Oedipus Rex

51쪽

6s κἀμοὶ πόλεως μέτεστιν, οὐχὶ σοὶ μίνφ.

τ νυν προεστως νεῖκος ευ θεσθαι χρεων.

635 ,2.s σης ἐπη ρα θ' ουν ἐπαισχύνεσθε γῆς ουτ νοσούσης διοι κινουντες κακά; ου εἶ συ τ οἴκους συ τε Κρεον, κατὰ στέγας, και η το μηδεν ἄλγος ες μέγ' οἴσετε;

ομαιμε, δεινά, ιδίπους ο σὸς ποσις ιι δρῆσαι δικαιοῖ, θάτερον δυοῖν κακοῖν, ἡ γης ἀπωσα πατρίδος,.ὴ κτεῖναι λαβών.

52쪽

οι ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ΚΡΕΩΝ.

προς θεων πίστευσον, Οἰδίπους, τάδε, μάλιστα μὲν τονδ ορκον αίδεσθεὰ θεῶν,επειτα κἀμε τούσδε θ' ο πάρεισί σοι.

iso. mi οὐ θελήσας φρονήσας γεναξ, λίσσομαι.

650 τι σοι θέλεις δῆτ' εἰκάθω;

τον ουτε πρὶν νήπιον νυν τ' ἐν ρκ μέγαν

καταίδεσαι.

τὸν ἐναγη φίλον ηποτ δε αἰτί

hs ολει πάντων θεων θεὸν προμον

53쪽

Ἀλιον ἐπεὶ ἄθεος ἄφιλος ο τι πύματον ὀλοίμαν, φρόνησιν ει τάνδ' ἔχω.6s ἀλλά, ἁ δυσμόρως ο φθίνουσα τρύχει, κώ τίν εἰ κακοῖς προσάψει τοῖς πάλαι τα προ σφφν.

τί γαρ σον, ου τουδ ἐποικτείρω στόμα

ἐλεινόν οὐτος V ενθ' α ρ στυγήσεται.

στυγνος ἐν εἴκοων δῆλος - βαρυς δ οταν θυμου περάσι:ς. αἱ δε τοιαυται φύσεις εν Mτάῖς δικαίως εἰσὶν ἄλγιστα φέρειν.

σοῖ με τυχων ἀγνῶτος, ἐν δὲ τοῖσδ' ἴσος.

α,, Γύναι, τι μέλλεις κομίζειν δόμων τονδ' σω,

δοκησις ἄλλως λόγων ἔλθε, δάπτει δε καὶ

ναίχι.

54쪽

as ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

685 αλις ἔμοιγ' αλις, ἁ προπονουμένοις, φαίνεται ενθ' ἔληξεν αὐτου μένειν.

τουμον παρι ης καὶ καταμβλύνει κέαρ

es σαλεύουσαν κατ ορθον ούφισας, τανυν τ εἴπομπος γένοιο.

ος θεων δίδαξον κἄμ αναξ, του ποτε μηνιν τοσοδε πράγματος στήσας Me ις.

7od Ἀμω σε γαρ τῶνδ' ς πλέον, γύναι, σέβω. Κρεοντος, οἷ μοι βεβουλευκως ἔχει.

λάγ ει σαφῶς το νεῖκος ἐγκαλων ἐρεῖς.

φονέα με φησὶ Λαχυ καθεστάναι.

αυτὸς ξυνε, δίς, ἡ μαθων ἄλλου πάρα ,

55쪽

705 μάντι μεν ου κακουργον ἐσπέμψας, ἐπεὶ το γ' εχ ἐαυτώ παν ἐλευθωώ στόμα.

σύ νυν ἀφεὶς σεαυτον ν λέγεις περι, ἐμοῖ 'πάκουσον καὶ μάθ' ουνε εστί σοι μέτειον οὐ δὲ μαντικης λαχον τέχνης.)1 φανω ἡ σοι σηαεοῦ τωνδε σύντομα.

Φοίβου παῖ αυτου, των ὁ Ἀπηρετῶ μο, ως αὐτον si μοῖρα πῖος παίδος θανεῖν, οστις γενοι ἐμοῖ τε κακείνου πάρα. 715 καὶ τον μεν, ῶσπερ γ' ἡ φάτις, ξένοι ποτε λησταὶ φονεύουσ' ἐν τριπλαῖς ἁμαξι τοῖς . παιoος δε βλαστα ου διέσχον ημέραι τρεῖς, καί νιν αρθρα κεῖνος ἐνξεύξας ποδοῖνερριψεν Ἀλλων χερσὶν βατον εις ρος. 72 κἀνταυθ' Ἀπόλλων ουτ κεῖνον ἰλυσεν φονέα γενέσθαι πατρὸς υτε Λάιοντο λινον ου φοβεῖτο πῖο παὶ δὸς παθεῖν. τοiαυτα φῆμαι μαντικαὶ διώρισαν, ἔν ἐντφέπου συ μέ έν es γαρ αν θεος ete χρείαν ἐφευνῆ, Mis αυτος φανεῖ

οἱον μ' ἀκούσαντ αρτίως ἔχει, γυναι, ψυχῆς πλάνημα κανακίν; σι φρενῶν.

πο- μερίμνη τοὶ θ' υποστραφεὶς λέγεις;

56쪽

Φωκὶς μεν ἡ γῆ λ ζεταi, σχιστη πίδος ἐς ταὐτο Δελφω καπὸ Δαυλίας αγει.

ΟΙΔΙΠΟΥΣ.

735 καὶ τις φόνος τοῖσδ' ἐστὶν ουξεληλυθώς;

σχεσον τι-μόσθεν η υ τησδ' ἔχω χθονος χην ἐφαίνου του ἐκηρύχθη πόλει.

I Zεῖ, τί μου δράσαι βεβούλευσαι πέρι

τί δ' ἐστι σοι τουτ οι δίπους, ἐνθύμιον;

Τέω μέ πω μ' ἐρωτα τον δε Λάιον φύσιν

μελαν χνοάζων αρτι λευκανθὸς κάρα, μορφῆς δε της σῆς ου ἀπεστάτει πολυ.

οἴμοι τάλας ἔοι ἐμαυτον εἰς ρας Τι δεινα ποβάλλων ἀρτίως ου εἶδέναι.

57쪽

δεινῶς ἀθυμω, μη βλέπων ὁ μάντις ἡ

750 ποτερον ἐχώρει μὰς ἡ πολλούς ἔχων

πέντ σαν ι σύμπαντες, δε αυτοισιν

ΟΙΔΙΠΟΥΣ.

755 ὁ τούσδε λέξας τους λόγους μῖν, γυναι;

οἰκευς τις, σπερ κε εκσωθεὶς μόνος.

- κἀν δόμοισι τυγχάνει τανῶν παρών;

ου δῆτ' ἀφ' οἶ γα κεῖθεν ῆλθε καὶ κράτησε GIV ἔχοντα Λάιόν, ὀλωλύτα,760 4ξικέτευσε τῆς ἐμῆς χειρὸς θιγώναγμούς σφε πέμψαι κἀπὶ ποιμνιων νομάς,

ως πλεῖστον εἴ τοὐδ αποπτος στεως.

κἄπεμψ' γω νιν ἄξιος γάρ, or ανηρπιστός, φέρειν' τῆσδε καὶ μείζω χάριν

πάρεστιν ἀλλα πῖὸς τί του ἐφίεσαι;

58쪽

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ἀλλ' ἴξεται μέν ἀξία δέ που μαθεῖν 77 κἀγω τά γ ν σοὶ δυσφόρως ἔχοντ' ἄναξ

σπουδῆς γε μεντο της ἐμης υκ ἀξια. ἀγηρ γαρ ἐν δείπνοις μ' υπεῖπλησθεὶς ἐθης 78 λάσκει παροινων πλαστος ως εἴη πατρίκαγω βαρυνθεὶς τηρ μεν ουσα ημέραγ

μητρος πατρίς τ λεγχον οι δε υσφόρως

59쪽

φονευς ν ἐσοίμην του φυ Τύσαντος πατρός. κἀγω 'πακούσας ταυτα τρο κορινθίαν 7s ἄστροι ἡ λοιπὸν ἐκμετρουμενο υόνα ἔφευγον, ἔνθα μήποτ οιοίμηs κακῶν χρησμων νείδη των ἐμων τελούμενα. στείχων δ' ἱκνουμαι τούσδε τους χωρους, οἰς σύ τον τύραννον τουτον ἴλλυσθαι λέγεις. 800 καί σοι, γύναι, τἀληθες ἐθερω τριπλῆςJοτ η κελεύθου τῆσδ' ὀδοιπορῶν πέλας,

κἀγω τὸν ἐκτρέποντα τον τροχηλάτην, παιω iu οργης και Ἀγέσβυς, υβαους παραστείχοντα, τηρησας μέσον κάρα διπλοῖς κέντροισί μου καθίκετο.

810 ου μην ἴσην γ' ε σεν ἀλλὰ συντονως σκήπτρ τυπεις εκ τησδε χειρος πτιος

μέσης ἀπήνης εὐθυς ἐκκυλίνδεται κτείνω δἐ τους σύμπαντας ει ὰλ τλξήνφτομ προσην και αἴ τι συγγενές, sic τίς τουδί, ανδρὸς νυν ἐστ αθλιώτερος ;J

τις εχθροδαίμων μαλλον ἄν γένοι ἀνήρ;

δεται ν ante, erasum coepit igitur librarius scribere ἐκκυλίεται, od errorem suum correxit. V. I3. ζίμπαντασ. V. 14. προσην καὶ pro 'os'κει scripsi auctore Hesmmethio. V. t ut spurium eiecit indornus.

60쪽

δόμοις δέχεσθαι, μηδε προσφωνεῖν μέ, ωθεῖν; ἀπ οἴκων καὶ τάδ' υτις ἄλλος λέχη ἡ του θοινοντος εν χεροῖν μοῖν

χραίμ. - Γνπερ ἄλετ. ἄρ ἔφυν κακός; οὐχ in , - ἄναγνος ει με χρη φυγεῖν,

και μοι φυγοντι ἔστι τοῖς ἐμους δεῖν se μηδ' ἐμβατεύειν παυίδος ἡ γάμοi με

μητρος ζυγημαι καὶ πατέρα κατακτανεῖν

υιν- ἐπ ανδῖὶ φν ἄν ὀρθοii λόγον; Gu μὴ δῆτα, μη δῆτ' ἔ θεων αγνώ σέβας, ἴδοιμι ταύτην ἡμέραν, αλλ' εὐβροτωνφiην φαντος πρόσθεν ἡ τοιάνδ' ἴδοιν

do προς του παρόντος εκμάθης, ελπίδα.

καὶ ἡ τοσουτον γ' στί μοι τῆς ελπίδος, τὸν ανδρα τον βοτῆμα προσμεῖναι μονον.

πεφασμενου τίς ποθ' ἡ προθυμία;

ἐγω διδάξω ς' ἡ γαλευρεθῆ λέγων

V. 17. εἰ - ων , ut volebat Nauching, scrip gi pro Q risis. V. I 8. ἐμέ pro ιν dedi auctore eodem. V. 2I. Pro lini serit ἐμοῖν V. 23. πάντ' pro πῶς edidit Naucrins fortasse recte. V. 82b. μηδ' indorfius pro ν Pr. in τ' mutato a m antiqua. V. 827 spurium esse primus intellexit,underas. V. 29. αν ρθοίη Sohaeserus pro νορθοίη . V. 83I. αυταν Supr Ezr m m. recentissima teste olfio. V. 832. Ic οι ii Firnhaberus pro δε ζιι. V. 836. '