Ioannis Barclaij Icon animorum

51쪽

posita ; tum Regnorum, tiun Rerumptiblicatum irr populis amor;nunc veluti in barbarib homineo nasci; deinde faciIioribus animi& mansuescere , Se post secuIa aliutioi ad stipatum prima caligine ingenia redire . ita sepius Orbis cultis hominum morib, enituit;

subsidensque deinde industi ia,

Veliit quadam nube; subdiicta est Fforentibus Graeci ς rebus, ouid ad humanitatem , aut a- num i Ilis gentibus defuisse Oxistimes 3 Artificiorum tan ta vis, ut in atiro vel faxis, sitie hominum , siue pecudum

fornias, perre etiam animaret, ea eloquentia, in Poetis suauitas, ut illam sibi faneret Romana ambitio , quam imitaretUr no vinceret. Inde in alias terras concedete fortuna, nul 'li ipsis Graecis dolentius ad Maiorum memoriam sit spira. bant,

52쪽

bant,a quorum ingeniis em

derant. '

Sed Romani imperi j vices, di qus inde propius ad nos P

tates sunt,multo certius mutabiles saeculorum genios prodeui. Sub Augusto coposita Roma omnis humanitatis cultu suram magnitudinem ornauit , inter coetera vfastigiu Latinae v*nu uecta est. Nihil vetat guis quom rebus magna colligere. Unae tunc Poetaru examen felici stimis numeris Iu-

dentium, niti a quodam spiritu tu mentes agente , qui neq; labores Poetaru .in Italia aI-

flauerat, & paulo post in idestudium incutientes destituit A Nerone ψ Traianu, pauci

anni multos quoq;Poetas ha-btierunt,ingensque tunc num rus in Rhetorum arena sudan

tium : in quibus iam labentis

53쪽

so IO. BARCLAII linguae indicia, & pro natiui

decoris, quod petierat, pompa,tumor obscurus, & ad sapientiae specimen subornais sententiae. Eadem tempestate sub Nerone, excussa pax, qua Orbis Romanorum in quiete componebatur;& mox turbo ubiqile,& in omnium animis

bellum, a Gallia Germaniaque ad ultima Orientis sensim infusum, quid erat nisi arcana vis, quod propemodulatu appellem , ad certas & destinatas vices corda mortaliu propellens Quae secura est aetas, iam quide plurimum exciderat de antiqua venti state dicedi:& quod milites omnia pos .sent, mores quoq; ad feritate recedebat. Tamen humanitas illis malis luctata est : donec externae gentes in Imperium inuaserunt: & quod luctuosis' simum fuit, extincta scientia

54쪽

vix sui memoria reliquit. Nati sub haec tepora homines ve iut ad barbariem faciti, non il lam quidem fera,sed quae Obtusa ingenia tristi nocte sipissabat. Ac tunc pleriq; Maiorum, quorum scriptis vel praecepta vetustatis, vel gesta inerant, omissis Pincuria libris, secuda & peiori morte oppressi sunt. Artificiorum quoque alia rudioribus praeceptis procurata: a lia in totu perierunt. Nec multo post rursus hominibus scientis amor increuit: Sed in illorum secutorii instIicitate

damnati, non sua in Optare tainuenire scientiam poterant: si scientiam appellamus antiquarum notitiam reru, &acumen ,no in scholaru modo argutiis , sed altius ac nobilius spirans, denique eruditionem eiusmodi, qualem veteres in sui secuti l iteratis coluerant. C a Erat

55쪽

sx Io. BARCLAII. Erat tamen scientie quod dam genus, animis & tem p ribus illis aptu: Philosophia, resq; diuinas, immenso disputandi studio aut euoluere,aut miserius impedire: tum in Iure resposa Pr udentu, Imperatorumque rescripta,vel quae Potiti ibus placueriit, in sanis &inconditis voluminibus ad aeternos discentiu labores augere: Pluribus itero hFc ratio lucscribendi, ut quodcunq, argumentu sibi sumerent,priorum authoru de eadem re uerba at

que sententias, tanqua su a, lectoribus darent. Sic unius saepe error caeteris , lubricu fuit quo temere iuberentur; vicis. simq; de unius recta sententia mutuam sapientiam multi sumebant.

Etiam quoscunq; titulos libris suis facerent, ad uniuersa digredi tunc decora. Quae illa

56쪽

tempestate historice a codito Orbe nori exors, Quae pars rerit m humanarua rudibus ingeniis, quotiescunq; scribereta velut in chaos non coacta AC ut scias illos homines no defuisse Naturae, sed illa tuc a gutia, &propemodu aegram, certe no parcebant laboribus, nec deerat in illis indicia syncerae prudeliae, ubi eas scientiaru partes obibat, quas tunc

solas illi seculo fortuna indul

ferat. Hoc erat, in Philosophis quaeda arguta disputandi ratio; in Iurisperitis aute quid

legibus caueretur potius nosi se, quam formularii vim,causasque factionum , aut aetates distinguere. S. Isto deniq; seculo haec ex: hominum animis caligo euanuit , iam ad omnis generis astum lucemq; compositi - . Nec tantae mutationis indi-

57쪽

cium in literis tantum & scholis existit. Regnoru, & rerum

publicarum momenta multo

callidius procurata bella i seniosius aut illata, aut repula: in multorum artificiora culturam tanta felicitas, ut quicquid invenustum ac rude est,ia vel dignum esse,vel natum incultis maiorum moribus uni fastu iactemus . Nec aliunde tanta mutatio quam veluti ab istitis aetatis indole: Cuius praestantia ubi post defunita tempora expirarit,tradet

Orbe alteri, ac qis timeri potarudiori genio;fortasse & ipsa

post aliquot deinde annorum spatiu reditura. Ita saeculordortatumq; discrimina, no melius ex syderu motu, g ex humani generis in varia ingenia ac studia deflexioe,distixeris. Sed alius praeterea impetus animos rapere solet , certisq;

58쪽

affectibus addicere: ille nimirum spiritus, qui singulis regionibus proprius , nascentibus hominibus patriae habitu,& cupiditates statim ingenerat. Nam ut i)dem cibi pro codientiu in arte sapore quidem

mutant, Caeterum interna Vis

alendi aut nocedi nullis blandimentis in totu corrumpitur ita in omni gete per aestus succedetium sarcu Iorti mores animosque mutanti ti,haeret quaedavis in conctissa, quam homini hus pro conditione terrarum

in quibus nasci contigerit, sua fata diuiserunt. Hinc illa ab antiquo vitia , & patriae sorte duratia,quae totas in historiis

gentes aHt comendant, aut nistant: ut istic naturalis leuitas Populos agat,turbidisque incerta consiliis; illic pingues grauesque animi tristi superbia,ta- quam specie arcanae sapientie

59쪽

ferociant. Illi sitim non to I - rent: alij in mutationem, cprouisa consilia, temporariis. Ingemis incumbant: apud cinteros placui non possit ultionis ingeniu ; Rursus virtutum aeternitas,uelut haereditatis iure facita, in quibusda simplex fides , in aliis acumen animOxum,in pluribus fortitudo.

Et quoniam nihil utilius,

quam ex genio variaru gentiuaic animii in si ruere, ut diue sis sit cum diuersis, cognos catq; quid a qu aq, expecta

' dum , aut timendum; operae Precium erit aliquot popul rum praecipuos mores in com seectum ita dare, ut ex comuni multorum hominu indole,

priuata in singulis deprehendas . Nec inuenietur, opinor, tam superstitiosus amator sui ortus, cui graue sit in recesio- ne patriae suae, etiam vitia no-

60쪽

minari.Si enim neminem Natura mortalium tam conditis

moribus finxit, in quo no aliquid desideres, velut ultimam artificis manu; cui' supercilij esset totas Prouincias publico fato uellet cripere,& indignari se ubi peccatur, id est inter

homines,natu esse Facessat in omnibus suae gentis praeceps fauor, simulq; caeteraru auersatrix inuidia. Et nostra vitia fideliter agnoscamus ; & uirtutes in aliis nos delectent. Igitur sequestro animo iniecturi contemplationem in indolem Populoru primu Orbe velut e specula despiciamus,: & quales siue incolas, siue dominos hac tepestate sortitus sit. Asiae Africaeq; sub Barbaris

imperiis casus, & Graecorum Thracumq; calamitas, praeci pua humanitatis conaercia in