Ioannis Barclaij Icon animorum

41쪽

miserius eum plectent. Nec audiri tantum amant; sed ubi consuluntur, aut etiasponte monent, sibi fidem haberi,componiq; omnia in quemodum praescripserint, nimis interdum pro imperio volui, rSentq; nolentes : rati ab ijsse contemptos qui abnuunt regi: Iu ilenum virorumq; consilia pervicaci fastidio,& vehita de altiori scena despiciunt. I ii si dignus es, quem aliqua-do in senectute peccantem iu lentus quae ventura est excuset , iam mulcebis animos innoxio gaudio exultantes, facilisque dicentibus fronte faltem ac luminum nutu , qui quid dixerint laetus accipies. a quae minor reuerentia prouectis his annis, & patriti cultum merentibus potest habcri, quam ut sa i tem simulemus probari a nobis quae edicunt, .

42쪽

Laci lique, S nihil auferente

officio, tantae venerationis aetatem suo gaudio perfunda-

Eadem autem rerum humanarum experientia quae illos per reliquias aetates ad senectute deduxit,simulo eorum excpla, quos Viderint in ego statem labi , agere sillent ad nimia domesticae rei curam. Quis ferat hoc mortalitatis ludibriu,tunc fortunas auidissime expeti, cum nec diu manere , nec ia solicitare preci o-ss deliciis effetu corpUS pos sint ρ Viget hoc tame in siccis pectoribus maludabensq; Natura timet scilicet ad inopia per Uenire, a qua nop possit ialassis uiribus , indies morae tibiis vindicari. Illis vero qui in senectute haec uitia, uelut syrtes effu

giunt,nihil est ad omne cosor

tium

43쪽

eium commodius Respubliccas atque priuatas felicissime regere: despicere malos imis Petus, ac uincere, qui animos

nostros inconsulte diripiunt:& consul ore iuuentuti, & parcere : quid ipsi fuerint, quid tunc senserint, nodum immemores: digni denique qui longa senectitio sua sapientia

fruantur . . Orbemin

que illa ueluti experis Phuphis disciplina comis

44쪽

CAPUT II

μ-la pene gula suum genium

- proprium spiritum, qui animos . incerta studia is mores quod modo adigat. Hos sepiritus in cingari vere precium esse.

GR Quicu peruetu sta Re gum Britannicorum domus est,millia IV. sub Lbndino,ad Tamesis ripas. M os im- minet Regie modico si perci -ιio subiectum oppidum flu-niumet; despiciens. yreuibus tumulis in illii asceditur; uer

ticemq; ii Remi 'mbitu plani

cies extendit Forte in eum bene mane constendera: & solutudo circum erat, ut nemo inmterpellare posset cogitatio

num ludum dulcissima liber

45쪽

tate errantium . Sed memo-1abilis amoenitas pene citius animum quam oculos dissu dit, aspectit,non Britannia ta tuiri, 1ed i ortasse tota Europa pulcherrimo. Ingens plani- es aliquot suspensa collicii-lis, rursiis montes in Orbe es.s usi, neque cito castigabant YCulcs, neque illos per immelum Coelum spargebant. Ta-iaret si letissima ubertate in vi-Caniam exudat , & ad radices montis redeuntibus in gyrum fluctibus insulam pene moli tur. Passim toto alueo nauta,& omnis generis onerari εἰ ut proximas quidem totas aspi-CCrem, Caeterum longius stantes, aut sub alti ori ripa , ex malis antennisque tanqua nudam & brumalem siluam cognoscerem.

Nihil illa plaga viridius.

Pascuorum utilitas eam fru

gibus

46쪽

licior in gramina terrarum tu Xuries. Privatoriim quoq; hindos, de more patrio,perpetuefossae, & pleraeque in margini s arbores sapiunt: Maxime vias publicas altissimae populi, a lateribus tuentur, ut de monte despicieti perpetua fa- Cies hortorum videatur, fallatimve factorum ad ambulationis voluptatem. Praecipua est tan varia viriditas, pene in diuerses colores distribu ta . Nam quae longius absunt velut caerula incumbentis c Ii facies opacat:propiora ,d fore fronde in arboribus nitagra sunt, vel humi tenui he 'baririn virore nitentia'. Sed pulcherrimum spectaculuprqbebat ipsa urbs, inter eximias Europae celebrata, Londinii , innumeris domibus, vix tame

popli ii sui capax: Qv ippe a d

47쪽

alteram Tamesi ripam late effustim est, vicinisque annexu oppidis,& pene continua sdifici a per qua tuor millia portendens. Per hoc spatiu no prinatae tatu domus: sed & fana crebro fastigio eminent , de media ciuitas tanquam umbone , ita praecipui templi mole distincta est. Cum bis ego nec prouisa voluptate deducerer tandem uocare animum coepi, & sit mecu rcputare : quid erit qis incogitante rapuisset: unde ilIe aspectiis sic placeret qus occulta vis,quae ratio mea me tem tetigisset. Num ipsa urbs, num fluminis cursus,monteiane,an campi,an imago suluaru Horum omniu nihil vitur sed tantarum varietas rerum,& veluti Naturae suas opes

explicantis industria . Subiit inde cogitatio et nihil esse in

48쪽

ICON ANIM.

in mortalium rebus ad suam pulchritudinem sic exaruim, quod tande non fatiget contε plantem,nisi ad hunc quem in tuebat modum aduersarii dotium beneficio in aliam aliaq;

venustatem initetilr, semper .

que i assatos improuisa nouitate reficiat: Et quoniam ad omnis decoris fastigium perducod' Orbis erat, nequaqua tantae artis oblita natiiraesti Hegiones aliquas montib si

stulit, alias in planicie ded

xit: has aestu tortuit: has dam nauit ad brumas t reliquas , nec quidem aequali ingenio , temperauit. Foecunditatem, aut squals rrino modo non ubique, sed nec in perpetuum imposuit: olim latices prouentib. terrF. nunc sterilibus arenis insommes ac vastae sunt: & quae quodam crudo aere horrebant ,

49쪽

non tantum in fruges, sed &in voluptatum instrumenta luxuriant. Adeo est ex totius Orbis pulchritudine illi partes in multiplices habitus vul tusque transire. Neque Astra, licet certis itineribus semper Cursum tenentia , aeri motu eosdem, &effectus solent infundere : Ideoque quamuis

ijsdem spatij s omnes anni in

orbem excurrant , nullus tamen in totum aut eum imitatur qni praecessit,aut eXempluensequuturo.

Sed ille cuius gratia cetet rarum retum ornatus insititutus est, ille ad diuinitatis memoriam specimen'ue homo compo su it , praecipue nastitur in huius varietatis venustatem . Nam non modo diuersos in corporibus habitus so titi mortales sunt: sed & animos adeo multis sinati l rcbus

50쪽

idoneos, ut nulla pictura pluribus coloribus possit, aut lineis,delectare intuentes, quaquas in hominibus fata duxerunt . Quae virtutum aut viatiorum series, quae artium sublimitas, quodve calliditatis ingenium, non est in hoc fa pientiae penetrali a Natura reis conditum Nulla tamen magis admirere diuersitas

quam in libertatem homines nasci, qui enim aliter se rege re possent, laudemque, vel cupoena infamiam exsusceptis studijs mereri ρ simulque seruire , ad quosdam scit icet affectiis, ac uiuendi pene normam sua indole vel tempora soric adacti. Nam omnia faecula genium habent, qui mortalium animos incerta studia solet inflectero. Quaeda aetates praecipue armis exercitae 3 mox omnia in quietum coin