장음표시 사용
321쪽
. amans,impatiens ocii, & om inium quae in segnitiem sol
ris oblitus quod a Natura a cepit,suae indolis felicitatem laici uis malis,& ueluti ueterno,corruperit. Vanum esset totum Naturae .
. ingenium in mentium humanarum multiplici sorte luden iis persequi uelle. Quae hic tamen p.suimu , praecaptiorum fontium instar sunt , unde mox rivuli in uitia & virtutes secantur; ut ex eorum notitia intelligas qui homines aegi possint, .qui ad amicitias consuetudine vitae apti, denique qui timendi , aut infra Curarum Frauitatem sua inertia,uel etiam leuitate,pone didini Ruippe probitas,atq; n quitia, uerae aut fucatae sapientiae indoles, liberalis etia Maugusta, & quicquid in rebus o pu- l
322쪽
ICONANIM. 3I' publicis priuatisque potissimum eminet,per horum affectuum fortunam generi hu- . mano diuiditur. Ex hac autecontemplatione animorum , iusta qu*dam virtutibus Sc uitiis merces accedit : Nisi in-cκrisse in lisC Naturae penetralia spectemiis, saepe se turbulentum ingenium pro forti atque iusto ostontabit: tardus animus , aut inanis, d bitu maturε grauitati,aut eloquetiε,precium inuenit: vicissimq; iacebat incognita viri', qua sispe prima fronte quida uitiorum opinio , aut imaso, infra iusti decoris fastigium
Sed ingenium , ut plurimumulto recessu abditum no viique potest siue longae prude eis sedulitate deprehendi . Ideisque qui ex primis induciis dehominum, moribus ac
323쪽
32o ΙO.BARCLAII indole iudicare non ueretilr, ipsi se in longissimos erroreSplerunque impediunt. Certe ut in gladiatoris arte nihil periculi plenius, quam si cum nomine . Cui tomi oculi exerrant dimicandum sit quia quo ictum destinet, deflexis ,
ut videtur,in contrariam partem luminibus, vix coniici potest. Ita cum illis aucturus , qui tuum ingenium,uel arte, vel corporis beneficio prorsus dissimulant, debet longa seuexaque disceptatione . a ' se ipse Ruid de illis sentiendum sit exigere;ne si eos inquo suffragio, aut inconsulte propitio,
ce1rimet,etiam omniu primus suae sententiae poenas luat.Frotis praecipue imago sape inexpertos decepit. Qia am ni ultos truci uu ltu, ipsoque supercilio timendos,bumanitatem credas abigere,
324쪽
ICON ANIM. 32I quos si propius adire contigerit, iam ex prima colloquii leuitate placatus humanissimos esse non dubites 3 Alios ipso
perbiam componere purabis, qui ad illam tumoris speciem, uel natura, ut innocenti comsuetudine facti mite ac facile ingenium in omnes humanitatis leges sub hac latva instituunt λ Neque in contrarium destini, in quibus praeter corpus in simulachrum virtutis effictum, nihil quod ames inuenias ; Nunc quietae lenitatis specimen quam vultu exhibent, tristissima iracundia corrumpunt; nunc vividis oculis
impar ingenium subest; denique velut insidiis, interdu uitia collocantur sub earu uirilitum leui bractea a quibus potissimum diuertunt.
325쪽
perplexa animorum cognitio non potest preceptis denniri, neque a luer 'ueri, quam ei uc modi hominis longo usu, qui tam sua prudentia; quam erroxibus in ista arte promouerit. Illud uero cauedum est, ne ex una virtute uitiove, de imdole atque animo uniuerst se tentia feras. Multi enim adeo felici ad disciplinarum . aliquam ingenio nati sunt , ut quandiu in illa versantur,nulιa prudentis atque industrie signa desint : In c teris autem rebus inepti insulsique,ne bone quidem mentis uestigia unquam prodant. Aliis suus duntaxat neutis ita additur , ut in reliqua uita lapienti stimi, in una tamen parte aut studio videantur delirare. Ne ex ipsa quidem consortii, dc conuictus suauitate aut elegatia,
326쪽
de ingenio,aut sapientia iudicandum. Sspe enim in quotidians uiis consuetudine min' Offendunt angustae indolis homi nes,quam quos magnitudo Nature leti oras laxa it it. . Cum' hiscincet sibi diffsi timides de custodiam sui agunt, uel sterno studio hos publicos mores nempe ad maiori non idonei)confeci antur: illi autecapaciori ingenio aut hec vulgaria miniis curam admittutetiam uitia no raro virtutem stipantia. Sed nec satis est hos Nati τε impetus vestigare, animos mortalium in diuersa destinatis. Adhuc aliquid ultra est quo ingenia perfaciantur, aut - mutentur: nimirum sors, uiuedi,squalorue,vel dignitas, inquam casu aut uirtute unus. quisque peruenit. Quot enim ad ingenium recti in ac mite
327쪽
324 IO. B ARCL AII geniti , vitio nimiae felici psi suam indolem afflix
Quot mentium laeta subtas,& si fortuna sineret , Templum Omnis uirtutisetura, ubi pertinaci egeaut fortunae inluvitate ptur , suae praestantiae eetiam in contrarios affde Eenerat : Athenion
diu mores ad publicumbitatis exemplum compcquandiu in Academiaruciis inter famem & cenpro uirthlte dicebat', ntyrannidetri stati in cumri pallio etia Philosophcussit. Abdolominus quc nu uictu ex hortuli culti rere sitis manibus assueti destinaretur ad Sidoni Regnum , optauit ut qua destia inopiam tulerat, spirum pati posset. Nuns tur & hos quoque vide
328쪽
assemis, qui exinconditione fortunarum, Sc genere uitae, hominibus accedunt, SI nonnunquam enecant in Ores,quos simplicitas Naturae nullis obruta cladibus, & illecebris corrupta,tradiderat.
Diuerses assecrus esse, Dra stridis Dorimorum principu:Rum fui Regum qui successionis i re , eorum qui fui agi i a
rum, qui apud Principes grati, si sunt venio.
regnandi contulerunt, Iicet ab omni nomine servitutis abhorreant, tamen lynceram libertatem non habent. Magi
329쪽
31ε IO. BARCLΑΙΙ ipsi se tradant, vim publica, quam toti genti ineste floriatur, in paucissimis hominibus adoraturi. Adeo illic etiam ubi omnis regnare existimes, .magna pars seruit; arcana rerum lese ita nexus & seriem uniuersi dispensante, ut ad diuinitatis imaginem , unius Capitis neruia multa membra temperentur . Paulo illu- frius in optimatum imperio elucet haec dominandi vis , v-tique paucos amans; maxime sutem in regno, ubi omnia v-nus retest. Illa autem potentiae magnitudo, cui Numen arcana vi mortales subesse imperauit,no in illorum gratia qui ad hoc fastigium legere tur , instituta, sed in eorum qui parerent. Itaque vel Re- Ium libidine ad voluptateme ambitum suae dignitatis νύutatem corrumpente, Vel
330쪽
ignoratione populi sua commoda non semper capientis , Regium nomen saepe inuidia assii enim , saepe in variis regionibus ingenti clade euerissum est,ac deinde restitutum. Respublicae quotquot olim viguerunt , primum Reges habuere; quibus expulsis , & per verae libertatis imperitiam , deuotis succellit aut caecae popularitatis imperium,permissa proceribus potentia , id est multiplex pro unico quod expulerant regnum . Ac vi membra quae violentia de naturali sede dimouit ue non nisi per violentiam in articulos suos redeunt, ita prouinciae quae hoc modo ab optimo genere gubernationis diuert rat,prius errorem multis cladibus expiarunt, quam antliaritae, & a se proiectae rectitu-int,redderentur. Quippe in