장음표시 사용
371쪽
II Temporis praescriptio ad recitandum Diuinum officium , ab Ordinamo, cum duobus vel tribus deputatis a Capitulo diuersimode fieri denet secundum diuersa anni tempora, & adnootari in Tabella appendenda in Sacristia, I 393 AreZZO T. Aug. 6O. I 8 In Collegiata possunt Diuina Persolui citius, quam in cathedrali ,16oa. BOIogna 3. Decemb. 4o.'s Tolerandum , quod Canonici tribus mensibus anni frigidioribus reis citent diebus serialibus Matutinum in
ao Accensis suo tempore candelis , non differatur officium,licet absit Hebdomadarius , sed iussu Archidiaconi suppleat alius, I 6 17. Teramo I 8. April. 73. 7qu
ueri Card. Collegii S. D. N. in Congr. Sac. Ritutam ordinaria habita coran Salustitate Sua mandauit, ut officium S.Caroli Borromaei S .R. E. Presb. Car. N Archiepiscopi Mediolanen. de communi Consessbi is Pont. quod s. m. Paustus V. ad libitum indulsit, & S. m. ΙΠ- nocentius X. ex praecepto sub ritu semiduplici recitari praecepit, in Posterum ab Omnibus Christi fidelibus, qui ad horas Canonicas tenentur, sub ritu duplici pariter ex praecepto recitetur , ac In Breuiario Romano sub eodem ri- Iu apponatur, die 27. Sept. I 639.
. AEquum est ut Augusiniana Familia, foecunda Satritorum Parentes, ex qua tandem praeclarum germen, arden assimum nempe charitatis exemplar Rrodin, Fr. Thomas a villanoua, mox Accuiepiscopus Valentinus, nuper in inter Syri hos relatus , ac proinde de Rel, gione Catholica ob eamdem lucis accessionem nouo hoc numero GDemerita , pia sua praesertim vota nunquam Λpostolicae Sedi incassum exhibeat .
Ea propter S. RiI. C. supplici uniuerso . ea et 'uxi in utriusque sexus cen.
itu dupliἶei secundae clas quotmnis recolat. Die
qua. Episcopus. Exemptio . , & Infirmorum, quidam probabile putant ex dispelationi Aoo
Alij communiter negant. I. 2uia Concilia assignando mate. riam horum Sacramentorum dicunt esse oleum ab Eoiscopo benedici tam Ergo super hoc Papa dispensare n5 potest ; qilia Ecclesia non habet potestaterenta ia Sacramentorum . A
Sacerdotes inferiorer Ming o, 'o.h
in: ermedios, adest Episcopos, dest n- Et hoc quidem quo ad Chrisma non
videtur controuertendum . Quo immen adolea Cathecumenormn & Iriis tirmorum, prima opinio forte erit pro habiliore quia Clemens VIII. const. Sanctissimus f. Non sunt cogendi, non
reprodat ritum Graecorunt. ει' 'Presbyteri Crsci benedicere solent re
olea In Ipsa Sacramentorum administictione , Immo illum approbare videtur sub his vel bis: NwnIunt cogendi Presb
'ui moi olea ab eis, ιn ipsa oleorum, σSacramentorum ex birme, ex vereri ritu
372쪽
ea clantur seu benedicantur chrisma an tem , quod non nise ab Episcopo, etiam iuxta
eorum ritum, benedicι pcies, cogamur accipere .
Vide quae dixi in Can. Iib, I titul. II.
- α trinsecum, qua iudicamus alia uidita esse, quod non videmu , nec rmiter credimus, cum formidine, ne contrarium sit verum Hau. c. 27. u,173. Pavom prop. III. a opinioni comuni, opinio unius, textu , vel efficaci ratione fulcita, Prae, Poni debet. Glu. M opinio, 6.1. circa med. Nau. c. 7. post n. . ,rs PGn obstat. cI c.
Item non est attendenda communis opinio quando altera fauet iurii dictio. ni Ecclesiasticae. Diana I. tractat. Prιmos
3 Si animam occupauerit alicuius erroris opinio ; quicquid aliud asseruerit scriptura, figurarum arbitrabitur. S. P. I de doctr. chrisi. e Io. Eadem ratione licuiusque Animum occupauerit falsa de aliqua re Minio ,
nullum erit tam clarum, vel tam graue testimonium, quod non contemnat a vel non deprauet; nulla ratio tam eu i dens, quam cauillationibus obscurare non tenet. Ares. de Aqua transmut. Iect. 6. Diana F. tractat. I Iu. 36. v. Quaero
Superior non potest punire χbditum, qui non obediedo sequitur Opinionem probabilem. D ana 3. tria. π1ol. 9 G tr. q. res IO.
Adeo ut qui probabiliter dubitat, an ruis sit verus Pontifex, vel valide a Car. inalibus eleetiis, non sit schismaticus, si ei nolit subijci Diana A. tractat. 4. re
sesur. 29. Vnde Iudex, qui torquet Reum ex minione probabili, etiam relicta proba-iliori, & tutiori, non tenetur in sindicatu. Dian. 6, tr. 6. res. 38. Limitatur , quando Superior ali. quem ex opinione probabili excommunicauit : nam sic ex communicatus Parere tenebitur , licet pro se habeat opinionem probabilem. Diana v. trin.
Vbi subdit, hoc esse valde notandum Iudicibus laicis , quando excommunio cantur ab Episcopis, licet pro se habeat opinionem probabilem . Ratio potest esse, quia opinio pro iabilis, licet forte ex paris rei materialiter esset falsa, dat iurisdictionem di de
sententia excommunicationis secu trahit executionem. Nulla vero probabilis opinio docet, quod excommunicaiatus non teneatur parere iuste excommunicanti pro absolutione obtinenda. 1 opinio in iis, quae minime Pen odent a voluntate operantis, cedit veri. rati. kR. Regula, g. Qui ignorauis ,f. n. de Iuris, s facti ign- f. Si quιr rem. Vri freti Inst. de legatis. Reta apud Farin. p. l. ιχ I. dec. I81.
Anima. Excommunicatio. Hora Ca. nonicae. Missis. Mors. OUcium. Praedicator.
r Hr Orationer Missae dicantur col. lectae, Uranius in vita S. Paulini Epii copi Nolani, quae extat apud Surium die a Iunii describens transitum S.Io: Episcopis Neapolitani, inter alia dicit. Sabbato quidem secunda bora viri ια ius ad Ecclesiam procissit; σ .ce'is Triabunali,
373쪽
tatusq; a Populo, orationem dedit, ex colle. cta oratione, 'iritum exhalavit. Quorum verborum hic videtur esse sensus: cum enim ait: Ex more Populum salutauit, in. dicat illud , quod Episcopus ante ora tionem dicere conlueuit Pax vobis . Cum subdit, resalutasus a Popula ; significat, quod Populus respondere Idiet , Et cum spiritu tuo . Cum autem addis . orasionem dedit est illud , quod, ante or tionem praemittitur, Oremus. Et quod sequitur collecta oratione, quando ut ait, spiritum exhalavit, idest est, quod recita. ta oratione. Ex his autem, cur oratio dicatur collecta , videtur explicari . Nam cum salutato Populo , & resalutatus a Populo, Episcopus dat, hoc est indicit orationem, dicendo oremus. sinebat ut Populus aliquantulum oraret silentio :& postea Episc. POPuli communes preisces unica sua voce recitabat , ac quod. ammodo colligebat, & ut sacerdos Deo offerebat. Vnde ut Populi preces a Deo
exaudiantur, saepe collectae continent. Haron. ad MWxstro M. 23. Iunη m Ioannis Episcopi . quam,& alias multas causas, cur oranes tollacia dicantur, breuiter, sed egregie , more suo delibat Gauant. in Rubri
orationem Dominicam, & saluistationem Angelicam recitamus etiam inhonorem SS. ut pro nobis Interces.sores existant, eamq; lepraetentent ante
conspe Rum Dei , ac Virginis Matris . Nec est improbabile obtineri quod petitur,licet vel ba petendi diuertum quid vel contrarium significenti cum oratio fit essentialiter magis petitio cordis . quam oris 1mmo licet aliquid haeretici habeant ad mixtum, dum orans putat se benediacere Multi, inquit S. Λugust. lib. 6. de t. struunι in preces, non Iolum ab imperi. iis loquacibus , sed eιιam ab hareticis , compositas: per C ransia simplicitatem nono Oratior
eas Ulantes discernere , tuntur eis, arbi. ιrantes , quod bomefint . Nec tamen quod in eis peruersum est , euacuat illa quae in eis bona Iunt sed eis potius euacuatur . Bellarito.I. conIrou. de verbo Dei c.I6. V. Pra terea a
3 Communis est opinio, quod quisque fidelis scire teneatur orationem Dominicam, salutatione Angelicam, dc symbolum memoriter. Et praeterea salatem in confuso ea mysteria, quae teneo tur explicite credere , de quibus supra .sdes num. 3.'Et Sacramenta Baptismi, Poenitentiae, S Eucharistiae, & ea, quae tenetur , vel volt suscipei e , nec nota praecepta Decalogi , di Ecclesiae. Dicit tamen Dinna 3. ιr. . res. 8. quod nesciens memoriter recitare verba symboli, vel orationis Dominice, aut salu tationis Angelicae , dummodo earum substantiam teneat , tantum venialiter Peccat . Idem de eo, qui ignorat se bene signare signo crucis. 4 Quadraginta Horarum oratio nox est indicenda, neque in EccIesiis exemis piis , nisi ex causa publica , & cum licentia Episcopi , I 6oa Gaeta 1 . Octo. laris Iro. n. 3.16M. LOdi I9. Augustin. . Eucharinia. t
Clerici exempti hortandi sunt ab
Episcopo, ut eant ad orationem qO.l1 rarum , non cogendi, I 6oa. Gaela 23. Octobris Ixo. n. q. m Quadraginta. 6 Vbi ob tumultus bellicos fuit imiermissa, debet renitui, I 6o3. Marsilia II. Apr. 434
Auare, Ecclesia, Exemptio, Fellum .
I Onfraternitati prohiberi non potest, ne fabricet suum Ora. torium, sub praetextu , quoci sit nimis amplum, IIS 3.-Iulij r9 . Sine tamen praeiudicio Iurium Paro. chia.
374쪽
o Ordidanius. Rchialium, x6ox Nullius Tra mutola 2s.
a In eodem Palatio non conceditur niss vatim oratorium priuatum, I 6 , Minervino . Maii 33- In Mari priuati oratorii celebra. ri non potest in Nativit. Domini , F pD ania, Palaateὲ Pentecoste, Annunisciatione,& amimptione B. Virginis, se sto SS. Apostolorum Petri, & Pauli, &omnium Mneviiiiince. Si quis eιι-3Dne constre.dis . I. suo Cong. I Mu. I 7. Aliis autem diebus semel tantum In
die, & prae tem , qui ncessum est
priua legium radeo quod si alijs,qui non sunt de elus familix, Missam ibi diebus festis audiant,non satisfaciant precepto. 13arb. de incis, Paroch. Iac. I. n. 26, Dein creta S.C. inunde congressi in meo Compendio Episcop. v. CappeIla, & v.
Cappelle tamen Cardinaltu non com. prelienauntur sub Moetis de priuatis Oratoriis, sed gaudent priuilegiis or tortorum publicarum.Late Diana 6. ιr.8, refol. M. V
Episcopus, Earemulis, Graeci, Hierofori a -Indulgentia. Inquisitor,
h. Processio. Regularis. i. i.
t T iurisdictionem in exemis G ptos quoad causas ciuiles
mercedum . ω'miserabilium person rum, etiam in Regulares exu a claustra degentes , & etiam in Claustrales,u certum Iudicem , sibi ab Apostolica Sede deputatum , in Patribus non habeant. Conc. Trid. seg. 7. de Fnorm. c. I . Immo Regulares, qui non eleserunt Conseruatorem, vel electionem in Curia ordinarii non notificauerut,in Omnibus causis conueniri possunt coram ordinario. Greg. .conss.9.Sanctissimus.. a potest Ordinarius contrane: O . . Ordo Rre debita, vel tenere q uodlibet interes.se pecuniari cum Monialibus, I 6 F. Ferentino I. Dec. 2I. Ex l. Nam exos feto , 46.s,. de contiis empl. - :3 ordinarii non sunt transmirie. re Commissarios per diecesim in causis ad ordinariam iurisdictionem spectariotibus, expensis praetenlarum Reorum sed illa expensas tenentur facere de suo. ae restituere quicquid ea occasione ac inceperunt, & sequestrum statim amoueis re, Ad texιum innfiagios in e. Cum ab omni. De Dita , π bon. cier. Sacra Episcopo. rum Congri Isos. Saraeana x. Octobr. 83. I o. Narni I. Iunii 17. 364r. Terracina I 34 Sept. I 63O. I. Aprilis I. IOII. Narnai. Octobris 337. -
r , Metas, Beneficium , Claricas, icoaduetor, Conuiuium . Dimissoria. Doctrina,Examen , Exemn o, . Filius, Graeci, Elegitimuss . Matrimoniam, Metus a
Mors, S pensio.. I O Acerdos ordinatus sub hae toriso ma , Accipe potestatem leni Saprificium, σc. pro offerre, est absque ullo scrupulo valide ordinatus.Tum quia sabintelligi videtur, a te. Tum quia licet Infinitum illud Ostierri, in rigore Mgnificet alio modo, quam erre , cum illud in passive significationis, hoc MALMαι tamen quatenus profertur in collatione ordinis, ex communi modo Pe
piendi significat idem quod offerri,Vel
Et ita respondit mini die quinta Dec. I o. P. Praefectus s. Andreae de VallaClericus Regularisnunc Lector casuum
375쪽
o ordo. RConcientiae , & idem amofissin uas P. Antonius Diana eiusdem Religionis. De supplendis desectibus idem Diana
a Minister. Prohibitio ordinandi aliis eui Episcopo a S. C. facta, non compresnendit Promotos ad Primam tonsuram ante dictam prohibitionem, I 63LSquillace4. Iunii 4 . 3 Suffcit in aliena dioecesi obtinere heneficium etiam simplex ad hoc , ut quis ab eius Episc. possit orctinari . Sacra Concilii Congregatio 2o. Maij i 393. quam referunt Farm o Barbosa Benes ,
4 Si praepositus quilibet,vel Archi
Presbyter secularis, qui non sit consecratus Episcopus , conserat Ordines , Etiam minores , ordinatio nulla est , quolibet priuilegio non obstante: Idemcte dimissori js. Ex Trid. bess .as.c. IO. t 398- Nullius I . Octob 37. I 6i6 Grauina August. Io . C. C. Carpen. 22. Aug.
3 Tenetur Episcopus ordinatos in Sacris ad ulteriora promouere , si nUllum obstet Canonicum impedimentum 16ox. Aquila 26. Febr.84. Caligi I .Nou.a34. I 6 o. 9. Apr. 8. Et ordinator in minoribus an sudalais conatum, IεoM Remio 23. Oct. III. Immo nemini negari possunt ordines absque Iegitima causa, I 6 7-3Naii 3. Praesertim primae Dignitati absque cauti inultum releuanti, I 6 p. 3I.Maii 3. Et ad Parochialem approbato, I 6 Q.
A prilis 6.ε Dum S. C. scribit ad aliquem Episcopum , ut alicui ordines conferat , non interdit ipsum Episcopum habilitare ,.si forte haberet aliquod impediis mentum , quod non esset notum ipsi S.C. I 6O3. Bitonio I F. Septembris IoT. 7 Collator Ordinum nihil recipere potest, praeter iacultas . S. Cong. I 6OI.
Neque sub pretextu reparationis Ec-
Neque pro registrandia memoristi.
Licebit tamen Notario accipere unum Carolenum pro quolibet teste ,& Vicario quinque. Carulenos prodeuς reto interponendo super sussicientia Patrunon lj,. 3614. Nardo Is. Decemb.
R. uect- ordo sacer Iiberat a patria
potestate quoad spiritualia, & acquisita post Clericatum .a secus quoad alia plassis. s. Cum voluntate De sent. ex nuoinor, Inst. fiuib. mod i statis potest sola e
9 Ordinatus ordine sacro per meisium iniustum cadentem in constantem virum, si omine uti nolis, Uxorem iacere potest , ramgέο -- i, quam m
Sicut, & qui infans, intiatus esse Sa cerdotio , rusi post decimum quartum annum, cognita voti Obligatione, illud ratificasset, Eum. G ord, c. I. io Charracter imprimitur per ordi nem . Est autem Characteri. quesitis G per natuωlu, -δεκα dis inisus infusa, qtia . tenus ea insigniιus βι πι S ad .aliquodisi.
rituale mini strium . Furn. c. 6. num. 2. vhi concludit, Characterem non esse po.
teruum ut sicam sta moralem quate
nos effectum non attingit physice seu moraliter. sed inpii probabilius. videtur esse mistentiam physicam: nam alias quomodo' esset qu/litas uidelebilis. Et praeterea quodlibet Offclum , vel auctoritas alicui collMa , ex quo quis fit habilis ad aliquod minasterium puta iudicandi, lotia gerendi , Sc. imprimeret charaisae emaeque, ac ordo. Vel Craraeter est Agn pacti Deicum iamne de comursu iam in admisisse uarie
376쪽
O . ordo: Rtione Sareumratorum. Quae dimitio assignatur a Bellarmino de Ordine c. I. Sed mihi uniuersalitet non placet ;quia nec Omn i ordini , nec soli compotat e cum inferiores ordines a subdiaco natu inclusiue nota habeant administrare aliquod Sacramentum . Non soli, cum etiam Episcopatui aribuatur cou- cursus Diuinusiniadministrat Ione Sacramentorum , confirmationis , & ordinis ,& Sacramentum Baptismi,seruata forma, & intentione Ecclesiae , non solum a laicis Fidelibus,sed etiam ab infidelibus, possit aclministrari. t 'vis Dissinit iocharactoris , quae mihi maxime placet est . quae datur in Coninlio Florentino super unione Armeno. xv m. s. Quinto Ecclesiasticorum', in me . quo character est. Spirisaale quoddam fiagmm,a cateras distinctum, indelebile.
pressum mamma diuinitus..II l μιectum.Ordinari prohibentur B ami:, solemniter Paenitentes Neo-Iniit, Curiales , Serui, Corporea itiatillegitimi, Iolames , & Obligati ad indecentia , ut Lanii, Histriones Taberna rij , Illitterati, Abstem ij, Cuiugati,
di alis quicumque Irregulares. Item ex communicati, suspenu, vel Interdicti,& Peregrini. . Item carentes titulo sus.ficienti Beneficii, Pensionis vel Patris monii, non possunt ad sacros promo. ueri , xt latius prosecutus sum In n.
11 Nec debet admitti,neq; a Colle .ctore, vel Nuncio, appellatio illorum, qui a suo Episcopo reiecti suns Iam.
quam innabiles , multo minus eis ui mauoriae dari Isaa. Braga Io. Nou. IIS. is Angelorum Collegis in urbe in Alumni ac itudentes , promoueri potia sunt extra tempore , absque litteris di. missistis, sine titulo , & non obstante de iactia natalium . Greg. XIII. conjι. II. Quonι- Dιu-ε 6. I 3. Postremo Alumnas
ramen Collegii Illyrici fuit hoc nega-
sicut dilectus , extenditur ad Fratres S. Francisci in Indijs Occidentalibus con . morantes, nempe ut de licentia dita ce
Catholico Antiniae , extra tempora, &non seruatas Interstitiis. Vssi de dioecen ordines , di
i6 Qui sunt su mecti de Eoiloresar distari, si redici attestantur,
non adesse talem morbum , 26Oa. Fano
quod qvis fuit Iuclex, si nullam incuris sui ripa M, I6o6. SquilIace I 3. Ia Seruat. Ser. dimissus propter nul titatem professionis non prohibetur Promoueri , I61o. Canonici Re olari dei Saluatore, I . Nov. 298. ' stominem furtiue suscipiens , si
contra noc tacientes lata erat excom. municatio, sit Irregularis a solo Pntis .
diisentabilis; nisi hoc esset occultum iri ratione delictLr sed si excommunicatiolata non erat, Episcopus cic Abbas poterunt dii pentare iuxta mentelia trium c. c. Do QO qui Ord. fur. suscep. 1O Ordinatus extra tempora , vel absque litteris dimi rin, vel ante leu, timam aetatem, est ipso iure iuspensus, in laitus lxι in explici L an. υλῶ ι sa.
377쪽
a et ad isternuia annus computa in ri debet Ecclefiasticae , non autem ma-rematice, idest a Quadragesima ad Quadragesimam, a Pentecoste ad Pentec sten : quae propter varietatem festorum mobilium occurrunt aliouando prius', quam duodecimus mensa compleaturis Et utim deelmsse Sixtum Mea sensti Con- gr. testis es Fumariusi de ordin. capisul. ι,
a, cum dimissoria ad ordines conceduntur absenti, examen remittitur . ,
vel Episcopo ordinanti, vel Personae , cui confidenter transmittuntur ipsae dimitariae, I 393. Siracula 8. Novembr.
as Dum proprius Episcopus recusat aliquem promouere, praesertim ad Sacera tium ., nec informare vult , co-
mittitur ali, Episcopo , ivx illum promoueat, etiam absque dimissoriis, II . Marsico 11. Maii 46. a risimonialer nηm..IA. In desectu alterius probationis, ordines suscepti probantur per iuramentum , II97. Ri ii ij. Decembris 88. I 6 Camerino I. April. 1. Andria A. Mail 33. Perugia 17.' Maii 13. t Coram tamen ordinario proin prio , non alieno. c. a. & 3. de Cier. Pe
Maxime quando quis amisit testimoniales ordinum, quos ipse diu exercuit,i38i. Placen Za S. Maii 69. ι io Et li testimoniales c sient ordinum sacerdotio inferiorum poterunt exami. nari, qui sorte viderunt eum ordinari, vel ipses testimoniales, ac obtinere copias examinis, vel summariam attestationem, Ι 89. Osmo 28. Aug. 266. 'Et dum Regulares, siue etiam subditi Congregationum approbatarum Presebyterorum saecularium, afferant testi. moniales superiorum suorum de ordinibus susceptis, ordinarius eos ad Osse denda originalia compellere non debet, 1397. Genoua I6. Apr. ελ
-. M Pro Patrimonio, de quo est dubiu, ais sit validum vel sufficiens, potest .cipi fideiussor ; non vero pro eo, quod est certummon esse validum, vel sum. ciens, I m. Glita u Maii I 33. . l . - - Quod patrimonium est exemptum ad - instar honorum Ecciesiast. I 3 Tricario I , NOR. Is r. 16 Non placet praxis, quam alicubi laniari vidi, & pronat orbosa alleg. I
num. 29. ut quis Promoueatur ad Sara subdiaconatus ac Diaconatus Oremes . ad titulum beneficii. &c. cuius fructus
non est percepturus nisi post suscepto, sacerdotium: quia posset impediri a fruscipiendo Presbyteratu, & sic contra intentionem Concilii mendicare cog
t Vnde S.C.C. prohibuit huius '
di promoueri, nisi interim assignetur
titulus suffciens. l . .. 27 Probabilius est, ordinatos absq; tituIa sufficientis, &c.suspensionem iniscurrere, ut dixi ibid. n. II. & seqqo ca8 Ordinarius non est suspensus eo quod metum fecerit renunciadi patria, monium donanti, vel alimenta non pe- . tendi, nisi hoc pactum secerit cum Or. . dinante, vel praesentite. Et ita Signa turam deciarasse Testis es, letnae lib. I c. 69. Bonac. tom. 3. disp. 3. q. I. pMn.8vin a. Excipennit. de Don .st t Titolo. Regulares,quorum omnia Monasteria sunt destructa, promoueri non possunt ad tunium Paupertatis, itacet sint subdiaconi, vel Diaconi. II.
. . 29 Ordo iudiciartur non est necessario seruandux in causis su per electionibus , postulationibus. vel prouisionibus, au .s u per Dignitatibus, Personatibus, of eciis, canonicatibus, vel Praebendis, seu quibusvis Beneficiis Ecclesiasticis. Item nec super decimis, matrimoniis, v luris
378쪽
vel eas qudquomodo tangeidibus. lem. Dispendissum a. De iud.
a litum, I 627. Noli 12. Maii. a Haberi debet etiam in Collegiatis. 646. Ripa am Iulii μ3 Praedicari non debet ex Organo smaxime vhi habetur solitus Pulpitius ,
x6oI, Ariano as. Oct. 98.4 Orga ista in Ecclesia saeculari delicentia S.C. potest esse Regularis; maxime si non inueniuntur idonei saecula. res, & adsit Conuentus sui ordinis eo in Ioco, Is93- Carinoia 24. Maii Ia I. I I. Genoua 6. Iunii 68. Serui di Gen. ao. Aug. 83. Reggio I I. Sem. 7I. I . Oct. 89. Conventuali H. Dec. IO9. IEOI. II Iulii εἶ' Si non adsit Conuentus sui ordinis , solet dari licentia degendi in aliquo alio Corvientu diu ersi ominis, vel in Pala via Episcopali, i 6. Agust. di Lomb. α8. Ian. sas Etiam Monialibus permittitur cir-ganum , modo aliqua ex ipsis illud pulset, non ullus exterus, 1 88. Br Ria 77.
Filiara . . . . Originaris vel oriundus, dixian Can. lib. I. titui. M.temP. Orci num. 7.
Lex , Priinlegium , Transactis.
r ITT crediιον auctoritate propria V ingredi possit in postessionem
honorum, quae sibi fuerunt hypothe cata, valet, si certum sit, Debitori nul. lam exceptionem, siue defensionem co- Petere. L 3. de pignor. Alias debet Dominus, siue Possessor antea citari. Rota apud Galles dec. I a. n. 6. Nisi. I. Huiusmodi bona sint Ecclesiae , quia tunc propter tale pactum non ex cusaretur occupans a sacrilegio. Tiras priuil. Ia6. H. Nisi facultatem habens faciendi aliquid de facto, Iudicem adeat absque Protestatione; quia postea redire non potest ad viam facti, cui per talem adi tionem renunciasse videtur. sera apud
ctionem. L G quis argentum I. codic. de
& Monachos ius Sepulturae ex priuile gio habentes, ex altera, initum, ne pre. clicti Monachi aliquos,vel certos,& de. terminatos Parochianos suos sepeliant, seruandu est, quavis postea Parochiani illi in dictoru Monachoru Eccl. Sepul
iuram elegerint; quia cum principaliter Λ a Pri.
379쪽
priuilegium datum fuerit in Duorem Monachorum, videtur indulto huius. modi per pactionem praedictam renuciatum. c. I. de pactis lib.6.
Cum quilibet fauori suo, tam in totum , suam tu Partem, quando materiria diuisibilis est renunciare possitis cap. Statuimus, de Regular. I. penulι. C. de Pactis. l. Si quis in congcribendo Io. C. de Episcopis, G Cler. Quae Iex est reuocata per Ius Cari nicum, in quantum dicit, quou Clerici possunt renunciare priuilegio fori, saltem in causis Civilibus : non enim posis sunt Clerici in laicum Iudicem conten. Iire. c. S diligenti Ia. de foro comp. Cum priuilegium non sit concessum principaliter in fauorem ipsorum Cloricorum in particulari, sed totius status Clericalis. Ex d. c. I a. Bonac. de legib. di
A Rchiepiscopale sub hac sorma eonc u 1 di solet. Ad bonorem Dei omnipo-
ωιu , B. Maria Virginis , Magorum Apo-
βοωram Petri, G Putili D. P. tri Papa Alexandri, G Ecclesia Rinans , necnon Ecclesiae Neapolitana , Tibi Conmissa tr discis Tibi Pallium de cirpse B. Peιri m. tum, in planitudinem Pontifraus Digniratis , 'νι Ῥιπis eo intra Ecclesiam tuam certis diebus cilicet in Hatιuitate Domini in M. Duitaιιbus S. Ioannis, s S. S.ephans. In circumcisione. In Ep.phaniar in Gmrs Palismarum. In coena Dominι . In Sabbato Sancto In tribus diebus Resurrecticms, s Penteco ses. In Festiuitiae S. D. Baptua ,s Omnium Apostiolorum. In tribus Fesiauitaιιbas B. Maria. In Festum omnium Sanctarum . In Deuteatione Ecclesia rum . In π ἐ-- Iemnuare Saneis Ianuam φιμο , s Maras u s G ali s prinegalibus Festiuitatibus Eecusa tua . In inuinationibus Clerico. rum. In Consecratiorisbas Episcoporem. In
die amiser1aris tua Consecranonis. ει alijs
etiam dictuae, qui exprimuntur is priuilegiis
a Romana Melam eoncessi Ecelsae tua. El. c. Ad honorem Da aut h. & usu Pallii. Et latius lib. I. Caerem. Eprst Porum
Ba Iur. Coniux. Dignitas. Delem. Elae. mosyna. Episcopus Haereses. Litterae. Θι-nio O Sanctitas. Sιmonia. Sponso. Votum .
Foemina. confutatio fabula de Ioanne
Ad argumentum , inquit , Magdebu gensium, qui μηt Haeretici Lutherani, db co fabulam esse illam de Ioanne Papa Femina, quam satis accurate refellit Oisnuphrius in additionibus ad Platinam. Ac primum manifeste conuincitur esse fabula ex testimoniis Scriptorum
Graecorum,& Latinorum. Primus Omnium, qui de hac re scribere potuit,fuit Anastalius BibIiothec qui illo ipso te Pore vixit, quo fingitur Ioannes iste octauus Pontificatum gessisse, nimirum circa an.8so. & interluit creationi mul. torum Pontificum, qui hunc Ioannem vel praecessersit, vel secuti sunt. Ille igitur scribit, post Leonem IV.vacane S equindecim diebus, & mox comular cori sensu creatum fuisse Benedictu III quihus verbis indicat, nullum fuisse Ioanne F minam. Omnes enim,qui iussu Ioan. nem admittunt; dicunt eum sedisse post Leonem IV. Ac ante Benedictum III. ac vixisse in Pontificatu duobus annis , di quinque mensibus. Dices fortasse Anastasium in gratiam Pontificem omisisse istum Ioanne VIILΛt contra . Nam saltem debuit ponere Sedem vacasse post Leon. IV. duobus andu
380쪽
annis eum dimidio , ne errorem explo. ratum in Chronologia admitteret, &errorem, qui refelli poterat ab oculatis Τestibus, qui tunc vIuebant . Respondent,non esse errore in Chro nologia; quia duo isti anni Ioannis ad duntur annis Leonis IV. Leo enim IV. dicitur ab Anastasio sedisse annis octor
sui ita accipiendi sunt, ut sex Anni sint ipsius Leonis,alis duo addantur ex annis
Ioannis Feminae. At contra. Nam non solum Anastasius , sed etiam Martinus Polonus, &Platina,& Masdehurgentes, & B ibi ia-der, de alii, qua ponunt, Ioannem Oeta ouum sedisse duobus annis, dant Leoniannos octo. Igitur necessario et it error
in Anastasii Chronologia, si iste Ioanes ponatur fuisse Pontifex post Leonem. Deinde non solum Anastasius, sed et Ado Epist. Viennensis,qui eodem Ieminpore vixit, & de quo nulla suspicio est. quod in gratiam Pqntificum mentiri voluerit, docet nulwm fuisse Ioannem inter Leon. Iri & Benedictum III. Sic enim loquitur in Chronico Anni Sos.
Pontifex, inquit, Romanus Gre rara minrisur , atque eiur loco Serius ordinatur. R. to defuncto, succedit Leo ἱ quo obeunte, M.
nedictus in Sede vos obea sub Iuitur. Et si militer loquuntur Rhegino, Laminhertus, Hermarinus Contractus, Λ
has Vspergensis, Otho Frisingensis, Aeomnes Historici, qui plurimi sum usq; ad Martinum Polonum, qui fuit quadringentis annis posterior isto ficto Io: VII i. Se ipse Martinus primus huius Ios
III. meminit contra fidem omnium Antiquorum Ab ipso autem acceperut Platina , & c teri recentiores .
Nec solum Latini, sed etiam Graeci , qui scripserunt ante Martinum Polois
num, VI ZOnaras, Cedrenus, Ita minropalatas, di alii, nullam inter res eius temporis mentionem Iam portentosae fabulae faciunt: cum tamen illi non Dis
uerent Romano PonIifici, sed liventer Papa'. Aaecepisset oceasionem irridedi Latinos.
si potuissent . Quomodo autem credi. hiIe ell, melius nouisse res gestas circaan. 83o. Martinum Polonum, qui vixit
ann. IasO. quam omnes Historicos alios qui vixerunt ann. 8 . vel 9 . vel mit . iesimo a
Quod autem Magdinurgenses dicunt
Sigeiartum, & Marianum Scotu Marotino Polono antiquiores, Io: Foeminam
in su is Chronicis posuisse, falsum est . Et si enim in impresso SigeberIo,deriano Scoto inueniatur Io: Femina, Iamen in antiquissimis manuscriptis non inuenitur; & satis constar, Authores trulos fuisse corruptos. Extat adhuc in Monasterio Gemblacensi, ubi fuit Mo. nachus Sigebertus, antiquissimum exe.lum manu script i,quod putatur ipsius igeberti authogi aptium, & in eo nulla mentio est IO. Feminae,quod i nustriis plum exemplum Iestatur se vidisse Io
Molanus, qui adhuc staperest. Similiter in antiquissimis exemplaribus Mariani Scotinon haberi Ioa Feminam, testatur
ille, qui Metropolim Alberti Κranth e .
Deinde secundo , quod fabula sit ista
Marr ini narratio ae Ioanne Foemina . probatur ex ipsa narratione. Primo e
nim dicit istum Ioannem fuisse Aniaicsi ex Moguntia. At Mosumia non est in Anglia,sed in Germania. Ut autem hue
errorem emendenI alii, mirabiliter id-ter se pugnant.
Nam Platina dicit, fuisse Anglicum istum Ioannem, sed oriundum ex Mo. gumia Magdeburgenses e contra dicut fuisse Mogian tinum , sed oriundum ex Anglia TLeodorus autem Bibliander in Chronico dicit, neque natum, neque oriundum ex Anglia; sed tantum eduisca Ium, di eruditum in Anglia Tertio vicit Martinus, & qui eum se muntur, istum Ioannem dedisse opera litteris Athenis. At constat in tempore