장음표시 사용
451쪽
in c.degradatio. de poen .in vj.ut supra dixi. Sed quia text. ille loquitur de proprio episco. po degradante, cum certo episcoporum numero, de qtioind. c. sexd .in s. si autet n. di c. scit. supra alleg dc glo. in raegradatio. in verbo
a8 Quid dicemus de Ierato t sedis apostolico
nunquid degradare possit 2 sicut de episcopus ordinarius.dicas quod ste,quia& ipse est ordinarius in prouincia sibi commissat quod intellige de legato Cardinali, quia similis est proc5suli, arg. Lj.isdeois. procons.& l.vit. unde omnes causae criminales prouinciae ad eum des runtur, ut ibidem.
Legatus t vero non Cardinalis, qui appellatur legatus missus, similis est praesidi, ars. l.j. U.de ossi. praesi. non potest deponere, nili sibi
so Quaero ulterius, utrum potestas i deponendi. & degradandi dependeat ab ordine,an a iurisdictioneὶ Dicas, m deponere ab ossicio , de beneficio est iurisdictionis.
Ab ordine vero est ordinis, ut notatur in c. transmissam.de elec.& ibi glo. in verbo de taliabus.de in c.nosti. eo.ti,& c.1.de transs. praelato.
I Item quaero, an legatus, i etiam Cardinalis de latere possit deponere episcopos suet prouinciae Dicas, quod non, nili sibi per Papam specialiter comittatur, ea est de Papae specialitet
Mintuit Papa solus , deponit Eripsea a Q mro etiam: Papa t ordinauit subdiaconum, qui de iure ob crimina venit deponedus, α degradandus , suo ordinario episcopo,nunquid poterit λ dicas, qu5d non, sed causa in- Lucta debet remitti ad Papam cum toto pro celsu , dicit glo in c. per tuas.quae est glo. i. ibi. sed nunquid.de maior.& obed. dicit tamen in n.quod quidam tenent contrarium: hi tamegaudent speciali praerogatiua,quia no conuin cunt ut nili septem testibus, ut in cap.praesul. ij. quaest iij.item ad superiores ordines ascendere non pollunt sine licentia Papae. ut in c. cum in distribuendis. de tempo.ordi. & hoc ob reueretiam maioris, qui manus ei imposuit, Vt in c. fi de consecra.distaj. & idem dicit d. glo. in L capit. per tuas. in verbo absoluunt, quae est sto. fin.
33 Quaero successiuὸ praelatusi suit depositus presententiam, & appellauit, nunquid subditi teneantur praestare ei solitam obedientiam pendente appellatione λ Dicas,qubd sic, secundum
distinctionem, quam sicit glo. sum.viij.quaesti Non praetermitto quaerere,supra dixi, quia episcopus potest suos subditos seruata sorma, de qua supra,deponere, dc degradare. quκro, nunquid episcopus possit deponere subditum suum electum in episcopum, qui renunciauit episcopatui,&rciliit ad primum suum statu Dicas, quod sic, quia licet non possit punire
excellus exemptorum, ut in c. sicut nobis. de supplen .nesti. praelati& ar xvj.q.j. c. fraterniuratis . tamen iste non potest dici exemptus, curedierit ad suum primum statum. De quo via de aliquid per Io.de Ana.in rubride simo.
36 Quaero nunquid aliquis i possit seipsum da
ponereὶ videtur dicedum, ν sic: exemplo Ma cellini,qui seipsum deposuit, & excommunicauit, ut legitur in c. nunc autem.& ibi gL in verbo Marcellinus.xxj. di. quae soluendo dicit, se non fuit sententia,quam tulit, sed quaeda interpretatio,& insitit in ea quidam tacita c6ditio, L.nisi Deus aliter reuςlauerit,& dominus aliter reuelauit, quia sepultus suit xxx.dies post mortem: quare autem non fuerit nec ab episcopis de concilio depositus cum esset conscitius haeresm, vinor.in c. si Papa.xl. distA.glo.in fi. dicit ex hoc ideo, quia erat paratus corrigi: quia tuc quilibet etiam Papa no deponitur. xxiiij. q.iij. Dixit apostolus,&Coelestinus coactus ruit. L .dist o presbyteros. Est ergo dicendum nulla
seipsum, nec deponere, nec excommuni re, ut dicit d. glo.quam vide.
3 Quaero nunquid depositus t sit infamis dedicas, sp sic, de comparatur vltimo snpplicio in ecclesia, dicit Io.de Deo,&allegat solum l. iij. s de premi deo dicitur,m depositus aequiparac
mortuo,ut in d. l .iij. de Io.de Deo in d. tractatu decier.ex m. dicit, v nomen depositi deleri debet de matricula clericorum, Se alleg. c.n m acvj. q.ij.quem non inuenio, sed vide Spe. intit.de procur.3.j. versi.item Abbas.
Sed hic conuenienter quaero, si depositust exuitur omni priuilegio clericali, de deletur. ut supra, & notatur in c. ex antiquis. liiij. dissinunquid poterit contrahere matrimoniumὶ videtur polle dici,q, sic,cum amplius non sit claricus. α si feci ita sit actualis degradatio, sit de sero saeculari,&de his,quae sunt ris,nihil ad
nos, ut ij.quaest.j.c.multi. Sed dicas contrarium, quia characterem retinet, qui imprimitur in animam, ideo tenetur mereclericaliter,ut statuit Cocilium Magui tinense, de quo in cidictum. lxxxj. di.& ibi bo. scian materia in verbo saeculariter. Ideo doct. in citi. de cler.excom. mini.& in c. Ioannes. Meserta onivg. didunt, qudd non: quia retinent characterem, vi noti in capita clericus. devi-
452쪽
4so De Irregularit & Dispensat.
adhue sit persona ecclesiastica, & consequenter, quod gaudeat saltem priuilegio canonis c. si qui suadente. xvii.quaest iiij. pro q'o etiancit quia si degradatus moritur, ne uirgat,
non debet iterum ordinari, ut nota Abb. Sicu.
in cap. non potest. de re iudi. & glo. in cap. ij. Mi.quassivi .lo. glo.in d. dictum. in eademplo. sic tenuit, & quod verberans talem incidat in canonem, & quia talis ab ecclesia debet de di, nisi sit incorrigibilis pernotata in c. cum non ab homine. de iudi. Sed Barth. Brix. ibidem dicit hoc credere esse falsiim , cum sit exauctoratus, de nudatus omni priuilegio. Et idem dixit idem Barci in alia sua sto. in c.nulli. liiij.disi in verbo ceciderit. in lin. & contra sto. Ioan.sed de hoc vide etiam meliorem glo.
distinguemem in cap.coruingit. in vetbo Oidinarii. de sent. excom. & ibi omnes, & per Innota in c.pen. de cier. excom. miliis L& glo.fin. αdegradatio.de poen. in vi. Prama istis etiam inli aerendo,& retenta opinione o depositus corrigibilis talum retineat charae rem,quςω nunquid, silcelebrat, c5ficiat corpus Christi glo.in ciij. saepe s .allegato,quae eli glo. i.de clerie om. minis dicti R. tenuit te,inon,quia potuit ecclesia ei auferre illam potestatem, quam contulit, quamuisno possit character auferri,sicut nec insignia mi-
rium dixerunt,&melius secundum Ber. quod bene conficit depositus sicut haereticus,nec Papa potuit ei autore talem potestatem, & virtutem: quod Betaverum credit: dicit tame hune esse exc6municandum, quia facit rem sibi pr hibi tam,cum quorum opinione Io. A nd. in d.
haec q. vlt. s. dicta tractatur in c.accedens. L.di.
de ibi glo.& per glo. sum.ix. q. i. dc de consecra.disi iiij.c. ostenditur.& j.quaest j. luidamtati. quael l .iij.c. episcopus. et secundo.& glo. & ibi Archid.in c. quid sit. de conse .dili. ii. 38 Quaero etiam,an talis i teneatur dicere horas canonicas λ de hoc etiam dixi s.de excommunicatione per discursum, ubi allegaui glo. in
in glo.in verbo praerogatiua, ubi plene: ubi dicitur quod si erat in sacris ordinibus constitiatus, quia per depositionem non liberatur ab his,quae sunt horarii , non tamen dicet dominus vobiscum, nec similia verba, quae ad ordi
Sed quia scriptum est. qudd propter ossicium datur beneficium, & spiritualia diu ei lenon Pollunt sine temporalibus; quaero, cum 39 talis teneatur dicere ossicium, an e litast notur ei prouidere, ne egeat,&infelix mendicet i videtur dicendum, quod non, quia,qui extra ecclesiam est, nihil nomine ecclesiae posia sidere potest, viij.diit. c.quo iure. tamen glos. in c.pastoralis. in verbo subtrahuntur. de ap
pella.concludit contrarium per Gaudeat. di.
quia habenda est ratio, ne egeat, licet vide tur quod male meriti perpetua egellate laborare debeam, ut in l. bona hdes. ff.deposti. vided. glo. quae bene concludit, Se terminat hanc quaestionem , pro qua videtur etiam attendi debere, quod legitur in cap. studeat. L. dilhin.
ibi, praecipimus, ut tale beneficium sibi, &ecclesiae suae concedatur: qu & ipse. &sui sussicienter possit habere uiae sebstentationis
4o Quaero ulterius,ant omnis degradatus sit tradendus curiae saeculari dicas, quod non,
Gl in tribus casibus tantum. Prim us est in crimine haeretis, ut in cap. ad abolendam. de haeret .in s. s.& ij. & tunc etiam non incontinenti,quia si redire voluerit ad em
nitentiam, admittetur, ut an excommunicamus. 3. damnati. d. titu.
Secundus casus est in salsario literarum apo solicarum, ut in c.ad salsamorum . de cri . Tertius propter calumniam suo episti millatam, de quo in cisi episcopus sacerdotema j. quaest j.& hoc intellige secundum omnes data incorrigibilitate: in atrocibus tamen desi- ctis vidi pluries, tam in Rom. cur. quam extra seruari contrarium, de non stari huic determinationi, quam etiam Martinus Quintus poster iiit, ut supra dixi in j. degradatur aut . ubi vixi,quod in omni crimine, pro quo incurritur irregularitas, data incorrigibilitate datur degradatio.
mia hactenus vidimus de causis, & modis deponendi, degradandi, & tradendi curiae saeculari: nunc videdum est de modo depositos, degradatos,& traditos curiae reponendi, seu renituendi,& cum eis dispensandi. Quaero itaque quis possit talia facere vid tur dicendum , quodiolus Papa. ut ij. q. vj. ideo quia , ut supra dixi, restituit Papa, tolus deponit & ipse, de translat praelar. c. l. & ij.
presbyterum.& iij. quaest .vJ.c.quamur s. αinno. in sua decretali Romana.de r nil.in D.
de hoc verum est, si sit solemniter degradatus. vi in iuribus supra alleg.& in c. eps in synodo. xj, qui .& in ciclericus maledicus. xlviij. dist. Si vero no stit solemniter depositus, tunc distinguendii est, i aut eps deposuit aliquem
ab administratione,& runcide poterit restituere,aut deposuit ab ordine, dc tunc etiam distinguo, quod aut sierat depotitus pro contumacia, α potest eum res uiuere, ut in liquis. α
453쪽
presbyterin ta contumaces. L. dist. si vero pro crimine, tunc etiam distingue, ν aut cum solennitate, aut sane: si sine. puta vero tantum, sic de Verbo poterat eun restituere. Si vero cum s
lenitate, puta cum aliis eoepiscopis, vis .dictum est,tunc etiam distinguo, ιν aut deposuit: ab Uo ordine talum,aut ab omnibus o 'nibus, si ab uno tan tum, tunc poterit ipsum adimittere in aliis inserioribus, non autem maioribus, vis deposuit ipsiam a sacerdotio, poterit ipsium admonere in serioribus ordinibus. Muci alijs inferioribus: s autem deposuit ab ni ordine, solus Papa restituet, ut in d.c.clegio. in c. siquis. ii. q. vi sed Hos Lin inccletici.dicit,st degradatus
ab uno ordine sacro tantum, non restituitur,niti P m, a non sacro vero per episcopum. 62 mgradatus autem,t de traditus curiae saeculari non restituitur etiam per Papam,quia post traditionem non est de sero ecclesiastico, sed saeculari, vis .dixi, maximes itidex adens, sea stans degradationi, &traditioni degradattaram ad manus suas, de sic sorsan suum accepe
seculari potestate praesente. Hoc tamen unum tacit eccima: quia ecticaciter intercedit, ut citra mortis periculum in eum sententia mode
a Infames digmtates habere nequem l .
3 D u ram de iure, quam de ficto repta tuis a
infames qri Mantur. O num. seq.3 Infamiae essectus quales simi.
6 Infamia quibus modis remittatur. . Dissinia per impositaenem maioris mis renu
8 Et an interim dum patur Hamprenam maiorem cassa cum sitius u. s conditio nulla infamat. Ingemus mseruitute lenocimum commitras a tur etia post lateriarem. II a secusat V, ---rrat infamiam, quo remedia
a r A MI n v s portae t non pateant
ut notatur in cap. inter dile s. de exces. praelati¬.in
tantis Daniel. lxxxj instinct.&neque famosis, denotatis, quos scelus, ic vitae turpitudo inquinat,&quos in semia ab honestorum coetu congregat dignitatis portae patebunt, ut C.de ignitat. l. ij. lib. xij. dc in capit. Omnipotens Deus. de accusat. Ze in cap. sina. de testita®ula infamibus, in . Cumque superius videremus de diuersis impedimentis ad om-cia, de beneficia ecclesiastica obtinenda in Decie ; nunc bene conuenit, ut in calce huius noli lucubrationis ponamus titulum generalem impedientem, ut est de infamibus, α sententiam passis, cum infamia mi illi fariam, mul H; modis irrogetur, te quibus certa, ci deterini nata doctrina dari non potest. Ideo texta In cap. infames . in s. porro. iij. quaest. viii. diacit , quod infamia multipliciter irrogatur. dcibi glo. in verbo porris. ponit definitionem fa- a mae, Se insimi , dicens, quod Amat est iu
In simia vero est diminutio status, &diue D species insimiae, de diuerses modos,quibus
urogatu quam vide omnino, ordinandi enim opinio vacillare non debet, ut xxiij.dist. laici. ordinandus enim debet este bonae iam, ne i firmorum corda percutiantur, Be vituperetur ministerium clericorum. Ideo sine exceptiones tenendi im est, quod omnis insemis i tam doneto, quam de iure repellitur a promotione ex
praedusta ratione,quia infamibus, de inspectis portae dignitatum patere non debent, ut in c. qui in aliquo.l .di s .de in c.dictum. lxxxj.di. do in c.querelam.de aureiur.5 c. inter dilectos. M. ait non,omnes illos infames 4 T dicimus, quos leges staculi insemes pronuniaciant, ut ijss .iij.c. Euphemium.3. hinc colligitis r.& vj.q.j. e.omnis. 6 c. in semes. ex quibus autem causis itinetur infamia, vide in dicto cap. insimes.
Sed nobis quaerendum est, quid sit esse sin semiae, secundo quomodo tollatur, vel re mittatur in semia ad essectum tollendi impedimentum promotionis ad ordines, & ad eccissastica beneficia consequenda, vesconsequu- ea retinenda. Is Effectus insimiae filaque est secundum I m inculi, quod infamis repellatur a postulando, dc aduocando, vel procurando, ut in l. i. f. hoc edicto. quod verum est, nisi pro certis per senis, quae enumerantur in l.unica. Q de infimib. lib. M. Est de alius essectus, quia insimia repellit ab accusando. l. qui accusite .ssi de ac tationibus. Secundu vero canones maius est periculuirrogationis insimiae, qutin secundum leges,veparet in decreto Steptant Papae, qui ait: inis .
454쪽
4sa De Irregularit.&Dispensat.
mes esse eas persenas dicimus, qui pro aliqua
culpa notantur infamia. i. omnes qui Chri ilianae legis normam abi jciunt, α Itatuta ecclesia
Similiter fures, sacrilegos, & omnes captis
talibus criminibus irretitos. Sepulchrorum quoque violatores. Et omnes, qui aduersus patres armantur, qui in omni mundo infamia nolantur.
Similiter in liuolos. Et homicida.
Periuros. Raetores, maleficos, veneficos, adulteros,
debellis publicis sugientes. Et qui indigna perunt sibi loca tenere.
Aut facultates ecclesiae aiiserunt inlustri Et qui stat res calumniantur, aut accusant, α non probant. Et qui contra innocentes principis animum ad iracundiam prouocant.
Vel pro suis sceleribus ab ecclesia pulses, de
omnes, quos ecclesiasticae vel saeculares leges insimes annuntiant, habentur haec notata in cap. Infames. η.quaest.j.
His etia adijciuntur,qui mulieres rapueruti Qui falsii intestimonium dixerunt. Et qui ad sortilegos, diuinosq; currerunt,& eorum s miles dixit Eusebius ui cap.consim tuimus. iij.quaest. V. . Et ex his videtur regula fieri posse , quod omnis, qui in publico peccato mortali est, s cundum canones sit infamis. Et pro complemento huius materiae vide Speciin titu. deibata in I. species, & per eundem in suo aureo, in tit. de fama, de in funia, ubi longe plura videbis in hac materia. 6 Nunc videndum elide dispensationet cum in inibus, de quibus modis remittatur infamia, & primo distinguendum est inter infamia ciuilein, de canonicam, videlicet secundum leges,& secundum canones, cum multum disse rant inter se in modis, & causis irrogandi, visupra vidimus, sic dein inodo tollenci, α dispen candi distant. Infamia itaq; ciuilis remittitur secundum leges priuilegio, vel indulto 1 principe, vel f natu, ut isde pollui l. .f.de qua. de C. te nupta l.imperiali. Item remittitur per maioris preme impositionem; & pro pleniori huius remissionis intelligentia sic distinguo prena pecuniaria
aucta, aut diminuta non diminuitur, vel ab letur infamia, de multo minus si pro corpora
ii poena infligitur pecuniaria , sed si pro pecuniaria imponatur corporis an ictiva, indistin ctet remittitur insimia, ut iseo. Lquid ergo. frena grauior.de Iansmoturus. u.u de pirii. Sed si pro eorporiali imponitur corporalis, di
stingue: qui ait ma or, remitti uruis ita, ut in l.ad tempus. . s. Ecdecur.& Iordine. in primit .ad municipales. si autem initior, subdisti me, quia si hoc fiat cum caus, cognitione, omittitur infamia, ut C. O.l.si semotum.&Lsi possidonium: si autem sine causae cognitione. non remittitur, ut in I.quid ergo. T. ,.quati
tum ad infimiam. Et dixi per maioris poenae impositione inmmia tolli,uue remitti, quia potest iudex augere vel diminuere poena ex causa, ut plenius dixi s. de dispes alione iudicu circa poenas, ibi vide. 8 Seci hic quaero,an interimidum patitur Pinna maiorem causa cognita, sit infamisὶ dicas, psc,si poena ad certu lepus imponatur, uti. si s uerior, ibi,ex transacto tepore, &c. C.eO.ti v ro damnatus, statim subit poenam pura, ut pro pecunia fastigetur, nec interim sit infamis.Lui seruorum. g. iii .fi.de poen. Item remittitur inramia per appellationeni. nam si damnatus appellauerit, appellationis remedio extinguitur pronunciatum, ut mi hs.fi.ss.ad Turpil. si autem damnatus non pros rquitur suam appellationem, retro infamis fit, α videtur non appellasse: si autem prosequi tur, & succumbit, ex secunda, non autem exprima sententia estanismis, ut in L furti. primo F. T. .& l. fi.f.illud.C de temp. appella.lincet ex secunda sententia cofirmetur prima, nalicet ex secundo testamento confirmetur primum, non ex primo agitur, sed ex secundo, licet videantur arg.contra in I.chyrosraphus .g.j.fide ad min. tur. Quidam tamen dicunt damnatum fibrii: tunc demum ellia insimem, cum certum erit Vpellari non polle, quia tunc sententia suum sortitur essectum, ut in l. in seruorum. M.qui ex causa.& l. qui ad statum. & r. qui ultimum. sside Pac. Item dicitur ad tempus damnatus furii in-simis, nisi iniuste sit damnatus, nam licet prς iudicet in pecunia, non tamen infama, arg.l. generoso. de rub.iudi.sed anciqiii Do res, ut
Aeto, & abj dixerunt, quod illa lex habebat locum solum in generosis, quos hodie nobiles repellamus, sed secus in alijs, ut in I.n5 potest. sinde sim.&l. palam .f. quae in adulterio. de ritu nupt.Nec obstat, quod dicit ut in I.serti. C. de sert. sed die, quod ibi fuit sacta condemnatio in duplum proposita certa conditione generali, dc ideo non sitit infamis, quia nulla tas ditio i infamat, ut in Icellat. Ude actio.&obl. vel die, quod fuit ficti condemnatio in rem, de intereste, de plusquam esset in lite iuratum proposita actione ad exhibendum, & rei vendicatione, sic D .antiqui ibi tenuerunt. io Nota etiam, quod ii seruus t in seruituto lenoci
455쪽
Ienocinium commiselit, infamatur etiam post libertatem , secus si serua seipivin prostrau rit, ut in l. athletas. f. Pomponius. & Limperator. meo.plus enim est corrumpere se, ex altu, quam corrumpere seipsum tantum, ut In auth. vi iudices sine quoquo susir.col. ij. β. s. Illud etiam ad infamiam euitandam aduertendum est, φ si talis actio, ves accusatio, qua agitur contra aliqtiem, v ex ea damnatus est II ceretur insentis, habet i remedium, vi dese dat per procuratorem, si talis sit accusatio, quς
hoc paciatur, ut iniuriarum.C. de iniur. l. fi. dc tunc licet damnetur procurator tantum, tunc cominus incitur infamis,
ut B.eo.l. serti. & l.accipe. . si quis alieno.de Pibi dieitur eum non infamari, si ab initio ca se per procuratorem agi tata est, supple maxia vid, nam idem est etiam, si ex post fuao in te uentaurocuratoriari. T. . L seruus . in h. M l. nihil. Q democur. eum iu procuratore debeat cumari se uelixi .liberto. g. fi. in fi.de neg. gest. Item φ dixi non infamari eum, qui defendit se Per procu rorem, verum est de infamia iuris, quia de facto non evadit infamiam, ut in l. i.&ii isde obscit. Cum infamibus au em non tam tum Papa, sed Ad episcopus dispensat, ut not ui supra de dispensatione episcoporum perdia scursum.infamiam autem iacti nemo tollit.
a Taenitentiasolamis. quae dicatur. 'Vare quispoissit cumsiolamniterninitentibur.3 Episcopus Ordinans non ordinaratim , quo dopriiauetur potesate ordinam s.
De solern niter poenitentibus.
I o LxM Ni s poenitensi repellitur promotione, cie est impedimentum perpetuum, ut infra dicetur. Sciendum est igitur , o solemnis pinniten ς non debet prom oueri, ut in ta si quis post.& e. x p tetibus. L.dis.& c.illiteratos.xxxvj. Qill vii. in c.maritum. xxxiij.dist. Sed antequam progrediar,quaero, quae dicaa tur poenitentiat solemnis, dicas, quo illa. cuius forma ponitur in c. in capite quadrag simae. L.dist.
3 Sed qu ero, quae sit ratio: huius prohibiti
nis, cum potius videretur dicendum contra . Dum i quia cor contritu, de humiliatum Deus non delpicit, de solemnis poenitentia si valde durior, quam secreta proptererubescentiam.
Ideo qui magis dolet, debet de magis laetati in domino, dc non magia puniri.dicas, quod huius prohibitionis causa ea quadruplex.
Prima ordinis excellentia quia tion fiant diagni suscipere vasa domini.i. ordines sacramentorum ij, qui s. erum vasa vit omnivi in cill-
feriis vasa domini, ut dixi supra in princi huius operis, videlicet in pro io: licet.n. peccatum sit deletum per pamitentiam, remanet tamen quaedam cicatrix, siue irregularitas, qxiae a promotione impedit secudum omne iuxta illud, quem semel horrendis maculis infamia tinxit, ad bene lauandum multa laborat aqua. Seeunda umor labendi ex pristina consu tudine surgens, uti .dissici in sacerdotibus. in fi . ubi dicitur,' serens memorandi criminis labem, non habet lucidam sacerdoti j dignitate. t Tertia scandalum populi, quia huiusmodio itentia non imponitur, nisi pro publico etini inci& vulgatissimo, quod totam comoueat
vrbem, ut notatur in c. s. vj. q.Vj. talis. n. non
potest si ne magno scandalo ministrare, ut in c. 24 his veris L. dist. Quarta, quia ncm habet frontem alios peccantes restinguendi, quia iuxta illud Gregorij, cuius vita des picitur, superest, ut eius praedicatio contemnatur, Ac maxime cum in reprehendentem, similia, vel maiora refelli possiunt. xxv.dist.αprimum.& xlij.dist. c. l.
6 Quaero modo quis cum t talibus dispensa
bitri Dicas, φ eum solemnite oenitentibus, propter nece ssitatem ecclesae in minoribus poterit per episcopum dispensari, ex quo eis p cialiter non inuenitur prohibitum, in maioribus autem per solum Papam, pro primo est
tex. in c.placuit. L. dist.pro secuncio est tex. in c. nuper.de senti ex m. saeptiis alleg. Nee obstat praemissis tex. in d.c. ex poenitens tibi .L.dic ubi dicitur, v episcopiislordinans scienter talem, pri uari debet potestate ordinandi. iiii a illud intelligitur,cum ordinat indiscreia, vel sine dispensatione, de est etiam simile in c.si in aliquo. lj.dist. Modum autem, & practicam imponendi publicas poenitentias,& qu
modo dicamur s.lemniter poenitentes. vide inconcilio Agaten. de quo in L c. in capite quadragesimae.I .dist.
456쪽
tibile cor aliis beneficiis. Et acceptans fecundi requirem residoritim, ut primum iam dicitur amisisse primum. a Fabit tamen quinaue modis. Christus vocavit simplura, quo modo intelli itir boc d mm.6 Episcopus an misit dis sue cum aliquos perpla
ralitate canonica . est praeberi.
τ Verius tamen Papa solus potent. 8 c sitietudo toserata a s eriore, censietur approbata.
9 Episcopus poteri di sare super pluralitaten
bendarum, vel beneficinum simpluium .io Dispensatio musta, absque caussasti, monendisspensatio. ii Beneficia omnia sint de iure positivo, in ptibus Papa habet plenam potestatem.
Habentia tamen curam ammarum dicuntur de iure diuino.
ra Episcopus non pote It di pensve super pluralitate bene crurum, nisi in suo episcopatu . Quid si habenti praetendam in cathedrali datur se
cunda in atra cathedrati, cuius epsopi requir
tur dispensatio. i 3 Praelatus conferendo beneficium menter aliassus
cienter beneficiato, an peccare dicatur. rq Diquis eum eo dispensabit. Et an teneatur restituerestinus interim percep tonis clericus si de sum teneat plura beneficia absq; diastensa trone, an teneatur ad restituti eis m
r6 Et quis cum tali poterit di pensire. z7 Frii ruspercepti ex beneficis ab eo, qui aluuiten bas, quibus sint restituendi.
& praebendarum, & dispensatione sim per ea. Et primo, in quibus casibus squis possit esse pluralis in beneficio ecclesiastico sine dispensatione.
OANNEs de Lignano iussi domini urbaani Papae Quinti, ut legitur in suprascriptione edidit tractatii de plu- , talitate beneficiorum, incipiens, Primo quae-- - ritur, an pluralis quia
elle possit de iure communi in beneficijs, sed
Pro faciliori exitu materiae facio repalam inegativam, videlicet nemo potest esse pluralisa in benefici js t ecclesia sticis, tam simplicibus, quam curaus sine dispensatione. Prima para rhuius requiae probatur per gl.in cidudum. esse
condo decie.in verbo utranque.ubi haec materia tractatur, & per ea, quae supra dixi in tit. cler. non relici in j.q.ubi dixi, in omne bene elum ecclesiasticum praebendatum,quanturi cunq; leue,& exile, de iure requirit residentia, ut notatur in c.fi.de cler.non reside. Et ipsa r brica satis indicat, dicendo de cleri non resiae in parrochia, vel praebenda. Et prima pars, v delicet in parrocnia, est satis clara, secunda V - 1 tri, ibi.vel praebenda, resti tur ad simplicia praebendata, ut ibi dixi, de hoc tenet Hos L in iunia hoc .lit.=.j. Sed omne beneficium requirensa tresidentiam, dicitur incompatibile cum aliis beneficijs, ut tenuit Io. An.in cle.gratiae. det scri .quem refert,& sequitur Ab. Sicul. in eadεcle. gratiae.dicens, v possides beneficium ecclediasticum requirens continuam residentiam, si accipit secundum curatum, vel etiam requires resideriam, tenetur dimittere primum, immo primum ipso iure vacat,& conlpreheditur sub . costitutione execrabilis Io. xxij. sinimo lo. Amin excie.gratiae dixit. v primu vacabat ipso iure,iuxta dicta Glli tutione execrabilis.llaei sea in ideto. An. in addi. Spec.in ii.de cler.no Iesid. s.fi. reuocauerit eius sententiam,& dix xit colorauin, videlicet, i non vacat ipso iure, sed sic tenens venit priuandus, & sic requirit declarationem, &idem tenet Old.consi .cxlv. incip.Thema.ubi omnino vide,&Rota in antiquis deos decisci xxiiij. incip. Nota, habes beneficium curatum, & per Pet.de Anch.in c. i. de consuet.in vj.in ij.col. Sed cum prima opinione trafuit d. Ab. Sicu. in s.cle.gratiae. de rescrip.tenens, vi primum ipso iure vacet, desit . ea non serendae, &non latae sententiae. Secunda probatur per c.de milita.& c. comstitutionem execrabilis Io. xxij. Huic regulae dantur quinque salientiae t se eundum aliquos, secundum vero Io. de Lign. . in .s.tract.j.q. dantur sex. Prima est, quando ecclesiae tenues sunt in suis redditibus,m neutra sussicit ad sustentationem rectoris, pro quo est teri ibi in c.vnio.x.q. iij.& in c.qui de relig. domi. & bonus tex. demesior gl.in c. sanctorum.lxx. dist. in verbo in duabus. quam otiiovidebis ad materiam hanc,& in cis quis iam translat.xxij.q.ii. & per Ioa. a An.in c. gratiae. te rescr.in vj. Secunda est, si una pendet ab altera, putaratione sundationis primaevae, ut in eam te.de de aeta de qual. Tertia propter raritatem clericorum, ut notatur in o. clericus. in fi.xxj. q.j. sed hoc hodie forsan non habet locum propter multitudinε
clericorum nostri temporis, licet gi. ibi dicata quod idem in ciuitatibus, quodpotest saluari Per
457쪽
pet tex. in c. multi sicerdotes, & pauci sacerdotes.sidist. ubi dicitur, o multi sunt sacerdotes nomine, pauci autem te: sed primum dictum contra secundum saluari potest per notata per InnO.in c. firmiter. lesum .itin. ubi dicit, 'sufficit simplicibus sacerdotibus, quibus Deus non dedit talentum intellectus, mediocris scietia circa curam animarum:& hoc credo vetu.
quia ea iam Christus benedictus no vocavit ad regimen ec lesiae doctores, neq; principes, aut pharisaeos, sed simplices & rud , ut Petrum, α Andraeam piscatores. Ideo videmus hodie, quod etiam idiotet tam iuris, quam Theologiet omnino ignari allum untur in episcopos, ta in Papam, ut plures vidi,& hodie videmus,& tamen dicuntur habere omnia iura in scrinio pectoris, sed illud intellige propter assilientes, ut
etiam dixit do. meus Alexandrinus . . .
Nec tamen intelligas deadsilientibus in capesti, ut hodie secundum usum curiae adsistentes
vocantur, qui communiter sunt patriarchae.
archrepiscopi,& primates, seu magni,&diuites episcopi, aut Papae consanguinei,& praelati domestici, α vi in pluribus ignoranti sumi, ut vidi,& agnoui. Sed intelligendum est de reseredariis,& alijs, qui adsistunt Papae circa expeditionein tam signaturae iustitiae,& gratiae, quam literarum Apostolicarum, per cameram transeuntium,& expeditiones breuium,& dispe sationes, 'ine consistunt in mera iuris dispostatione, cellante gratia, de voluntate Papae, quae legibus est soluta: tamen des litas sua debes permittere claues iustitiae, & moderantiae es uibus potentiae, ut dixit Inno. in c.quato.dem retur.& glo. in ad Apostolicet. de re iud. in vj.
Sed cotta utrunq; pr dictoris potest responderi.& primo ad primu, pi simplicibus sacerdotibus, quibus no dedit Deus talentu intellectus &c.non loquimur de talibus, sed de vitiosis proprie nostri temporis, qui interdum sunt bene docti,& tamen non credunt in Deum, de de his intellige Ataclericus. xxj.q.j. Quod auio 4 Christus vocaveriti simplices,& omnino idiotas ad Amitolatum, non est in consideratione respectu scientiae, quia omnino omnes repleti fuerunt Spiritu sancto,&coeperut loqui variis linguis magnalia Dei,ut Actuu.c. iij. ibi,audiauimus unusquis'; linguam nostram, in qua nati sumus Parilii,& Moedi, & Elamitae, & qui habitant Mesopotamiam dec. dc sic quales prius fuerint, non est considerandum res cinctii scientia , ut dixi.
Quarta est, si e lalia annexa est praebenda , vel dignitati,quo casu cum ipse teneatur in maiori ecclesia deserit ire, tenetur in particulari P lium supplere, ut diximus sit pra de cleri non e in versi. vi q.ratione Perplexitatis,seu annexitatis,unionis,& incorporationis, ut notatur in c. extirpandae de praeben. cum ibi not. ten tur rector vicario prouidere de substentatione congrua, ut in d.c. extirpandae. minis, si habet unam in titulum, alteram vero in commendam, ut notatur xxi. q. i. cap.
exta est secundum Io. de Lim si episcopus
dispensat,iuxta notam c. san tum.lxx.dis. sed
nihil iacit iste casus, quia loquimur de beneficiis, quae possunt sine dispes alione detineriti
recommuni permittetriind.vero c. sanctoru.
loquitur dispensatione mediate, & sic nihil ad Propos tam quaest. qtiae quaerit de iure communi , non iure dispentativo.s sed hic quaero, an huiusmodi i commenda
excuset, si sine iusta causa facta sit, puta addita dum,& non ad regimen .ut hodie videmus. Dicito, Q in episcopis non licet, qui licet possint commendare aci sex menses, iuxta constiti iti nem Greg.Min concit. Lugd. de qua in c. nemo deinceps .de ele in vj.ibi, euidenti necessitate, vel utilitate ecclesiae suadente, cum appositi ne decreti irritantis, ut in ea non tamε sine euidenti causa,& sic duo requiruntur copulati uti Melicet causa,& causa euidens, scilicet necessaria, alias leuis causa non sufficeret propter intentionem legis latoris, de decretum irritans, ut supra.
In supradictis itaq; quinq; casibus quis potest sine dispensatione iure permittere elle pluralis in benefici js ecclesiasticis , ut tenuit Gossi in c. prςterea. de aera.& quai & Host in sum. le inst. in ,.quis inficiari.& glo. Ber. in c. ludum. de Aec.in verbo uterque, de Guil. in gl. sua ibi dicit idem dieendum de pluralitate praebendarum, qliod dicitur de pluralitate ecclesiarum, ct idem tenet Ber. in glo. in verbo retinere. &idem gl. in C super inordinata. se praeben. 3c c. super eo. Host. in sum. de inst. 3.s. versi. sed illud. de versi. sed breuiter circa hanc materiam disputando dixit,quem non reseram breuitatis causa, ubi vide, qui posuit multa genera benesciorum . . Inno verbinc. cum iamdudum. de praeb. de pluralitate praebendarum licit E tenendar itaq, quis sit in pluribus ecclesiis, de canonicus, de praebendatus,vi in ecclesia Tatui sina, altisat consuetudinem, maxime ii non requirae residentiam,quod intelligo etiam de consuetudine, vel statuto, aut priuilegio, ut supra dixi mus in titulo de cier. non res i. in j. q.
sed quicquid dixerint praesiti doct. alij t
nent cotrarium, ut Host. N: Theologi, de quod debemns tenere certum ci de dimittere incertii, scilicet, ut huiusmodi beneficia non teneantur
sine dispensitione, ut idem Host. dixit in c. li.
458쪽
IDe Irregularit. dc Dispensatio.
Qigis possit dispensare super pluralitate be .
De primo quaero, nunquid episcopus icirca huiusmodi pluralitatem possit dispensare, etiain sinnplicibus requirentibus tamen continua residentiamὶ Goss. in titti de praeb. dixit, v non ιIoan. verb, in sic, in suo episcopatu, sed non in diuersis. & hoc propter iitris impossibilitate quia tenetur viriq; obedire,& ab utroq; ordines recipere, quod esse non pollet si contraria mandaretur, iuxta illud Atig. in sermone super Luc. xij. Sc Matth. v. & legitur prima domini ea men sis Septembris, de qualiter intelligat iulud.vide beatum Tho. in cath aurea, tex.xvj. super Matth. vi. l.Hix.in ii. nemo. n. potest, qua uis uni domino obtemperare repugnantia i
benti, quia nemo potest etiam duobus dominis seruire, sed dicit, ' soliis Papa hanc perplexitatem tollere potest, qui dispensando videtur
ei concedere, teligat, cui voluerit obedire, vel a quo ordines recipere, verius tamen putat Io.
de Fribur. v siue in eodem episcopatu, siue in et diuersis, nullus dispensare potest, nisi i Papa, ut hodie etiam seruat curia, ct etia videtur sensisse Host. in sum . de praeb. in .fi.& idem Frib. dicit, ' Cui l. in sua gl. in ta reserente. de praeia dixit se credere, q, episcopi possint dispensate. quod quis pliares praebendas, aut plura simplicia beneficia, siue personatu habeat, de hoc possint non de iure scripto, sed de cosiuetudine sola, qtiam Papa scit, de tolerat, i leti talis tolerans itas inducit praesumptam approbationem: s ei sit notata per Io. An.& Abb. in d. cle. gratiae. de re r. Et ex hoc potest in serri,st hodie si id rogatum per huiusmodi contrariam consuetudinem illi ordinationi, de qua in cisanctorum. I .dist. ubi expresse cauetur, de prohibetur, nequis sit canonicus praebendatus, nisi unius e lesiae, in qua conscriptus est. i. titillatus, licet ex dispestatione episcopi unus diuersis possit pra Eine ecclesiis,& idem dixit Barth. Brixin gi. sit pia d. c. sanctorum. videlicet, P non liceat nec in eodeeriscopatu, nec in diuersis habere plures ecclesias. vel praeb. nisi in casibus s. potitis.
ficiorum simpliciu non est prohibitum episcopis dispentare, ut notatur in c. de multa. de pia in gl. in verbo per sedem Apostolica. Io. de Fii. hur. de mente cuiusda viderici doc.antiqui diacit,st sicui potest episcopus dispensare in pluribus beneficijs simplicibus, vel piadis, ita poedispensate,q, quis trabeat beneficiu simplex,&peribnatu cum alio, quod habet curam animarum. Host. veris in taliteras. de conceis. praebe
poli multa subiungit, φ si episcopi non possint di insatem pluralitate limoi praebendarum, quo ad titulis, dici tamen psit. φ possitnt disi
sare ob praerogatiua meritorii, i primam, vel secundam teneat tanu beneficiu, & ponat vicati ii, qui ben e deseruiat, de competente porti nem habeat de praebenda, per ea, quae not.in c. proposuisti. de prin.& in c. cum ad hocide cle. non res i. maxime quando in ecclesia est talis rasuetudo, vel llatu tu ex rationabili causa iactu per nota in cicu omnes. de const.& gl. ubi supra
dicit,st in Linoi dispensationibus, sue fiat pet Papam, siue fiant per episcopii, considerada est Io dispe sationis causa quae dum inon sitium, de rationabilis, non est dispes alio, sed vi ducit beatus Beries idissipatio, nec excusat illu, cum quo dispensatur quo ad Deu, sed tantum quoad eccleuam militante.& Frib. de mente Viderici dicit, q, licei irronabilis dispensatio excuset quatum ad id, q, est de iure positivo, videlicet v no mittatur furtum percipiendo fiuctus illota beneficiorii, tamen quantu ad id, m est de iure diuino, de naturali nihil valet, nec a danatione excusat, sed potius dispensans, & dispensatus pari damnatione inuoluuntur. Sed dicit aliquis, hoc dictu de nillilo seruit. II cum Oia beneficia ecclesiastica lit de iuret positivo, in quibus Papa habet pleni tudinem pi iis, & latissimas habenas. c. cum per mundii. ix.q. iij. sed dicito,' episcopatus, & bsificia habentia cura animarii, sunt de lege diuina, de a Christo primo,& deinde ab Apostolis instit in. nai eius Christus,donec vixit, sitit summus Pontifex, ct per se ordinauit Apostolos sacer dotes, de post eius Ascensione,& Penthecostes omnes suerunt episcopi ordinati post receptionem Spiritus sui cti paracliti, & tunc diuiserui sibi in sorte episcopatus ad praedicandu evagellium. vi legimus in Actibus Apost. de crescete fide. 5: numero Apostoli ordinauerunt alios sacerdotes ad curam animaru de leuitas, seu diaconos. 5: hodie et ilex. in c. in nouo. j.dist. de
piosius dixi supra desimo. ubi tractaui invade origine disnitatis Cardinatatus. De praebeo aute, de alijs simplicibus beneficiis, aut personatibus non habentibus cura animarii nusquavidi, nec legi in sacra scriptura, nisi de tribu Leui, cui in sorte d sis non dedit terram. sed tantii decimas frugii terrae, Sc Panes ,pponis, quibus etia eoru mulieres, Ad viduae vescebatur, ut lesitur Nume. xviij. de Deut. xviij.Videi lit ergo Acendum, in dictu viderici non vendicet sibi imcum,nec ut veru, nisi in beneficiis, quae sunt de iure diuino, cum in positi uis, de introductis ab ecclesia militante Papa habeat omnem potestatem, de hoc credo verum.1 a sed quia supra diximus. episcopul posse dispensare in suo epis topatu de no in alio, quaero
habes prcbenda 1 3 cathedrali d3tur secunda in alia
459쪽
. alia cathedralli, cuius episcopi requiritur dispes itio a reteta opinione dicentiu episcopos pol se dispensare circa neces laria, an primi, vel iecudi UiscopiiRespondeo, ψ potest dici, Quiriusq; sit neces Iaria dispensatio, secundus videtur dispensue eo ipso, Q cofert secunda scienter habenti prima, de primus pariter videtur dispesa .re permittedo haberi secundi retinere prima, qua eum priuare pollet, si secu dispensare nolulet. Fribi is placet, a, requiraturin es alio se- .cundi tm iit necellaria dispes alio,& cu ille, cui consertur secta a praebenda dispelative no peccet ea recipiendo, nec potest episcopii , qui pxima cotulit priuare illu ea, in Ber.i si in d. de multa tenet,l utriusq; dispensatio requiratur. Sed nunquid peccet secundus et latus coic13 rendot scienter beneficiu ei, qui aliis sui licienter beneficiatus est Gossidicit, 'sic, si siue consensu primi praelati: si .n.non est et coserens, norit et recipiens, cu haec sint eorrelativa, sicut Gre, de recipere, & sie est coe vitiu viri utque, idem tenet Hos L α addit, ιν non est immunis Primus praelatus,qui ipsum, cu possit repetero negligit.qiliuis non sit dubiu secundum delinquere:quia scienter venit contra iura, VI notae in c. primatus.l xj. dii l. & in c. fraternitati .ducier.non resid.& c. admonet. de renunc.
Sed quis cum hic dispensabit credo,q, qui-I libet i idoneus sacerdos consessor episcoporuipsorum, cum casus isti non reperiatur in iure reseruati, nec Papae, nec Metropolitano. ista quia supra dixitnias, v male dispensatus super pluralitate beneficiorum est tuius quoad Gelesiam militatem,ita quod non teneat rellii uere fructus perceptos.
a 3 Qiuro quid, siquis destino: teneat plura benelicia sine dispensatione,& sic indebite,vel etia intrusus,& mala fide possidet, vitu subditi
teneantur ei ad obedientia,& reuerentia, & io sponsales, siue coloni, & debitores teneantur de tute soluere,& dedebitis responderet Inu de Hocin c. in literis. le rest.spol. distinxerunt, , aut limoi respon sales. de debitores aliquado tibi soluerunt,aut nunqua: primo casu tenetur soluere, secundo vero no, pro primo faciunt et notata in c. querela.deele. pro secudo notatur in l. fi.C.de peti hqr.ratio est secundum eosde.
uia qui nune obedientiam pristitit,aut resp5ionem soluit, ipsa exhibere, vel soluere non tenetur, nec dicitur spoliare,cum nuquam Postuderit.l dece.de ver b.obi.& ita tenet Theologi.
Sed quid, si se intrusus habet titulum colo
ratu: notorie tim& malum, de insectum, sed est adeptus pos Iessione aut horitate superioris dincendum est oes teneri ad obedientiam, de Omnem praestationem, donec authoritate superioris amoueatur,ut non trans sum. de ela.
cum satiat.& c. in veni uenti de inliit.
16 Quaero ulterius, qui si dispensabit super mala fructuu perceptione cum rus, qui beneficia plura sine dispensatione obtinuerunt dicas absolute, D solus Papa, de tales petentes dispensatione componunt cu camera Apostolica sisper fructibus mala perceptis, etiam si cu talibus dispensetur, φ talia beneficia in suturu retineat, α hos casu credo aliter non posse dici,& sic cepe vidi practicari in Rom.curia.
x7 Sed quid dicemus t de his,qui priuantur beneficio, vel sponte dimittunt illudὶ primo casu credo, φ succes Ibri tales fructus debeatur pernotata in c. cum esses.& c. relatum.el secondo. de testain .de ibi Io.An. de per Martinum La densem in suo tractatu de conscientia. qacv. in-ci p. virum beneficiatus faciat fiuctus suos in
Secundo uero casu ide uidetur dicendu , Pin primo tam e curia seruat, incomponitur et cum camera,qua omnes curiales tenent succ
dere in hinoi structibus,& omnibus spolijs pretiatorum defunctoru tam in Ro. ciat. qua extra etia in praelatis morientibus tam in curia, qua extra eam,ut etia uidi saepius practichi. Tame Iceerio Rotam in collectis per gid. Bella.decii Dcccxlij. tenente contraria, uidelicet,lcamera in his fructibus non succedat,nisi Papa illos sibi specialiter reseruauerit,& suae camene applicauerit.Tamen, ut dixi curia,&ipsa me tra hodie seruant contrari u. Io.de Lig.in cstra et de pluralitate beneficioru circa finem tenet quod supra dixi, videlicet, et, omnia acquisitaintuitu ecclesiae sint ecclesii , 5 non camerae, saluua Paparuoluntate,aut dispositione, siue ante, sue postqua uacci.c.cuncta per mundum.& o
Per principalem. v. q.iij. sed loquimur de iure communi, α non de potestate Papae absoluta.
x Tistositio tacitd quando praesumaturperpatio
α Dissenotio Preti is, an disse rata dissensatione
3 Di copus, vespraelatuspromouens indum an ad α. clesiam, tenetur ipse ecclesiae de in M. Et quid in Papa, vel alio Principe promouente indignum ad dignitates saeculares.s Ignoraris viae non dicitur.
6 sistensatio tacita, an colligi possit, quando actu
de iure communi corsare, O Drepores . . Patientiasuperioris tolerantis maeros, curanda cat di pensationem.
3 Esau inducat dispensationem, quando actus star in tolerando consistit. 9 Pro ratorem recipere, est ps visita erupui indignata
460쪽
418 De irregularit. dc Dispensatio.
moere non est timeo aliquid agere. 1o e mus maiorem habet enaciam adolendesidi consensum, quam patientia. II Renuntiare magis videtur contraueniendoprimis. Iio suo, quam ponendo violari illud. I* Appellans non vPetur sententiam acceptare. a 3'Intere obibitionem, O approbatione datur medria. x Eulapa saepe tolerat ali qua crimina, ut meretria ciuia, o similium ad euitandum maius malum.
a s Patientia saepissi md non ividucit consensum.16 ius positiuum a vulgo ita dictum.
37 Dispensatio, qua causa in in se halere debet, quam Pontificis dispensitione dicatis causa. ii 8 Tapasime caresa potest ponere pensionem. is Carisa semper in Principepraesumitur. zo Di datio, quae fit contra ius diuinti causam exigis. 21 Legatos Papae, vel eius Uremerentes non posse, uti Papa, absque causa dispensire. et a Vicarius episcopi non potes diJensare. a 3 Et an de crimine componere possi .
et tutum sede vote, an post dispensire. is Ecclesia mandando, vel dissimal dodid eos t.
los TR ΕΜo, quia s. diximus dediuersis spectenus dispe sationum pdiscursum huius tracta. nunc Procoplem et o& absolutione totius operis videndu est, an,& quandor tacite esse sciatur dispeiat utper tolerantia praelati,& an pati Etia, de toleratia, aequaliter olum praelatoru inducant dispensatione. Bal. in additionibus Speculi in tit .de dispen. in ,.quabreraversi. nunquid superior, tener, ψ Uiscopi, tariq; praelari Papae inferiores nune videntur tacit E dispensare et si extat catum, vel indignum ad sacros ordines promoueat, & idem videtur sensisse in n.in c.ci super de off. dele. nisi aliter appareat de volutate,& aio dispensandi per ex . pressione, aut publicu initrumento, aut tei lib. ut notatur in c. ij. de scis m. δἰ posuit Spe ubi sit ipra. 6: per Io. de Ana. Sc lino.& Dnicum in c. significaviti de ossio M. de per Batri in pro P. de- cet cretali v. in viij. l. ubi ponit disterentiat inter
modii dispensandi inter Papa, ct inferiores prc ξlatos, in quibus requirit ut expressa dispelatio,
cuius vertia refert, & sequitur d. Fel. in c. si qn. i. de rescr. in iiij. col versi. cosidera terito. de per Ant .de But . in c. veniens .de fit. presb.dc perlo.
o.ampi Ein l. quida colatebant. ff. de re iussi facit dictu Bal in L noru. C. qui admitti. dc PInti in c. veniens.de fit. presb. ubi dicitur, ψ Ω-ctu telnerariu iudicis no potest interpletari dia spensatio:quinimo praelatus t promouens sciε ter indignu ad eeclesia, tenetur ipsi ecclesiae delasione, dc no di dispesare, sed Iedere, ut tenet
In Papa aute secus: qasi Papa scienter india 6 gn ut promouet, cu quo alias dis sare posset. procul dubio dis Esa rece tuti ut tenet Abb.
vit. l. de ossi praet .dicit, q, si Papa assiim estud dignitate homicida, vel apostatam, aut alias indignu scieter cu eo dispesare videtur, de Bal. in l. imperialis. C. de nil p. ide dicit in episeopoindi γε promoto .de bo .st. de doc. in e. cu eccles asti .de excep. Et ide dicεdu videtur in Principe, qui indignit idie ter promouet ad ossicia , de dignitates s utares, ut etvidetur sentire scribentes in d. l.qitidam cosulebant. pl. de docini. vlti si contra ius, ves vii l. pub. Bal. in .s. l. Imperialis. S: notat gl. dc di c. in .l.c. cu ecclesiasticae. Inno. de doct.in d. c. veniens. acoes iii pradicti
doc. in locis supra alleg. Bal. in addi. Spec. in loco supra dicto. Lud. cos in i hi e vi j. inci . in casu dcc. Ite in consi. ccxvj. de Old r. plene consi cccxxv. de in multis sequentibus consiliis. Illa concluso probatur per ea, quae dicunt
doc. in d. c. venim&.q, ubi sit perioris actus non
in tolerando, sed in agedo consistit,dumsi si ister fiat actus, dispenatio inducitur: pro qua ficit lex ide vi planus .de execu. tui. gl. in c. statu tum .in verbo literatu. de elec. in v .de glo. in c. cu olim .in verbo monachiael secodo. de priui. dc cons. Lud. si pra allegato. oc quod late tradit Butr. in repet. c. constillationibus. de iure patr. xxj. col. de aliqua adducta per Fel. in c. pretterea.de testi. cm. Est aute in tacita dispes ali
ne Papae, de Principis necellaria scientia, quias ignoransi non dicitur velle. Lupereriore. d iurico m. ii id. Alioqui si Papa,aut Princeps indigno as tibat, circuli cntus praesumitur, inno. in c. cu te. tu res . Bal. in Marse in verbo Papa. versi.quarto. de quo plenius per doci in aec significauit. Nec omitto, quod ista tacita dispes ac tiota unqua colligitur ubi aetiis de iure coi csis lare, vel valere potest, quia secundu ius coni ne interpretari debet, secundu Bal in xl l .bonorum c.qui ad mi iti. quia princeps non praesumicvti potestate supreina, nisi illud expriniat, secundu Intio. in d. c. innotuit. deele. de Bal. αAng. in L ne a Zenone. de quadri. praeseri nisi clausulano obstante posita esset, secundu Bal. in Is restiti. C. se testa aut citius ulla ex certa stientia, secundu in nota in c.ad Erciale res .glo. de Bal. in l. s. dea p in principio. His non incogrue subnei tendu putaui, sut
parietiat si petiolis tolerantis indignit c pe*cata, seu peccatores no punietis Mispensatione inducere videatur . qua in re sequendo potissim E Butr. in c. veniens. ex ipsius, de alioru sini