장음표시 사용
91쪽
Dominica insta octa natiuitatis domini.
'o Uzmb.derant illiu expectabatre, redimen&heteria pro purificatio ocptione istacleam.zmq6 erant eiusdo senaper virginisore clariuscduerocstudet maxie dicti in lege declarabitur in euangelio puri ad videbat terminuyphetaru adne tionis deo concedente. . . nisse et rcgealienigcna regnare qd CDub.quona3areth dicitur Quis Fesse nodebebam tbdixerat Iacob ras xpr nua natus norit .
dus erat M salute inundi. GAE.xlix. rente ui pomperfeceratoiam sicut dictare lo4feuangeliu in psen verssum in ciuitatriti capi.d. de Mineone iusto et timo vetici ant bello Gnides di rato qui expectabat ridemptiona berenti poteriaut elicet ciuitas
israel et ita iustiet timorati deo ser. qr in bethleem .peresse
utentesmaxime id expectabant. et quamn alieno. ut GregoriV'inis
xx CDub.qrisiud euangelium zuce in homel sed in na3arem nutritus vfessediminutu :qrasi angelo ad. leducatus fuit. monenteioseph fugitin emptu cii
Puero et matre.ergo nostetitinna, masside spiritu sancto.curnontra'
3areth.aQMeda stipatam *pter. misit hoc locoaucas stadii battheo sceretni Ril meophilus sust T. fatifexpostamouerat dfim videl3 dicens.*poteratex ipso vero mupost hocneab ane de necadsin. Urminuenire inegyptua parciibye scide dire:sed videret hoc 3 tantasiani latiidefunctomberode scdemuin propterea paulatim crescit. salilea reuersumna areth ciuitate O Hibitasquo GDuabatum an a Dia inhabitare cepissem,let enim a principio habuerit plenitudinem massiste singli uc obmitteresidas scientie. Require insta octalia et vel ab aliis comemorata videntur pHnie dubio. 9. vel ab aliis commemoradain spiri rub.qrndri' i messeipinins tumeniderat viatilinata laenara sapienna qr aurcumicitur proncita rationisseriequasinulla Rermisis bat sapientia et aater as anmiti se videanf.d in alterius euagreste Tho tu par.qπh. anni.*'ha 'cosiderata scriptura quo loco trasi sapiti te et grane augmentatosta fueritdiligens rectorinueniat. non ynciebat sed erata lem sapin 1 tibimuelantilla que perlace. tia:sed bilynciebat scoen essec mriint fili tegediueam.od vi habet quam lapictiora et mimosina opazuciq. Obtulerimi puerumdfio et iaciebatqueadmoduetiam 3ces in eo par turturinaut duos pullos sum etatis plactiora opera faciebat Alubaruit sema virgo licet no ins ut se veru holem demonitrareret indigeret purificatione. tame voluit his quesunt adi mines, obseruareq6habefrenit.xii capti CDubi. quomodo gratia deierata ττidelicet q6 mulier pariens mastu in illo. Require in principio. eratium post octo diebusdeminxnt iij. verbum. b.56. diebus maneret in sanguine puri. ficationis lacEt ita perfecerinoia '' inpresentamnipuerum in templo emistoria hui' sacri magelum
oblationo obtulerunt ad ipsiun figurata sui s.Reg. sciet se diu' '
92쪽
s mit archa Mi captamnia post Simeonopontificis tabemacissi. Dctui mali si tannas et carphas fit mel tarpesinas in ruinam philistin leti otii Saulain reos rectiones radicis illa: qthei misi nauidvntitinrectinianime antestne t*puerrainin iuuentute vincise sapiens in senectute Hidi exprobatioim sterilitatis inculas . Π.Πς o a ementula citis.1ει cogitatio. nes taediuiuio pMraeire petentia reuelatelanticini derelinqnctatofini ne regnamsup eos Elaeam fmmissa amnvmphetavit dicis xxviramicornieiririgi, et infim monili ino solimon corporistarctepnonem
93쪽
commMennsicut beata cecilia one dicitias Dontino coins signo sancte crucis. fi ipla chii. Umabatdicens. Fiat dominecor stus si in ramuphaniterit fulgens et corpus minimmaculatu3 ut non in cicatricibus confundam Grineio no glorian cuius aiam in passide gladius filu
octuagintaxi tureidestus pinui inmiginateverissima erui: et facie
in ecclesiamdeo serviant diei ac metantono inpetuo eu laudan. nocte in ieiunas ad carne domans reaeqsebon'Mtan stoelirinyericorda et oumonibus ac noctesciu ora diarius ristuciis sapietiai cnvὸtionibusad postuerentiam uido sti qui explenirudine toibusaf. trandam dei ac nocte orandes n5 fluenter eos sua lamini a gratia interrumpendo a peccata interme amplectendo.
diaricolis iis domino ipsi i- circiuicistoe Domini. tias agendo. in vetita: impleti suntdies ocim
ε, , mistoria huius mangelii Dcta est vino primo christidieGica
nemistaeLixit amet am- pn madie Hiruam. molnstraruntur c5ru metvmantvtores invitis suifri viri cum ori sin ebrietareet dilectionerum circaei Gidno in camema et iupportent Radinnictet inredat ocreationem rim usadie nomenis homini prolisetmitritioni semper postulao v lovit cit. tes a de ridet eis gratiam suam.
elatum ac starerum holiri magnam nova in celesti pa/tria contolari ex hoc mangelio isum Enio ad dubioesidi s lucidationem. ibitaturigis qrvidetur quod nona die chris si circuncisus Hesriiniuia dicit po ossi ibi electi minitanes pater ina impleti suntdies octonea non imo ter fiaer acsoror christinpiniatro pinturnisi finiti sint. ergo post op o promin. semis affretu dimoctoidindie nona circucinis ergaminimos pauperes tibi: dono mitiges n.*vidicimr Tini m. straruntiet eruntadmirantes de ia Drans octodierum circuncidi de sublimi glauari benedicens a san. di .Et ita chum octauo dieciracto Symeones deo patremi eossi cuncisus tam perliguras sine orationes exancinitet non patiens cho fuerunt ocio dies accipiendon assedgaudebuideresiis mio panem inquo natus est: etvltimi
94쪽
Ioni: n impletiosem i. aduenio in preputio. N purgatio originalis diit ocio dies: vel quod illa dictio est dintorsthoi et non secunduimpleti: referas ad os in lege deo una parielata. Met 'rsa mentatemuratum:ri sitsensus. post*im debri habere mannia bonestate stolati sunt. uiostssit in lege iner straua non urna te illud inrememinatum impinuciλα susem v asanc M.tiu.senmi4.q.u. ari
uid est circucilior at o Mai. . et circuncisio erat in signum
circinsiout dicitDamascenus est purgataenisoriginalis p .et insissignum determinans istaci a genti curationis ab originale vella indu hec decuit ut in niembro gii aridis amaticos circuncisio est abscisio fleret: speractu ger atiois et oris circumcirca factae et labat in carne sinalecotrahium et ab illo posmeputii: iram pellis abstula erat pulo descedit et in illo actucastit s odum circuli. risconsistiti inlimpeccatu origis erambi. ad od eratnecessaria cir. naaeqnatum ad osetitia non deterciuicissionidi. satis Uv.itu semoti minetali rem paria Nousnem s. v. in vinecessariapropterduo. quantu adolacrum: inquatum actvvmoetprincipaliter quia habuit tam deterininat mediu generatio
. essene significatione ipsacra, nisaq6 tramidis. obetia iuuamenta bcedaia. Rahabuit enues, me ii qd de se nobile erat sit factusam similitudini latiotiis origi. ignobilenpterpcupiscetiaquep
valis peccati in adsitum apris cipue in illa parte vigct: omrruit mo quantu ad in diu generatios utin isto medio precipue medie nisuqσoriginaletransrundit. m. apponeretur: quiaque inhon ocundo quantuadfigura circulam ra uni nostra maiore noncitatem inquan incas circulusqui est in habent.vthicum. s.c . q. mcolhoriginalis inlactionis frem CDubitat. q videtur Φ octatim Fin plana corrupit naturae et natura dies no re iras deteriinnate ad cirperiona. Tertio quantuad penam cuncisione3qrin legenaturerimaqueerat in circucisione cdtra delo nimc in led --ledia erractatione concupiscine: in qua preci originale peccatu nd Dabri lepus pueviget fomitis virtus. Quarto determinatum:et posset accidereo mantum ad sanguinisellasionein octa solesti sabbato in quo
oua signitiat passo Gi per qua P M licctat aliquid operari. et
originalisit istaciMuerat. Et L proseliti. i. illi qui conuenebannirrum ad hoc couentisibi illa dimitis ex gentibus ad iudeos cir ncidutiomerat signaculucurationis ab bantur post octauudicit vides originali. Ecdofuit aliautilitas in et meri potuis lentcircunodi ante circuncisiorisdistinctio populist. et postoganti diem et eis di et delis ab infideli propter Mo eius cir incisio Remon.sancrus lis. data Hii circuivisio et quarum ubi supra questium ma.. ocias ad hoc conuenit ci distinino nas nus dies erat denecessitate cirret cum quibus couersabat vel utari dicuntcircuncisio est signaculumstetit supraposita.
95쪽
Batsed non quantuad efficacia sa. berlabe lasceperat. cramenti: qrma alio die effectusa Dubitatur cur cum simus in te, T inentale habebat:sicutenancci gratie nunc pueri non possunt dit nunc de ministratibus sacrami nne tiptisitio saluari ai espon. sinta ecclesiequi seruant et materia3 et αρο oatu .dlati .Q. tu. anili. forma sacramenti: et aliqsidimitivi q.q.lsi pueri saluari dedit op abuuidde ritu istulatimet tamen tet qo in eis aliquacausasaluti in die circu tuosiebat: ridicut etflabi trii radiari i
Upsos et Tm:qrpuerante ocia. Persacramerum baptismi salirentinum dieaatitatener ac sieci quasi aplusenim' adulto fides propria in ventre matris ideo iad circudo, quam pamulo fides aliena. Quod batur propter periculumoniae nec enim alii ando fides aliena pii dister arur vltra Ppter preceptae ro susticitat ad salutem cum ali. etenaqrsi diudi milii init sensissent qua protestatione: hoc linquas maiorem dolore.In lege auic natum tum illa a tetratio habebat vim s ren idicit anugo desancto victore: cramentu quavim nunc Dambas sacrameta non habeBanitanta de terminatione sicutsacramcta legis an s.1Rullus potestti ii nisi ore scriptead qua3 quodam odo pertis lim: oporterer P siquisdcbernacircucilio: nec baptism' debuit ita restringi cuismagis generalet brum ei sed baptimium hoc perfectiussacramentum. Recdies fit quonia ante I
tabati pediebat cir cisone qr nem sancti patres, incor . tib eratopus pure corporale sed saὸ bannar per fidemturi:in civnsfidei crainentalcivi dicis sannis. vii c. signaculis erat cimiicino: sed an' circuncisioni accipit homo in sab. cimincisioneper solam Menoebam et no solvituri rsi. nec uusorcitcu sacrificioru oblati deest similade preueniendo et disdren xpo futuro incorpora nEled relido:quia preceptunullo modo quis aduentum illa homines christo instransgredi debetvi preveniat sed si Frporanturisedatio signo inanis : differendo do statur fides rei iam presentis in
bet quantuin potest illud implere demonitraretur ando erat Din quocunmtempore. ra:sicutetiam aliisverbissgnifica 3ubi. an pueriqui moliebantur vir mesens premium etinturni ante octauudiem incircucisi estiit 9 iicelsacrammium baptismi nopurgati apeccatooriginali e Ias seu 2 fuerit: et simis antechum No.ubi inpraqσanugo desancto aduentum saluaretur.3ides tamen victore dicit: millis cui ante ocim Gaius baptismus sacramentum citruvn diein moricbanir valebat ad synipe necessaria fultadlarimn. saluteremediumq6 antecircucisio CDubi. r mulieres n5 circucide Snem fuerat sci fides parcium cum baiamrim etiam ipse corinant protinande: seu aliqna oratio qne giuale eccamu liculum tam verisist fiebatn parentes culminis et bo.iiij sen.dist. .aRu.q. u.qσ coneretinors pueri incirescisvsicut te catum originale quatum ad culpa
sit. 4. Rcλ. david qallaictas et reatum descindita patre insilios
96쪽
mannini ad penalitates descedit CDubi quoiremedia fuerat data Ita scininaeqnia pater est criciens in corra origi ilalepeccaturam.Jaco generationeet mater materiam mi bus devoraginem se de* quinnistrat circuoso aute data est con cy sunt remediacotra ipm originam originale ad tolloedum culpa te peccatit aprimu fuit obitatioqueno aut adtolletidum carnis corru incepit ab H : et durauitvs p ad ptionem.Et ideo viris et iid mulio, di limiu.Secudum fuit sacrificium 'rib'data est et licet peccatu incepe, quo incepita an et durauit usprita feminaessi transfusionis origi , ad abdiiba. Teimu fuit decimationalis peccati causa no fuit seminae quo incipit in Abraham:et durauit, vir m si virno peccasset origi, adra elchisedech.Quartu fuit cirnale transdisti no fuisset. 3o dicit cuncisio qet incepitin Bbrahax et Gostot' ad M. π.* per unu bo durauitvlip ad christium. Quintomine peccatu intrauit inmundu. fuit baptistii usu incepit in christos C itas.cum omnes gentes c, et durabitus p ad finem mundi. trahant peccatu3 originale:cur cir CAmbit. curn no est necessaria iiciicisio soli pq loisrael data fuite circuncisio maxime cum dicatdsio 'Respon san. Chombi supra. sisti rahetuere. m. p. erit p pa cula prima.*sicut peccatum Pada meu in carne vestra in sed'etemue in omnes transmit. ita oporteuat se a spo. situs Tho. iiii. sente. di. q. christum sanctificationem a pecca ii ar.Rq4.*cuvenis illud ouod poto in oes transire.Unde ad prino. Rctum ei teriacuari debet id quod .gatiuam sanctitatis eius insinuan. elr parte est si ad ideoli in cur gra . da oportebat oc4dad xpin ptine. tua noli lacit perduo*pcrvnu ponebatspeciali sanctitat ollet et test facere sicut nec nam .circuci id in ppso de quo itps nasciturus so aut imperfecta erat respectubaerat oportebat spectare cultvdeice ptismi tripliciter. primo in ad et ipma eos signametqrcircim significatio :mno ita significas . osiori dictu est supra dubio.u. r.iu. bat expresse emundatione toti' cui Est signa distinctiois ppli Mi ob pe origilialis scut ablutio baptio alis ab oportebar ppro istacispo malis Secudo quam ad emcaciaecialiter circuncisione3 datam esse. quia no tam abundans gratia ad Io CDubitaturq)remediu habebat operadum et reprimcdu somitem alii populi pira peccatu originale incircucisione dabatur scutin basvisulanctus tho. ubi imediatessio ptisino.Tertio 'irantu ad y lirasemam circunciso erat remediii cd. mno erat ei'utilitas ita comunistra ouginale peccatu cm significa sicut baptismi cu haberet determistione sanctimati dis nascituri semi natu populindeterminatum u3 citus. propter qderatin medio gene determinatum NMqd in baptismo rationis.Et ideo hoc remediii illi no accidit: ideo adueniente tempotatum populo competebat ex quo replenitudinis debuit cessare fa/orum nascitu erat. Spud alios misino substituto erita id qη dicit aut manebant adhuc eadem reme in fediisetcrnu intelligis quatum diaqnefuerat ante Oraecisione da od suusignificam tonarum' ad id taequia eis no oportebatismalia quod ei naccedit in m baptismum stlitatis docuilicia etremedia dare. CAmban liceat mmc circuncidi. i
97쪽
laretneeu reciperet siesset incircus cisus: intore obedicili vimus nobis suocomedaret*teplo. Serato vid in similitudine carnis peracati acluenerat remediu quo caro
am circuncilio talie mouieveo incisiotiis madatu acceperat in fisteris legissumoda prurestariones si in Mei qua3de ipso. Dabis. Melinqua costituinterundo cula uariano Niruleis ex sqtus. sic inde interiore p5thd y. testari fac is sicutet 'bis. et in ma* yteitatibesi aliqdhomo famin Diste: tas peccat moraliter i savisi eadeMes qua habenius de --τ ino rara annunt patres habuerat peccati mundari colueuerat no Dratfiuripsi precesse Gm: nos auia meret.Septimo vilegisonus ms inimireadefidesdiuersis r bis. st sustinis alios a iu'son' elidi significas a nobis et ab eis nam ab raret millud ad Galatastitu. eis dicebas. Ecce virgocdcipiet et sit de illiu suusa in sub lege ut pariethliaequelant ambiri te eos qui sub lege erat redimovi. et poris. Irios ante idem representas licet ccati uiginaleno c&rares mus paverba prem tepous dice rit tame circuncidi voluit rinoretes q6virgo concepitet peperim si iugo legis liberarenncutetiaenori militer cerimonie vereris legis sis voluit dum abs p peccato olet vinificabatchris minascituruet pas nos ab eterna morte liberaret. . Unostra aut sacrameta si uis CDubi.cur vocatu mit nomen
iesusci xphete enutiauerint alia nomina ore seria sina quatuor te.
iam impositu fuerat ante mando angelaui virgini concipiendum
ris legisoolemara quas anri uitet adeo merae sic impositu'
mannuntiatq6 natus sit passiis mi Incl.coctauodie venerin ora in αδ-cucidere pueruet vocabat eu note patris sui 3achariam arim circuncisio nd poterat.1leri rim ad octa
originalent .sanctus Tho ter, vocaveruteu ante diem octanti . tia parte.'. ximu ard.qdi ter se. MDubi .cur nos potius dicimur optem causas inustus voluit circin xpiani ab hoc nomiemriu'. Die odi. primorionideret se habere suani ab hoc nomine iesime ri n. in veram carnem humana. reo ut vi colligis et sanc. I o.iu par q. spprobaretcirmcisione qua olim xvi. arg. v. sup Depse adi o rctae istitu ais novi reproba Moci me Gam dat intelligererat ipsum et natuetpatam: sicut igitur peccaret monaliterq nuc suam fidem promtado diceret credo in inrita nascinuum q6 antiqui pastres veraciter debebant ita etiam peccaret mortaliter si quis nuc circ Mneet alias cerimonias vete ris legisobseruaret quas antiqui annuntiatq6 natus sit passi resur atqη hec sacramrea que o ristianis aguntia personant. I ubi. Orchust voliuincirinacidi cum non cdtraxerit peccatum
98쪽
utris natura. s. dimissi. et humanas rudine iudeo I: ad circvncidendum inmugitur ungesdiuinitas cibus puerusqui rucinos sic erarsicnune manitasmaa d hoc nomen te in elisinori gentescongregent
απι reges sacerdotes et Ophere retio qn senio virgo presentavit ungebant:et ipse tuitrei sacerdosi Miurabinisvicircuncideres gus ypheta. deo sint cretaeo em rabat uni sis mit pista anne onis: evnctio etiam compes et carpheapilato et ' odi. ruch stianis: nia suntregeset to qni situ mitilometesiis suum acerdote i. rvem. 4. mos estis bat sitiam seudati .rreuocabilem; electu regalesacerdotiti .et P qua sal secitpopulus suu apecim v.cisecisti nos deo nostrore catis emit.Quintoqfieiunanemne et sacerdotes.3te habetori sibi vestes vicircuncideres.ssura
tar se tor: quoniam repossimus bat*i3es in cruce clamaustu ungi simi cinitasmd in Mossum' ce magna. mmo qsi sempvirgo saluaresinities'.etl3nsic t isti vita recipiebat sanis ne circilamidisinmani dicanivrygratia baptisma pano uni. figurabatsemperdimi Miqvngii Sicelestitiivitatesvite ne stameinna celi passionere dicere idestsaluati o gratiam. sientem ei sanguinem in velo. I MDubitat quando bino incepe. Octano qfivnctus fuitvngino in rami ledentesmoeultu christiani loco mineris circucisidis.figuras vocarificis deo. quod ut habes bairectione; sei conris in sepultra Bauu.n. primo imposissimithoe ra.Hono qsi semper goculosephremm antiochie. 3 autem dicit posueretilliu circitasMipsepio. Grybo. in home.visiue i ante: rabatioseph abarimathia et ni
dimio allegoria zmt dicens s respiciendo cor sin s ninno.
hec historia sigilincat tota3passos ne Giet ei' circustatos primo in hoc et ioseph cudies octau' adu nisset dilat sema virgini op3φcin cuneidamrinfanstet responditfiat
Docemur ex hoe euangelio vepos psumman fuerit dies octo.Loctauo die 4 indiesdsiice resurre voluntas dei.Etrunc30seph acces mois stest st sabbatii i post*re
pes sacerdotum dicente. iid vula lumns vocari irens.i.salvati viciroris mihi dareetegoeum vobis tr nodantur adhuc puerimonias
99쪽
meretrices spargentes cubilia sua et cinamoino: manidumevertera nia repleat muneribusn3 viam pacis cognoscerevaleamus: tactune inhonesta tangamus et lic
Vo mris life celestisdictvsae pnM 4ue est terra istacte illa I et terra istaei erat totum reo tumoram bonuso imum iudeorus quod terra oum vigilia epyphi me do uaneoru3.Et inprincipioremit milli. tu vocabatur re u istaei tapoli aD cto herodcvina et q. distisiono regni quetallaciat sc sisto .hnius euangelii lacta pore Roboam illii Salomonis: et annomum octavo. habemruit. Re m. ni.Meges qm adistorice. Hesserant Salonionedictis: e domuodis odissidet oipoten reges iuda et cinu3pama Langelusioseph insomnis allo. iudeme astita texui repuerum et' cu et saccolares sui uicti sum Im
100쪽
istam istiGriliebant Dinarias, dicitus habitare memeremuti chleam et alias regiones.'ain tota terra iudem dicitur terra istaei et lacob patre eom. et etiam alio im adicitur tota illa tetra.aliqfive.
ro indea dicimr solu illa pars queerattribus iuda in hiemsale3 et iascens patrian tin hoc euangelio: et
ira istud nomen iuda aliqfi signi Dcat rotam patriam iudeorum. Alis quando vero sola illam regionem queeratregnum iuda.
cui. steque piutelle sp alcimi quod leucas dicit sper omites annos ascedere solitos in hiarm. tuc accipiamus factu cuia ndines
tueres Hrchelaus 4 m historia iis
sephiseiunonem annis regnavit.
tileain qua regnabatherodes fraterarchelai veletia se arremusqnis ccisit in toto regno patristris in glo.q6 potuit melius latere re puero i na3areth cp in hier Mattheu*hoc loco intelligimus salecti erat caput regni archelai. non sola herodelicet etia sacerdo, COGitafp quosyphetas dictu stes et scribas eo ipe necem diu misi tit qd na reus cabis. Respon. semeditatos. Et risost. sup amat antercisuper AE anhelam dicenositheum dicit. et hoc ideo dicitur: qr firmn destripturis positisset emincosilio eoru factuin est ut herodes plum nunq= diceret qddictum est quereretpuerit et interficeret: quo. Porphetas:0 simpΙrqσ dictu estnia turbatus et Merodes et omnis pyphetamuucaurpluraliter in hierosol ma cu e et habes illibat. phetasvocare ostedit se no i ba de mei. u. CVelfui sanctu Thomapa ypherias sisse. Ra aren' intersma M.qaxmi. arti. u. postri ictu pretas latus statuante dis finimponitur immems p lis pris suis omnisscriptura commorat. possulari per figuram antithesim. Dubi cur angeliis non determis naredintde aliqua parte regni sed generaliter in terram istavi Idus T . post gi dicens.* ideo nulla3 determinatam cinitatem angelus nominauimex resposione angeli ins entis eum de loco. Iosi ph ex frequenti locutione in angelo masgis consolaretur. si bitaturquomodo bitabatiminindeam :mm vi habet ata summetia aliter dicere in et eisdeverbis iuxta hebraica veritato in Maia scriptu sit. Exiet virga de radicetessona are' de radice eius resurget.Et Θ.in home dicit aut forte legerant et aliqRxphetas ita dicentes.st G sunt nes)is canosnuatisicut Mathan. τ dra3. Et quonia hocprophetatu erat:manistitiit philipas dicens ad Mathanaelequem scripsit an sesin leo
rat ut per diem festo inter tam insgentem turbam latenter ascende