Theologia moralis decalogalis per modum conferentiarum casibus practicis illustratæ, et applicatæ, ad usum tum curatorum, tum præsertim pro animarum cura examinandorum ... Authore p. fr. Benjamin Elbel ... Pars prima 6. In secundum, tertium & quartum

발행: 1736년

분량: 795페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

741쪽

.s - .

o's Conferentia vigesima prima

Corollaria ex dictis im

serenda. Q Olliges ex hactenus dictis primb, anim vi rum Pastoribus sub districtu Judicii D,

vini incumbere. ut si quos sorte ex suo grege noverint haeresi infecto . vel aliis criminibus scandalosis, ut puta blasphemiis, concubia natui , usuris S . assuetos, studeant pro pos-fibili, scilicet opportune, importune. O

secrando, admonendo, exhortando, incre- pando, minitando &c. eos reducere ad meliorem viam ι hoc enim amore erga Christum Pastorem omnium Pastorum, hoc animarum salus, Ec sollicitudo pa1toralis ex, git , Proptereaque contrarium facientes graviter reprehenduntur Er.ecb. c. 3 . in Pastin ribus Lyraα - - - quod infirmum fuit ι non com

sidastis, O quod arrotum, non sanam O , quod abjectum est, non reduxistis. O quod

p ierat, mn quovistis. Colliges ado , a fortiori illos Pastores. gravissimae culpae arguendos M reos esse, , qui ovibus suis Sacramenta non adminia strant . aut in iis administrandis desides. impatientes δ . sese monstrant ; item, qui vix unquam extra tempus P schale Confessio nibus excipiendis sese exponunt: licet enim fideles semel duntaxat in anno teneantur co fiteri , tenentur nihilominus Pastores saepius Per annum. ubi requisiti fuerint. praesertim

742쪽

De Obligatione Superiorum erga M. G

tempore infirmitatis, eisdem SS. Ecclesiae Sacramenta administrare. Meminerint et

iam suae obligationis ait Henno noster dist. . .. q. 6. Reses. o. post concl- ι. in visitandis infirmis, admonendis. edocendis . conso- landis Mc.preces abEcclesia ordinatas proji dem recitando . α eorum morti, si fieri possit per se, vel per alium assistendo Ecc. De his omnibus utilissime videri potest Barbosa de Oscis O Potestate Parochi part. ι. c. I. per

totum.

Colliges 3tio. Principes ac Magistratus si* '

saeculares graviter delinquere, qui praepo nunt, vel certe tolerant Judices ignaros, dem ides , iniustos, vel nimium interessatos αα qui scilicet vel non intelligunt, vel partium lites disquirere aut decidere negligunt, vel qui justitiam non administrant, nisi prius corrupti auro vel argento, prout hodiedum, proh dolori plures reperire est. Unde Exod. I . Moysi praeceperat Deus: propide de omni plebe viros potentes, O timentes Deum, in quia 'bus si veritas, O qui oderint avaritiam. . Ratio est facilis; nam Principibus incumbit prumarib Rempublicam bene administrare, P

cem conservare dcc. hoc autem nunquam

fiet. nisi praeponantur Judices docti, Se Ju

stitiae amatores &c. ergo Scc.

Colliges to, a sortiori Judices ipsos gra- ω7, vissimo peccato ι suam conscientiam inquinare. si officium tale suscipiant absque iusisienti legum peritia, si Viduarum vel Pupiu 'Ax s lorum,

743쪽

conferentia vigesima prim

Iorum, vel aliorum pauperum causas negligant, item qui sine justa ratione lites protrahunt. aut vel personarum acceptores, sentes absolvant, vel insontes condemnant; quive

ultra stipendium justum aliquid a partibus

exigunt Scc. Ita rursus Henno cit. p. I. Resest. a. 9 3 . post concistis r. Neque Verb opus est ulteriori proba, lumen quippe naturale Cuivis congenitum dictat, haec Sc similia edis illicita . eb quod sine gravi damno M injuria, praesertim ab iis, quibus de jure incumbit ad- . ministrare justitiam, fieri nequeant. Colliges sib, Maritum gravis noxae reatum incurrere I. si suam uxorem con vitiis proscindat, utpote vocando adulteram, umneficam, sagam , Scc. saltem in eis circumstantiis, in quibus uxor posset coram aliis Incurrere infamiae notam et peccat similiter. Σ. si eandem absque justa causa impediat ab executione praeceptorum Divinorum, vel aliis devotionibus, puta ab observantia 46unii, auditione Missae, Communione S. 6cc. item 3. si eam graviter caedat, vel modo tyrannico tractet ad instar mancipii vilissimi. . Si eidem non cohabitet absque justa Sc legitima causa , ,et s. si sustentationem con- .gruam , debitum conjugale εce. neget. g. Si familiae gubernationem negligat; prolium curae M educationis honestae nullam prorsus Curam gerat Mo. Ita cum Sporer, Filiivc.

S yro, Sc aliis pluribus cit. Babens uber ubi ' η ηπ. 3; n. 13. Ratio est: quia in his

744쪽

str l

De obligatione Superiorum ergam. omnibus ae singulis casibus graviter laedit: obligationem Marito incumbentem &c. v Colliges sto ,. vice versa a gravi, delicto so sexcusandam non esse uXorem, quae Mari-- .

tum solet irridere, subsannare, verbis aspe-'ris, inobedientia contumaci vel capitositate nimia eundem ad iracundiam, pessuria, blasphemias provocare: item si detrectet rediadere debitum, praesertim eo fine, ut Mari- . tum suum mortificet, quo casu siepius praeter inobedientiam poterit sese inquinare pe cato alieno, dando quodammodo occasio- nem marito quaerendi occasiones eXtra m 'trimonium S c. Ratio est: quia in his contra venit obligationi gravi de jure naturae,ivvi status matrimonialis sibi incumbenti. Videantur de his Henno cit. q. t. Resiol. 2.9

Colliges tandem timo, Praeceptores non clo. solum delinquere, dum discipulorum instra chionem negligunt, vel eos injuste aut indi screte puniunt, sed vel maxime reatum com .

scientiae incurrere, si quod absit) eosdem

secliscanto inducendo ad peccata U. g. carna lia dcc. quo casu nedum contra castitatem,

sed Sc contra charitatem peccato Mandali. α contra pietatem triplici specie peccati necessarib in Confessione explicanda delinquunt', ita, ut talis non satisfaceret in Com

745쪽

os confer. XXL de obligatione M.

fessione praecise accusando se . Ac dicendo Seduxi aliquem ad peccatum luxuria, sed opo tet dicere: seduxi aliquem mea cura vel iust tutioni commissum Scc. Ratio est, quia Praeceptor a Parentibus substituitur, ut loco sui . Parentum scilicet, curam, quantum ad instructionem in litteris Sc bonis moribus . in se suscipiat,& hoc ipso obligationem piet tis Parentibus primarib incumbentis in se suscipere censetur. dum hujusmodi munus in se suscipit: atqui inducere alium ad peccan- dum, quem Parentis loco debuisset inducere ad omne genus morum ac disciplinae, nedum charitati. sed M pietati graviter repugnat tergo talis Praeceptor gravissime peccat pe eato scandali M impietatis; nec dubium,

quin olim in districto Dei Judicio, vel ab

ipso tali discipulo accusatus, redditurus sit rationem gra vini mam de omnibus peccatis, ad quae vel suo exemplo vel suasu di ipulum sibi concreditum induxit. Videantur de

hoc Henno tr. in decalog. dist. 4. q. 7. mnia. F. Busenbaum apud de ia Crota lib. R. p. r. n. 63. Sporer tr. s. c. F. n. b. Haec omnia

eum humillima subjectione ad limam. Meensuram S. Matris Ecclesiae Romano . C tholicae , dc eorum , ad quos attinet.

. dicta sunto ad Majorem DEI alorum.

746쪽

IN DE X

Alphabeticus rerum, &materiarum in hoc opusculo

contentarum.

Littera C. Conserentiam 9 n. cum cista numerum marginalem designat.

N,atissa an possit subditas suas ad quartum

votum Clausurae perpetuae obligare c. g. n. 224. Item ait possit in lege jejunii r spectu suarum dispensare ὶ c. I 8. n. sos. Accessorium sequi principale quomodo intelli. gendum i C. 3. n. 6ς. 'Adjuratio proprie talis quid i c. c. N. rs r. quotuplex r c. s. n. I s a. An. & quomodo licita C. s. n. Ie 3. An, di quaenam interrogatoria abi exorcietante licite poni possint i c. c. n. I s 7. nadjuratione Daemonis qualis modus observandus rc. g. n. I s g. Omnes di solae Creaturae rationales, Etiam Daemones licite adjuraci possunt. c. c. n. Isq.

747쪽

Iudex is habetisus .

Etiam omnes , S. solae Creaturae intellectuales ad-jurare possunt, sed non omnes solemniter. c. g. n. Is s. Adjurare Daemones eo fine, ut aliquid faciam, vel omittanr Divini honoris causa. an licitum t c. c. n. 17O. An fas . sit eosdem adjurare eo fine, ut circa asnitionem occultorum opem ferant. c. c. n. I 72. Adiurare vitulos ad eos cic randos num prohibitum l. e. s. n. I 68. Adjurare locustas. dc ormes an licitumi c. s. n. Is'. Amentes an sint capaces ad deponendum verum uramentum t e. 3. n. 8 H -

Amo r. Qualem amorem filii debeant suis Paremtibus t c. I '. n. s 3 . Et qualem alii inferiores . aut subditi suis superioribus t C. ZI. Π.s 82. Amphibologia quid & quotuplex i c. s. n. I 26.

Referuntur tres propositiones circa hanc materiam ab Innocentio XI. damnatae. c. s. n. I 27. An, vel

quibus de causis amphibologich loqui licitum in I 31. Item Π. I qc. n. I47. α Ι 8. Ars sartoria an licita diebus festivis r c. I q. n. 4O6. Item ars acu pingendi an diebus festivis peripissa Z c. I . n. 6O8 ἡ Artifices, . quomodo propter laborem excusati sint a lege jejunii i c. I 8. Π. s 23.d . sa -' Attentio ad Missam quotuplex b e. I 2. Π, 3 3 7. Auriga jus vehendi habentes, si ob hoc nequeant interesse sacro, an Peccenti c. I 3. u. 32o.

Belligerare diebus fesiitis an licitum Iq.

748쪽

Rerum 9 Materiarum M. Benefactori quid debeatur i z. a I. n. .s 26. B nefactoris beneficentia abuti quale Peccatum t c. a I.

Blasphemia quid i e. I. u. a. quotupleT. C. I. u. 3. qaale peccatum t ibid. n. 7. An possit a peccato excusarii c. I. n. 8. num Omnis Blasphemia sit ejusdem speciei l . c. I. n. 2. 6c IO. Blasphemare non quidem animo blasphemandi . sed alia de causi. an licitum i c. I. nu I7.α 18. An Aales incurrant

casum reservatum i c. I. n. I' '

Blasphemorum poenae quales in jure statutae C. I. n II. S. I 2. Quandovam, & quomodo ta Ies poenae substent arbitrio Judicis. ibid. n. I 3. circa Blasphemos quid Confessario observandum c. I. n. I Au blasphemus dicendus, qui Creaturis sine ordine ad DEUM maledicit Z c. I. u. ZO Item qui verbis Scripturae abutitur λ ibid. n.23. Aliae

nonnullae propositiones pessime sonantes, & suci modo bla phemae innuuntur, & dissuadentur. c. I. D. 24. Blasphemi habituati ad quid teneantur c. I. U. 26. Quibus motiVis, aut Inediis a consue-

tudine removendi t e. I. n. a T. & an debeant αpossint absolvi l c. I. n. I 6. Ereriarium sub Missae auditione in die Festo r

Caci an excusentur ab obligatione audiendi sincrum i c. I a. n. 36Θ.

749쪽

Index Alph/beticus. Catechista quandonasti debeant sibi eommissos

. dedocere consuetudines jurandi, vel errantes in fruere circa hanc materiam. e. z. Π. s s.

Caupones an, & quando possint diebus ab Eccle- lia interdictis . suis hospitibus . vel domesticis amministrare carnesὶ e. s. n. 67I. α 67a. Causa principales a jejunio Ecclesiastico exin . santes quot, & quales t c. I 8. n. so I. An, α qualis impolistia exeuset 1 jejunioὶ c. I g. n. so QAn. & qualis labori c. I 8. Π. sO8. Item an opera Misericodiae c. I 8. n. s II. An causae excusantes v jejunio Ecclesiastico pariter excusent a jejunis vi voti debito ὶ e. I 8. n. sa'. Causa dispensiationis, ut sit justa, qualis debeat esset c. Io. n. 27έ. Causa dispensationis circa vota qualis debeat esse

e. Io. n. 27s: &276. Quaenam causa gravis censeatur, ut liceat jurare cum restrictione t c. . n. I 3O. Quot sint causae excusantes ab observantia festorum . & reddentes licitum laborem servilemi C. I . n. 4Is. Causae excusantes ab auditione sacri quaenam e. 13. n. 362. α seqq. Videlmssa. Num & distantia loci ab Ecclesia sit causai excusans ab auditione sacri y C. I 3. n. 37O. Cautela circa votum qualis adhibenda ὶ c. IO. 28 . . iClausura. An Abbatissa. vel Superiorissa ad Claustram possit suas subditas obligare t c. 8. n. ZZq. duidsi in tali Monasterio Clausura jam semel introducta, successu temporis vel per abusum sublata Disiet Z ibid. n. λῖs.

750쪽

Rerum o Materiarum μ. ν

Clericus an & quomodo praecepto jejunandi d obligetur' c. I g. n. 66ς. Clientes quid suis Pastoribus. & spiritualibus

Patribus debeant 3 e. I a. n. s8s. Caenam anticipare an licitum Z e. I s. n. q43. Collatiuncula vespertina an licita 8 e. 1 7. n. 478. An ab Ecclesia etiam permissa ad quodammodo sedandam famem y c. I 7. n. 428. In quali consistat quantitate 3 C. II. u. 672. 68O. 68 I. q82. 683. Quale tempus sibi determinet' ibid. n. q8 . Aa hoc tempus pra*veniri , vel mutari possit 3 c. I 7.

n. 68s. Quid de eo, qui in coena assueverat 1 mere duplicem portionem t c. 17. la. 686. Num tali pro refectiuncula quarta pars coeniae possit indulgeri r c. I 7. n. 87. Satis fit cuidzm initantiae. ibid. n. 688. In collatione an fas sit aequam panis portiunculam cominiscere, seu decoquere in aliquo liquore' c. I 7. . ''. Quid si sumens octo umcias, vel quartam partem coenae jussae, sentit te sa

Partem modicum excedat 3 ibid. n. Pq. Commutatio voti quid Τ c. II. n. 22s. Quotv-pliciter fieri possit 3 c. II. n. 227. Commutati

in opus evidenter, melius an propria auctoritate voventis possit fieri Τ c. II. n. 228. Item comm ratio in opus aliud aeque vel minus bonum auex mero voventis arbitrio fieri possit i c. II. n. 3Oq. Satisfit instantiae contra hanc- resolutionem. ibid. n. 3O . An propria auctoritate commutare possit votum septenalis peregrinationis in quotidianam auditionem sacrν3 c. II. n. 3I6. Commuta

Diuisa

SEARCH

MENU NAVIGATION