장음표시 사용
81쪽
medii ad corpus hic suoca splen. ei: mand credat maristo ere ldor. Tuine mucinest commmiead dunt et cantha incredat. αtu omnem effectum uadiaphano. virnum prodigiole quas in m 3I CN,.cur vocat Ioan homis possent a uocare ad crededueosqno quia Malachiciri. ci dicituriae me iteravno meosqpe' lano Ioane. Ecce ego mittam angelum ina tuerunt: unia multis rauci a lincutimi aura qdioannes tho. queda ex stimara fuerunt id Pp mo Oditione naturaliami tanges tiacuvii tib' pius lacit ad credalus abofficio et pnritatevirginali. litate*mtes solii. id tam 1 . 32 CDub. cur dicit milhd:qr sufficie nes* alii xpheret momu phisbat dicere ruit Ioannes missus a bnerindex I : ut magis noles cae ' oram. TN.qο dicit homo quasi derentit .al accipit testimonia diceret: Ioannes est homo. i. quit ab hole: ut ipse indigem ypter servita hois indiciatne recterditis. sed accipit mpterno. Doles pro 33 CE i.curpcursor saluatori quorum fatalecti ammod voluit. tim fuit ho Manget' amali a qs si bi. qualet moniti phibuit AP maduetus saluatoris olb' hoibus Ioanesi me aM.q ut eice gelus coiter debiuatannutiari ouenietis habes icininoniu vhibuit de philtetho annutiare qr botes coi. dicado et dicedod postmevem ter loquedo magis lantapti recipe es etc. Ut clare habet Io. . Similis doctrina hois angeli: et propter ter baptuado et dicendoeipvideria. sititudine nature typter suetudi. coluba descedentesneeuiti baptis,nelocutiois lxited restris interor mo et ii mistrat eu eti3areeide scipuluet doctore. 2icetqsim aliq/ hocsimu dedas m n's baptim buse aecuetib'viris gel' excelle retin spusad.3to ei nesdixit: tia nullaiierin0 cu Gi adnetvs no et ego vidi et testimoniti perhibuis G ercellen : 0 coiter olb' debea hic infibundet 'Ioannis.s.c. hρ hat nutiari id pumictiusmith3 p. CDubi. curaratius diritui credo Somnor saluatoris bais .et vlchri rentperillu pinilluerin. Beda in
lamicit. pcone misithoiovi cogna hometideonb qiiit qr maledictora audietes voce lacili' aduenire . homo qui siditin hole:sed ut om3ψε Ambi quo tempore Ioanes fuit crederet pilisti pillitis testim mumissus a deos Melpon. qσ fuit misit credemin iure queest yps 3 . . sus anno xv.Tiberii celaris: quado ubi. videtur in vanufiterit te, 'lactum est vectu domini superem stimoniu Idaniis quo ad inulti indiserto ut habetur Euce.iu. qui noluetat in in crederet ara . I ubi. ad 4dfuitmissus ioantae Theo. sup 3o. φii aliqui n' credi. . ita. Euangelistaqσmit missus ad derutexcusabilis pinai et peioano' perbibendii testimoniu3demo: ut nes. Rasi alitis inci esse in 'o per Ioanne ora in lim crederent. mo caliginis et ipsunt solis radius 36 ubi.qrcum dicasDanis. v.c. non illustret ipse cani tribuitet noria o testimoniu ab bole non acci. sol sic ioanesvi ore crederent mita . piovpin Joanesnd fuit missus ad sustulit sed si minime conse inmotbedii testimoniuerit. Urigenes est ipse huius rei causa non enitit. in homel. quod cusiuit multe cause ubi.qrEsa. iiij.ces Ioannem riviud aesad crededu plerum quis Dedi te in lacesentiva vinati.vm
83쪽
mu quasi regestat iupta dicis,ino modovi saccipiendo inudatureistinoib'pesiditiam iitiauiP.vnmersitatecreaturarum ex quas et tenua se icite aranium minimor elementis consistentium. an dono prehendit syim boni Q abit. incipes indeo*4erri rate leparata a toto inqdQ:aqcans, amatorcs mundi m cognouerim sat bonitasvniuei ed. sprernos Ut dicit illa siper cloatmo;qν factushninane naturesus situm principes.s iud vino peri orsa dicit ingredi illud pter humano ria ed periimidiam cruci emne. tuis assumpnonDicutena drad, illiu dciaergo cognouerentestetschedis. ybi'. aliterv introducit mi inudus eu cognouiteas Larbo.su genitu in orbeterreetciet da perluima laad corae ii q)punc dici 'in mudo eratρdininitatem risuideorax certo sciebantipsum
84쪽
Dim Odipsum autocilaveruns ri Deinsipientes siue sapientes missidet no sciebat pcerto sue aliqua ne mulieres Meviri siue pueri sine liter coiecturabat:sed hec contrem senemquotquotrecemuius omoralis cognitio obscurabati eis lex nes eodem digni lactilant honore inuidia et excupiditater e glorie quicu* ergo ei' ndem recepemni qua pexcellem liminui videbat credendoet baptismum suscipiedo addeq falsi Mani eumnd cognos etoperibus eius mandata adimplescunt: qm actis eum neganti do eum re erunt.
34 rubi. cudicit venit.Underino CDubitatqrvi dicitHngultinns πrutiloia impleat arad. iiis.sua de predestinatione sana τροsse Ioa. oeota implet per dignitatem: credae nature cim go porcitas rita tenvenltperhumanitatem. denda non est a xponi st*dupleεμ ε lib. quomodo venitin pro a est possciscilicet M 3 et acnuuetum Greg.dicatin homes..in alie et tale possecredendi est durio. no natabatiam chvsostombis, Pliud imprefectum et pastiuum et .
oenon intelligitur*venenim tale estanarura.
pria inanitatem sed M' Dubitasor non fecit talas ipst γ
itatem: quia et mundussit est et filios dei Gyarecis potestatem riperconsequensiudea in qua nares 1 aer .chuso sup anno Novis est fili potestat sed repos cens. 5ofideret nuuto opus esse nitur de aduenmad predicandum. studio mea que baptismo adoptio anum venit in propria.spatria in nis formata est imagine incolamio manarus est is ad propria3sGgen natas a custodiainus Rutuleterem quanamserietinea a ad ostedens quoniam potetrarem naceam predicauit. nullus nobis vel aufeiTe poteri ni II senipvirgo est recepit si nosipsi austramus.Sienim qabet suntliterapn. cur dicitet smeuno hominibus aliquamin res domis receperuream.weda in homer in ilium suscipiniit. tantu nabarobur psuos intelligunt botes duosipse quantulare hi qui dederunturin ocreauitiudeos quos peculiare sibi inagis nos qui adeo porimur hoc elegerat in plebeo'sue cognitidis honore simul autem ostedere murreuelauerat archanu:quos mirifi qin hec gratia aduenitvo timcis parem glorificaueratactis ob' et studBibi in in potestate mme legisdoctrina cotuleranex qb' liberi arbitriiri gratie operati mse incarnandua miseram in O' se uos dei fieri. . . . in maturis,miseratofidit ipsi cu CAmbi.oeni in diviniunonmmii 9 venies et magna parte recusarui. vnns fit insunigenim' quomodon 3 em euota recusarui. Alio niti missunt filii dei sime aKnd. sanc mu' cisalu'ets uacua essetei' Tho sua epistola ad et maxim Apincarnatio. Hunc aut multi eum v ista filiano non est naturalis:msos viro p populo respnerutiid credo lusvnnses filius dei per naturam do multi credendo rec erunt. sed infitiano Padoptionem.
66 Coubitatqui receperium quib' ubitatur quid ydeuessemin3ω potestate dedit filiosdeisscrin . oci per adoptioncinea pol crus chriso. sup Ioan.dicens. Sine sint 'Eho.ubi supra q)prodest nobis adstiatae insineseia sitiebat hocquod consequimur hereditate
85쪽
patrist regirum cius una cu3 filio dainentum qin aliartim ri tum naturali:qm ut ipsedicit non solii3 ruditiciis guisi declinumnio naturali:sed etiam adoptiuis plurali. cur dicit ex langvinibus
creaturI:q6 4 le vestim nδε alid guine mulieris quiant stimnerno similitudo dei revia in creatura qdest anguis digestustormat hincossise nos ducens in cognitionem et exsatiguine menstrup m eris creatoris. Alio inbdens dippalim nutrit et ita otii solun san iam' ius crearerem similirudine imagi nati sunt:no sunt filii dei adoptiui. ni 'tinrdnabili creaturisque si b.4d intelligitere uuatrio sunt ad imaginecreatoris:prouthρ carnifex n. g su2 3o.di. cari A Linii alloneipseMpater tu' a semita posuit δε ρο costa faqui possedilfecit et creauit te.et de N Met adadixinhocnsicos osmisduobus modisno intelligitur sib'meis etcaro de carne mea pomillud deditetspotestatem Gosdei tur ergo caro provitore qud a ifieri.Ruomodo dicitur deus pater 'usi inarito:millespciaredelaetalicuiuscrearere En similitudines scimire auidem perest domo
gratiequi etia dicunt filii adopti. ubinaminat,31'penusupervi ut sin illud ad Noxia 3psespirit' ala sic illi qui solo nansunt vi mdittestimonium spiritui nostro et semina n luntfilia dei adoptini. quod sum nudet.etve istamiaticis CDubitas quo nascimirhosese; ne adoptionis intelligitur hi se deo fui adv*quodammodo nasqua nulla creatura dicit filius dei scunt deo noles inquantu3adeo nisi pgratia3ri ita necirrationales gratia rῬpietes trahunt quodam creature:nec hominesirrationabi modo ad natura diuina:qr perdo. liter seu bestialitervinentespmdis nucleemcimscdsortesdiuinen
dunt in note eiusAEqui creduntin nauit:vt per hec efficiantur diuuie mens Moscivim innote eius cosortes nature.Et sic ex predictis
incredere ibin esse deum et saluato pu* nu camalescotrahuntqwrdam ictus grece saluator dicimr da 3 macula et initast 'modo sue latine. non ergo credendum 'lia. generationis:nd sic aute filii spua bis sed in significato nominis. les:sed inams retrabsit nobilitam 63 MDubitas cur potius dicitqni cre misitasqnareverbum lactu est 63dniit in eum M iamat eum uui. homori non solum caro ethic dicit
87쪽
v a caro lacrum cite Hii sanctua'UM .sua epra ad colla in nullus
sciuit necscire potnitverbum caro
factu est. ana et si philosophi antiqqueda dei hi dotate viderent di rasse us yriia ur appromata: sicut Augustinus inuenit in libris etpla,
tonis in principio erat verbum etc.
Tame*verbumroncinni est vitiis scire potuit mistyphete sciuerint inquantu ptinebat ad mangoliuin:et etia no ita a pie sicut apostoli sciue sit.
cultatis ad intelligenduverta casro factiri essivelverbum erat agniddeueriti sanci' Tho. sup epistola ad albeb.v.et cognoscere visitu caro factu est per simplice fide est χιtis facile.quia potin cadere i ima. ginatione et aliqualiter in sensust verbu erat apud dcii3 excedit o sensum et non nisi per ratione3 po/test et cli multa et mannia difficultate comprehendi.
uit in nobissimi chris.super Ioas non q6 hoc dicitur ab euagelista ne serte quis suspicares qd natura diuina fissa esset in humanae qui qσhabitat iid est idecu habitaculo: 0 aliud:aliud aut dico m naturam. unitioneris et copulationetvnu est de verbii caromem refusionefa/ctanem destrucride rubstantiam. velut dicit Alcuin' habitauiti no bis i. inter holis conmersatus est. 7s Dubitas qu5 vidim' gloria ei' in Exo.xxxiq. dicas no videbit mehd et vincitam.ciosinterlinearis xponedo vidimus.i. intellescimus gloria eius. .maiestateri' p huma, nitatiuinita hic videre capitur pntelligere.et bene possθum' intelli, gere et vivereri vidim'. i. intellelas nius docete etverbis et miracuo lis a patre testimonia perhibente: Dubitas quia si estquasi unigena τα tumergo nd ridam si vere unigeoniti eam. Greg.i nometquod in sacro eloquio: sicut et quasi ali ind pro similitudine ponitur s3 pro veritatevthicio riso.sup oairncm exponis dicit. Vidimus Mooria eius mas iunigeniti: ac si dice. ret vidimus glosa quat decebatret cdueniens est habere unigenito ernaturale fui. consuetudo enim multo pregu valite ornatu vidctici ubi cu aliis nun cratis non possint uniuersa3 re entare claritate hoe indiicunt d oporta multa dicere masi rex ibam ita euaselista dicit. QVidini' gloriaei' quasi unigeniti.
reritatistam. ιDv nes in Lquod libo fuit picti' gratia Oum ad humanitaiciqni malumuel principale gratie exmium nulo ilis precedctibus meritis ho emciatur de in ipsoprimordialiter mas nissumest.et pini itudo veritatis ad diuinitatem:referturvel potest intelligi cν plenitudo gratie noniteminem est y itym donata et lega liu*mbolorii veritate in ipore im
ne is& pleia' gratia:ynt ei' vers. bst mattosin erat.dicete david ps.ntiq. Disthsa est gla in labiis tuis: et veritate sua qdmopses et ni,cte loquebanhamo radan in figuora christus autem in veritate. 2DMLqrvidet* xps nd habue 7sritalias aliquas virtutes nisi genet veritator dicitur plenus gratiaetveritate quibus si erat plen' alie virtutes no poterat i eo capi R i.
unus sit plenus sapientia non per
88쪽
in inani: vim debeato Stepha. rino quo dicit*erarplenus grasria etformmdincergo non habebat fidem aperii/charitateni aut alias virtutes. Docnon sequis: imo nubius perfectepol habere unam vi vite notanabeat:vidicitide.s
lauabantur puer sapima planum diuina eum comitante gratia. Em ad dubia latam 1 da me cdumo. Ambitatur igiturcu loseponoe et pateriNLGr .
tes super hisque dicebant de illes MLIBeda super Inca dices:*pas di nn os excellitinisa saluatoris appaennon
virtute dicit plenustali virtute:vt verbi gratia dicis de aliquo into mam semper virginis cc niri n.
tus bonus vel est plenus bonitate: damsare ab ovini vel sicaliis lita; dicit elen' gratiaet veritare per excelletia:quonia , in eo maximn3gratiee emplutan
tiuitatis doinini. . dictisa acharia etheli3abeth. LErant Ioseph et maria aruce. embi duo predi 'tillis 'meon 3 Distoria hnius euatigeth facta est cum soli scinp virgini locutus me. annochristi pussio die secunda rimωpddetorec expositoΣου bruarii friam.scilicet die Quis, censlaudibus autediuinis exhibis tibistorice. tisvertitscinnaeon ad benedictio
emoseph et sema virgine Iesu go nem adducendu puerulia. benedisnetrice intratibus super his quede clioneigiturvim 'onanocculto serebiturastineoliebeneuictis. rumvero presagia dirigitur tant innatri spineon dicit hunc ruinam ad matrem quatenusper coem bemultoru ac aliaruerectioneesse m. nedictionem nρ uentriosephiruturum: ac x signo cui dices contra militudinepatris.per ea vero que si i gladiusvs. eius genitricis dicitinamseorsum a topleph vera . anima trasverberaredebereulpiu eam predictat' cem. Timaeuarchanacordiuinnotescat. C Lquq ith tarpositum rui qassidem aut superuetues hora Ria. nam multoris ipselliuminet mnaduseam phanneus filia orbata hol eam. Prigenessust Auc. Tmarito cui annis tem cduixerat censquisimpliciter exponitporiuolena diem ex amisygenita. dicerein mina enm vetuste inlideo meo altissimosineint allo deser lium et resurrectionem credentium: mensismdfini salute optantibus qui autem curiosus interprescitdi denuntiabat aduenisse: omnipote. cit nequa*eu caderequitis mirabilia colitendo. parentes steterit: da mihi igitnr. meritille
vero cunctis quelexmada terga eslatit incni' ruinasa triaduqinsu Pactis nMarcii, redierunt: nerit. Et ego. cd claraspicit
89쪽
Operhocdesignat ruina; ad inm ad infructuosani inultitudinZ χωma Quasi non puniendus equaliter ta illud rariti.vii. araa est viaqueauti incarnationis mysteriinet post ducit ad vita et pauci inuenin eam data dispensatione et predicatione. tu absolute sunt multu apoca. vii. Et licet i sit luit. En ut dicit, hii uidi turbam magnam quam dinus tiavi iuxturbat oculos debiles merare nemo poterat. et nihilominus non desinit esse iux CUGLan sola reuenerit in mina 'sic chvs Nint vera malos dissipat: et resulTectione in istare vel cita3 in otius in officio no attribuitur des gentibus Rii. Greg. di. nia;ime hi structio.sed uim vesanie. s rex istaci quos necesseerat et pri rubi. qua resurrectione inici stinis bonis carere et penas luere
in licitur hic chrisosto.dic W grauiores qua ota allegentes . svirectio quidcinest couersatio no dudu a phetatu in eis et adoratu etna Od em lasciuus castus efficitur eis Dductu minime susciplinadamare misericors: auolt malaestiti circo ipaliter minas ruina no sola resurrectio cclebrat: mortuo quide a spuali salute:sed etia apter destruvereato:risuri evero iustitia. Eo crione viuim habitanuciuitatem. rata ad litera exponit hoc dicens riclarrectio vero promittit credendi in passibessi fama mulli iudet tibiis partim Ouidein velut sub legessitant cadam a veritate excreati iacentibuset ab eius semitate subie multi illumiliati qui pu' erat sim . uandis partim vero velut resem, plices sicut apostoliquibusa mit riscum christotcicdsurgentibus. sensummi intelligerentscripturas. M ubi. qrvino sitin si a Pg Ebubi ni dicto vel facto me s3pore' signitiatu:qrmit fimi tu camine aucuius ara.set bo.su et significare in lege afui. ω ut σαι Der.iiij.sen.ul. xxviii. *qr aliqui ex Ibari. u. xps in ius est p nobis factis velorciis Nisumpseruto a vobis relinquesn epta ut sequamisionemine dicit esse potius inmis ni vestipari'. In hoc fuit sim nam in scandalum: non*dedo et eiceptuagedorva nobimetia fuit vel factis eius stadau3ari sunt: nec .ub.qrdicit in signinin in signa idicto aut facto alique ad minadu fuit post et ei tuerit contradictitegritui alias peccasset' mantata Ri Basilius in homet Q istud sis
ide dfiica u. aduentus dub gnum ruit x in qua pontus fuit, si Dudicur ius non venit in resur ignificara Pserpentemaeque fecit rectionem omniva peccatoeam in A. Goyses et posuit signo cui manua in nisit venit ore holes sau ci corradici hqm ipsa cit iudeisscatas faceresed ille se interimitqpae dariiu.Gentibus auto mutitia sciscepta miaici seruare conteniti nobis credentibus saliis. ς ε ubi.qrvidet et noveneritin re ubi quo gladi' materialis Diamrrectione multoru qui licet multi test trasire aiam spuaturo.sanas milvocati pauci G sunt Maleam. Ebo i Par.ω.xxvii.ar.iiii.*imul
in dioetur pauci a coparatione mam Peri ibit gladi'. Origenes
90쪽
mequepassa est sono virgo inimi o' ab gelistis adsic lavdciatur. Passi MDamasceivusaitidolo solu3 dicunt liciu dictu es per res Quos effugit paries tre passio. Esaia vel micremiaetc.η ας prooti substinuitillus sto in libro vere phms a gratis taetpor hain testamin. et quida aridicut m abs placientesidi
semper virgo in morte ibi stupore habue t M alaa et Dyphas Squna dubitauitdui dubitatio iid ut hec Bima no credatex illis esseta intelli da dubitatio infidelita describitur mesona conuersario tisi3 admiraridiset discussidis. ab euangesta Dea saura phootem actam' in epta adoptimns tis vos testameninnoslcfilam ia3oseinpiis altisita cruci:et aspicita approbati erant tire indigebant te ligula pysti inoniu3gabrielis 1κpollineffabiledimne preptidis vo bi. qi post ingente niraculox osten. cci'dictioire dicit pino et sedision to fluctuabat ex vita .s pane scedebat teploret Ust dicit.et heet ex allapsideranscis mirificarisia ipsi oras mi, qrcnt gladi 'trasire iuxta holo terro vi teplo ia di cesseratdeterio. refacit iid poetidita dubitatio me sicintelligit qο seinperit a facitilissi occiditidindrait essetin replolliisquenter sicut coiin aio. 0 Dirasit quasi per umbras. modo loquedi dro G.quecogitationes renelate frequentante ecclesiam talis seinsttat et quor .aura post g. ni estin ecclesia:et de modo intelli: senninoeilla dictio rimo tenes ibi git die ac nocte.l.stequentervalcausalit is consecutineret cMo dovermnon erat ibi interruptiost mirative:qroibus his supradictis iraduenientibussecuta est erga multos cogitationu diuersitas.Rla di rit a calauraliter at ita uiuod cetiis inesse uin cruce.Rliis seo stipuenit nona calan humana inlamns et criminationibus insiste dispositionestdΨirituuancrimetibus.Glo.aiit marginalis dicito lati5Qscuret de Srineone dicet manteerat incerium: qiudeorum is inopurincationis. aratia reciperensia audita natini. ET=im in quo conmebamr aqd istatere latifcogitationes.Etet e. loquctas Anna deo Irodesainpturbantur: quidam ad post Gregotium nisi m qo connm magisterium.accedunt. rebatur.i gratias reserebat o des imb.cur anna describis ex note tanto beneficio receptoremdenilo patreet tribuersui. Theophil' iup salitatorem munditiis et Gradices.3mmoratur Euangeli bararenangelista noam xysticirmantedescriptioneet patro tque Anna uebamrea Md. rtrita enarrans testimiqnali misi Gregori' num q)ipsa mna motos adducens 4 patiet et tribu vide dicum aliqd-nimi Smin derutvelvidiculor ori' nisenus et xi disseruit.Mi' gelista non fium idistinguatab aliisque lar. seriatim indumq ab radicta suim