Ioannis Barclaij Icon animorum

발행: 1626년

분량: 427페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

261쪽

2s 8 IO. BARCI AII arcano impetu lentiant, & eo uti ament , tum isti maxime sita eloquentia delectati, qua una insignes sunt, haud facile modum tenent, quamcunque xem dicendi libido rapuerit; ut mirari iure pollis, in tanta amprudet ia tam commode di, ci poste Solutis deinde colloquiis , que importune produ-xcru , cum illos quos loquen- do fatigauerunt laetae & po rccte frontis uident, non co-

- pitant ob intempesta uae .rationis fastidio dimi flos gaudele, sed ut perfusos magnifica Voluptate,eo omine sinunt abire , ut si in se rursus inciderint,de eodem cibo gustent.

Ampis lis mentes, & sponte

naturς per omnium pene rerum seriem patentes ; non tamen exacts,neq; tincta aut

imbute, sed singula praecipiti cursu libates. Et ut Echonem

262쪽

postremas quas acceperit uoces tenere,neq; qHidqua vite

rius suo ingenio loqui potest;

Ita isti omnium rerum scientiarumque primas species sibia capaci Natura subiectariis-cili me,ac pene nec cogitateS, ad mittunt; aliquid autem amplius atq; exactius in earundererum studiis aut facere aut velle vix possitnt . Ingens quidem argumentum esse Cre

sed impetu,& veluti fortuna, tantam reru copiam,ac indigestam uenustatem ab iis prodac quod omnino de quacunq3re sermonem instituerint, illa pari ubertate huic verborum& sententiarum pompae sus ciet.Vt tiero aliquid memoria in ipso orationis cursu subi cerit, ad hoc illico diuertunt, inde quoque in aliam,vitat

inciderit partem ; tandemquQFer

263쪽

uo IO. BARCLAII per diuersa capita diffus1

non 1 aepe originis meminerunt , unde uniuersus serini defluxerit. Ergo isti uagis animis, ne in certam rem definitas , nolsummam modo illam, sed εvulgarem inter mortales prudenti am,plerumq; no vident

Quidam siti ipsius immodiclaudatores ; alii nec amicos nec seipsos, iis officiis tuliantes, in quibus sedulus labor unique negotio inhaerenS, ap tandus est, leues plerique, Sut passim prouolantibus rebitivarit,ita nec a sententiis, quarvidentur imbuisse, in alias trasre dissiciles. Tamen ut maximam speciem habent culta indolis , & per omnes scientias adornate, plerunque ad rem & famam promouentCadebita uni sapientis bona OC- Cupant. Maxime,si ut uim 1 ua

264쪽

intelligant , ita & vitia non ignorent, habilique velut fuco se tegant, ne cui, saltem a vulgo, sit aditus ad neuorum suo contemplationem . Id autem poti stimum asseque tur , si in loquendo sibi imperent,neque sinant evagari subditas ctiyiditates, & quoniam ut apti sirino ad omnia condumento ita eloquentia omnia auribus conciliantur ; u arios sermones cum variis callido deflectu instituantur, semper que eius generis quo audae tibiis possint imponere: nimiarum apud militares uiros, aut ignaros uetustatis, de diuinis rebus agant, de ritibus antia quorum, de populorum genti umque origine ; & si quid est praeterea in scientiis curiosa venti state spectabile: Cu in iis quos lychni umbrae Scholari in xudiores ad ciuilis gu-

265쪽

αμ 1O. BARCI AIIbernationis disciplinas factui

de populorum & Imperiora fatis, de Principum ingenio, disputent. Neminem denique

in tua arte i acestant. Neque enim ingratum, insociandis interdit 1ermonib' ad res iis, qui audiunt alienas, aut ignotas ,diuertere;praesertim cu ¬ia nos delectent, & de usque nescimus quSdam nos altior opinio, & reuerentie plena stibeat: Minus periculi istis Oratoribus erit,ubi cum hum1 Ii & angusto animorum gene aer agent, cui omnia quae audaci letaque facundia effiduntur,tanquam sacrae & per Oracula aeditς uoces placent. Igitur has ubique partes suscipiant , quas ex audientium forte ad suam famam esse crediderint. Quod quidem ideo

facilius poterunt , qua adeo distula ingenia per Ginctas

scien

266쪽

scientias atque artes erudiri ita possunt , Natura preeunte, SI modico forte usu de rebus omnibus non inepte lo quantur; cum tamen singula magis non ignorent quam ti

neant.

Scribere autem eiusmodi Oratori tam arduum erit , ω plerumque ad famam exitiabile, quam facile & uenustum est loqui. Rato enim spontanee eloquentis additur uis iudici3, qtis stulum perennigra 'ria ad posteritatem deducat.

Quippe promptus , & pene

turbulentus animus, ubi in Ocio , quod scribentibus datur seipsum recognosci ipsa reruque occurrunt multitudine oneratur,& confusus, diuitiis suis premitur ; nec scribere qus inuenit omnia, nec quε potiora sunt eligere potest. Denique tam diuersa a loquendo

267쪽

qtiendo scribendi ratio, tam que alii nerui, ut qui robusta facundia assueuerat quacsique liberet decurrere ; iam in ipsa scriptione evanidos moliaturdi ueluti in somniis iistus. Cosci tam ri suaque & aliorum

quam gloriam eIoquetia quaesitam scribendi cupiditate d struunt Mulio magis e re su facturi, si longam spem suaruscriptionum facere Orbi poN sint; nunquaria autem editis II bris infamae periculti venire

His cautionibus, iIle tuas ST per omnia dissipatus alim,rnus subducet imbecillitatem

suam oculis populi, dc in speciem fa plenti te assurSet, huc se regere ipsum possit quod utique nequenter no videas)sue saltem consilii pytics suadentibus a micis acQuieicet,ut ui prima vini caligine do-' , miti

268쪽

ICON ANIM. 2ssmiti adhuc sciunt nec se Lap re, nec monitis familiarium pervicaci sui fiducia , obta

. . Ex aduerso eiusmodi hominum , est aliud genus , prima fronte tam a specie suς virtutis alienum, qua isti eloquentes a uitiorum in quae nati sutimagine recedunt . Hi igia, tur,cum subito. loquendu est, tardam aegriusue , sequentem orationem habent haerentque

. saepissime blandimentis lace sit,uel iocis,quae subiti & e pediti ingenii homines in quotidianis colloquiis tanquam leuia tela contorquent . N que autem so la verba aegro

expediunt : sed sicubi etiam dicendi sententia quaerunt quid sentiant , neque statim

inueniunt . Verum aduoca

269쪽

'x66 IO. BARCLATI negotiorum vim idonea su ti litate penetrant; verba quib'Vtantur apta Concipiunt . Vis in illis recondita, utilesque,& verae, no fucatae,& ex scholis umbratiles sententiae; &si eruditio ipsis accessit, ususque scribendi plerunque dignisi mae quas posteris i psis tradat. In hoc vero ijs fortuna male consuluit, quod angustis r tusisque animis ipsa primorumotuum verborumque specie simillimi, iniquissimo praeiu- dicio saepe iacent,temn tu que. I deoque ignota magnitudo ingeni, non utique habet semper propitiam viroru principum manum, qua ad dignas sua industria curas & hon res tollatur. Veluti praeciosissimarum mercium decor, si sine titulo intra viles fasciarum nodos latet, non adducit emptores . Ijs igitur hominibus viti

270쪽

ICON ANIM. -Tutilitatis plenissima ratio viam facere qua ad sui animi interiora adeatur , nebula'; amoliri quas in suo limine natura stipaverat. Hoc porro aD sequentur, vel scribendo nam quid est aliud tabulam animi proponere λ vel assiduo usu excitando lentioris ingeni j acumen , ut quantum est tantuesse sciatur; aut deniq; quam possunt intima longaque similiaritate cum illis Optimatibus, se miscens , qui ut multovsu agnoscere robustae mctis vires, ita agnitas possunt prouehere.

Inter haec nimij ponderis 8c leuitatis mala,posita ludoles , & ad humans dignitatis fastigium peruenit huic modica inest, & tatum cum .pu est, eloquentia, & si tempus studiuve accedat, venustior ;

SEARCH

MENU NAVIGATION