장음표시 사용
251쪽
Eutharistia rs. Festum. Fides Io. Oleum
a, brare Missas Latino more, si. eiit & Latini Graeco. Pius V.Const. ra. quς incipit: ouidentia Romani Ponti eis
3. Kal. Sept. I 66. Vbi reuocat Privilegia concessa in contrarium, I 628. Larino I 2. Ian. q. t Vnue Sac. C. C. in una Hydruntiona I 3. Iulii ruo. censuit, facultatem consecrandi vice Panis Hostiam,cui aliquod fermenti sit admixtum , nequaquam Graecis esse concendam . 'Per hoc tamen Diana 3. tr. 6. resia 99. non putat prohiberi , quin Latinus in Ecclesia Graeca, & intor Graecos , ubi non sunt Ecclesiae Latinae , Graeco ritu celebret, & e conuerso. a Tolerandus est apud Graecos eius carnium in die Sabbati, in locis ipsoru , di inter eos tantum, ubi sine scandalo fie. ri potest.Item ut non teneantur ad leti nium Sabbatorum Quadragesimae, sed ad abstinentiam tantum , uno Sabbato Sancto excepto: ipsi enim qualibet seria iv. de vi ieiunant. Clem. 8. Const. 33. 3 Ritum Latinum retinere debent Latinae nubentes Graeci, II9o. Traliueto Feb. I 6. 4 Filii Patris Latini educari non de .
hent ritu Graeco , IJ92. Mon reale al. Sept. 3 8.et mercium S. m. V .HIL in Congri P. p. habita die 7. Febr. I 62 . de traUin Ruthenorum unitarum de Graco ad Latinum rituma Ad conseruandam pacem, & concoris diam inter Ruthenos unitos, & ob alias gauissimas causas , Sanctilsimus in nristo Pater, & D. N. D. Vrbanus Diis uitia P. ouidentia Papa Octaui .s,de conomio ven. Fratrum suorum S.R.E. Car.
cetero Ruthenis uniti , siue Iaicis siue Ecclesiasticis , tam saecularibus quam Regularibus, & praesertim Monachis S. Basilii , ad Latinum Ritum quacumque de causa etiam urgentissima , sine speciati Sedis Apost. licentia, transire-a
Et proinde omnibus Archiepiscopis, Episcopis,& Officialibus Ruthonerum vnitorum districte praecipiendo mandauit , ne deinceps licent ias pro huiu- modi transitu subditis suis cuiuscumq;
ere praesumant:& Αrchiepiscopis, Epi. scopis,& aliis Praelatis Latinis,ac eorum officialibus , ne Rut nos praedictos
unitos ad Ritum Latinum transire volentes,quovis Praetextu aut causa,etiam cum licentia Ruthenorum Pr latorum suorum , recipere audeant, sub poenis nulIitatis actus, & aliis arbitrio Sanctitatis Suae, & Romanorum Pontificum successorum suorum, transgressoribus infligendis. Non obstantibus,&c. si iato. 3. ad Fro. 1 Subi ciuntur Graeci ordiuariis ei ea ea,quae ad Dei cultum, & Sacramen. torum administrationem attinent. Pius
Imperia, & a Latinis separati, licet ad Ecclesie Romanae subiecti remanserint, quia subesse Summo Pontifici de neces. male salutis est: non tamen tenentur te. gibus Pontificiis, vel Conciliorum g neralium , etiam Oecumenicorum, nisi nominatim exprimantur, quia ipsorum mens , stante huiusmodi leparatione , non est illos comprudendere . Dιana I.
Hinc est quod Matrimonium sine M. rocno, & Iestibus apud Graecos valet in ruta Conc. Trid. non meminit expressee ipsis. Et possunt promoueri fine titulo, ut dixi in Can. lib. I. tit. II. nν 3O.
252쪽
i Αn Summus Pontifex intendat Graecos , & alios seditius Patriarcarum Schismaticorum subiectos , comPrehendere in Bulla Coenae aliisque constitutionibus Apostolicis,in quibus casus sibi, & Sedi Apostolicae reservat. Congregatio particularis super Me
Romae cleputata post Iate discursum a ticulum , conuenit in negativum, ex cepta materia dogmatum ridet,& quando Papa meminit de eis expresse, & ex plicite, vel tacite, de implicite, ut in casu Schisma i icorum,appellationis,ad futurum Concilium, delationis annorum ad infideles vi in Bulla Coenae, & aliis, similibus, 4.Iunii I 63 r. P.F. Vnde Graeci non seruant interstitia , seu conserunt Omnes ordines sacros eodem die Cong. Eucholog. o. Apri I63 s. ad 269. P. F. &Epor. I 64 3. Palermo o. Och. 26. et Festos die Latinorum tenentur Obis seruare Graeci inter Latinos existentes .clem. VIII. Cons. s . Sanctissimus.. 8 matrimonis , ante sacros Ordines cum unica, ct virgine contracto utuntur Graeci ; quia votum continentiae in
Ministris Altaris Orientalis Ecclesia non admisit c. Nuper Ia. c. penulo. Usu. ter totam disti a. Quam vero rationabiliter Ecclesia Latina illud admiserit , vixi in Collae .
ad Iit. Psal. 43. num. 4. & I. & ad I .CO λ3 q. os Presbyter Graecus conrugatus,am te celebratione abstineat ab uxore per hebdomadam, vel saltem per triduum.
I Ordines secundu m morem Eccleissae Latinae Graeci conserre rectensur .
Innoc. IV. Consti et . rub Caioliea. Et suscipere ab Episcopo Dioecesa. no, vel cum eius dimissoriis ab alio Cais tholico Antistite , I 383. Tropea 3. Iulii
. Qui debet antea eos diligenter exami. nare super doctrina Christiana fidei. que dogmatibus, prae sertim circa err9
G Craei. Rres Craecorum orientalium , a ConciIio
Florentino damnatos, II 84. Larino 26. Ian. 3I
II Confregatio S. officili aliqua do prohibuit, ne in aliqua Dieces Gre .ci, vel alii Clerici Albanenses di Ordiis
nes promouerentur, nisi prius de ipsus mandato circa dogmata nostrae fidei examinati: Iει 6. Rossano 29. Aprilis *9. Ix Filius legitimus, & naturalis Sa. cerdotis Graeci potest inter Latinos etiam ad Episcopatum promoueri , Dissconsuetudo . vel scandalum obsistat . c. cum olim 6. de Cier. contu .ia Graeci ordinati ab Episcopo con .secrato de auctoritate Pati iarchae Conis stantinopoli residentis , qui non habet communionem cum Sede Apostolica . sunt suspensi, I 393. OtranIO G SePI. 224.
Donec absoluantur a Sede Apostoli
ea:& insu per debent carcerari permen sem, 1394. Larino 26. Ian. 3I.
x Vicarius Episcopi non potest
concedere dimissorias Graecis coniugaistis ad ordines, neque Episcopo in rem Iis agente, I6I4. Lucera a I. Nou. III. is ordinario,vi abstineat a promotione Graecorum bigamorum , vel qui exercuerunt Chirurgiam, IOD. Brindi
. Is In Beneficiis Curatis assequendis . ubi ritus Latinus promiscue seruatur cum Graeco , regulariter Latini praeseruntur, IIn. 1 I. Iun. 3. t Sacramenti. Non est concedenda facultas Sacerclotibus Graecis . ut extra casum necessitatis Latinorum consessio. nes audeant iuxta decretum Clem.
VIII. Constit. 34. Sanctissimus . ubi 3. diceI : Fresbyteri Graeci Cassiesoci iucasu necessitatis possim Latinos absoluere .
Ergo secus extra casum necessitatis , si sit clandus locus argumento a contrari sensu. Sacra tamen Congregatio de P. F. I. Iunii Ioas. censuit esse casum lassicien .
253쪽
G Gratia . Retis necessitatis euitare oecasionem disissensioni, & turbandae unionis inter ruti thenos unitos , & Latinos r unde non prohibendum , Nec Latini confiteam tur Ruthenis unitis, & e contra, ut ma-Εis eo modo coalestat unici ficta ad D.
et Ii itur multis modis . , T se Qualitas animae insula , per
quam efficiuntur eonsortes diuinae naisturae . S. Thom. I. 2. q. I Io. an. 3. er II Quaedam forma stipernaturalis , quae confert nobis esse, & vitam super-
IlI .ristis , & ornamentum animae, quo sic grata , & pulchra efficitur coinram Deo, ut in Dei sponsam accipiatur,ti filiam. IV. Acceptatio ad gIoriam. Sed digia nitio communis est. V. Qualitas animae infusa,per quam emcimur grati, di amabiles Deo.
meritoria haec S. Th. a. a. q. II 8. 3. Quolibet Actu meritorio meretur homo .m menιum graιia sicut, s gratia consummationem qua es dura ueterna. At scut Ῥita aeterna non flatim reditur, kdsuo tempore rvia nec gratia statim augetur, sed suo tempo-
regum, ilicet sussistenter quis fueris ad auimentum gratia disposituS. Non tamen videtur improbabile , quod nomo gratiae augmentum Pr me. Titum statim consequaLur, Ut ex Suar .a inia Collect. ad Luc. l. 28. 27. 3 S. Congr. ab anno 16 3. deceruit, me de divine gratie auxiliis amplius striadi posset, nisi tractatus ad ipsam S. C. mittantur examinandi orta. tr. 1. I4. q.
a. 'Uersista his nostris. G Gratia . R
istoria. Di pensatio. Habitur. Obreptio. Vidua vocis oracula. mox. x Ratias siue concessiones onia I nes,1 Summis Pontificibus vi. Vae vocis oraculo factas reuocauit Gregorius XV. in const. 17. quae incipit tramanus Pontifex inspuula quam confin. mauit , & ampliauit Urbanus Octauus const. II9. quae incipit: Sanctissemus. Excipiuntur tamen eae , quae iam soristitae sunt effectum . V de ma a I. in. I hres. I Licet habeant tractum successivum, Sac. Congr. Reg.IMI. RVolari Id 'M. Et quae factae sunt Oricialibus in iis , quae spectant ad eorum officium. Vrb. VIII. Append. const. 29. Alia felicis. a GraIta, super qua fuerant litterae expeditae , non evanescit morre Pontificis , sed suum effectum sortiri debet
iuxta eariam tenorem modo ratione , vel aIia suspicione careant, & non sint in forma Commissaria,quia tunc re in feci a remanente , morte Mandantis mandatum expiraret, I ID. Vacanaten. 26. Sept. 3o2.3 Quando gratia conceditur cum clausula si est ita , si adest alteratis aliis cuius momenti , non mandatur executioni usq; ad nouum ordinem , I I. Imola 2o. Nov. 238. e. Si quando e rescri Gratia Principis, si est in praeivia dicium tertii venit restrigenda alias rei gulariter amplianda. Oiob. dee. III. 'GRATIS.
Baptimus . Benescium. Nuncius . Ordo . Seripικra. Matus. Taxa. x Rdinarius nihil debet accipere. I. Pro Bullis Ordinum aut Bene.
ciorum , seu dimissoru quibuscumq;
254쪽
G Gratis. -Rvel illarum praesentatione . II. pro decretis visitationum,& ProrogatIonibus adimplendi. t Pro quibus neque CancellarIus a. liquid accipere potes . C.C. Febr. III. Pro reuisione rationum , non obstante qualibet contraria vel immo morabili consuetudine. C.C. IV. Pro licentiis quaestuandi, & docendi, c. I.'seqq. De Magistris.. U. Pro absolutione Excommunicationis . VI. Pro habilitatione, vel relaxati
VII. Pro liberatione, vel redint gratione a suspensionibus. VIII. Pro qualibet re spirituali, ex. cepta Scriptura, pro qua recipi potest
merces congrua iuxta Sac. Conc. Trid. sessi a s. c. I. i 3So. Capaccio 29. Apr. 3 sq. t Licentia vero consesIiones audi
di, vel praedicandi gratis concedi debet
etiam quo ad Cancellarium. CC. Parauio
IX A Monialibus pro ingressu , exploratione, vel traditione veli, I 6OS.Tr
ni 3o. Maii 3 . I 6 1. Isernia 6. I u nil I96. t Sacra quoque C. C. censuit, non liiscere ordinario, vel eius Vicario quicquam a Monialibus etiam sponte obiatum accipere, neque Pl O vectura Equo. rum occasione professionis, Novitiaruelectionis Abbatissae, vel aliarum Om-cialium, vel simili H.Febr. I 6aa. Vide Pi.
II 3. ubi de his donationibus fuse.
- . X. Occasione causarum inter Regulares, quas Ordinarius cogia oscit excielegatione S.C. 1633. Osr. ui Vigeua-no 7. Febris a. Neque Nuncius immo,& processum gratis transmittere tenentur, I6Iq. Coruuerituali A. Sept. IO
XI. t Pro dispensationibus non licet ordinario, vel vicario aliquid rectis Pere , neq; ex taxa ab immem tabili Oh-
seruata, neq; pro mercede laboris,quam ea in re sulciperent Notarijs vero pro examine Testium quartam partem au rei siue ducati licebit accipere. C.C. gen. I 6-- II 8o. XII. Cum nonnulli Procuratores Generales ordinum Regularium cono
questi fuissent, se ab aliquibus Episco- Iis, seu eorum Vicariis cogi ad soluenas sportulas aliaq; subire dispendia pro
executione gratiatum,quae in dies a S.C. conceduntur ipsis Regularibus circa arilienationes honorum stabilium, aliosq; contractus, etiamsi in decretis, seu lice tiis ipsarum concessionum praefatis oroclinarijs directis , expressa sit clausuIa uis Ideo sub die is. Dec. I 6 p. actum fuit in S.C. circa huiusmodi querelas,ac tandem Eminentiss Patres iniunxerunt Secretario, ut rem ad Sanctissimum reo ferret, Ad quem facta relatione, Sanctitas Sua sub die is Feb. I 6 8. mandauit. ut in quibuslibet Commissionibus,qua ordinariis locorum aliisq; etiam S. R.E. Cardinalibus dirigutur, apponatur cla sula Gratis: ac proinde ipsas commissiones absq; ullo partium dispendio execu. cutioni clemandandas. Notarium vero duntaxat Proportionatam labori suae scriptionis mercedem exigere posse. Pro litteris autem absolutionum: &dispensationum in Bro conscientie tantum nihil omnino a quocunaq; iccipi
possit, quemadmodum Romae Obserua tur 3. Aug. IIII. 2 Parochus extorquere non debet ancilente soluere, nec quicquam petere , pro benedictione sponsorum, vel Mulieris post partum, sed si quis eis sponte
quicquam donare voluerit, poterit reiscipere , II79. Marsi II. Dec. 3 q.
t Sacra quoq; C.C. in una Albiga-nen. 2I. Mail I 6 i. censuit, Parochum
pro publicandis resi6nationibus. & penmutationibus beneticiorum, Monito riis , & patrimoniis Clericorum, quicis quam accipere non posse. '
255쪽
rum Uero quatuor vel quinq; faciunt . ι. Oves 3. β. n. de Abig. Item Congregationem trest faciunt rvt mortuo Praelato , vel uno ex ipsi , re maneant saltem duo. e. I. de elare. Item ad constituendum Collegium requiruntur tres secundum leges L H raιιus 8.Ln de verb. Fign. Retinetur tamen in uno ius Collegit. I. Sιcus 7. s. Ῥlt j. n. Quod cuiusque uniu.
Item decem homines faciunt Popu
Item plures quam decem vel quindecim turbam . I.Prator ait. q. s. i. g. nu. Vi
Item ad familiam requiruntur plures duobus. I. Delectatio M. p. n. de Herb. yign.
Conuerritin. Legatus . Vicaria. I Vbernatori non debetur Iocus in in Choro , osculatio Euange. lii, vel umilia, is 86. Trani 3o. Maii 436. Ruuo is Aug. 6 a. 1 9 - 16. Aug. 137.1396. OtrantO 26. Dec. 99. Neque Ministris Audientiae Regiae , I 396. ColanZa I. Febr. II. a Gubernator Episcopus indistincte incensatur, & ricipit pacem ante Uicarium , & etiam non Episcopus , si sit Prouinciae: si vero sit Ciuitatis particuis Iaris non Episcopus praesente Epitcopo ante Vicarium , eo vero absente , post Vicarium , 1391. Cesena so. Iunii II 3.
ira suam diecelim portare Rocchetium cum Moaeeria, sed mantelletio cooperata, 1379. Macerara g. Deccmb. I 3.
Ec-clesiae vacantis comissa Episcopo v,
ciniori tamquam proprio, I 4. Matera M. Oehob. 3. I 6O3.Minervino 13 Ian.8. Aliquando absq; prohibitione eligenis di Vicarium capitularem iso . Urani R Martii a . Qui post annum concedere possit dianaimrias, & intra annum arctatis, ac si non adesset super intendens , modo beone utatur tali tacultate, i6o3 Trani an
3 In dubio non intelligitur S. D. N. concedere alicui Regulari regimen ad vitam , IOII. Monte vergine 3o. Martii 6. 6 Pro subernio Monasteriorum deis hent mitti fratres originarii petentibus Communitatibus, si sunt idonei, I 6o Perugia II. Maii 4o. 7 Vices absentis Prioris suppleri per
Hebdomadarium, abusus est non serenarendus, I 61 7. Maii 2IMου Quando alicui Religioni aufertur Conuentus , aufertur etiam Per consequens regimen Monialium illius loci ,1397. Tolcana Montei pulcianoao. Oe
s Superiores Regularium non sinsunt absq; Sedis Apostolicae auctoi itate priuari gubernio Monialium , I6 a. Nanneten. I8. Iulii a T. io Ordinarius non potest praecipere renuntiari sibi numerum locorum vacantium in Monasteriis Regularibus subiectis: quia in his non potest se ingerere,nisi circa ea,quae respiciunt clausu ram, & administrationem bonorum , I 393. Casale s. Nov. 16. Ut circa renunciationes, deposita, ininuestimenta,& silmilia, IOII Uruieto II. Nouemb. 1
ti Ordinarius non potest cederet Regularibus gubernium Montalium siubi commissarum, io . Silvanecten, Isa
Ia Quando regimen Monasteris a signatur Ordinario vicino , vel alteri Privative quo ad Episcopum,tunc Epi
256쪽
G Gubernatos. Vscopus proprius non potest se ingerere in clausura, vel aliis, quae pertinent ad ordinarium in Monasteriis, exemptis,
et 3 confessarius non debet hahere tuis risdietionem,& regimen temporale, vel spirituale externum MonasteriI, Iso . Paula 3. Octob. 32. Neque se ingerere in administratione temporalium, Is 99.Messina I NOV. G. i. mputati a Ciuitate pro gubernio Monialium permitti possunt, dum. modo ab Episcopo confirmentur , &non sint perpetui , I 382- Reggio ISDn 2I.
petit Ciuibus , nec quibuscumque latis cis , etiam Principibus nominandi oeconomos pro regimine Monialium,nec in eo sese ingerere, I 6I6 Remio 29.Ian. IR i s. Citta di Castello 6. Oct. ia
G V L A. Abortus. GVis peceatum non incurritur c medendo , vel bibendo simpliciter Propter delectationem, si inde aliquid
nocumenti secuturum non sit,nec adsit prohibio,nec modestiae leges laedantur, nec aliud sequatur inconueniens: alias non posset quis ob solam delectationem aspicere pulchra, audire Musicam, olfacere aromata, &c. Sanctus disp. 2. n.
. Vbi declarat , quomodo sit intelliis gendus ille Versiculus. P propere,ι- mmis Menter,studiose.
HABILITATIO. carcer. D RO causa non nimis ardua con-I cedenda est habilitatio cum fideiussione de se repraesentando , IMI.Palermo 27. Iulii 7.
Η Habitatis . Λeoncessa non finitur primo usu , I 648. Lateranensi I9. Iunii a.
canonitur . Cella Confessariar. constatemnitas . Domus. Nouitius.
t UT On est permittendum , quod L ' Milites habitet prope Moni
les, I6I . Ascoli II. Martii 38. Qui tamen seruare debent indemnem Dominum domus , 28. Iunii 8a. 2 Fratres non debent sub quouis praetextu pernoctare in domo Factoris monialium, I 6i8.Οsseruante 7. Dec.384.
Clausura. Clericus. Discopus. Hebraeus . Novitius . Professio. Quaest. Regularis . Aeformatio. Soror. Hessis κι- a. Virgo Visa. I On debet Episcopus sine cau. . LN sis multum urgentibus Eccle. siasticis praecipere,ut mutent habitum; vel Rectoribus , ut diuerso modo in. duantur ab aliis , 16o7. Ferrara I. Feb. s. ia. Martii II. a Propter temporalem prohibitionem recipiendi ad habitum , non sunt dimittendi iam recepti, IOIO. 28. Ian. a. Idem de Monialibus, Io I . Porto a I. Feb. I A. 3 Devotionis habitus Regularis permitti debet Mulieribus secularibus, 1646. Terracina I 3. Iulii Io. 27. Iulii a.
Dummodo sic Ianae simplicis, & non phrygiatus, I 383. Napoli a3. Aprili 88.
crispatos, vela concinnata, & vestes coisloratas , vel pretiosas, Isio. Milano 26. Nov. v. Monialax s.
257쪽
Η Habitur. ΑΙ ε . Ferrrara D. Aprilis 32.s Ordinarius cogere non potest Mo. niaIes ad mutandum habitum, I 6oa. hea3. Iulii l . - Θ6 Auctoritas reseruata Constateris nitati, quae fundauit , vel dotauli Monasterium, in puelli acceptandis,non se extendit ad suffragia serenda , sed tantum ad informationes capiendas , IIv. smo 8. Iunii 37. Et puellas proponendas, Iol6.Perugia pro Monasterio Bariotello recens c nisitructo I 3. Maij 69. Ac consensum praestandum , I 63 I.
Regulariter admitti possunt pue,
Iaz , non obstante contradictione laico. rum, Iicet Monasterii Sindici sint. I 6M. Assisi Ia. Ian. 4. I 6 l . Rimini Ia. Dec. 163.16 19. I 6. Augusti 286. v Non est tolerabilis recursus ad lat. eos pro recipiendo habitu Monastico , I 6 I S. Montepulciano 3I. Augusti 3OI. 9 Puellae ad habitum recipi non pos. sunt, nisi in loco numerario, di cum licentia ordinarij , etiam in Monasterijs Resularibus subiectis, I 6 Io. IO.Iunii II.
Et exploratione voluntatis per eum dem facienda, II 8a. FaenZa s. Noue laris I I.
In Monasteri, tamen Regularibus m. hiectis non se intromittit in introductione, & traditione habitus Monastici
1617. SuImona I . Martis 64. I9 Examen Puellarum existentium intra clausuram fieri non debet, nisi h ne videantur, & recognoscantur, ne ali. qua subsit suppositionis fraus I n. AreZZO 8. Decembris 3 17. II Acceptatio. Decretum generale. Suranumerariae. Remadmodum, σα Et sequae supra statutum numerum reciperentur s
merarιum locum ιenere deberent 4 ia Non subintrant. Verum , m.
Dis, T declatat,e an locum Moniatium de cedentium μιra numerum nequaquam Iubtat M Habitus. Agari, neque impedimento esse, quin alia in Io
cum earumdem ex numero demortuarum re,
eipi eo modo 'valeant, quo in sinentis Mona. seri s moniales intra nummum possvnι adis mitti . Quinimo easdem si upra numerus reisceptassu anumerarias semper quo ad hoc re. manare, et am s in cateris ab aliis nisil dinferant, oec. 13 Dos du plicata. Declaraι insuper ea, dem S. C. duplicis eleemo ona nomine ιnιel. I isemper debere duplicatam summam eius,
qua in receptione cuiuscumque Monialis in. tra numerum ιn quolibet monasterio constitu. tum,erogari pro tempore censeu eris. Ita tamen, ut Ῥbιsummie,qua confertur,minor es scutis ducentis, idi saltem ratione duplacata
eleemgdinae soluenda miscuta quadringenta,
14 Expectatiuae . Eadem quoque S. C. distritu prohibet, ne loca per obitum Moni
lium intra numernm decedentium pro tempore 'vacati ra , cuiquam Puellae concedamur ,
neq; promittantur, nisIecuta Ῥera, c reali illorum. acatione , cyc. Dimodo tum tem eris 'Puella ina recipienda , s statem ha- eat idoneam, G creteras qualitates requimsar et quibus cιiam prfiditas esse debere ulι, quaesupra numerum recipiendasunt , iam tune , cum eis Ioεa promιttuntur : Ῥel
is Nullitas , & Poenae . Si quid vero
contra a quoquam feri contigerit, irritum , es inane, ac nullius roboris, s momentis re, G esse decernit . Ac nihilominus Ab batissas , Priorissas , cI alios quoscumq, Moanasseriorum Superiores , e c. prauationi v tis actinae, re passuα , alsisq; eiusdem Co greg. arbitrio infligendis poenis obstricios, σobnoxios fore declarat, e c. IOO . 6. Sept.q9. & IO. 16 Non licet in locis munerarijs re. cipere supra numerarias maioris dotis gratia , 16 o. Nullius S. Oreste H. Ian. 17 Episcopus debet admittere in Io.cis numerarijs habentes requisita, I 6 F. s. Sept. 3.1646. Parma an Iulii 3I.
Pei mittendς Monialibus liberam acis
258쪽
18 Episcopo,Vt recipiat ad aures vota Monialium propter Periculum con mirativae exclusionis,a paucis malevolis Droueniens, I 62I. Auersa 8. Iumj Ioo..' I9 Consensus . Sacra Congreg. legi-hus cautum est: ne Puellae ad Monastici habitus susceptionem ed mittantur, nin Eoiscopo annuente, ac Monialibus na-hito capitulo secretoq; suffragantibus,
. Ad Educationem similiter , I 6 3. 28. Iulii 48. I 6 6. 7. Sept-32. Nec vis inferri debet arbitrio MOnia . Ilum, I 646. 7. Martii I. Vbi tamen in fundatione cautum eli, ut recipiantur cum solo consensu Episcopi, & deputatorum seruari potest,non obstante clausula . Dummodo Momules capitularitersecreti'; suffraglys consentiant, ut Peruae in Mon. Barrol. 16I4. Nou. ao Proponere acceptandas spectat B. Ium ad Abbatissam, & Monialem , I 6 8,
- at Pralatio ciues, si existant, praefe-xuntur exteris , II93. Assisis. Iunij II,
Presertim in Monasterijs Ciuitatis Prati , I 624. Pistola T. Maij III.
2a Puellae acceptatae debent habitum suscipere insta sex menses, I 618. Placenis Ea Io. Nou. 3 1. I 6 l . Assisi I . Mar. 3 a.
Immo acceptatio nulla redditur, nisi suscipiatur habitus intra duOS menses. Ibidem. - 23 1lliterata prosessae carent usu vocum , Quousq; discant ossiclum recitare,& interim conueniant in Cliorum,& reis citabunt submissa voce tot coronas ,
impedit susceptionem habitus , I 6 ID
26 Nec ex eo,quod pacem in scriptis
x7 Susceptio habitus in Monasterio extinguendo nulla est , I 6o . Siena I. 18 Ad quUuandum Prosessas mitis tentes,etiam sub praetextu non possidendi stabilia, non possunt ad habitum recipere sine licentia S. C. Isos. Vicen
29 In Monasterio ubi non est numerus praefi xus,vestiri non potest ante prς- fixionem, Ιω9. Sora aΣ Maii 33. Nisi cum licentia S. C. & deposito conditionali duplicato, I 643. Gubbio a. Iuni j I s. I 6 6. I 8. Maii s. 3o Nunquam per gratias speciales intelligitur clerogatum prohibitioni generali nisi pro illa vice, i 6 6. Napoli 7. Sept. 27. 16 o. BOlogna II. Iulii 3 o.
3i Prohiberi debet receptio ad habitum in illis Monasteriis, quorum Moniales recipere nolunt ordinationes Episcopi pro securitate clausurae , I 618. Decreto D. Iunii I92. Vel quae non pollunt induci ad integram obseruantiam suae Regulae . verbo Caro 3
3 a Puella furtim in Monasterio Pr . hibito vestita educitur & in alio , ubi non adsit prohibitio, collocatur, I6I9. Pistola io. Maii I 7. 33 Licentia veniendi in Monasterio prohibito est subreptilia , nisi prohibi otionis expressa derogatio fiat, Ioa7Sar
259쪽
Arma, Cibus, Confessio, Dor, Excommini.' catio , FIlius , Inquisitor, Oraιio a Papa, Regularis. Sententia.
ὁ mis, quae sapIunt haeresim , veli 1V1 manifestam, veI praesumptam a
retuli lib. . Ciuilium, timia num.3 I. a Ut vero meridiana luce clarius ain Pareat Haereticorum delirium, insigniores , eoque Itiores aliquas , nostri Praesertim temporis haereses enumerabo, desumpta ut plurimum ad verbum de libris Haeresiarcharum a Iodoco Coccio Canonico Iuliacensi in suis dum hus tomis controuersiarum Christianae
I. Nicolaus Λntiochenus , Vnus e septem Diaconis, dicebat, eum,qui singulis diebus Venerem non exerceret, Vi 'tae aeternae participem non posse fieri runde etiam uxorem suam alijs communicabat . Ex Irenaeo , G Epiphanio referι
Sed ubi quaeso Deus rem tantopere nobis ad salutem necessariam declarau it; mde quae de intellectu prae D generandi iuri in Colaia. ad tu. Psa 4 num, Φ. F I.
Ignatio, de aliis verius existimat, Nico. tium fuisse virum bonum , & Catholi-Cum. falso vero Nicolaitas illius sibi nomen usurpasse.
II. Basilides ex eo, quod in historia
Passionis scriptum est, Simonem quemdam a Iudaeis coactum, Crucem Domini gestasse, assirmauit, non ipsum Chrinum, sed sub eius emgie Simonem Cy Tenensem passiim esse e Christum vero emanus stetisse,& Iudaeorum risisse stultitiam , quod putantes ipsum Christum crucifigere, alium crucifixissent . Terisullianus, iphanius. I bilayrrcus,σΤbeo.
Hanc haeresim refello in Collect. ad
III. Helaionis, Cerinthi, Fotini, &Pauli Samosatemi haeresis fuit , quod
Christus non fuit ab initio Deus , nec extitit ante Matrem, sed durus Homo et Deitatem tamen pro meritis consecutus est. Srhom 3. quas a. II. cap. Et quod Christus ex viri semine conisceptus est contra illud Isaia ' Ecce Virgo concipiet. & contra totum Euangelium . S. Th.3. quaest.28. I. cap. IV. S. Hilarius, reserente Coccio I. cap. sentit, Humanitatem Christi fuaapte natura fuisse miseriae, ac doloris ex inpertem: famem tamen, sitim , moero. rem, timorem, ceterasque tum animi. tum corporis infirmitates, non fuisse illi naturales , sed ultro assumptas nostri gratia. Biblioιh. ιιb. . annotat. I M. FSed adduci non possum, ut credam , sanctimanus Virum , qui ab ipsa pene infantia contra tigreses pugnauit, haec vel sensile, vel scripsisse . Si enim ita scripsisset, quomodo S. Hieronymus , Calliolicae fidei Propugnator accerrimus, strideret ad Laetam his verbi si Hiis ινη libros inosse di decurravi pede . Putarim potius ab aliquibus Heresiarchis tam quam ZiZania bono semini superseminata, quo sub Hilari j celeberrimo no mine nugὼs tuas carius venditarem t ficut & Origeni accidiste ipsemet questus eit : cuius epistolam retuli supra v. Da
Hilarium egregie purgat S. Thomas, quem retuli in Collect. ad Isa. 3. 3.16. V. Arius credidit , Dei filium esse minorem Patre dc creaturam,& per conasequens Personas Diuinas differre essen. ualiter. P de D. Thom. I. quasi. 31.2. cap. VI. Cataphrygarum haeresis era o squod non baptiZabant in nomine trium Personarum , sed in commemoratione
mortis Christi , quem credunt purum nominem , de Spiritum Samnum esse Monae
260쪽
Montanum Contra quem S. N. 3. quMi. 66. t. Et ees ipse in collere. ad Hebr.6. . I 6. VII Donatistae rebaptizabant noωmines . S. Thom. Ibid. VIII , Eunomius haereticus dicebat .
Fuod Filius est omnino dissimilis Patri.
IX. Eutyches haereticus dicebat a quod in Cliristo est tantum una natura scomposita ex Diuina de humana. S. N.
X Euthychius Patriarcha Constanatinopolitanus scripsit, quod corpora Cnrini, Sc resurgentium non eruns Palpabilia , sed ventis , aereque subtilior a . Λ Gregorici tamen conuictus , eiusque libro per Imperatorem exusto,quae seri,pserat in morte retractauit.
Christi non mansit virgo post Partum . S. Thomas 3. quaest. o. 3. Hide qua dixi in Collere. ad Ezech Μ. a. .
Prima,quod principia sunt duo,unum honorum & spirituum tantum, scilicet Deus: alterum malorum & corporalium scilicet Diabolus. S. I hom. I. quaest. 8. 3
Secunda, quod Deus est corpus , relux infinita. S.Tbomas I. qu LIM 1 cap. . Tertia, quod Christus est iste sol visi hiIis ἱ S.Thom Ibιd. ex eo, quod Christus cum ad Caelos ascendit, corpus suum in solis globo reliquit, quod illud ultra non potu isset eleuare, ad quod perperam referunt illud Psal. I 8. In Sole pluit tabernaculam suum . Et ideo Solem adorant. Vide Biblioth. lamnam lib. I. ann.
Quarta,quod Diabolus est naturaliter malus. S. Th.I. quo.63. I. cap. Quinta, quod quaedam animae sunt de iubstantia Dei . S. Thom. I. quass. m. I. Sexta, quod caro hominis non est horina nec a Deo , sed a Diabolo. S. Thoma. a. quaest.23 P cap. Septima, quod Manes eorum Haere.
sarcha sit Spiritus Sanctus. S.Hom.I. 1.quat . I96. a. N mustae iam . . XIII. Montanus haereticus d rebat, se esse Spiritum Sanctum,Proselietasque fuisse arreptilios, nec habuisse lumen a iudicandi. S. TMm.11. quas . I l. 3. XIV. NaZareorum haeresis erat ,
quod fides Cesisti sine legis operibus non sufficiebat ad salutem.S.T8.3. quae i.
XV. Nestorius, & Dioscorus, quod in Christo sunt duae Personae , & quod B. Virgo non est Mater Dei .HA S.Th. quem retuli in Colles . ad Matth.
XVI. Nouatianorum haeresis,quod peccans post baptismum, non poten rei urgere per Poenitentiam . S. Tv.3. qu t.
. X II. Origenis haereses. Prima , quod Verbum Dei non est Deus essentialiter, sed participative. Secunda, quod Personς Diuing differunt essentialiter. Tertia,quod Anima Christi eum aliis spiritualibus Creaturis creata fuit ante corpora, &a Verbo assumpta ; in fine
Quarta, quod Animae sunt unitae diis uersis corporibus propter diuersa Peca
Quinta, quod beatitudo terminabitur similiter & poena. Contra quem S. Tbo locιs cιιviis in Indice verbo Harsu a nume
XVIII. Heresis Pelagii. Pruna, quod omnia precepta Dei se uari possunt fine gratia . Comra quod vis
Secunda, quod principium bene ope. randi eit ex nobis, sed consummatis ex Duos Tertia, quod Pueri non contrahunt peccatum Originale , sed baptizantur propter Regnu m Dei. Quarta , quod Matrimonium aequa. tur virginitati. Hia cap.38. QMdam retici