장음표시 사용
21쪽
Atris Nil pus Asire in Accensis adlectorem. ;
stanus Salon, Anni variantia cursum: μ' -b mri firma peremne dedit. n rtae lunae,Wsoli olus momenta retractans : i miri Dura ordine nota facit. rdua latent cunctos ab origine Mutat, i i
s docet hi acili sub breuitate modo.
22쪽
Index capitum huius tractatus De legitimo Paschalis sol cnnitatis celebrandae tempore Capud
Vnde in Paschae celebratione errores orti sint. Caput Secundum Quibus vijs Calendarij erroribus possit prouideri. G.Tertium. Aequinoctium sic figere, ut non amplius a sede sua dimoueatur; per noui Cycli solaris & litterarum dominicalium descriptionem. Caput Quartum . Cycli lunaris aequatio ad multa annorum millia docetur'. C p ut Quintum. Deci aratio Tabulς generalis &perpetuar adinvenien da sista mobilia secundum hunc nouum corrigendi Calendarij m odum.C Put Sextum. De Cyclo solari.Caput septimum. De Cyclo lunati siue Aurei numeri.Caput octauum. De Epactis &lun inuentione per easdem. Caput Nonum. De Anni Embolismici ratione. Caput Decimum. Regulat aliquot & Praxes' ad inueniendam septuagesimam. s riam Anni & mensis cuiustibet, adfacile sciendum signum & gr dum solis quotidie.Ιtemq; ad signum lunae quotidie reperieudum.
Caput undecimum. Declaratio Tabularum Astrologicarum de praxis operandi cum eis. Caput Duodecimum.
24쪽
NOvA EMENDATIONE, Pasibalis flemnitatis , caeterorumqJ Arum Mobilium
redustione,cum nouo Cyclo solao, nouo modo aequan
Autore Re P. P. Fratre Iohanne Salon Valentino obseruantiae Fr
reductione, ac in primis Pascalis solennitatis racta iuxta Priscorum Patrum decreta celebrationcires ipsius qua de agitur natura, & dispositione;cogor in quatuor partes,siue capita, opusculum hoc partirs: quibus in partibus quicquid ad practens institutum attinet, summa cum bressitate,ni fallor, complexus,vel mediocriter, munere inco sunctum videri potero, sed omissis proemiis rem aggrediamur. Primum itaque caput psius lacrae Paschalis festiuitatis rite coialebra.dae legitimum tempus praescribit. Secundumvero,quantum nunc a legis prescripto aberremus, aperit. Tertituri porro quibuς vijs huic morbo mederi possit,&quis omnium modorum Acilior existimetur,venatur, & ostendit. Postremum sanE caput,quiset vide caetero similes in errores minime labamur, inquirit, &nouum nunc inuentum modum exponit. o. Igitim. Pasialis fi liuitatis celebrandae tempore. Cap. r.
TAmetsi multis hic immorari liceret, & quam Vario ac diauerso modo,ac teinpore,olim sacra haec domini celeberimma festiuitas fuerit obseruata , referre posscinus: non est tamen nostri propositi, rem hac siilius pertractare, nec ab ovo,uti h ber prouerbium, exordiri volumus, quin imo superfluis omnibus resecatis , atque reiectis, ea dumtaxat quae necellaria tae duximus:
25쪽
ouaequΡd rationem instituti quod assumpsimu reddendam sussia
re aria tramura, retulisio contisti crii mis: siquis vero ampliorem has ure rum notionem habere cupitala Nicephorum Calisti, E
clesiasticae Histo librum quartum mrlegat Diuum etiam Epiph ni uncii br .contra. 8o.haereses videat.in hari est 1 o. 7o.& 7 s. Qaodsi multa legere tutiat, Paulinam D.Pauli Middeburgensis, Episcopi Foro semproniensis,Calendacium cliam Iohanis stoneri ni percu rere non gravetur, id siquis cerit ad nauseam usque sibi satis sa- cham tbre fatebitur. Nos itaque uti praefati su nus , breuitati studentes,sohana necessaria ttingemus: sacrum itaque Pascha, ab iplis firme Beati Petri Apostoli temporibus, in Ecclesiis occidentalibus praesertim a Sancta Romana Ecclesia, die dominicopoli quartam decimam lunam,quae vernale sequitur aequinoctium, celebrari ceptum sui si tametsi alii alibi alium morem seruauerint,ac mordicus
ad icmpus retinuerint,omnes vero tandem controuersicae, Sanctis Romanae Ecclesiae iudicio, ut par erat, si unt, randonaque i cs it
composilc fuere ut de caetero, die dominico post quartam decima Iimam primi mesis ab uniuersis orthodoxis sacrum Pascha susce'prum sit celebrandum. Haec ut notiora fiant, Canones sanctorum Patrum, &sacrorum conciliorum in medium Proseremus. In primis Sanctorii Apostoloru extat cano,qui septimo scribitur Ioco in haec verba. Si quis Episcopus, presbyter, aut diaconus, sanctum Paschae diem ante vernum aequinoctium, cium Iudaeis celebrauerit, abiiciatur,ac deponitor. Pius prianus summus Pontifex quisuit. 1 r .a Beato Petro in Epistola decretali piama ad uniuersos si- deles ait Decon.D. 3. c. Nosse. Caeterum nolle vos volumus quod Pascha domini, die Dominica annuis solennitatibus sit celebrandum. Illis enim temporibus doctor fidei I crines & scripturarii, Hulsit inter nos. Et licet nos idem, Pascha praedicta die Gebrar in iis,quia tamcn quidam inde dubitarunt, ad corroborandas antia mas eorum, ei lcm Hermae Angelus domini in habitu pastoris ap- aruit,& praecepit ei, ut Pastha die Dominico ab omnibus ces raretur, unde Sc vos Apostolica authoritate instruimus, omnes eadem seruare debere,quia . nos eadem seruamus,nec debetis a capite quoquo modo dissidere.Hςc omnia Beatus Ponti sex Pius,quibus vcrbis Apostolorum canonem , moremque Rom. Ecclesiae vctustum, liquido ostendit atque declarat Deinde victor Primus Ponti-
Lx Max.qui et s. post Beatii Petrum loco succcssit datis late libellis constituit, ut Pasclia die Dominica sicut dc predecisior eius Eleut
26쪽
tlusa quartat 'ecima luna primi mesis, usqtie in 1 I , celebraretur.in Epistola pri. decretali ad Theophilum Alexandrinum Episcopuim
Decon. D. 3 GCelebritatam. inquit Celebritatem Sicti Paschae dia dominica agi debere,& iam predeces res nostris statuerunt,& nos illud vobis eadem die celebrati solenniter mandamus : quia non de cet ut membra a capite discrepent, nec contraria gerant. A quartadecima vero luna primi mensis,usque ad ii .eius dum mensis diem, ea. dein celebretiar iniuitas. haec victor.
In prima Synodo quae post eam de qua in actis Apostoloru in Caesarea Palestinae Victore Sum. Pont. adhortante cli celebrata, hoc statutum fuit & alijs Eccl, sijs traditum imitandum, id Eusebius lib. Ecclefiddisto. s. reserti Praeterea Maximum illud Concilium quod Beatis L Siluestri Papae tempore sacro Principe Constantino Praesenteὶ.'3 18. Episcopis hsq, Sactis sinis in Nicca urbe Bithynis initum
sui magno omnium Sanctorum Patrum consensu, & applausu, hoc ipsum de sacrae Paschalis solennitatis celebratione dissini tum esse grauissimi quique authores testantur. Eusebius lib. ro.&in Historia Tripartita. lib. 1. Nicephorus etiam lib. . c. 36.& 3 3. & librs. c. I 0.& a . Multa praeclare quide ut solet omnia resere,interquet
haec scribit.Synodus inquit acta sua Alexadriae, Aegypto, & Libiae,& Pentapoli, literis ad hunc modum perscripsit. L tum insuper
vobis afferimus nuncium, te santissimi Paschatis celebrandi co sensu. Nam & haec res precibus vestris, recte constituta atque ordinata est,statresque Orientales omnes, qui antea cum Iudaris secetunt, ex hoc ipso teinpore,cum Romanis & nobis, & cum omnibus alijs qui antiquitus nobiscum Pascha celebrarunt,idse concorditer acturos consenserunt. Gaudete itaque de rebus Ecclesiasticis ordinatis. Qui & Maximi Constantini Imperatoris seruorcio & Zelum exponens ait lib. 8. 10. cap. Caeterum Imperator laci amatissimus, te comuni concordia solicite cogitans, Acinum Episcopum accersi tu . interrogauit, an recte sic ab Episcopis cslint constituta. Respondisso ait Nihil noui dissinitum esset se enim et idem dogma a maioribus accepille & nunqua aliter Paschae sellum celebraste. Verum quum huius.S.Coiicilii Niceni Canon, de Paschali sestiuitate, cum alijs multis exciderit,non indignum fuerit, breuiter non nulla alia sacra C5cilia quae eundem canonem renouariit, &ab illa. S. Nicena Synodo distini tum sic suille testata sunt refkrre. Sanctissi Siluester Pont. Max.Paulo post Nicenum,etiam Romae aliud celebrau i Sanctorum Patrum a J I.Episcoporum conuentum. Vbi Beatissi situs
27쪽
nor haec omnibus consentientibus,verba protulit. Quicquid in miscea Bithyniae constitutum est, ad robur Sanctae matris Eccles Set C tholicae,& Aeoliolicae,in Sanctis saccido tibias. 3 I 8 .nostro ore conformiter coniirmamus. Omnes autem qui ausi fuerint, dissoluere
dissinitione Sancti& magni concilij, quod apud Nicra congregatum ea sub pr esentia Piissimi & venerandi Principis Constantini
A ugum, Anathematizamus, & dixerunt omnes. Placet. sequitur
omnibus Episcopis & prcsbyteris prcceptum est. Paschet obseruandam custodire, a luna quartadecima usiue ad vigesimam primam i ta ut dominicus dies Corruscct. Et dixerunt Episcopi . Placet. In Synodo cita Antiochena quae Nicenum proxime consequuta est Celebrata sub Iulio primo ita sancitum legimus. Omnes qui audent dii latuere regulam Sancti & magni Concilij Niceni, de Salmsalutari sestiuitate Paschali saluatoris nostri communic tos, de abiectos csse debere ab Ecclesia. In Calcedonensi autem sic. Omnis qui no celebrat sanctum die Paselit secundum Sanctae Ecclesiae Catholicae rinulam , An thema sit. Sunt qui allerunt Christum Saluatorem nossi um suis discipuli; ea de re legem dedisse.In ea astertione est Sactus Cyrillus Episcopiis Alexandrinus in epistola ad Innocetium Papam. Sanctum inqui ex Paschς mysterium ei usque sacra solenitas , sicut est a Saluatore nostro Apostolis tradita Illibata mansisset, si ea quorundam insipientium peruersitas, inter caetera fidei Sacramenta, minimὸ con taminas leti Ad haec pulchre accedunt Scripta Proth ij praesidis Alexari. drini,qui Leone Ponti primo adhortante cum Principe Martiano,
ut Cycli Theophili luculcntam rationem redderet, eidem Leon, per Epistolam respondit. Magisterium Bratissimi Apostoli Petri esse computum Paschalis solennitatis; quod ab initio per Beatum. Marcum eius discipulum didicerunt Aegyptii, quod etiam pismum didicerunt Romani actenus ille.
Praetereo nunc, ne in longum nimis protrahatur narratio. Co
ei lium Arelatense prinium,tepore Costantini atque Beati Siluestri Concilium item Anglicanum,&aliaequam plurima: quae dicta
hactenus sunt sussiciunt abunde, id solum superest, ut mensem lunarem explicemus, quandoquidem ex his quet hactenus diximus, . hoc unum prricipue colligimus Priscos nempe Patres statuisse, ut sacrum Pascha perpetuo a I . Luna usqire in a I. die dominico c libraretur. Ea porro Luna est, ut omnes orthodoxi testantur primi. mens
28쪽
mensis iuxta quod Dominus Moysi prcelit dicens Deuter. 36.
Obserua mesem nouarum frugu,& verni primu temporis,ut facias phase Domino Deo tuo. Primus autem mensis is est in quo veris renatatur tempus. Et quoniam hic demense Lunari est sermo ea lunatio cuius initium proximum est aequinoctio Uerno:siue illum praccdat, siue sequatur primus mensiis appellatur De quo in Ex do. in . cap. Mensis iste vobis Principium mensium primus erit uimesibus anni. Et Levit. 23. cap.ait dominus. Mense primo quartadecima die,ad uesperum Phase domini est:& quintadecima die mess huius solennitas azimorum domini est Atque eisdem ferme verbis Num. 28. repetitur.Porrbin Deut. cap. r sese mus. Obserua mensem nouarum frugum, & verni primum temporis , ut facias Phase domino Deo tuo, quoniam in isto mense cduxit te dominus
Deus tuus de Aegypto. Ex quibus liquido patet quis primus lun ris melis sit,is videlicetqui vicinior est vernali diuinoctio; is enim lanet ad solem congressus, qui vernali propinquior est quinoctio, prima anni lunatio est ipsis H breis : hac tamen lege ut si nouili nium ipsum prccedat Nuinoctiu; quarta decima ipsum sequatur,
nefas enim est sacrum Pascha ante Nuinoctium celebrari. Tria igitur concurrunt in Paschali selennitate necestarid. Nempe qquinoctium vernum,quartadecima luna, in ipso vel post ipsum.& Dies dominica qui inter ipsam quartamdecimam lunam exclusiue,&vigesimum primum eiusdem lunc diem inclusiue, contingi t: in ipso enim quartodecimo die non debet etiam si dominicus dies fustit sacrum Pascha celebrari,quemadmodum Beatiis Ambrosius in Epistola sua ad omnes Episcopos per Aemilia constitutos apertissime tradidit. Atque haec quidem satis suerint,proprimo hoc capiate. Nunc ad secundum, in quo quantum hac nostra clate, si pius a praescripto hoc canone aberremus ostensuri sumus;accedamus.. riae in Pascia et iratisne errares ore sint. Cap. II.
DIximus capite superiori, E duobus pr cipud sestiuitatis P
schalis rationem pedere: nempe Vernali Nuinoctio, atque
tunc ad solem oppositione. H c si certam fixamque sedem habere possent, haud quaquam in hac ipsa sestiuitate, error unquacontigisset: verum cum vacillent luminarium motus inique instabiles,necesse est eaquoqucquq ex his pendent variari,Geminus itaq;hinc error obortus est: vn' ex solis motu, ex lunet alter. Cottat enim
29쪽
multorum peritissi inorum relatu & authotitate, trempore Iiilii Closaris,qui primus Calendariu Romanum, quadragesimo quinto anno ante Christi natalem, ad solis motum aptauit: equinoctium Vernale,vigesima quarta de viget sima quinta Marti j die contingere solere: lamper enim duoru dicium spatium sibi assignari poposcitor inferius aperitissime ostensuri sumus,id porro quod diximus tin tur Solinus, Macrobius & Plinius aliique etiam no cotemnendi au'thores. Vti sunt D. Chrisostomus Isidorus alijque non pauci id quod Tabulς etiam Astrologicet testantur. Notum insuperest sacri Niceni concilij tempore, hoc cst circa annum Domini. 32 3, Per tres dies plus minusue ante vertisse ac pr uenisse locum ac sedem suam: crat enim tum tempore as . aut 12. die Martii idem iuuin clium Porro hoc tempore quis non videt, ad nonum & dccimuiridiem Martii tetrocinis hoc est per dies quatuordecim aut quin decim ab eo loco vel die quo accidere solebat, rempore Iulii satis,& per dies undecim vel circa a sede quam Nicem concilii obtinebat Z Id vero unde proueniat paucis nunc elucidandum cst. Aiunt peritissimi Astrologi ab ingressu solis in primum Arietis codilestis signi punctum uno anno, ad alterum proxime sequentem ingrcssum,dies. 36 s. cum diei parte quarta ferme insire. Vnde quarra illa serme pars pro sex horis sumpta cst,quum tamen non sint sex horς completς, de quarto quom anno dies unus additur,qui bisse sextilis dicitur. At quoniam anni quantitas tum exacte nota no sitit tibia nihil plus quam par suit additum est:inde actum cst, Vt quinoctium paulatim ac sensim initium mensis verius retrocesicri si inque citum' triginta annis secundum aliquos,ut autem alij putantio ccntum sex vel coetum & octo annis, per integrum diem , sedem suam anteuerterit, sed de his in sequentibus copiosus agemus, quare nuc. plura dicere nolumus.Hoc solum fixum retinentcs , quod Quinoctia murabilitas ad ipsius Paschalis solennitatis mutabilitatem p crse satis .superque sufficiens fuit. . Altera dcinde vacillandi seu aberrandi ratio, ex lun motu orta est, uti pr fati sumus : id quod nunc paucis aperiendum cst. Adstruunt Mathematici, in annis tercentu &quatuor, lunam per dierai integrum sei e anticipare sedem stat quo fit ut numerus, qui Aureus nuncupatur, quique Calcndat iis Romanis , ut lunam recentem indicarchinscii plus sitit: minimc pcrpetuo eam Ostendere V
leat, id quod luce clarius in breuiariis& Martyrologiis vetustiori Lua Parchin quibus quarta aut etiam quinta incnditur eo quod a
30쪽
tempore Concilii Niceni ad hec nostra tempora perquatuor int fros dies,luna suos cum sole congressus piquenerit. Ex his igitui quς in hoc capite hactenus dicta sunt inanii stum euadit: quod si quinoctium ut dictum est& luna quarta decima squc sunt duo Paschalis solennitatis radicesac fundamenta variantur ad eor imulationem necelle quoque erit 'stiuitatem mutari. At cum haeca tempore Concilii Niceni quatenus ad usum Ecclesiasticu attinet, minime mutata aut translata sint, mirum non eliai multoties in his errores contingant. Sane cum Pascha sacrum domini capriam a post quartam decimam lunam, quae vernale fcquitur aequin istium, sit iuxta Patrum decreta celebrandum, cumque hac nostra
tempestate ipsum riuinoctium nona aut ad plus dccima Martii die accidat si decimo die Martii contingat, id quod quandoque euenit lunam esse quartam decima,& is dies fuerit labbatinus, proculd bio sequenti die hoc cst die undecima Martii debebit secundum Canones Pascha domini celebrari, uti omnes doeli fatentur, nempe Dona. Paulus Mildeburgensis , Episcopus Forosemproniensis
Iohannes stoi rinus, Iohannes Lucidus, atque innumeri alii. V rum enim verb cum nos in usu Ecclesiastico, non primam quartam decimam lunam post verum nostrum aequinoctium, inad vero illaquet acculit post aequinoctium antiquum, hoc est post illud quod
Patres Niceni Cocilii statueriit. 1 1. Martii die teneamus, fit sepius ut nO.in primo inest, .uti in pia pro habemus: scdin secudo mese, inque secunda luna, icberrimam hanc nostram festiu italc ira, pr ter imb contra omne ius peragamus, Praeterea cum sit Illustris haec solennitas, in die dominica,quae inter quinta dimam,& vigesim primam lunam cadit agenda: nos no raro eande colimus luna iam vigesima tertia & vigesima quarta existente hoc in non prima, sed potius siccunda dominica post aequinoctium contra Sanctorum Patrui in sanctiones. Id quod hoc anno. i 17 6. factum est. Sane cum recte & ex ordine sacrum Pascha in mense Martio suisse celebran dii, in mense Aprili actum est; quod autem in Martio agi debuisset li-iuido prici: titit enim lun coniunctio cum Sole, ultima sebruarii iopoli meridiem, hor. 8 .cum Minutis. I. secundum medium tunc motum quo Ecclet a sancta nunc de olim synagoga uti consul uit, quare nomini dubium cst prima Martii die se ille primam etiam mensis lunaris diem, igitur quintadecima Martii crat pleni limri cicum arquinoctium piaecesserit filii cnim aquinoctium v anale Nona Martii hor. 17 .Min. 27 . hoc in decima Marii currente,quo fit xv