Opus aureum ornatum. Opus aureum ornatum omni lapide pretioso singulare nouissime editum & quam diligentissime e nouo a pluribus erroribus correctum & emendatum super euangelijs totius anni secundum vsum Romane curie & ordinis fratrum predicatorum ..

71쪽

In aurora irativitatis domini.

in ipso remant in pace. ocu statac In req

EDisciisse a pastonis firmatom illuminatimδ sessi exterius:6rein consensuribethleequaren' euam. teri' de cognitideverbi incarnati. Hata per angelimi intueremir e pubitasqnisuiu illi qui audio vera ore amoueriit inmersos au sed etiam ceteris:et os est ampliustequibus eaenarrabat admiratio eorum mentibus infigebant. replectat. Ipsi o regressi vimis CDubita .vida*de alimo eo γtentem deum Q hisoibusque con mirati sunt*denarratis a pastorigeramglorifitabat ruris infans ritamqnia dicit de hisque dictatis genitrixbmissa animoversans metra. ramissa reluctio reac memoris commendabat. pimr ibi pid est vi sitsensus quod si nise dubia ut mirati sunt.etid est de hisquea palolvantur. Dubitati stoli bi dictaeranti . ω momipastoresvi Q bita an picientia qua sciny imbethleenMUGre virgo erat con is in cordes crisdi. anelnsa sunt merit alimrusreditationis in inti .Het reata stupore inies tet Rh.dsisIoannesdemne croeeretpastori sic ovilia sua omi mala cardinatissuperhoc euangesimilitet prostiti sunt noctebethlee lioqσnomsederat delectabilis et Inceindagare auratoris. vii admirabilis c5templatio: et prud&ro dicit q= moti sunteit deuotione. tissima attentio quomodo Homesia bitas quem5 pastores pote neimplebanturin pueronato..crurantvidereurisdictum ab ange inebant ethmait a Beda inhome

n uigilantes non dixerimi vii nins pnemni:sed verba q6 factus

72쪽

msit assatorinili et egressus ci' is initio adire' eremitatis. deo

In aurora natiuitatis domini. .

melius exprimere poterat: m fremquod dicitantem.* meli' nouim'. tstpeperisse dici filia Tego melius pri ferimus. rat .vii. cicerisopcipiet et pa CDubitatquo intelligit sicut dis sntasilum vocabi nomeneiqenia. ciuestad illos:cuno legamret, mei. erat acta. .cab. cognouit dicrufueritvt glorificaret et lauda. spo mousi et asinus Q rem deuere mactedain homet γdni sui videbatdii in psepio risitatest laudantes deu inoibus bos et asinus latet nutritatis adues que audierat. soab angelis.et videnire. incrat sibi dic ab ans raniso in thleesicut dicimn est scio anc. i. cap. Spussctus sumes ad tuos.l.in hoc glorificabat Gnierint et virtus altissimi obora aliud vidcies innenerat*dicinnabit tibi: ideo pet quod nasces ex re est ad illos sinesicrudicium est adsisi vocabitur rurus dei vigerat illem Mouam deo laudesini Ueruti modu natiuitatisci'no nisi reuela Etem hoc illis faceredio ab ano te angelo potuit secognosci. dicet e gelis no everbo imperanti s

rabiti aegerat z chec iiii. Eitu deo i excellis gliares merdictust turristimulosa filiaston ad te vo CDubitatque differetia est inter ranicipiis prima regnumte hieris. glorificare laudare a fi a. Riaiebatangelicassetutes q sunt malicos:o Marecbeonisa Moo supnecivitatis apparitis te m. na et facereinde glomcare quasi nou in loco: ira couentu pecora gloriolam facere: et est Mova fre, antiquitus gisvocabatum est quis tama culaude.zaudarevero uno miliari ad oriente betheLubi est alique ypter 'iniue extollere:

eria nunc tria pastorii illo ς monus et laus ipsa virtus innitens. menta in ecclesia mostranturimo onerattuc in carne vidissit dolui nu3 una et aest cum patre mare. E-cDimvapaetoestamqni regnum daretecclesiente sariri antiquis patri .sSbrahasta celesti hiersin. conferebat ergo et ceteris propncrisqui in veritatemno virgo hec quesienda legerat Opterypberiasvidentes appellacu bis meia facta cognouimo in usunt: qui fuerunt pastines et in hoc orexmeosed clausum seruans spirim videruntdeu limanatum. in coriaginecaut collatio iid solus Mhoc modo pastoresstil3patresiuit beatissames p uirgini valde vae testame loquetranis delectabilis: sed etiam toti ecclesie nice Leandeinq=iratione habebat summe utilinxiuia m quod dicit a Diero. in sermone de assumptiost in Re t. Nici vinoe ephetica visitastasione muremansit,d u. de saluat'reverum vivide et hoc .

pus in terris cum apostolis: Neos verta.i.1lliu dei factum est caro plenim instruereide verbo incari quod fecitdsis es mapia dileaioenato dequo erat pleni' docta per holsetos editi pissanctis patribris sanctu et familiari videram et veneriit nates: cum marinio tractanerat dedM apsos plenius sci desiderio Nectares et claman. instruebat de verbo incaritato:s tes. scilina duc ne tardaverisin

73쪽

- ree5debat oia veri a deum magnificado inne Vomebferes in corde sub cor hoc thbu diuinuinduru

metuata custodiendo. ipsi na Utinatest

74쪽

In maiori inissa natiuitatis domini. . ID.Πviq.

alteriimpartis orandis. er retica verbum est filiust .rit,deceptioer buetia drdei fili'. Coubriue differetia est inter vera sarium ultimonio accipiti hoc eva budiuinuet humanue riui sanctus Mnfir sus. Doc nome vota desi, Tho. iii lib.imediate suprascriptosnat quatuor ista.Deceptio Parse incit triplex disterentia.amina ei et illi' atm loquela. M loqueuo sin Pin g.qrr bu nostru prius est forrneologos burpueor id qdintei inabile Φ formatu:qvcumtellectus

imus cocis it ex re intellectarivox tioster vult itelligere et formare verei teriorsi sit significati ae buin binio vetet rati innado illud faino signinistinetis coceptum. clatri ad ipsuin verburatiocinario Un vox no significatiuatio idi. eueniatet iucu discursu rationis.et cir bino tertio iba imaginatio vo sic prius est in pomitia . in acturcis ci risu:ri vult sanci' cho.s. par sed verbii diuitru semu citin a retrcq Π itud.ar. s.subuifcres*vemu verbu3bumanu Ecogitatione foro interius coceptu 2 inodacgredim mas .s3 verbo diuinorvi dicit Aug. ris se b3 τ testatur verbus eicterius de triuiinprie no puellit cogitano. vocale Φ citcius signuet ita conce. Sina disteretiacit qrvereunomii Ptio miti aia est verbum interius. est imperfectu:qraio possinnusola apli latio aurcillius coceptionisu qsunt in ala nostravno verbo ei, voce est verbii enerius. mercist op3 Φ multis verbis ea 3 CDubi.cuneuagellitandist nati exprimam's3 Deus unico actu et se nono de praeu itoininado sicut se. oia intelligitet ita vilicu verbu diuirit deverbo ita. inciso.super Ioa liuest expressiuuton' qt in deo est. dicta. oepater manifestiis Oibus et otia differrea est:4a kbu nostruerat et si no vi patentii ut de'.Unis non est eiusdem nature cum nobis genitus aut istiorabat: ideo decen. sed est acciden obuin aurein direr eaque de isto est cognitione cos uinum est lari nature cum deo.

feminin initiost viti potiere bis qui in deo est ido esse et intelligere.

qui nesciebant eum. non autem in nobis. Α

verbueudi scius o.in lib.de dis hierit verta. i.fili dei:quonia3sis metiat bi diuini ethmiani. et vera cuividemus in animalibusputatii bulatu poni in natura intellectua hole paterqui generalsiliuini matiiuet cuno sint nisi tres nature inteis ante iurum.si ergo pater illoruinis lectuales. s. humana angelica et dis generat illivm patereratantequas uina: ideo solu3 in istis tribustratus tutus ci nascer Restan .sanctus risponit: billat sic est triplex tan Sm de verbis doni ini.*is a Gesse Dumanupsal xiij.et.xxv.dintiris plasmit decreaturis irrituibus cussipiens in coriae suo nocit deus alis nihil sit et umino pollumus e tegeticum.yacha. . dixit ad me anges Dia dare*sunt coetertiaestasida

bis diu qui loquebasininoet insta bimus exemplum in creaturis qσetriidit diis angeloquii nebas in aliqua sint coma idesteiusdem temine verba bona scititverbu3 diuio potis etdurationis et in vito existennii Gesi. 1 Dixit de' flatiuit etfacta te senia aliud sit poterimus crede est lux. Et istud ultimu est verbiide re patri cocionum filium. anam. Mont mentio intuagelio. mistud ignisgenerat splendore.Uicamus

75쪽

In maiori missa natiuitatis donlini.

mromiulandorsu sitas ignis me dicas 'celus et terra oras in talido bis mihi ignem sinemu dicat inpuncipio erateis. in clore. Dabotidi patrem sine illior madimentia est intereratri fecidi similiter si aliquodvirgvi na. - creauit sicum inre holam

cumulom de narum in.

V ibi ur er hoc videres insilius uit RufecitHmusiciudicit itinesset eiusdcpfectibis in patre et term seddicit imbum. 4siret nec*ledorinigne nec imago CT ubi.qrvidetqd verbum n Goir uoeam. g.ubliminedia de Pqrdicitqderat apiid Muti resin radices bortassis aut innoei. actata' in homes qη no intelli temta in crearn quo intelligimus apud deuin quo ad locu cum incir. iuuet coeternu patri et nequa*mi scriptibilia in loco no ponantnrnere:si illud no possium' inuenire sed Theo.et chriso. siper 'misinoo gnesimilitudinum mus neboctucitad denotandi desset ambo generaxnuufiipsi datfimis genit a pati et qηalia cit perscrtitudinem et alteruin nosti edini'. naverbi et alia phQmsierat apud

patriit licetin pancipio Cerubi.cur additur hocin ii ia

76쪽

In miori missi natiuitatis domiti fod inri

u C Dubi reuagelista iid addidit hi lituis inmunmus filiis

i facultate v

77쪽

unitas dicitur abibluteno presup. et ista approprianofiri'inranotaein

romatur qui non presupponit planisest petentia sapietia et botud quam nona cum sit principiuno deprincipio . ualitas aurein sutillimaui cupari ece litiesipii imptat unitatein in rcipem pd optutorius diutilitaris: bdeficitiu

ritusanctu. n minuestein in repugil ainvidet Dabereaalpinilli attribuis vimquod* in quo in. terrenu scdm inimmuatviolentia uenit primo:sicinoia inseriora dis qsdamet unpuuiomarat uicinircunfvinere opter anima vegetati. Ma.x ' Spiritusrci Druquasinam in primo inuenit ratio vi. turbo ini- pariete. Srem a te in istisinta toribus. itas aute uuaria pliderat oneryrude costnatiininuenitur in persona patris deras inhabitudineadiuosaec et 3 perimpossibilarcinotis aliis sumtili approprianorm Hug. onis:et ideo alieolaiiea patreha in lib. derrini. ex quo: perquot.giu unitatesed remotisaths planis quinanec enim prepositio et importion ultimis ualitas ii apatre:sed rat habitudin quanda cause stati posito filio invenit equalitas: terialis que no babet locu in diuiset ideodicunt omnia miraba ypter nis sicut verbi gratia picim' in ex sumni non qdiuius sit principium farinassipanis:ex lapidib' et ii edualitatispatri:sed quia nisi esset Diu doni'etexeresistatua.Aliquas atri equalis illius: pater equalis do stoimportar habitudinem camnon possetdici:talitas eius pri Reincientis:qirequiescopetitummo iderasadmissibocem ipsuin rationesve potineactive:vndeapsu,spiritui sanctuspam equasis est propriatur patri sicut et potentia. alilio habet.Similitere ciniso spis anec 'oppositio peridesignatquis rii dancto quiis duoeneius non dequado pinusain nimia sicut di. Dosset intelligio uim unitas con cimus infaber operaiymarteum: netionisinterpatreni etsilium:etio et sic hecbpositiq m:quadom non . . A est appropriam3 sed a Dum siti iuicuimrolabita conuerra propter

78쪽

utios luisstaalas

ad solam viam viii

riis minori missa natiuitatis domini.

79쪽

maiori missa natiuitatis diu.

rata . hinorin seipsis vita

ratiderem naturaliuin est materia holes dictedis in res naturalesverius esse recipimusabeo et noscddiditurempriana assi in mite riti tri Tmuhita anmasilux angeloru

adymas nevel smilitudine postra naapud se habet resin eme cruest intelligi debet per homini culta etia qui alium docet piis sic igitur lux rationeauli apud Rhabet scientia ratiotialis creamre .c la etia

causatin illo:cuscietia discipuli sit supctoannem dicit.3deo antenon deducta amina doctoussintima ammt angelo in elee naturam a ipsius. Husauindla humana sermo est quibus verbolam incausa perintellectum suum venit euangeli3ans bona.

raiumque Viraliter subsistis: MDubitatur cur nonhmimilies sedetaogintellectualis cognitio incedo et biperatum hominunc . .

80쪽

genes in inredicens rideo diserroris regnantismisit Et ursnonaucit quia iuriminatio presupo militius super Ioannedicit. --romima. et noli econtra cu multa modo em homo posmis in sole cohabeantvitanumen illuminam cus: presens est illi sed ipse soli a tur cum non habeant intellectum: sensia sic ois stultus ceci est et in vitrictum sintdub. 22. nihil autem sens estiuisapima sed cucecoprea potest illunimari per intelle in sens inoculis ci absens est: non quinhabeat vitam. qtilli absens sed iripse abiens est ab illa. Eisic ridicit.L Tho.vbis in grjmaticos uitenebre dirutur supra. lin verbi lucet in peccatorio a tenes et umbra ouasi teneres vino b obtenebratis quid Dabeatius dia3 et Methymolagia vocabuli: et cm premit nisi nolentesconuersunt tenelae obscvritates. ει san. ti ad lucem uix intentans lucet. clusi ho. indepoma dei. q.iu.ar. Coubiratur.quo tenedici peccas retri.dicit*tene de qui dicitur tores non coprehenderunt lucem

In mincipioinst Et tenetne erant Ui.sanctus thomasubi supra quiuis faciealaminonsumitaliqua hoc non est ex defecmverbi. quod creatura vel creature:sed lata care, non onmes homines ad veritatistia lucis in aere quiquido aer qui cognitionem mentuti sed aliqui incorpus aphanivnestsubiecisi reminosinistrent. 1 3uenitantem lacis Oilliminat: tenetnaruo hoc defectu hominu qui advercaretrice Gqmintellectus qui in bunino conueniunt: ne enim pisubiectuscientie et perea illumina. necapere possist. Un adducimtursi est sinescieruia remanet sine hominibus tenebre remanant via inceradic robtene tus: etita maiores vel minores stam mina. transumptiuei ratiaque estra. sis et minus couertunti ad verburentia scientie dicitur tenebre. Et et nuntipsiain. unde Ioannes ut omnis mi no babaveritate estin omnem defectum a manifesta vera tenebris falsitatis Elidem sanctus bivirtute ludat cum dixisset Uetino super a. h.dicitq)tenebre. vita inluxhoimirum subiungi sunt triplices. saignorantisculpe in tenebristacem tenebreram non teteme damnationi tuonia cula coprehenderunt. Non reli tenebrepa contrariatur gratie que est ruit sunt hoc quod versus luceat sed animeeteremad inatio ptrariatur ex hocq6 aliqui lucem verbi noca glorieri luci inest abili sanctorum. Huntauit lucecorporei solis poro Q CDubi. de lib' tenebris intelligit iam dii a tenebre sentei qui ocutae euagelistierim Ch iiq.com los vel clausosvadc les habet. trasene c. xiij. uelligit tene' CPubi quid sit lux et Mediistren in diis ignorantieetculpciridicinest naestinterlucem lumen splendore 'disi. ri. cum vereuincit vita mas et radius afui. san. Thoan... aianifestethontinibus veritatem. lea. xiiii. qs lux in qualitas primis Ambi. qilla lux in tenebris lucin corporisalteraris. partici noveloivbiothunon sunttenebre vici cilcit' incis in dramano vocatis' n. vo. sua Ioanne. Q lin sen lumen et si sitfm rectam lineam ad milisnon in tenebris incersed suae corpnslucidum vocatur radius: si

illim statio te christi inino antem causa Graiaberatione