Ioannis Barclaij Icon animorum

311쪽

Et is motus in quamcunqrem illos 'agat, etiam cuinit labore plenissimam , e primum blandissima specucta in animo offert: que m dulci amsnaqtie uiolentiactum rapit, & omnia credsibi cogit Vbi autem ille fisCUanuit,& hec mutabilis fugitiva dulcedo sic in ali: Partem vertit,hanc etia ist

quuntur. Sunt enim non tal

ium laboris impatientes , i& ipsius voluptatis, ita timIenocinium istud abest bi: dientis intra pectus cupiditis . Est auΑm h c lesi, ne regentis iud ii, nota: Indnon facta uirtutibus,sedi: tum ad uirtutum: initia: 1 ad fidem, non ad amicit isortis, sui dissimilitudine sus ingrata. Nec sibi impe Te,nec negare quicqua potTristissimiim autem fatu i

312쪽

ICON ANIM. 3os& populis graue, si quos natura in hanc infelicitatem ediderit,iide extra met' , & propemodum verecundiq leges, ad imperandi fastigium pro ducti sint. CAPUT XII.

De animis Amori obnoxiis. Hos , affectus singulorum temper ri, is interdum mutari, forasna, is vel olendida vel obse

ra vita conssitione.

SEd in recensendis mort lium affectibus, praeter fas ac humanitatem esset Amoris obliuisci,qui in omniis .nimis, nisi prorsus barbaris, regnans, tam equosdam vehementius suis curis imbuit, sit bique propius addicit . E it autem blada & irrequieta ca

piditas, iis ipsis placendi , qui

313쪽

te, siue no stro denique erroruplacuerunt. Et is quidem,Ve- iIut insidij s, ita irrepit, ut nos lante sentiamus amare, quam instituamtis de amando consi- lIium . Neque arduum in ipsis iniths esset excutere tantu pondus ; nisi sensim neq; sine sua-Mitate incumbens ita eos ipsos suis lenocinijs caperet quOS affligit,presertim inexpertos, ut putent inhumanum facinus fore , sibique omnino incommodum, si influentis mali dulcedinem ausint a se seuero imperio arcere. Hoc autem ais

Oi,si institutio recta accesi xit,nihil in mortalibus magis eximium. Namque & omni-hus virtutibus quandam ex leventi statem concilians, inte dum ipsa vitia excusat. Male nihilominus seueri homines Amorem auersantur; eumque

314쪽

ICON ANIM. 3II isda & enerui imagine sibi tingunt: quo nihil in humanis rebus syncerius , modo in iu- stis militibus , & a virtute factis, ardens , non etiam suo incendio quae vetantur Corripiat . Neque in adolescentibus tantum , aut maturae aeta-

tis hominibus,blanda illa cupiditas concitatur; sed & pueros 1 innoxi)s solicitat annis, ut intelligas hunc ignem dignis pectoribus pene non tam accedere quam innasci . Et quoniam minus se regere, curisque, etiam superuacuis,moderari. pueri & adolescentes possunt ; ideo magis anxia in ipsis haec solicitudo solet incumbere . Indeq; illis animus ad eximia consurgit, suam aetatem supergressa ; tanquam ipsis hoc experimento probaturis , an digni sint qui iam ament. Adolescetulus quida in

Scho lis

315쪽

Scholis agebat, multa cura monitisque magistroru In pa res suae artati disciplinas so11- citatus . Sed ingratae litere erant ludi ociiq; libertatem amanti cum ecce ad idem O pidu forte matrona nobIlIS, cum duabus ex se natis virginibus diuert it 3 & quom a ne cessitudo inter utramque ta- miliam erat, statim asse an di Uersorium mulier IS,ad laltititionis ossicium, deducitur . Nec mora,cu alteram ex puelis intentius mirari, mox in herere sermonibus , ad extremum eodem ipso efflictim am are. Tum primum rudis csolutus animus ad curas ada. ctus est. Itaque postero dier

Qvetit ignoti uulneras conita locum , & aegritudinei

suam di i protracto colloqui ita pauit , ut deinde peius d. Nam ut tertius dii ieret

316쪽

illuxit Matrona cum omni comitatu profecta pene Vitium adolescentulumnis reliquit, cui,ne aliquod solatium haberet, premendum quoque erat tanti incendii malum , ne uel parentis stipercilium cogeret, vel inter aequales traducer tur. Diu intra se collecto consito, nihil utilius uidit, quam vi studiis literarum totius ii cumberet , ita quippe parentem conciliati sibi posse, qui non tantae in studiis diligentis suum ludum negaturus videbatur . Ab hoς igitur , in recte collocati teporis praemium , ueniam exora re 1tatuerat , uisendi celebrem in prωximo urbem. Ea erat in qua puella habitabat. HSc noperfunctorie agitantem, maxime praeceptores , Requale mirari , subindeque requirere, quae illa animi mutatio,

O quis

317쪽

quis subitus ad literas ardor Daulo ante ipsi ina scientis nomen fastidiose damnantis . Quippe adhuc quiescentibi cateris in litidia surgebat, nc aliter quam saepius iussus se debat ad ludum . Amoris inpetus, cui haec diligentia dat

tur, ita sensum laborum milgabat, ita Mulas adornabal Vt nec cogitans puer illaru dulcedine caperetur. MOX, solet, in eiusmodi praecipi annis, cum conceptu de putia iudicium , &quicquid ilignis insanienti subiecerat,giori absentia iam torpere hadit acris sciendi cupidita& ipse liberalibus stimulis Uiens adeo in hac Musaru sdia subuectus est, ut dein

litterae huic etiam non Paldebuerint. aeterum pertinax amsimc qua reliqui motus factata

318쪽

tale sanabilis , nisi in cunabulis pereat, vix aliter submoueri quam tempore potest; dumi lassus scilicet expiret . Cum enim in cursu est, semper ha

bet suo sui imperi; atque iugi

lasticitum tollat. Nam si amati per aegritudinem,malomq; perpetuam faciem, aliquo modo successerit , omnino sibi crudelis videbitur si illam amoenitatem a se velit abi Sere . Sin vero fortuna seuerior aut spem in longam produxerit, aut hanc quoque sustulerit,iuile etiam dolor placet,& sibi ipsi miserabilis anim' suam cladem inter suspiria recognoscens, liquescit in delicatae tristitiae voluptate. Sed maxime tectiis ignis duraturo spiritu viget, siue furto inter duos iurato ipsa secreti &coiurationis dulcedo placet; sue ne mutu' quide amor sit,

O α ipso

319쪽

3I 6 IO. BARCLAII ipso duntaxat supplicii sui

scio qui sentit se ard ere . I existimes , in dispari tanti sexu hunc affectum couenidiam & Alcibiadem Soc amauit , nec Lycurgus in tpem instituit disciplinam ,

quis iuuenum 1 Uo amat vacaret. Pudicitia naturae

iustos & egregios amoreScentis 1aepe haec discrimina videt ; multosque ex probmis cernas, ipsa iuuenti cuid cit, ii recta rationem pem VS, amore macerari. t tam Or, est quidam beneuoltiae nexus, quem amicitia sed ardentem appellaueri

formandorum studium; lpetua denique uota prorum gloria , ac salute ; et quicquid egerint nC non cedat timor; & Gemper Ritumcum fortuna indulsevii

320쪽

ICON ANIM- 3Ir . visa illorum iiirtutib' esse inisua. Acris i ita est,neq; minus irrequieta cupiditas, qua quae

uenti statem alterius sexus in licentiores usus conciliat. Sed

nec putes eximiae vastitatis exempla inter dispari sexus amates durare non posis . Licet res periculi plenior eos ipsos saepissime fallat , qui paulatim se inuitis, uel nesciis, aliter amant quam aut uelint aut

credant.

Est autem hominis animus quem ad amandii natura produxerit,praecipue mitis, ipsoque oris habitu modestia , Mumplicissimae virtutis speciem gerens Clementibus ma gnibus alie spititibus factus 3 neque vindictam Contemn Te,neQUe iram supplicibus donare difficilis ; cum quid ipse peccauerit in poenitentiam pr.mis 3 humanitatis ossicia. Ο 3 aman a