Confessio fidei in conventu theologorum authoritate parliamenti anglicani indicto elaborata; eidem parliamento postmodum exhibita; quin & ad eodem, deindeque ab Ecclesia Scoticana cognita & approbata; una cum catechismo duplici, majori, minorique; e

202쪽

au s T I b. stis hominis finis ea praeci-p-s 'R. Praecipuus hominis Gnis est, Deum glorificarea, r ro 'demque frui in aeternum b. y ω . . in nobis regulam dedit Deus, id sine e M'ims ad ejus glorificationem ainruitio-ἡem di Hamur c

. Verbum Dei s quod Scripturis

Veteris as Novi instrumenti comprehenditur φ est unica regula , qua fici ' α Π ad ejus glorificationem ac fruitionem Ddirigamur

est quod scriptura praeeipuε

docent R. Duo imprimis sunt quae Scripturae docent, quid homini de Deo sit credendum , quidque ossicii erigat ab i τι 5, P

203쪽

R. Deus est Spiritus L essentia ς, sapientia h, potentia b sanctitate λ, justitia, bonitate ac veritate i infinitus m , aeternus ', ac immutabilis φ.

Q. Suntne plures uno Deo 'R. unus est unicusque, vivens ille verusque Deus P.

Q. Euot sunt persenae in Deitate '

R. In Deitate personae tres sunt,Pater, Filius, ac Spiritus Sanctus; suntq; hae tres personae Deus unus, substantia eaedem, potentia ac gloria coaequa

diuid sent decreta Dei

R. Decreta Dei sunt aeternum ejus propositum secundum voluntatis suae consilium, quo quicquid unquam eve

nit, propter suam ipsius gloriam praeordinavit . Q. Gomodo decreta sa exequitur

Deus 'R. Deus exequitur decreta sua creationis operibus ac providentiae. Q. Gid est opus creationis cR. Opus creationis est quo Deus per verbum potentiae suae omnia sex

dierum

204쪽

dlarum spacio ex nihilo condidit, omnia quidem valde bona ctualem creavit Deus hominem R. Deus hominem creavit marem ac foeminam, juxta suam ipsius imaginsi, in cognitione, justitia ac sanctitate, dominium habentem in creaturas x, in manum snt opera Divina pro uidentia R. Providentiae Divinar opera sunt sanctissima Dei', sapientissima , potentissimaq; creaturarum starum omnium; earumque actionum conserva-

nem in flatu creationis flua Zxisten

R. Postquamn eus hominem conindidisset, inibat cum' illo foedus vitae, stib conditione perfectae obedientiae iesu de arbore scientiae boni malique sub poena mortis eidem interdi

205쪽

Catechismus minor.

R. Primi Parentes voluntatis suaelibertati permissi peccando in Deum statu in quo creati fuerant excide

runt .

Gidest peccatum e R. Peccatum est defectus quilibet conformitatis cum lege Divina, seu quaevis ejusdem transgressio h. Euodnam erat peccatum istud πρ primi parentes statu in quo creati ferax texciderunt e R. Peccatum istud quo primi parentes statu in quo creati fuerant exci- derunt, erat comestio fructus inter

dicti

Q. Tuumnegenus humanum cecidit in prima Adami trans regione e R. inandoquidem laedus cum Adamo ictum fuerat non suo tantum sed & posterorum suorum nomine 3 exinde factum est ut totum genus huma num ab illo generatione ordinaria procreatum, in eo peccaverit, csimque. eo ceciderit, in prima ejus transgressione 4. - Q. In quem vero statum praecipitavitiuom iste humanum geηm e

206쪽

catechisenim minor.

R. Lapsus iste humanum genus in statum peccati ac miseriae praecipita

Q. D quo consistit status illius in quem lapsus est homopeccaminositas R. Status in quem lapsus est homo peccaminositas consistit in reatu primi illius peccati quod Adamus admisit, indefectu originalis justitiae, totiusque

naturae corruptione, quod Peccatum L R-.s. I1,1Koriginale vulgo dicitur;una cum omni- Rom. S.Io, ad

bus peccatis actualibus exinde proflu

Q. diuae miseria est illius flatus in quem homo lapsin est

R. Universum genus humanum lapsu suo communionem cum Deo perdidit et, sub ira ejus & maledictione est s Gen. 3.3,io, constitutum h, adeoque cunctis hujus ηε-.

vitae muerus, ipsi morti, inrermque Gai. .

cruciatibus in aeternum cst obnoxi-

An vero Deus humanum genus universum in flatu peccati ac miseriae periturum dereliquit 'R. Deus cum ex mero suo beneplacito nonnullos ad vitam aeternam

207쪽

ut ob mus minor.

ab omni retro aeternitate elegisset , Dediis gratiar cum eis iniit ; se nempe liberaturum eos e statu peccati ac miseriae, atq; in statuni salutis per reditaptorem translaturum ea Redemptor electorum

ctorum Dei Redemptor unicus N, qui, aeternus Dei Filius cum esset, fa est homo ' ; adeoque suit, est, eritque Θεέν ωπΘ, e naturis duabus distinctis persona unica in sempiternum O.

Q. λἰ autem Christus, Filius Dei cum esset,suctus e i hum R. Christus Filius Dei factus est ho

mo, dum corpus Uerum P, animamqUς rationalem si assumeret sibi, vi Spiritus Sancti in utero eque substantia Virginis Mariae conceptus, & ex eademnatus , immunis tamen a peccato ae munera Christus ut Red -

pisir noster obii 'R. Christus quatenus Redemptor

noster obit munera Prophetae, Sacer

dotis c Regis, cum in humiliationi

208쪽

catechisem minor.

tum in exaltationis suae statur. Q. momodo Prophetae munere defungitur Christus 'R. Christus defungitur Prophetae

munere , voluntatem Dei in salutem nostram nobis per verbum suum spiritumque revelando V. Q. Eua ratione exequitur Chrisius munus sacerdotale 'R. Christus exequitur Sacerdotale munus, semetipsum semel in sacrificium offerendo, quo iustitiae divinae satisfaceret , nosque Deo conciliaret η sprout etiam perpetuo pro nobis inter- 'cedendo y. δεῖ exequitur Chrinus munus Regium ZR., Christus exequitur munus Regium nos sibi subjugando ', nos gubernando ', tuendoque h, ut etiam hostes suos nostrosque coercendo ac debel

In quo constitit Christi humili-

R. Humiliatio Christi in eo constitit quod fuerit natus, & quidem humili conditione', factus sub lege

N 4 quodque

209쪽

c ut o mus minor.

qu6dque vitae hujus miserias , istam Dei g mortesnque crucis execrabilem subierit hue quod sepultus fuerit 6 & sub potestate mortis aliquandiu coesmoratus x.

Q. In quo consiuit Christi exa latio '' Exaltatio Christi consistit in resurrectione ejus a mortuis tertio' die ascensu in coelum M , sessione ad dextram Dei Patris η , adventu ejus ad mundum judicandum die novissimo Q. I ua ratione participes efficimur redemptionis per Christum ac alia η. Redemptionis per Christum acquisitae participes euicimur ejusdem inobis essi caci per Spiritum ejus Samelum P, applicatione Q. Euomodo nobis applicat Spiritus redemptionem per Christum acquisitam rE. Spiritus nobis applicat redemptionem per Christum acquisitam ficem in nobis effciendor, ac per ean, dein no,' Christo invocatione nostra efficaci uniendo

Q. Ouid est vocatio effcax e R. Vocatio efficax est Spitu Dei

210쪽

opus , quo nos peccati ac miseriae nostrae arguens', mentes nostras cognitione Christi illuminans voluntates nostras renovans , prorsus nobis per

suadet, & vires sufficit,ut Jesum Chri- stum amplectamur, gratuito nobis Ob- latum in Evangelio I. Q. diuaenam beneficia in hac vita co6equuntur ii qui sunt vocati effic citer 'R. Qui vocati sunt essicaciter, justificationem η, adoptionem φ, & sancti- ficationem in hac vita consequuntur, una cum omnibus iis beneficiis quaecunq; solent in hac vita comitari illas, aut ab iisdem promanare h.

Q id est justificatio

R. Justificatio est actus gratiae Dei gratuitae, quo peccata nobis condonat omnia , nosque tanquam justos in conspectu suo acceptat', propter solam Christi justitiam nobis imputatam', per fidem tantum apprehensam

R. Adoptio ςst actus gratiae Dei gratuitae 'quo in numerum recipimur,