장음표시 사용
241쪽
deri solitos, tand promisisse crines, docent idem Gregorius M uisiadus nostras, donec suas Petri Longobaria, Parisi . Pag. s. rum Seculo XII antistitis, mos hic cessavit. origo ritus illius regii est incerta, siquidem Gregorius ipse de primis erinitis Francorum regibus nihil solidi acceperat. De prinius Franc - rs. rum sedibus ac initiis varia edisierit Noster, negans, Ciceroni Franeones suis cognitos, quippe qui se ro ad Atticum Lib.
XIV Fangones, non Francones, memoravit. largo autem Cae
saris erat libertus. me Thoringia, in quam Rheno superato Gregorius Francos venisse tradidit, suis commentatur N ster. Alii crediderint, terram Theruingorum, quos Eure a I. pius m a memoravit, a Gregoris designari. Sicambros, qui erant Franci, flavam sparsisse caesariem, autor est Claudianas
Panet r. in Consulatum IV Honorii v. s. Idem Reges Franis eorum vocavit flaventes rivigero vertice b. I de Laudibus Stiliconis v. oa, scilicet Marcomirum es Semonem Gramonis 23. dum Regem crinitum , Noster satis demonstrat. Clodio.
nem, eius Mum4 successorem, aeque suisse crinitum Regem, docet idem ex Greem QAimoin I, Filius Cisaeorus Romae fuit conspectus, isque flava, adeoque promissi, ut super humeros circumfunderetur, coma, teste In Rhetorem as. p. Annulus aureus Gilderici I sigillatorius, omisi ei as,
Regem exhibet nudo capite, promissaque conra usque adam . meros, insincipue bipartita, insignem. Silere rem14 Glii ci ruo in Fraoenuo les Salicae appell--- me eo
censet es lesia Avior, nee omnis Regulos Baiicie 28. Hamae contrita latos. Consulatum, illi in Ams imp πω, 'tore inpetiitum, mistrat. - --,M-i vh as - ndionibus Atarem di oecissim, aeque si commam, ex si uribis docet idem hi uneruissessus C lamritas, it compriantum ex Gr σω. Morem limem imi que ad Vlpino stupuli sitsem ex silio dististini domin, 39 cuiate trix se adiungens, Gra- stirpem de m iam ab Me ritu suci alleliam Hinc progrediore ad a. qui in seis potius latent, si iam in is
242쪽
orto sis , a vis, o homo, abasio insid- e -- let, Do, an bimaera, . aequi σι Tum vera multias .inest, ut otandat, eos nec esse φnis Hispanic nee ad Go thorum gentem referemtos . Negat Minde, eos esse Gallo Pag. 3.rum, aut Hunnorim , aut Saracenonam, reliquias Consert sese ad Hibernos, Anglos , colos, Danos, Suecos. Sed nee inter hosce invenit patriam illorum. inter Francos Christom locum haud relinquiti Ruditasin coma, in eis o. bservata, ut Hermivis prioribus illos tribuamus, suadero possunt Equus certe Germanorum in numis fuit insigne. In num Pharamondi idem fere exstat typus, qui in illis, quos . 43. vocant Gothicos, conspicitur Argumento huic certe mulis tum inest momenti Gratulamur Cl. Autori dignum ipsius m uultione specimen,dit1gentiaeque rarioris documentum, ipsium Togantes, ut de antiquitatibus Germanorumi mereri sui .libus criptis Pergat
mirer desaeuiuis mimiae virginis promani, A a ra Periis in delato, ibique in cathedrali aede recondito, e ponit compat ivit illum a venditore imi vim te pretiosi serum mnimentorum Rinum, tam serui, in m se deo liba g. 3.
243쪽
Α. 47 F. istinus, Germaniis eam in patriam reveris surus , clanculum subdaxit Aiunt, ipsum haud potuisse, istdum promovere, antequam eum reddidisset Clusinis. Per 's. s. ni eertarunt cum illis, repetituri illum. Sixtus IV, litem diis
Temturus, eum Naustulit Romam. Pontifex ver Innocenis
eius VIII eum restituit Perufinis A. I 486. Sunt, qui eum haud existiinant genuinum, quidem uxor Ebraea traditur arrhahoia ne haud annulo, a novo marito sibi desponsata. Ἀ respo acri det Noster, arrhabonem annulo constitiss. ob Gen. XXXVIII, 3 31 L c. XV, M IM II, a, annulumque fuisse in AEgypto gestamen Regis, o Gen. m, cae in Syria, Obo mace. VI, T. Tertussianus iam meminit annuli pronubi Ami. v. si nec I non bidorus XIX, sa, mens Alexandrinus Paedagog In. n. braeis mulieribus fuisse annulos familiares, intelligit cminino ex Eτω - Γ υ, ω ι b. I , , . At Amicinctial apud Belgas,& Semimurenses apud Mandubios, aeque gloria 3s tur de eo, quod tenent annulum pronubum Maria Virginis. Respondent illi, quorum interest, plures ad semiam primi uisse consectos, ac prototypum reserre, nec tamen ideo ven ratione indignos, ob Num. XI m a Rer Xm,i,vi Act.
IUTIA RELIGNU CHRISTIANAE mTER
244쪽
duit ingressus Me bisaeis Debo ,he SocietareIest, Atinia ecclesiastici regii Hii me Romae A. 644 semia maxima Misi silica umi, alis recundus es uter ibros promisses, sed . ini uni editos Amor eos halid magni pendis, licet rariores nee in em si eo quemdiebus per uis putidisque coniecturis,in contumeliis in nostros, ibi plena sine visiversa. Hungaros Seculo demum X ac XI, abiecta superstiti me; CYristo dedisse nomen, quis ignorat S. Steph-Min Gesa
Reges initia Christianae doctrinae Hungaris empertierunt. Lex S. Regis, eo fine condita, exstat in meratorum Lib. II Caps , an Corpore Iurι Hunearici ad calcem Bonfinis, ex editione Sumbuta rigi Stephani legem instauravit S. Ladimus Lib. I Cap. I Decretorum. Sunt, qui ardorem Stephani transserunt in umiem eius Gise. Ium, Hanrisi II Imperatoris filiam. omnino Hermannus Coatractus id quidem cauis ignorati Sigebertas vero, Aventiatur, vi Dorius, eam stabilire causam maduerunt, quam quidem enarrationem Noster repudiatin refellit Stephanus certe ante nuptias illas initas iam Christianae religioni dederat nomen, a S. Adalberto Episcopo postea Pragensi, aqua lustrali imbutus Factum id esse debuit ante annum 997. Matrimonium illud in annum circiter Ido ineidit, quo Stephanus iam
Hungaris Episcopos constituerati Gens Hungarorum ipsa diu ante nuptias illas Christo sese aggregarat. Epistola a Pistris' 'Laureacensi Episcopo, A. Is circiter ad Benedictum VII P. R. data, testis hie est exceptione maior, unde cosistat id etiam patrem te ani in numerum Christianorum esse reserendum , cui n*men erat Gose, silmagantibus Hungarorum, Polonorum, Bohemoriam, Daharatarum, scriptoribus. 'eii
245쪽
ae Christiano ritu initiatos, liberaliterque ah Imperatore acceptos, domum revertisse. Gνlas traduxit Ii rori eum, Mona chum, Constantinopoli secum, quem I bEoph γ lactas, Patris rcha CG. illantinopolit.anu R Episcopunt ungariae rite ordinavit, ut ejus opera in gente sua Christo admoventia uteretur Bal desini; is quidem a Graecis illis scriptoribus vocantur Turei QTureorunι Duces Gnaras vero, Ceaeremι luculente i fiantur, ungaros ea aetate a Graecis appellatos suisse Torcos 1llosque Istrum accoluisse Chrovatos Ceaerent esse Servios, Auras. 3. to egregie ostendit, indicans praeterea, universam Hunn rum gentem tum J'urcis annumeratam fuisse. Id haud minusas est memolabile. Saroliam, ΘΠω Ducis Hungarorum, filiam nuptum trauitan elle Gose diis es natum suis Stephanum Regem. Contendit Cl. Autor, Fulam hunc essem Iam Ducem, qui onstantinopoli nomen Christo dederit. Addie idem, GFulam, seu αγlam praefuisse Ilaansflvaniae, ac imperio eam suo obtinuish, Me ejus nomine dictam fuisse urbem Θul Feservar, id est, Iuciam Albam, nuper a Carolo VI lo- 29 riose amplificatam Poloni quidem asserunt, Gose uxorem posteriorem, Adlensem, Meilai rubrorem, persuasisse marito, ut doctrinae Christianae nomen daret. At recentiores hi
iunt, quam sideri inviris Graecis, sit habenda. Du- vidis vero ipsi lava in milio susceperunt A. 93s, quippe quo Theophdiluctus, Patria resia istantinopolitamus, ex hydrope dein lusum reos sinatime. Ita diem Auto in Hist a prosi se ostendere laborire, resigionem mmani biter .Hungaris 3 ritu invictata orientissis thesis Quod quido opinionis sum linominium non tar o,estigia rituum G-oriun apud Hiri ros, ex se . iis madema is regii Huligarici de meis ungaricae, ex Le
246쪽
res ire medium Seculum XI Romam: ea piat ongruere Pag se. deducit ex varia RegumHungaria a tine cui Germam,rvi meipilais Accedit, quod Meph ii semin, in απιών is Iris netiaraim Malmatiae Duci, nuptum dat. m. ν- - - δε--οimi Hram succcntata Nostrum est, hie de de cedere, simul ac uirum hoc addiderismis, scriptini uine inbklidum & meis bonae iudiciique volui plenium licte motu momenia suffagio miluo e vitiis haud audiamus 'id est
Immortalitatem animarum recentior aetate non solum Philo me L sophi ex lumine rationis, sed etiam Theologi ex Scriptura saera, affatim demonstrarunt. Videtur autem Scriptura inprimis in hoc negotio inconsilium advocanda, ex qua quippe'pidi maHuius rei datur cognitio. Hac mente Cl. Autor totam hanc u actati'nem suscepit, animarum immortalitatem demoni raturiis. hes res Gratae,earumque pulchritudo & ordosum num cretiorem 'stendunt,inprimis vero anima hominis gloriam
'Minui est ministi litis, quam multi veterum Philosophorum in M, garunt. Quod ad hujus docti inae certitudinem attinet, dem, amissa vi sola rapone persecte possit demonstrari, in va rias abeunt partes erudiri, aliis affirmantibus, aliis negantibus. ra DI in malintem non persecte posse demon- λωri, Π - Mitri , seu vel maxime ex genuit a
247쪽
ω iam, qui, hanc doctrinam omnium optime ex Seriptura posse probari, eontendit, cui multi alii adstipulantur, quorum in nu- rapa i merum etiam Hermannus Conriuius refertur, cuius pistola tota, nunquam antea edita, inseritur, quamvis Cl. Editor non singula momenta suo approbet calcula. Ipsa Scriptura animae originem luculenter ostendit, quae ab animalium vita maxime in sunt distinctae. His iungit alia Scripturae oracula, quae immo talitatem animarum demonstrant, quae ipsi brevibus illustra .& eorum vim argumentandi ostendit, nonnullisque dubiis o currit, quae contra hanc doctrinam a nonnullis movennae. 34 Fundamentum huius doctrinae eo nititur, quia anima est spmtus &omnis materiae expers, idque satis ex eius actionibus' patet Laudamus Cl. Autoris industriam, qui novo documento. veritatibus theologicis adstruendisis defendemia anaxime natum aptumque esse , docuit.
Hamburgi, apud Jo Carolum solin, 17εῖ, -
Pag. r. q. ultum disputatum fuit a Theologis de peccato in Spiritum a Sanctum, variasque in sententia iidem abierunt, quando
naturam dormam hujus peccati describere instituerunt mu male suam operam collocasse nobis videtur Cl. Autor, quandos. as non modo illos nominat, qui hoc argumentum peculiaribus scriptis prosecuti sent, sed etiam aliqua ex parte historiam huius doctrina ex prioribus & sequentibus Meulis pandit, Xquibus apparet, in diversas abiisse partes Theologos, quando de a 3 hoc peccato verba secere. Cl. Mumgartem Commentatiori primis ansam dedit Cl. Autori, rem paulo plenius examinandi, et in eo potissimum elaborandi, ut illa loca Scripturae add . ceret, in quibus de hoc peccato disseritur. Huc refert Matth. I III noa, Marc. III, 1 Lue XII, o docens etiam, mihinin Dis tiro b Corale
248쪽
rus in ius peceat ,--- - mnes ex orbisChristi assertim,
quamvis etiam nonnulli, propius posse definiri, putent, si dicatur, est. βλασφημεὶν Plerique hoc pereatum describunt, esse.in i , mi ne regeuito, satis ill uminato, & de veritatibus coelestibus eo victo, spontaneam, malitiosam, pertinacem , incorrigibilem, finaliter perseverantem,in propterea irremissibilem, abnegati nem doctrinarum coelestium, abnegatarum impugnationem, impugnatarum blasphemationem,&in hae malitia usus ad fianem vitae perseverationem. Recedit paululum Autor noster ab hisce placitis. aer Spiritum sanctum hoc loco non eius persenam, sed munus, intelligit Qquidem non operationes eius ordinarias, sed extraordinarias, quod ex historia evangelica illustiares probare annititur. Ex quibus conficitur, hoc peccatum non solum a regenitis, sed etiam irregenitis, P. posse committi, id quod nonnullis testimoniis Theologorum Confirmatur. Quando vero quaeritur, cur hoc peccatum non mpossit remitti, sum nonnulli, qui illud difficultet irremissibile dicunt, quod tamen verbis Christi aperte repugnat; sed, absi late hoc negare Christum, recte asserit Cl. Autor, simulque, hane esse causam, docet, quia eiusmodi peccatores iniquamic inentiam agant,in omnia media conversionis respuant, ordin ruin extraordinaria. An hodie tale peccatum possit committi, s. alii affirmant, alii negant. Prioribus accedit Cl. Autor, hae t men cum cautione, ut gradus huius peccati admittat, di illud moneat, perdifficile esse, eos ostendere, qui tale peccatum coinnuserint. Iudaeos tamen praes actos huc hodie posse revocari,ingitur, atque simul scrip*res naturanius .atheos aliqua vex parte hue reserendos , non inficiatim inprehendet L .ctor in hac, quamvis parvae molis, tracti ione varias eruditas servationes, diligentiam Autoris sane dignas, quas ita compa- .
ratia esse iudicannis, ut aliis .emonem praesine possint, hane
perarditam materiam planius me standi.
DISSERTATIO STORICO THEOLOGICA DE RI
249쪽
os ita exigit, ut presbyteri distribuant panem vinumque euehais. isticum in ecclesiis Lutheranis, addita hac formula: Aee e nisi M , Me es verum ο=F-lverus sum uis, luminc Ubi, pro . μυα mu iratia imide sum, Hanc Autor vocat semullani appi eativam individualent in sacra Coena. Bugeuba ius noluit, verba Huv. Par. i. moti adhinei dispensatis symbolis euela artificis, quemadmodum peris spieitu ex ejus ordinatione Melesiastica Lubecenti Ilesvico-HOIsa
tiea Brunsvico-Wolistbuitelensi, Hildeneshemensi, quacum consenistit et Una utraque, & Winebergica, tum illa,q- - 136s t quae A ibis, prodiit in tuom. Formitam illam, a Dinreain. 3Mr, is, Lubecenas aefiaste, iam A. isso tentatam, Lubecenses
demum introdipterunt A. 64 dominica XIX post Trinitaris, licet D. I Mamrus Perserus Superintendens Vulpariensis, A. Is 7 Luhe eensibus commendare eam studueritigumentis quinque Memorabile est. Porseri ex sentemia panem & vinum in amine e iuristi vi, sumtione converti in corpus & sanguinem Christi M. Georgins
ah Nampe isis, Pastor ad S. Petrii A. I 6 LI suasit Lubecenmus formulam illani peraeque, ac suasionem repetiit, cum esset jam indidem Super intendens A. I6Is. At surdis narravit fabulam. Commendarialis
eus e Nicolaus Hunnius Superintendens tub ensis A. r6a idem tentavit peculiari scripto Eventus autem exoptatus apud I.Ubecenoses haud fuit consecutus, donec Superintendem D. Mem Hanne eουius
. . I 6 7,a Aug. itymilliam blandis verbis proposuit, ae minimi e saeuis stratu in eis vim in credi H- Autor set vise primo. imo inquirit, an sermulae si mi aut eonsimilis vestigia in doctrinis primae ecclesiae reperiri queant. Ex T nulliano, Eusebio, Hieroutrio, ostendis, eum, qui Synthola euchari . stica receperit, dixisse Anien in Constitui Aposti VIII a in rebiititur, Episcopum dedisse panem, dicendo, erepus chrisi, sumines in . . , mite dixisse Amen Diaconum vero tenuisse vilicem ae tradidici, eendo, guis sisti, ealia vitae, bibentemque dixisse Amors gustis ιι idem reddidit testatum. In Ecclesia orientali dispensatoesymbolorum, ac sumentes ea copiosiorem adhibuerunt larmulam quemadmodum Autor ex Corrum Mam1ε μαμυ- demonstrati iungit ille exempla Mesinae recentioris Mutinae A simae complura, in quibus tamen consensionis parum inest, excepi ood simonium de gratia ae satisfactione vi earia Christi universali, laevet substantialique praesentia orporis Tanguinis Domini Jesu, in dique concorditer elucet. Capite tertio Autor in eo est, ut declaret, Donulae applicatis omissionem quidem instituto christi haud rest smis, ejus usum tamen esse praestantem laudibus dimim. -- απτ tandem casus conscientiae, formula istius oce orie exorton commemorat,4 exponit, expenditque Laudamus Cl. Autoris dilibi viam, ti de fundo theologico bene merendi propensionem.
250쪽
earum, inde a Diluvio usque ad natum esum Christum. Tomi auatuor priores, quorum primo historia 'mi ora,secundo loriorum Babyloniorum s Medorum. irem betarum.At Nireum,quarto Argolidis, Mycenarum Lacedaemonum, continetur. In hisoria
Hagae Comitum, impensis etrimessii, 73s, ου- Alpiura plag. 2. Venerabilis Maiis imo ac sociorum iucundos labores reW-- pro viridatio cultissimo, quod oculis volumis, iurioque fluctus taluberrimos, iuppeditati mi singulis gulastiui misisPraefationes,seu Introductione praefixit. In ea, quam historiae AEgypti praeimst, de utilitate putoritudine missi historie disserit, ranis, illo formari . os, ii orari virtutem ac vi rum doceri uolitum