , quamquam piorum lectione librorum plus temporis impenderem : nam haec omnis mea recreatio erati
delectatio, quod mihi per intellectum discurrendi, imaginatione v- tendi talentum Dciis non dedisset: nam ita eam crassam S obscuratam habeo, ut ne quidem ipsam Saluatoris Cim i s I humanitatem persecte iecogitare, aut repraesentare mihi, licet maxime conarer, umquam potuerim. Et licet per hoc, quod per intellectum discurrere nequit, quis citius modo perseueret ad contemplationem peruentat, est id tamen valde dissicile ac laboriosum; nam si voluntas non habeat,quo se occupet, amor nullum rei praesentis obicinum, in quo sese detineat,tunc Mnima velut sine materia circa quam omni exercitio manet , t aec litudo, ariditas valde eam lancinat , dc cogitationes vane incidentes te eam exagitant. js ergo, qui huiusmodi sunt,magis conuenit pura munda ille conscientia, quam i)s,qui per intellectum discuctere que-iant quicnim intellectu discurrit&recogitar, quid sit mundus, quantum Sesquid Deo debeatiquam multum Dominus pro ipso,tulerit,quam vero parum ipse ei seruiat, quantum denique diligentibus se retribuat, eam inde doctrinam elicit, qua se contra cogitationes ingruente* pec candiu occasiones,& pericula tueatur. At, qui hoc admitticulose iu- Uare non potest, in maiori versetur periculo lectioneque se multum occupet oportet, cum seipso aliquam rationem doctrinamve non possis β.M Teres opera. D elacete.
116쪽
elicere. Haee procedesidi ratio strudimilis&'hosios, est, re sidio: eum quem instrisit sine ieetiirae quae no paritim abri H oc modo
procedinis recolligitieique necessaria est, Muntumuis vel pini egat, idque non nisi laco orationis mentalis, quam exercere non hii, dio diu cogat oratiotii incumbere,plane impossibilesit,ut diu sic in eam
neat,& sanitatem, si in eam orgicus pergere velit , non parums endmquod res sit apprime laboli otii δή iridim citis. Iam demum agnosco, diuina ordinatione Sc dispolitione factum G se, Vt neminem qui me initi ueret,inuenirem: nam ut mihi quidem videre;is . . . possibile penitus fuisset octodecim ipsos annos, quibus hoc in a ι- μU. gore dc illisma sariditatibus vixi, perdurare,quodsicutis. - non possem intellectu discurrere. Porro toto illo tempores nisi ruris post comminuonem in orationi me dare non audebam i lituum adm- γεηρ' num non haberem: ita,mque horrebat animasesilie aliquo libro a randum applicare ac si contra magnam hominum turbam eam pug re oportuisset.Hoc me ipsa remedio quod mihi ad instar socii erat , dc quo
ceu clypeo omnes variarum cogitationum ictus excipere debebam. la- barreo quod Miditas solennis S Oidinaria mihi non esset a non aliter accideret, nisi dum carebam libro:tunc namque anima distracta stat in diuagabatur,ri cogitationes . velut excusib fraeno quocumque libere se
diffundebant,sed nocce libri subsidioeas paulatim recolligeb Maninia. meam velutei abblandiendo,ad stationemreducebam.saepe quidemiam us militerat,vel librum aperuisse:&modo parum, modo multum, pro Mariaequam; Domino accipiebam inopia vel copi legebamatque nocin principio,de quo loquor,nullo mihi videbar, di ocio libros habere.&iola esse possem,periculoaut discrimine,a tanto posse bono aues lici creuera diuina succurrente gratis,ita futurum fuisse credo , si modo directorem,aut alium quemlibet habuis Iem, qui me, ut peccati occasiones iam a Ma nitio fugerem,monuisset,&si fortesnae in eas induissem, quantocyus ri- ρος- is viilet. Et sane ita tum quidem mihi animara hiisse videor, ut, si metae habolus aperte tunc aggressus fuisset, nullo aderauiter peccandum pa-ώς--m insici poturilem Sed adeo ipse Verlutus,&eEO HIcauta IMI, It omni
propositame-Mde parum mihi profiterintinisi lintea it illo tempore quo D semiuiux uies illos,quiouscum tunc confli - , morbos rendos, qui magna illa patientia quam diuina eius malastas mihi dabat Euin ratas insun 'o εἰ bonitatem recogitans; anima mea exultauit , magnific ismi Wisiuncordiam eius con
siderans. Si ipse pro omnibus illis be victus , quod ad oculii viderim , cum ne vel unum bonum desiderium . quod habui, etiam in hac
117쪽
iii acci Glas eorum,quna viderunt,maiestas eius quod Mnodo excocta permittit,ipsaque etiam de memoria ipsorum delet.Peccata velut imaurat μὰ cotra emcit,ut virtus quam etiam ipsemet mihi liibuit,&,vita admittam me velut compellit, mox reluceat&omnnim oculos incurrat. V polio redi'am adici, quod mihi a suo erioribus iniuchum est, sane si lingillatim te ferre deberem quo se Don inu i modo mecu tu haec prinincipi. gesserit alio, eoq; sublimiori qua naeo Optis elliet ingenio,quo quidnam illi hac in parte debeam,nec non insignem meam ingratitudinem,ω
teritas culpas subinde deplorare videret, stillume meo non esse contentam existimabant,q'od etiam palam dicere non verebantur. Omnia quae Religionis erant, mirificesmihi placebant, ea tamen, quae contemptum
movidebantur includere, mininia ferre poteram.Gaudetram quippe ab omnibusniae ii seri, Minonini eo quodiaci ham curiosi μ οαιρο numimi; pstim porro mihi quaedam esse debaturrimis, quam an hocmeacin panonexiniet,quod, quae ad recreationem kconiniadita tem meam jecbibant, optime sectari scirem Ac proindEipsa me no
tantia hie a culpa no excusat Aliqualem quidem excusationem meretur. quod hoc monasteriu,non esset super magnam perseetionem fundatumat ipsa quae mea improbitas sequebar quod videbam bonum non esse,&quod bonum erat,non sequebar. aeciam tunc temporis Monialis graui ex morbo decumbebat eratque seruientibus permolestari quaedamna nque in vetae habebat seramina,qua nimia oppilacio alui cauLucra
118쪽
per quae quidquid manducabat, egerebat. Vnde etiam non multo post decessit. Videbam quidem omnes,quae domi erant istuc morbi genus ex-I , -s cum eadem patientia,cos milii daret morbos quos placet et .Nullum verb,is, o,. ut mihi videtur tunc morbi genus metuebam eo namque bonorum e-areseternorum acquirendorum tenebar desiderio , ut quocum letic demum pretiovi medio ea comparare mecum statuerem. Quod ipsum nunc lummopere miror,quod nondum eo Dei amore tacta cilcm quo postea, cum iam orationem frequentare caepi, hi videbar tacta fuisse etenim aliud non habebam quam lucem quadam,& cognitionem, qua, quidquid tra- sit,&finem habet,parui faciendum videbam; S contra bona quae per hoc comparari possunt, permagni ducenda,cum aeterna sint. Illius maiestas
hocce meum votum audiuit, nam antequam duo estJuxissent anni, ita morbida effecta sum,ut, licet maliam,quod triennio ipso pertuli isti iam reseram, tale non fuerit,quale illius monialis; non minus tamen molesta mihi,ac graue fuisse credam.Cum iam immis quod apud sororci mei in loco quo dixi haerens,exspecharem,venisset,ut medico traderer;nTagna meo pater, soror,& amica illa moniasis, quae mecum Venerat, quaeque magno me amore prosequebatur solicitudine, uti bene in via haberςr&nihil mihi deesset, conduxerunt. Hic animae meae quietem interturbare
diabolus carpit,etsi mulium inde boni Deus elicuerit.Erat in loco, quem curandi gratia adieram,sacerdos quidam non contemnendis natesibus, ingenio doetiis quoque, sed nonnisi mediocriter. Hunc ergo mihi in confessarium delegi,quod litteratorum semper amans fui,esto multum rimae meae damni attulerint conses res, qui non nisi mediocriter docti erimimon enim poteram tam doctos semper reperire, ac quidem voluis Uufus sem.Iam usu ipse didici,satius esse,eos,modo boni, beneque morati sint, istam is nullas habere litteras,quam non nisi modicasmam indocti, cum libi non et f dant,necessie habent alios doctiores consulere; neque etiam ego iis fide-H3 -ῶ, rem Vis bene doctus numquam me decepit, neque etiam indocti illime
sis volebant decipere sed quia plura non sciebant. Ego ver putabam mul-Ρ - tum illos scire,meque non ulterius quam ad illis credendum obligari cu πενδε - quod mihi diccbarit,ad laxi arenavi maiorem libertatem tenderet. Si e-
si ti, nimis restrictὰvi scrupulose mecum egissent tanta quidem meane' sis Euia quiri est,Vt alio haud dubie confessarios quaesissem. Quod veniale pes
actis usis catum erat,nullum aiebant esse,quod grauissimum mortale, non nisi ve-νθι ina ais male esse .Hoc porro ita mihi nocuit,ut merito id ad aliorum cautelam hic referre possim, quo tantum maluim, kdarrinum non incurrant: Video nim me propterea apud Deum excusandam non esse; quia satis crat res illas natura sua no esse bonas, ut ab iis abitinere Credo Deu propter pecca-
119쪽
D vir sv CAp. V. Ummea permisisse vivi hi seipsos ac me deciperenti&egialias deciperem, illis referendo ea quae ab iis acceperam septemdecim dic amplius annis ut
puto in illa caecitate mansi, donec quidam vir apprime doctus , ex ordine Sancti Dominici, me quoad aliqua melius edocuit . Patre Societatis ιεs , quoad omnia , magnum milii tumorem incusserum , tam mala principia uti postea dicam in me exaggerantes Vbi ergo huic, quem dico , confiteri carpi,is mirifice erga me assici incoepi ; eo quod tunc a non tam multum habebam quod confiterer,atque habui posica, uti nec habueram ab eo tempor quo religiosa fueram. Huius affectu non e es. . tat malus ed quia rumius erat, hinc in non bonum degenerauit. --.i , . , alis me persuasum sibi habebat , me nullo omnin pretio quadagere Velle damna. quo Deum grauiter offenderem idem quoque de se ipse essemabat:hliacmagnum inter nos sic coepit conantercium:sed ego ita quidem tunc constituta eram in zaconuersatione,ut accedente illa Dei quam habebam familiaritates, nihil mihi esset iucundius , quam de rebus diuinis loquu qui quod ita iuuenem me essὸ cerneret , hinc non mediocriter confundebatur; ad bute nimio illo suo erga me affectu, S propensione suam mihi indicare perditionem coeperit,quae sane parua non erat: nam septem penu annis in periculosissimo stat , ob infame inhoncstum cum quadam loci huius muliere commercium haeserat,4 in eo statu cum esse , interea tamen celebrare non verebatur. Res erat ita passim notadicelebris , vidi honorem famam omnem amisisset , nemo tamen eum huius rei commonere audebat. Me vero magna eius cepit miseratio, quia eum maxime diligebam. Hoc quippe ego, non paruam leuitatem dc caecitatena redolens habebam . quod virtutem quamdam 'esse censerem , gratum esse is necessario aniare me debere eum, Tqui me amore prolaquebatur. At maledicta ut illa obligatio , quae ad eos, rui no usque repugnantiam eius', quod DE debemus sese extendit E st hoc diQun ta dementia quaedam, cuius in mundo usus est , quae etiam me demen-aat. Eo quippὰ debemus omne bonum , quod nobis ab hominibus .
t, Virtutem tamen esse putamus , hanc humanae amicitiae lepem non
violare, tametsi directe Deo aduersetur Ointolerabilem muncii caecita tem l Utinam,Domine,toti mundo ingratissima essem,tibi vero ne vel minimum sed propter peccata mea, plane contrarium factum est. Exactius
ergo, domesticis, illius defusti veritate coepi inquirere , e quibus illius
pcrditioncm intellexi, S non tam ipsum in culpa esse ac puta ritur: nam 1celcst. haec muliercula imagunculi e cuidam reae , quam illum roga Venefuerat, ut de collo in sui gratiam gestaret , veneficium incluserat me-c μη .mo autem hanc ei tollere hactenus potuerat Equidem quod de iusianodi incantationc dicitur , non plane mihi per omnia verum esse
120쪽
so s. MATRI sTER Esnpersuadeo dicam tamen,quae vidi; ut sibi viri ab illarium foeminarum, id id genus commercia habere volunt, vis caueant, sibi persuadeant vesim. quod, cum foeminae quae magis semper ad honestatem seruandam ob limitur, quam viri omnem Da pudorem amiserint, nequaquam, de
nutriti realis possim fidete inam, suam olidi Mem&libidinem. quam Cacodmnon illis suggeris, effectum cogant, ε expuant, ni- φνα hil pensi habent. Esto vero ego stelastafuerim, dcimproba,numquam tamen simili ingenere deliqui, nec umquam .d mare faciendum esse
quem induxi nec, siquidem potuissem, voluntatemficuius violen ter, ut me amore prosequereriar, cogere voluissem risamilia me gratia Deus ab hac repraeseruauit; sed si me deseruisse , non minus in hoc pro lapsa fuissem . quam in reliquis deliqui nam non est, quod de me quis fidat. Vt ergo hoc de ipso intellexi, maiorem ei amorem coepi osten--iare; intentio quidem mea bonaerat, sed non res ipsa ut enim bonum
Q. MAEvimriimus maxima merem, ne vel minimus, remalium me Ionebat. Vtilumnum eum illo de oro loquebar. de hoc ysidem
iquo modo eum iuuare debebat tametsi nihilaum nimis iuvisse cre dam,quam quδd erga me meretur: nam ut mihi gratificaretur, icunculam illam mihi tradidit, quam acceptam statim inprofluentem abiicitus' si.Hac ablata quasi, qui e proflindo somno excitatur, coepit exalae singulo Iu,quae annia: ἰissis continue c5miserat recordari; unde se ipse obstupes, cetra,lisaque pernicien dolenter deplorans .mulierculamiliam paulatim
repudiare coepit Deiparam Virginem hac in re in subsidio Lille latis liqueta naimmaculatae illius conceptioni singulae quadam ratione assiciebatur,&,cumsessum illi quotannis recurreret insigni id solemnitatu recolebat. ride milierem illa ne videre quider*tus abstinesta eoque,quod menesilluminare dignanis euet,gratiis indis satiari non poterat. Qui deindὰ euoluto anno praecise eo ipsis di
quo eum primu vidi,ex hacnt decessit Deo Amuliud sedula seruieratina insignis ille affectus, quo erimime ferebatur,nuinquam mihi visus est Disse talus esto is aliquanto esse purior potuerit.Huc accedit, quod etiapraegnantilsimas peccandi occasiones habuerimus,quae nisiDeu maximὸ prae oculis habuisse imis,adgrauiter contra eum peccandu nos perduxis sentised ita quide tunc animata era ut numquam aliquid uti iam dixi se
cm,quod Pe Mamoriale esse scissem. Et crediderim illa, ouod hanc