장음표시 사용
251쪽
parturiendi,educadi liberos. id genus alia matris sinuante parium enim duiuironerosa,in partu dolorosa,post partu veto laboriosa: vr habet de hoc pulchre tex. in c.ex literis,de conuers.insi&Quadruplex autem per D D.ta diuinae qua humane legis matrimonia esse perhibetur. Allegoricum, quod est diuins incarnationis: Tropologicu,spiritualis scilicet coitinctionis: Anagogicu,beats irruitionis Qua tu, carnalis coniunctionis, secundu sensum liters. Tractabimus aute hanc vltim matrimonii speciem,quae videlicet corporaliter, re ipso maris & sceminae cogressu exprimitur:cuius descriptio haec est, ut sit viri ec mulieris coniunctio, legitimae et talis ec gradus, consensum suum individuum connubiali animo in inuicem prolis suscipiendae gratia mittentes. Et hoc est verum illud4sineerum matrimonium, thorusque immaculatus, a Deo in paradiso primo institutus, Genes. a.cap.&c. his ita. 33. q. x. Ubi Deus omnium nostrum parenti Adamo, ne solus esset, pr spicere volens,fecit es adiutorium, simile sibi, Euam scilicet, primam omnium g ni tricem,eost Ut duo in carne una essent praecepit. quod quidem postmodum per Christum saluatorem nostrum confirmatum ex ratum habitum est, Matth. is. Luc. γ. Marc. o. Paulus a. ad Corinth. 7. inquit: Suam quisque uxorem, suum quaeque virum habeat: Uxori vir debitam beneuolentiam reddat: similiter autem
ct uxor viro. Id quidem primo nullis plane vinculis ligatum, sed omni ex parte liberum suit,ita, quod frater soror, st ex illis destendentes promiscue inter sese
matrimonia contrahebant. Sed crescente mundo, di hominum multitudine, pihliere honestatis re pudoris naturalis esse visum est a proximis agnatione abstin re. Itaque primo per Mosen, monente id Domino, Leuiti is . interdictum est,nequis cum matre, aut patre, nouerca , sorore, nepte ex filia, slia nouercae , sorore patris, sorore matris, fratre patris, eluis uxore, nimirum uxore fratris, priuigna, priuignaeue filia,'sorore uxoris suae consuetudinem habeat. Quod postmodum
humanae constitutiones amplius extendentes, primo ciuiles sanctiones inter ascendentes & descendentes potestatem contrahendi omnino sustuler trita, ut si Adamus ille protoplastus hodie inter vivos ageret, legitimam uxorem non imueniret, quum omnes nimirum ab eo descenderimus i. nemini. T deritin p. ecchristopho. per instit. de nup. 9. . Inter collaterales vero usque in quartum gradum prohibitae sunt nuptiae.l.in celebrandis. C.denup.l. non Iolum.T. de re nup-ec 3.intereas, Instit. eo.tit. Denique Pontificum constitutiones, quae poli habrutis in hac parte legibus hactenus obseruatae sunt, in linea quidem recta nihil immutarunt: in transitersa vero linea quartum gradum in quintum usque prorogarunt, eo quod consanguinitas in quarto demum gradu evanesceret, ec in quinto, sublato iam sanguine, liberum esses contrahere. e. non debet, de consang. ec assia licet olim in septimum usque consanguinitatis gradum duraret inhibitio. vi c.pr gentem. 3 s. q. 4. quod tamen hodie per d.e. non debet,abrogatum est. Qui ergo aduersus haec legum pr8ecepta contrahunt r & Uxor non dicuntur, neq; dos,nec matrimonium censetur, neque eorum soboles legitima est sed vel spurij, noth manseres, seu vulgo concepti reputantur: re bona taliter contrahentium sisto a
dicuntur , dc ipsi contrahentes in exilium abigendi, re cingulo csi quo potIun- tuea spoliandi : Si vero viles perionae, verberibus assiciendi iunt. l.qui contra.C.
de inces .nup. 8c in Authen. de incest. nesa. nup. . coli. a. Dicunturv liiiiiiscemodi nuptiae, inter ascendentes 5c descendentes cotractae,nefariae: si vero in votitis gradibus cognationis vel assinitatis initae, incestae. ut per Doctores Paul de Cast. ec Azo. C.de incest. nup. ec Ange. Institvi denup. Constante autemsito Iegitimo contrahendi gradu, multa adhuc sunt, quae in nuptiis rite peragendis roquiruntur : primo videlicet, ut aetas contrahentium sit legitima, nempe in masci lo XIIII. in Demina XII. annorum. vi Instit. dent .in princi nisi malitia suppleret Hatem, aut fortassis citius ad actus matrimoniales essent habiles: tunc Gnim anni non computarentur, sed teneret matrimonium de facto initum. c. puberes, cxtra, de sponsa. impub. Et dicitur talis quasi scelici diplomate usus. T. deverb. lig.l. continuus, 3. cum ira. Secun VI consensus utriusque connubialis appareat,
252쪽
'mareat, re verbis de praesenti expressius sit. c. tua nos,de sponsa. nisi contrahens
ellet mutus: tunc enim sufficeret nutu 6c gestibus exprimi consensum.c.cum apud, desponsat. Unde coactum matrimonium non videtur es te matrimoniu, cum absit animorum consensus. c. cum locum,desponsal. licet filia, quae coacta nupserit ma Iit per consuetudinem cum eo habitam videatur praehere consensum, re hoc maluisse. l. cum patre.sside rit. nup. Tertio requiritur, ut carnalis copula intercedat,
quae consummatum reddit matrimonia: finis enim iusti matrimonii esse debet si uadium procreandae sobolis. Vnde impotens maritus, re ad coeundum inhabilis si illa impotentia perpetua re incurabilis sit, separatur a muliere. in C. 3.Wij. 3 3. q. a . c. s. ij. de frigi. ec malest. Item quom mulier,quae ita arcta sit marito,ut ab eo cognosci non possit, potest ab eo separari. c. q. de frigi. &malefi. Denim de suturis
nuptiis celebrandis praemoneri debet populus,si quis forte nouerit, quod coniumctos dirimeret. c. cum inhibitio, de clandest. desponsat. quod hactentis per parochiales presbyteros ita obseruatum est, ut continuis tribus Dominicis publice in suggestu denunciarent, tales contraxisse matrimonium, contradicerent, sicut sua interesse videatur,&c. Item arra requiritur: quod quidem nos hodie tradendo annulum significamus. Denim intercedere debet authoritas parochialis presbyteri in conspectu Ecclesiae.c. q. de clandesti.desponsa. Postremo an matrimoniu sit sacramentum, apud Vetustiores quidem Theologos controuersia fuit. Licet enim mammonium sacrum signum,ae a Deo institutum faterenturmolebant tamen alia qui vile sacramentum.Quod a Modernis reprobatur, qui potius id esse legitimum Ecclesiae sacramentum asseuerant, ac in eo pariter , sicut in caeteris Ecclesiae sacramentis, immitti peculiare donum spiritus , quo contrahentes ad mutuum amorem , perpetuamque concordiam reddantur firmiores. quod Paulus ad taphes. s. probat,ubi inquit, Sacramentum hoc magnum esse in Christo ec in Eccle iacramenti autem huius forma & materia ita declarant Doctores ut verba primo prolatum sit materia, videlicet, Duco te in uxorem: verbum vero sedundo prolatum sit forma,vt,Ego accipio te in maritum. Sacramentu autem ipsum putant expressionem consensus Utrinque factam: Rem autem unionem illam,ex mutuo consensu procedentem per verba de praesenti.Talis ergo sensibilis viti foeminae coniunctio nobis nil aliud repraesentat, quam adorandum illud mysterium, quo Christus Iesus diuinitate humanitati comiscuitrui sicut in matrimonio duo in carne una censentur,ita quoq; redemptor noster Christus in una hypostasin diuinita
Haec pro faciliori huius materiae tutellectu praemisimus.Nunc autem ad prinpositum punctum me accingo. Et primo secundum iura ciuilia certum est,matrimonium sillifamilias,citra parentum consensum contractum,non valere. X. est expresse. in l. nec filium. C. denup. l. ij. ff. de rit. nup. 6 Instit. in princ. eo sit.vbi claris verbis ponitur, in matrimonio fil4familias legitime contrahendo parentu consensum necessario requiri. Huc quo facit tex. l. nuptiae. T eo.tit. ubi Iulianus inquit: Nuptiae inter easdem personas,puta filiam 5c stilladoptiuum,nisi volentibus patribus renouatae,iustae - non videntur. Si ergo abis parentum consensu renouari non potuerunt, quanto minus ab initio contrahi. Facit huc per arg. l. si ut proponis. C. denup. ubi poniatur, quod filia, quae per mariti querelam ruerat separata, ac postea regressa ad moritum non consentiente patre,illegitimam esse coniunctionem. Si enim regredi sine Patris consensu non audebat, quanto minus ab initio contrahere. Quod enim ab initio viciosum est,ex post facto quo , Ut tractu temporis,non conualescit. I.quod in. Tde reg. ivr.c. non firmatiIr,de reg.tur.in 6. Item est tex.in. l. Paulus, fisside sta. homi. ubi puerum conceptum ex filia, quae se ignorante patre viro matrimoniali affectu sociauerat,illegitimum esse decernit.Item dicit tex.in l. q.9. si emancipatus. ff. de bon.possi. con. tab. quod contrahere nuptias sine parentum consensu sit contra bonos mores,& inducit odium capitale. Sic tenet Azo in Summa, C. de nup. qui finaliter coeludit, liberos in factis parentu existentes abs* eorum consensu noposse conuahere matrimonium. Da
253쪽
o, De iure vero Canonico dubium no est, clandestina matrimonia esse prohibita. ut de clandest. desponsa. c. q. 5c 3 o. q. s.Hoc autem matrimonium, de quo nos disputamus,videtur esse clandestinum, quia sine arbitris, re inter eos solos cou dium. Quare etiam de iure Pontificio videtur esse nullum. Sed v ideamus nunc,an diuinae literae permittantii ilium familias sine parentii consensu matrimonium inire. Et videtur primo quod non : recte enim aduers retur praecepto quarto, ubi pare ses esse honorandos praecipitur. quod quidem ita intelligi debet,v t non solum externo corporis gestu, oc honoris exhibitione, vera
etiam animo,bene de illis sentiendo ec in nullo penitus contra eorum voluntatem agendo, obseruare, colereque eos debeamus. Is autem,qui posthabita parentum v luntate sese mulieri copulat,mirum in modum offendit parentes,eos' non mediocriter contemnit: θc tueo transgreditur diuinu praeceptu.Quare no videtur huius- modi contractiis validus,utpote peccati nutritiuus. In veteri quoque lepe non s cile est inuenire quenquam renitentibus parentibus uxorem duxisse: feci ut pluimmum tradentibus eis parentibus matrimoniu iniuisse. Sic Isaac Rebeccam uxore, tradente eam sibi patre Abrahamo, accepit, patrisq; sui voluntati lubens paruit, Exod. xi . Sic Thobias filius,tradentibus parentibus,Saram duxit,Thob. γ.Haec , , etiam c5suetudo apud patres vetetis testamenti obseruata fuit, ut si quis virginem '' stupraret nondum desponsatam,aut dotare eam,aut in UXOrem ducere cogehatur, aut si pater eam sibi matrimonio iungere nolebat, tantum dotis numerare, quanta
virgines tunc temporis accipere consueuerant, Deutero. 2 a. EXOd. a.cap.Ex quihus facile apparet veterem quom legem in matrimonijs rite combinandis parentucalculum non extremo loco hanutile. Ex istis igitur iam praemissis tam Ciublis re Pontificii, quam etiam diuini iuris argumentis videretur concludenda, m trimonium istud,quia inuitis parentibus celebratum,nullum esse. Non obstantibus tamen praemissis omnibus, verior 5c probabilior sententia est,hoc matrimonium,licet contra parentu voluntatem initum, firmum nihilominus,iustum ec legitimum esse. Vt igitur ad cotraria praemissa ordine respondea fateor quidem in praeallegatis legibus, scilicet t. nec filium, C. de nupti ecl. q. T. Instit. in princ. eo. tit. expressum esse,in sillifamilias nuptiali contractu parentum consensiim requiri. Id tamen non indistincte verum est, sed multas admittit limb. 3. tationes, Ut in patre mente capto, seu furioso. l. si furiosi. C. de nup. hoc enim casu liberi legitimas nuptias contrahunt,eita patre non cossentiente eo enim quia nocontradicat videtur consentire: dc si contradiceret, quia nullum habeat iudicium, non statur illius opinioni. Item si pater per triennium absit,ctc ubi sit nesciatur Ia si pater captus sit ab hostibus. In istis enim casibus liberis impune licet cotrahere. l. si ita pater. E. de nup. Item si pater post xxv. annum filiam non daret nuptui:tue enim,quia eam negligere vidcatur, licet ei absq; paterno consensu nubere. Athen. sed si potest. C. de inoisi.testa. Aitthen.Utc m.de appella.cog. g. si vero .col. s. Item si parentes hahentes liberos, eos matrimoniu contrahere prohibuerint,
seu dotem dare noluerint: iuc enim parentes possent cogi a superiore,ut eos in matrimoniu dedant. l. qui liberos. ff. de rit. nup.Tunc atItem Videtur prohibere ne co- trahant,dicit d. rex. quum conditionem non quaerunt. quod in casu nostro inte
uenisse quida serunt,quum abnegatum a parentibus fuerit eum hoc tempore quo- ... quo mo O matrimonio copulandi. Quare dicit glo. in praealleg. tex. quod mali ansam is praebere videatur, qui bonum procurare non studeat. Item est casus in l. qui in prouincia. 6c Bal. in l. omnem, in si. C. ad Tertuli. ubi parentum consti sus in nuptiali contractii silij prohibetur, ob officium videlice quod pater in pro- . s. uincia perit. Vt habetur quoque in l. eos qui.ff. de fit.nup. Postremo iura canonum hoc casu, qui animarum salutem concernit, derogant iuri ciuili,quod equidem sua sponte in spiritualibus,re illorum accessorns,quae salutem animarum contingunt, sacros canones imitari, eorum* limae sese subiicere non dedignatur. A uthen. vi. Cleri. ap. pro. Episcopo. 9. Penuit. col. Concordat c. s. de secund nup. c. r.
254쪽
Extra, de noui ope. nunci.Quamobrem quum matrimonium sacramentum sit,sa- utems animae concernat, cui supra ostendimus pertinet id quidem ad forume Iesiasticum. c. debitum, de biga.c. tuam, de ordin. cogn. c. latet, qui sint si iij l git. d. Authen. Ut Clerici. β. penult. coll. 6. neque super eo ius civile, seu Laicoruitatuta quicquam possunt disponere. avi. I. sin. E. de iurisdict. om. Iudi. c. v Ianimarum,de constit. lib. s. Cui sententiae astipulatur Federi.de Senis cohsil. 3 s.ubi inquit, Quod cum matrimonium sit unum de septem sacramentis Ecclesiae, meri
to debeat cum accessiorijs re dependentibus regi re disponi a iure diuino 8c Canonico, non ciuili, seu Caesareo: Oc ob id insert,non tenere
I tenere leges,requirentes tonsen-
Ium patris in contrahendo matrimonio si iij,vel quod rector prouinciae non possit contrahere cum prouinciali,vel tutor cum pupilla, & id penus reliqua. Huic accediso. in g. quibus verbis. 3 6. q. a. quae dicit : Non esse standu legibus, quae prohibent matrimonium contrahi inter raptam 8c raptorem. quia quum de iure canon Ili Nini r es contrahatur matrimonium. Vtc. cum causia, de rapi. merito cellare interdictionem legis cum sua poena:cum expresse Canones matrimonia ab omni coactione 6c poena libera esse velint. c. cum locum. c. 1 equisiuit, de sponsal. c. gemma, cum ibi notatis, eo. tit. 5c c. penult. 5c vlt. de secund. nup. Quum igitur iam intelligas, matrimonium inter Ecclesiae sacramenta, sc res spirituales censeri, in quibus iura ciuilia sacris canonibus cedant, earumcn constitutioties abrogati patiantur: quid hoc in puncto Canones statuant accipe. Et certum quidem est, nullum alium consensiim in nuptiis rite contrahendisper iura pontificia requiri, quam ipsorum contrahentium, puta viri oc mulieris, qui quidem per verba de praesenti expressus sit. c.tua nos,de sponsal.Item generalius loquitur rex. in c. si animum, deinde. lib. s. ubi de necessitate in spiritualibus Patris consensum non esse requirendu ait. Cui astipulatur Panor. hic. Sed inquies Vt supra annotauimus clandestinum hoc suit matrimoniu, 5c de iure Canonum Prohibitum .Fateor quidem clandestina matrimonia prohibita esse:sed ea tantummodo , quae ita occulte contrahuntur, ut exinde legitima probatio non appareat. Quod ea ratione potissimum per Canonum latores statutum est: quia si ita clam contrahentes discordes sorent, &cohabitare nollent, eos compellere nequiret, quia nihil constaret de eorum matrimonio, echoc pacto Ecclesia falleretur, cum nisi secundum probata iudicare possit. a s. q. s. presbyter. , Ut dictum est, dissentientibus coniugatis, cum pro matrimonio non existentibus signis iudicare non posset, praesumeret Ecclesia contubernium, re separaret coniunctos. 3 o.q. s. c. 3. In nostro vero casu licet matrimonium tacite fuerit contractum: id tamen quia per eorum consessiones coram testibus v trinque palam factum est, &etiam literis sponsi manuscriptis roboratum, merito extante probationum materia cesi sat prohibitionis ratio. Tales enim licet tacite εc clam contraxerint: com tamen id pollinodum publicatum fuerit, ab Ecclesia recipiendi sunt, recomprobandus eorum contractus,tanquam ab initio in Ecclesiae conspectu initus. c. quod nobis,de clandest. despons. Vide Ange.de Clauasio in sua Summa. 6c GOS.& Hostien. intit. de clandest. desponsat.&Paul. in d. c. quod nobis. Nunc ad sacras literas transeo,an ne hae videlicet matrimonium praedicto mo do admittant. Et videtur quod sic. Non enim nos impedit praeceptum illud, quo Parentes honorare praecipimur: plus enim animaru saluti, quam ipsis parentibus clebemus: melius est enim nubere, quam Uri. r. ad Corinth. γ. Licet enim parentes laedat filius contra ipsorum voluntatem uxorem ducens: non tamen ob id matrimonium ipsa re contractum dissoluendum' etie. Si enim iubemur relinquere patrem re matrem,Uxorem*agros, pro Christi nomine, ut centuplu id recipiamus, re vitam aeternam possideamus:licebit etiam uxoris gratia,ut eo castius Christum sequamur, patrem re matrem deserere,vxori contra ipsorum voluntatem adhaerere.quando id quoque sacrae nobis liters cla Is verbis praecipiant: Relinquet ho/
mo patrem Sc matrem, re adhaerebit uxori suae, & fient duo caro una, Genes. a. Matth. 3 9 . Mar. 6. Luc. 3 o. Paulus ad Ephe. s. Item Paulus i . ad Corinth. T. Siv duxeris
255쪽
duxerIs Uxorem non peccasti, si virgo nupserit non peccaust. nihll autem de patris consensu ibi adiungit homo spiritum Dei habens. Quare nec nos quicquam amiungere debemus. Quaero, nunquid is, qui simpliciter vovit castitate, si postea di
cat uxorem, separetur a muliere Non. Imo quamuis peccet morialiter frangendo votum: nihilominus ramen,ubi carnalis copula successerit, tenetur eam retinere, stat matrimonium, licet contra votum contractum, & muliere exigente debitum matrimoniale persoluere debet. c. rursus. c. consuluit. 5c c. insintrante, qhu Cleri. Vel Uouen. as. ca. per totum. 5 ibi Cardina. Hostien. ec Ioan . And. eccommuniter Docto. in d.c. rursus. Si itaque id insimplici voto obseruatur,quanto magis in eo, qui Iegitime, licet contradicente patre, matrimonium contraxeris,
cum hic nullum sit scandalum, ac enorme admissum. Quinimo quam aliam diuortii causam diuina scriptura admittit nisi ob adulterium ' De citero autem quos Deus coniunxit, sublatis istis repudii libellis, perpetuo unitos, quasi unum corpus ec nam carnem esse voluit, nullat alia quam stupri causa separabiles. Si e Paulus ad Rom. γ. Mulier alligata est quamdiu vir eius vivit. Vsque adeo enim vinculum illud principale, quo sese contrahentes inuicem conglutinarunt, ad mantinum est, ut per nullam separationem corporalem radicitus resolui queat. nisi per mortem alterius. quare neutrum altero vivente ad alias nuptias accedere potest, Matth. 39.
. Iam vero quoniam supra positum est, In veteri lege ita obseruatum esse, ut qui sponsam ambiunt postulent eam a parentibus, nec fiat stipulatio de voluntare Iiberorum: tametsi probabile est, tum quidem liberos nihil aliud vo Iuisse, quam quod parentibus esset placitum: sicut de Rebecca, quae a patre Abraham filio suo Isaac nuptui data est: ec sicut Thobiae filius tradentibus parentibus accepit Suram: similiter de virginibus stupratis, quas stupra orcum parentum voluntate in uxorem ducere, ac dotare debuit: Non equidem inficias eo, id apud antiquos patres obseruatum fuisse. Uerum hoc non facile quis inueniet,matrimonium ipso iacto contra parentum voluntatem celebratum, propterea, 5c hanc solam ob causam rescissum fuisse. Agar quidem Geneca i. quod citra patris authoritatem sim uxorem dederat, eiecta suit: sed matrimonium nihilominus ratum permansit. Sicut etiam multa impedimenta enumerare licet,quae quidem contrahere vetant e rum ipso facto contractum non dirimunt, ut in clandestino matrimonio silpra declaratum est: Item, in simplici voto castitatis. d. c. rursus. 8c c. consuluit, qui Cleri. Vel Uouent. a s.ca. per totum. Item in sems, quibus prohibentur celebrari marasmonia,de quibus vide c. non oportet. 3 3 .q. 4. Panor.ec Ray. cum glo. in Capeti anus,extra, de feriis. Item 5c in certis criminibus sit inhibitio contrahendi: non tamen contractum separatur, ut est incestus, occisor propriae uxoris, seu sacerdotis, raptor sponsae alterius.de quo glo. c. qui presbyteris,de poeni. ec remissire in glo. 3 3. q. a. c. hoc ipsum. g. de poenitentibus. cum multis alijs, quae Iubens
praetereo.Quum ita per Pontisicii Iuris latores non absque arduis euidentibus rationibus , 8c ad multas fraudes, imposturas,Wstupra vitanda ita statutum sit, ut
solo videlicet duorum contrahentium consent, verbis expresso, non habito respectu parentum,matrimonium coeat, idq3 iuri diuino consonum, passimq; ab Ecclesia obseruatum suerit, longaq; consuetudine corroboratum, anathema foret receptis ab Ecclesia legibus aduersari. uare conclusiue dico, & assimo per omnia iam adducta, praedictum matriRonium inter praenominatum iuuenem, oc plebei hominis filiam, licet contradicentibus &inuitis parentibus initum, cum tamen
nullum aliud impedimentum adsit, iustum re legitimum esse, perpetuoq; re indisi solubili nexu cohaerere. Saluo tamen cuiuscunque saniori oc exactiori iudicio.
256쪽
Anseudum rectum&masculinum, cum pacto de re tro uendendo consentiente domino emptum,sed ut re elum S masculinum concessum,si postea vasallus moriatur,transeat ad foeminas
L exorbitantibus non fit extensio. l. a Conte eonsuetudine studesi pueredit dispositio iu
Instudo conditionata mi impuro fueredum tam foemina, quam masculi. 4. 22
Dictis haeres besum in propria studis improria
ad masculos tantum. e smi dicit omne,inu extitidis. δ' i
Nemo praesumitur Dum iactare. r oraculatam cum iactura aliena censetur ristin δε-lo. ε . 2 3Morinis laso in omni contractu, er in inamento etiam excepta Nidetur. ab innuenti tam magis spectatur mens quam erba, adeo ut Terrinituri mnianda sint33 3. Potestas legis em contrahentium aequiparantur.
In dolo Ῥersatus peccat mortaliter. εVesunt armortuorum ex verisimili vivorum dem . rio colligitur. ι Illud attenditur quia vera similius est. 1 gVoluntas manifestissma dicitur etiam quae Oritur ex coniecturis. 19 Amflectendus iurasse sper quem mimus receditura iure communi. FoVerba in rem umibus intelligenda Iurum ali- id verentur,etsi in extraneum intellectum trais benda sint. 2 3. Icontrahentibus licet se inrucem eircumuenire, sed eum moderamine. a Iudex incontract. time fidei habet titissimas habe
Simpliciter e fientiem videtur in omnem eoum eo- sentire. contraria duo in eodem non consistunt. a : nudum taurum in immobilibus constitui test. et smminus consentiens impignorationi fudi videtur consentum accommodare in perpetuum id est, pro acceptorem Dis haeredibus. et 'Exνacto de retro uendendo praefurentur pignus contractum. 3o. 3 perbolam illationem euniae, retransire dominium rei in venditorem inpacto de retrouendendo. 3t Proceditur a snilibus ad similis,etia in his quae contra ius commune inducta pint. 33. 34mmimum utile ad tempus cir sub modo transferri
nteit quis utile dominium retinere . exercitium ei dem ad alium tranferre. 3Dictio in post negat tuam ponit afirmativam eontrariam orationi ne aliuα. 37Scriptura restrensse ad aliam intelligitur ad omnia ea qua re scriptura ad quam sit relatio continen -
Mens est talis, qualem verba demonstravi. 39 Alienatio studi prohibita est non suiιm ratione δε- minorum,sed etiam agnatorum. 6o. imminus nunquam potes ad naturalem post. studipemetvre, nisi contractu seudari sinito. r.6 a Vesenti non fit iniuria. Φ3 Qui plus aequiris superpVtine quam illud perse Na-kt non Nidetur animum rerimendi habere. sitis sigilli domini operatur tacitum consensum
tipatientia eius habetur pro expresso consensu. σειοd refutat ex aliquo per consequentiam habetur pro expresso. Iconnexorum aut dependentium idem est iudiem. 8cla uti referens in sine ad Omesa praecedentia reseditur tam remota quamproxima. o Dib ositio tanquam causitum regulatura narrati
. pellatiosustendit tantum,no eum insententia, ω sic etiam conditionata seiulast habent. I. 3 nuda tropria dicta, tum eonditionantur, amittunt quidem actusuum substantiam, sed potentia r tinent. s Veritas quae m inestper nominationem non immistaturi Pactum appositum in inusitura etiam contra communem naturam studo struari debet. s snudum ere etur interdum foemimu em masculinudiuersis respectibus. Ad cotrarietate vitanda verba impropriamur. sv a Scire
257쪽
Seire restire debere πηρο se quiparamur. co conditioni potestativa viro tempore praesertatis. In studis triplex ius consi ratur, domi ,πasuri, em os agnatorum. - ε ε Fm n eonium natum Quommus manet subre Cutifula deducens omne micti competem er utile Deustia bus, aeterquam in hu Hsesintur quid operetur. 63 in consequentiam condιt iri 66Dri offerendi non ascribitur. 6
258쪽
d. c. a. denat. seu. in prin. Ad hoc Ludo. Roma. cons. TO. in a. col. Uer. his i men. alle. c. a. de seu . sine cul. non amitten. Ut c. a. g. si quis secerit li. quo tem
pore miles inuesti. pe. de. c. a. g. ex eod. de cap. Conra. Ita praepos. in proemios m. in xij. col. in quarta diuisione fetidorum. So danti die uon a. das a. eben nie
iErb Si filius, ergo haeres. Ita alle. plo. in veri ob eam rem. In l. a . C. si minor se ab haere. abiti. auch miderbas naturlim vnnd seschriben a te per tex. ini. scripto, in si. ff. unde lib. Ibi,liberos ad successionem parentum admittit natura simul,& parentum commune votum, ecl. cum ratio. n. de honis damna. in prin. ibi,cum ratio naturalis,quasi lex quaedam tacite liberis parentum tisreditatem ad-ηceret θα. Et l. maximum vitium. C. de lib. praetc. Ibi, Qui enim tales disserentias inter filios 5c filias in succedendo inducut, quasi naturae accusatores existunt.
plosi.&casus Doc'. mg. de viro,ini. si viro. n. lu. matri. ali sede viand sago Sozimus consit. cclvij. incipiente, Visis instrumentis,in 3 .col. veriIura prohibemtia,in η. vol. Gemticu das in einem Leben das nil proprie oder pure ein recteriar stes en se' Sonder das improprium, impurum, dura ein Condition condistioniere onb seudum impurum, sed conditionatum baisi uno morden se Iivie in
υnserni fallababen die Necie der Lebens Erbs a Oc da ra iis alla in malisbilo erben sollen nit state soliber allein in den rectren elareii Leben die propria se da pura, non conditionata seind. raso sediund belles au Philip. Cor. inconcro. in h. penult. col. ver. Non enim obstat ecc. in 3. vol. 6c in A. col. eiusdem
cons. Uer. seudum etiam proprium &c. Sodan in disem impuro seudo, bas durci
259쪽
nie state bataDebent enim tales consuetudines seudorum,in quantum exorbitanta iure communi, intelligi de simplici ec puro laudo re non de conditionato,improprio,impuro,ec de participiente de natura alterius contractus. Quia in exorbitantibus sub simplici, non comprehenduntur mixta. l. vim passium. 3. praescriptionss.ff. de adulte. ut notat Bar. oc Doct. in L ii. in prin.de verb. oblig. So datin iii di,
sim fatidie gemele lebeii serbsdbaist ola exorbitans nil stat haben mag volges , das inndistin fati stat bat die Succepion des gemellen Moeteir. Cessante cnim consuetudine leudali, succedit dispositio iuris communis .c. i. de fetid. cognt. Ibi, Strenuus aut legisperitus 5cc. Unitd das also in Onferni fati disies ber denen voti impurum seuaum erben in Jgeii des Philipsien uon a. Schivesterii Z idanis
nach genialiten Ne terr erben gleii mans vnnb mei bsbilb. per d. l. maximum vitium. C.de lib. prael. Ita etiam quod in seudo conditionato succedant foeminae cum masculis, aequaliter senes Bal. in c. 3. g. quin etiam. u. EpiscopumvcI Abbatem 5 c.
s. in den fallen der re ten lautern leben. Solum enim recedimus a proprietate illius verbi haeres, quando sumus in materia laudi proprij ct puri, non conditionati. ma es aber in alnem sali ains unlautern impuri,und uerdingten conditioni e
ober mannyinnerbalb oder nusserbalb eines ges lectio Hoc est,no recedimus a proprietate significationis illius verbi haeres, in seudo impuro & conditionato.
Ita Sozimus in dic. consilio Aox . in s. col. Ver. Sed Vlterius etiam. Sc ver. sequen.
trianii oerstander . Sotaimus pulchre in d. consit. in s.col. iii ver. Aliquando, bidicit,quod non debemus recedere ab aperta a propria natura verborum,& loquiatur de hoc verbo haeredibus, nisi in casibus expressis in iure. Allegat ad hoc ALO. pho. ec Mar. de Lau. scilicet Q Uerbum haeres lolii intelligitur de masculo, tantu in
260쪽
omni via,Omnes vias comprehendit,& nulla viam permanentiae,videlicet masculoru de A. vel cessationis eorudem masculinorum,acetia breuis Uel longi,aut per-ktui temporis exclusit. Qui enim dicit omne,nihil excludit. l. Iulianus. in princi.de lega. iij.So sie danis astrues 3u Latein omnes vias, 3u ber losjung jnen uorshebalten on also die loliung in den meg der eluigen 3 eit nuch danait be grissen ba
ben Z re perpetuo volucrunt habere redemptionem istorum fetidorum : Volg e
men au anderit extraneis haeredibus.Daudas mAttin in perpetuum, murat
Quoad emphyteosin ccclesiasticam, quae regulariter no transit ad extraneos haere aes,de Uerbo perpetuum. Paul. de Cait.consit. a 3 π. incipiente, Viso instrumento 5cc.in primo Volu. inpe.col. ver. Et pote sic seudatarius in c.Vbi dicit, Si fuerit fet, . dum concessum perpetuo, tunc concedens voluit finiri hanc seudalem concessic- 8 nem, sinita generatione. Ita tenet Bal. in c. quae in eccle. h. col. allegatus perdiactum Philip. Cor. ver.Sed hic quaeritur, ubi dicit,si seudum erat perpetuum,ad mnem haeredem transit in perpetuum, & sic non potuit contractus non retroue ditionis in perpetuum,& omnem viam futuram celebratus terminari,finita agnatione seu generatione illorum de A. Maxime quia Bernhard de B. in litera ven ditionis reseruauit sibi, 8c agnationi de B. praetextu concordiae illorum de B. 8c sententiae desuper per Marchionem latae retrouenditionem.
Contracis viro Conuention mainulas imbuerstandentfrenabdi sed derbalbmiebelrug cum dolo ubergriisen I vird der ranarggraue mitjbrer beder saea dengeret beri murbe. Das aber soloes mider jbrer deren uois B. turdae mainvng geniste uti millen tuere macui das nienia nd stoe des stinen 3u vers mende versm ut miror. Nemo praesumitur iactare suum, maxime in tam magna, 5c notabili quantitate, prout fit in casu nostro, quod nemo videtur sacere velle. l. cum de in-