장음표시 사용
171쪽
conflectu Dei ex aequo graves cR. Omnes legis Divinae transgressiones non sunt ex aequo graveS 3 Ue rum peccata quaedam aliis , tam sua natura,quam propter varias eorundem aggravationes, sunt in conspectu Dei graviora Q. maenam fiunt aggravationes illa quibus peccata alia aliis redduntur gravioxa cR. Peccatis aggravationes accedunt
A personis delinquentibus' ,nempe si illis aetas provectior sit ', si plus ha
beant experientiae, aut gratiae P, quoque magis professione religionis ' , donis , dignitate , ac munere sunt praestantes x, si sint aliorum duces' ,quorumq; exemplum plures possit ad imitationem invitare'. A personis laesis η, si immediate adversus Deum 7, ejuS attributa η, cultumq, que adversus Christum, ejusq; gratiam h ; Spiritum Saniminis, ejus testimonium', ac operationes ς 3 adversus superiores, viros eminentes , eosque quibus aut relatione aliqua spe-
172쪽
ciali conjuncti sumus, aut ossicio de . . . . vincti g; adversus sanctorum quemli- o. res beth, speciatim infirmos fratreS Τ; ipsorum aut aliorum quorumViS ani- 14 1s naas ue commune bonum seu omnium 'sive multorum L 1 Gor 6.8.
A peccati natura & qualitate si s .i7.ε.
contra expressa legis verba sit , aut plura mandata violet, peccata plura in is, et1. se contineat' ; si non solum in corde conceptum, Verum etiam dictis aut tactis expressum sit p si aliis sit offendiculo M si reparationem nuJlam admittat A si adversus media L salutis , be- λοδ Σr.ro. neficia , judicia Dei', natur' lumen , conscientiae convictionem η, admonitionem .publicam privatam- λωῖ. vey, censuras Ecclesiasticas η, punitiones civiles', nostras ipsorum preces, i rim. . A proposita, promissa h, vota ς, foedera'. P 'obligationes Deo facta aut homini-
173쪽
hus , si deliberate fiat , praefracto animo ς , insolenterh, impudenteri, ostentanter R, malitiose frequenter', refractarie ', cum delectatione Q, diu, turnitate P, aut recidivatione post resipiscentiam q. A temporis , locique L circumstantiis, si die Dominico , aliisve temporibus divino cultui consecratisv ue si immediate praecedat', vel subsequatur haec η, aliave auxilia quae istiusmodi malis vel praecavendis vel medicandis destinantur rue si publice aut coram aliis quos probabile est provocatum inde aut coinquinatum iri .
O. de Deo meretur peccatum numquodque 'a Dirii. io,ii. -R- Pecatum Vel minimum quodq; bExoriro. ,r. cum adversus supremum Dei Domi- 'HO. - I. nium'. bonitatem h, & sanctitatem, Lev. o. , s. Juliamque ejus legem nat', iram ejus
ac maledictionem ς tam in hac vita
174쪽
quam futura commeretur Γ, neque
potest nisi Christi sanguine expiari h. Q. uid a nobis exigit Deus, quo iram ejus ac maledictionem nobis debia tam propter legis transgressionem, q*giamus R. Qilo iram ac maledictionem Dei propter transgressionem legis nobis debitam effugiamus, a nobis exigit resipiscentiam erga Deum, fidemque erga Dominum nostrum Jesum Christum ac diligentem mediorum eX- ternorum usum, quibus communicat
nobis Christus mediationis suae beneficia v. in ta nam sunt externa illa medio quibus Christus nobis mediationis facommunicat benescia R. Media externa ac ordinaria quibus Christus communicat Ecclesiae suae mediationis suae beneficia sunt instituta ejus omnia 3 imprimis autem verbum, sacramenta & oratio, quae quidem omnia electis fiunt ad salutem
efficacia LQ. di amodo fit verbum es ax ad
175쪽
R. Spiritus Dei lectionem verbi, praecipue vero praedicationem reddit medium essicax illuminandi ', convincendi, humiliandique peccat OreS' 1 ἡ .i - , eosque amoliendi ab omni confidentia, j i Wi ii ' suli ad Christum autem pertrahendiq, '' ac ad imaginem ejus conformandi r,' Ure p. 37,q - eiusque cos voluntati subjugandis quin etiam confirmandi eos advcrsus' a Cor. I o. q, tentationes omneS corruption CSque ,
ta aedificandi in gratia L eorumque cor-
da in sanctitate ac solatio per fidem ad salutem stabiliendi . Q. EIine igitur verbum Dei ab omnibus legendum css. Quamvis omnibus non sit permissum, ut verbum Dei publice legant
coram toto coetu R, nullum tamen est
genus hominum quod seorsim ac in
familiis suis illud legere non tenetur in quem finem scripturae sacrae sunt ex originalibus in vulgares linguas transferendi. mi legendum e merbum Dei ZR. Scripturae sacrae legendae sunt h
176쪽
cum summa illarum veneratione, ac φ P - 9. Q- reverentia*; cum persuasione firma, esse illas ipsissimum verbum Dei', α Ch .HO. eumque solum efiicere pine ut illas ' e intelligamus h ; cum deiiderio Volun io, M.tatem Divinam in iis revelatam co- b LV.*q. s. .gnoscendi, credendi, eique obtempe- '' randiς ; cum diligentia' , ac earum 'Peut.I7a9,
materiae scopoque attentione', cum daa. ij meditatione L applicatione S , abnega- η Act 8.; o,a . tione nostri h, ac oratione LM.IO G27, Res A quibus praedicari debet verbum s ala.1.
R. Verbum Dei ab iis solis praedi- ζcari debet, qui donis sufficienter instructi sunt x,atque insuper debite ad id gothcu approbati vocatique -8,6,8. in diuomodo praedicare debent προ- i 1'. 3. 6
bum Dei qui sunt ad illud muneris vocati ac designati' Ho .6. E. Qui vocati sunt ad laborandum G in verbi ministerio, praedicare debent doctrinam sanam diligenter', tem - a Io.I s. pestive, intempestiveque simpliciter P, non in allicientibus humanae sapientiae 19. verbis, verum in demonstratione spiri-
177쪽
tus, & potentia fideliter x, totum Dei consilium manifestando si prudenter variar auditorum necessitati& captui semet accommodando x, fervide' e flagrante Dei η animarumq; populi ejus amore y , sincere in Dei gloriam', populique conversionem h, aedificationem ς, ac salutem colli mando xl.
O. Gid exigitur a praedicationem verbi audientibus cR. Ab iis qui praedicationem verbi audiunt id exigitur, ut ei cum omni diligentia φ, praeparationes, ac oratione Sattendant 3 ut quicquid audierint, pcr' χ, i . scripturas examinent hue ut fu ', amore , lanitate Φ, ac promptitudine ani- β 6.16,1 , mi Uveritatem e Xcipiant tanquam verbum Dei de eo meditentur*, sermo
nesque conserant 8 3 in cordibus suis abdant q ejusque fructus in vita sua
Q. Ga vero ratione sunt Sacram
178쪽
R. Sacramenta fiunt media salutisessi cacia non per vim quamvis ipsis intrinsecam, aut per virtutem aliquam ab administrantis pietate, vel intentione derivatam 3 verum tantummodo
per operationem sancti Spiritus & benedictionem Christi, a quo sunt insti
Q. Auid ea Sacramentum 'R. Sacramentum est ordinatio sacra a Christo in Ecclesia sua instituta , ad mediationis suae beneficia eis qui sunt in foedere gratiae ' significandum, obsignandum,& exhibendum 'eorumque
fidem caeterasque gratias confirmandum augendumque γ, eos ad obedientiam obligandum η,eorumque amO- rem ac communionem inter se mutuam testificandum fovendumque ', quinetiam eos ab extraneis distinguendum b. Q. Ga Fnt partes Sacramenti R. Sacramenti partes duae sunt; altera quidem signum externum ac sen
sibile adhibitum secundum Christi in
stitutionem; altera vero gratia interna
est ac spiritualis per illud significatas. Ceaeo
179쪽
quae Christus instituit in Ecclesia seu sub
R. Sub Novo Testamento Christus in Ecclesia sua duo ta tum instituit Sacramenta, baptismum scilicet ac coenam Dominio.
R. Baptismus est Sacramentum N. T. quo ablutionem per aquam in nomine Patris, & Filii, & Spiritus Sancti ordinivit Christus, quae signum foret ac sigillum insitionis in ipsum si remissionis peccatorum per sanguinem ipsius S, ut & regenerationis per ejus spiritum h, adoptionis item i , ac resurrectionis ad vitam aeternam ν, quaque personae baptizatae in ecclesiam visibilem solenniter admittuntur & paciscuntur publice ac ex professo, senempe totos fore solius Domini m. uibus administrandin est baptisimus R. Baptismus non est quibusquam administrandus , qui sunt extra Ecclesiam visibilem,adeoque a foedere pro
missionis alluit , usque dum suam in Christum
180쪽
Christum fidem, e1que se obedientes
fore profiteantur': infantes autem a parentum utroque vel altero tantum
procreati, fidem in Christum, eique obedientiam profitente, vel eo foederati sunt ac baptigandi Q. diua ratione recolendus est nobis bapti mus noster quo uberiorem exinde fructum percipiamus R. Necessarium t at neglectum nimis) officium baptismum nostrum recolendi quo uberiorem exinde fructum percipiamus a nobis tota vita praestari debet, praecipue vero tentationis tempore, dumque aliis nobis praesentibus administratur P ; serio nempe
gratoque animo naturam ejus consi
derando, finesque propter quos est a Christo institutus, privilegia, ac beneficia per illum collata & obsignata,
nostrumque in eo votum solenniter nuncupatum que humiliando nosmetipsos propter nefaria nostra inquinamenta , quodque gratiar baptismi defuerimus , nostraeque in eo pactioni ;eisque plane contrarii ambulaverimus; Dromovendo ad certitudinem remissi-