Amputandum putabam radix stirps et germen errorum auctore P. Ioanne Dauid societatis Iesu sacerdote

161쪽

bore illis impenso metere. Quiή ita Zputabam , quod 1icut orbis figurae est sphaericae; ita & mundum per omnia esse sui similli inum, rotundum, sincerum,

sine natuo, sine fraude doloq;: nunc autem, Ut eXperior,est quavis rupe praefracta salebrosior,quovis Euripo in coitantior, vulpecula quavis callidior, Proteo mutabilior . quouis Iabyrintho anfra

Mosior, glacie quavis fragilior & lubricosior, plus fellis quam mellis habens. Hinc fit, ut vix toto hoc orbe ponam vestigium , quin mihi vela lapsu . vel ab errore , vel a fraude periculum, illud inmirum pistabanu minitetur. Et ecce, quam cateruatim & quasi facto a mine me undique impetit. s 3. Putabam cum Titandri filio, in coeutu Nympharum , saltando. gesticulando, & 1ermocinando, primas referre;&fui derisus ab omnibus, eiectus, exsibi

s . mutabam me neminem doctiorem kformosiorem, nobiliorem, feliciorem,&c. & ecce inferior omnibus habeor. 33. Putabam me ab hominibus respici, suspiei , in admiratione haberi; eosque ridere ob egregium meum ornat am,incessum, & totum habitum corporis ele

162쪽

Iamq: intelligo,quod me veluti fatuum

ob haec omnia derisui habeant. 6. Putabam me nuper a nobili domino mihi obuio coram omnibus salutari,

in quo mihi mire placebam; & intelligo, alium fuisse quem salutabat, mihi non visum tunc: & sic pudore affectus

sum coram illis, qui errorem notabant. , 37. Putabam blandiloquos, collaud tores, adulatores, &adridentes Omnes, mihi vere amicos: iamq; cognoui,eosdemihi post tergu detrahere, maledicere. 38. Putabam nuper in plateis & medio foro ingentem laudem referre obequbtando S in coenum collapsus, omnibus fui ridiculo. 39. Putabam in quodam conuiuio ceI bri ministrare cyidam non sine laudis ancupio, & euerti salinum, elisi vitrum, vinum effudi, manicam Iancis pinguedine infeci:

fio. Putabam ciuilitatis gratia concinnὶ candelam emungere, & extinΣi: totusque erubui. OI. Futabam,omne quod fulget,aurum esse;& vix est aurichalcum 62. Putabam me in consessit honoratorus cum primis censendum;& detrudor ad insima.

63. Putabam me virginem duxisse, &- 'habeo.

163쪽

habeo meretricem. Putabam lucrari in mercimoniis, tesseris, decertationi bus; & ecce perdo putabam me statum opimiorem adepturum, priore dimissis: S umbram Captans cum 2E1opico cane, rem & ca nem amisi. 66. Putabam cum fele,cum cane, cu stuLto, cum ebrio ludere:& serio Issus sum. 67. Putabam me ad magna prouehendum;& ecce prae omnibus deprimori 68. Putabam me diu victurum 3 &ecce morior 69. Putant mali se sacrificium praestare eo,dum bonos insectantur;& diabolo. immolant, atque animas suas Orco de-

To. Putaret quoque se sat cito poenitentiam acturos sub mortis articulum: Mecce repetina morte tolluntur e medio. TI. Putant denique aeterna se felicitate sevituros in casis: & ecce; ecce,inquam,' iis puncto ad inferna descendunt.

o putabam: Infelix putabaml

Quam noxia' & perniciosa est tua blada& fallax suada.qua mortales nimium' i credulos a recto seducis in praeceps i Et perfidu tuum astum fraudemq; insidi sam non detegis; nisi quando iam sertu

164쪽

Ios,pro fide tibi tuisque consilijs habita, quasi in theatro ignominiae ad palum collocatos, inscitiam suam palam pro fitem cogis, ut dicant, Putabam ; et, prout res tulerit, 2 snputabam.

Pestilens iIlud putandi germen, Cum suis frutetis, amputandum Ostenditur.

Amputanssi necessitas. X Actenus abominabiles illius dolos . dicti, putabam, errores deteximus; non quidem omnes, quia hoc esset &folia siluae, vel maris arenaS aut SUNtas , vel certe stellas caeli numerare praesumere , & lectori in Grati rum despectum fastidium parere sed tot, talesque, ex quibus luce meridiana clarius est animaduertere . vix VII u errorem in usu quotidiano, cum magnis tum paruis in rebus, comitti, qui ex hac detestabili meritoque putanda Iutand proPa-

165쪽

propag ine non enascatur. Quibus au

tem neque exempla certorum auctorum Variorumq; erroneorum euetuum

in secunda huius tractatus parte producta, neque farrvi quotidianorum errois rum susciunt; hoc tantum oro obsecroque, Ut penitius actus suos & occumrentia quaeque euenta expendant, & ad formam hic productorum tamquam ad amussim reducant explorentq;: & ce

tissimum fore nihil addubito, quin pro pria, & toties quoties volent iterata e perientia sint deprςhensuri verum esseruod dico; omniem scilicri propem um errorem ex erroneo illo dolos que putandi germine pullulare. in i mo , si nec hoc velint subirς molestiae, segnius ςnim in errores proprios inubgilamus, in aliorum sagacipsὰ os suum tantum & linguam propriam donsulat; an non quotidie, in omnibus Φrme e ratis, pro Vplo quam primum ad illud insulsum, puerile, as fatuum dictΠm ςpn

uolent, Vt dicant, Putabam; vel, pro renata, γ onputabam, quod idem est. Ce tum,quod ex proprio ore iudicabuntur, suoque se testimonio sintcodemnaturi. Quibus omni b. se ita habetibus, neces.sario sequitur,ad tam malosecundi ger

minis, tam extiabilis surculi, - pest,

166쪽

3 A Μ PUTANDUM ferae fruticis amputationem esse legitimhProcedendtina phoc est, quantum fieri poterit, essiciendum , Ut deinceps non tantum imperi j in nos actusque nostros praetendat infame hoc monstrum, Vir Ientum hippomanes , & execrabile to- Ni cum . Vt 1emper, quasi adamantinis

fructi compedibus , in seruili miserandoque hoc itatu distineamur; quo illud

exterminandum putarim in omni nostro campo tentoria sua castraque tam impune, tam magno cummostro dedecore & damno, metetur : Utque quasi in verba eius iuratis, ad Vnum quemque sermonem, actum , Vel motum, dicendum sit nobis per modum tessers ipsius bellicae Non putaram, & it rubore susfundi. Phy, putabam'. explodendum putabam i amputandum eradicandumi putabam i praesertim apud principes Viros, viros Reip. administros, PraelatoS ecclesiastici status,& Ecclesiae gube natores. Pueris siquidem, imperitae plebeculae, aut rudi tironi concedi id possit, ut,

errore commi sso, excusa oni praetendat, Putabam; Vel, Non putabam : sed, ut sepientes praefecti, magnateS, ceterorum rectores & duces dicant, Putabam; hoc culpa non Vacat: quia suo

fre se produnt , dc testantur , se nori

167쪽

fuisse prudentes, circumspςctos, & pr uidos, Ut omni iure debebant. Hinc iam stro amputandi proposito percommodε seruit prεclara illa Ciceronis sententia, qua sic ait quarto Tusculan. quaestionum : Hunc errorem, quasI radicem omnium malorum, stirpitus Philosophia

se extracturam pollicetur. C AP UT II.

. Securis ad radicem ponenda C Ed unde tam optandam putationis in ψdustriam ordiemur Θ Aliud est siquidem docere,monere,reprehedere, comriperen castigare;atque aliud corrigere &emedare. Multa enim corripiuntur,qus non corriguntur;& multa castigantur, quae tamen non emendantur. Furenim punitur & castigatur, sed non propterea corrigitur vel emendatur, Ut melior fiat. Sic & incorrigibiles casti,gantur, & corripiuntur; sed non evadunt correcti vel emedati: menda namque & delicta puniuntur in illis, sed non tolluntur. Itaq ; Vt hoc mali ac praui pu- andi erroris gestas eradicetur, & eius loco succrescat prudentia, circumspe

stio , r ta scientia in rebus agendi S γ

168쪽

AΜPYI ANDUM plus opers impςndendum,quam ut hρς Vitium improbetur. meritisque flagelli excipiatur: std ad radicem siecurisponen s. Quid enim proficiamus,etiam si qui 3 solummodo ob inueteratum hoc malum Vapulet, dicaturq; ei, quod quidamr ρ jeb seruo dicenti, Non volens erraui, dicebat; ἐν L- - Non volens stri r taenas dato ' non idcirco η erratum corrigitur . Nam quemadmodum vulgaris & admodum frigida est ista excusatio; Imprudens upi inscienter feci i ita & denuo semper aeque obuiuinest, iterato errare, atque iterum excus

re, dicendo ; Non puta am. Quia igitur vigilandum est, ne quid imprudςnter Minscienter committaturiideo non sini- gandum solummodo hoc vitium, sed sic corrigendum, t a prauo deinceps sit lienissimum : itaque emendandum, Vt mendo tam ignominioso non sit vltr obnoxium; atque ita denique amputandum &extirpandum, vini lin post rum tam Venςnosae propaginis ex eo umquam suppullulet. Stat ergo sente ' tiar desperabundum illud detestandumque putandi germen omnibus ςsse modis amputandum. Siquς tantopere con-ya . q. uera innocentem Danielem urgebant satraps legem Medorum atque Persarum, ut omne decretum, quod constituerie Rexa

169쪽

PUTABAM, I 37

Rex, non liceat immutari: quanto magis Regis Regum dictamen seruandum est; quo manum vel pedem scandalia Zantem praescripsit amputandum i Sic namque Ioannes Cassianus,de philargis Lib. r. Vel propriet tis vitio disserens, inquit; μ' No' enim i in effectus philargis Vitandus est; quam affectus ipsius radicitur

Nutandus.De quo Vitio uc & D. Benedictus capite a 3. suae Regulae loquitur rPraecipue hoς vitium radιcitus amputandum est.

eligio ad exstirpanda vitia nθs adigit.

CEd, si nec ignominia erroris, se post Ulapsum purgado, magis quam in ipse lapsu foedantis, nςς honoris exi1tima-xio, nec rei i3ctura, ex errato proueniens, nos reddunt prudentiores, Ut ex-

Cisum optς mus , quod tam probroshtamq; dispediose cum fama nostra,cum nostra fortuna, & cum persona nostra quotidie ludit i quid futurum speramus tam essicax & tanti vigoris, ut viale incipiamus, quod hucusoue noluimus 3 Vt in opus ducamus.quoa tantis edocti m 1is necdum praestitimust Numς Regis Posthumia Iexessiqua Me P . M. imputata rite libare Vina Diis, nefas si , M. Is tuit.

170쪽

tuit. Ratione videlicet i sta excogitata. Vt vites suas putare cogerentur, alias pigri futuri aratores, & vineaS neglecturi. Hac autem lege lata, putare cogebantur, pretextu saltem religionis: quia alioqui litare prohibebantur, & facris operam dare ; quod maius nefas erat. Nunc autem , cum meri id dubitem, num tanti sit energie in multorum prς- cordijs oligionis aluinae existimatio,

vitam inueteratum malum huim erronei errabundique putaminis sint reIigio . nis intuitu amputaturi: cogito mecum qi

recogito, puto & reputo, an non sit spes vlla medendi tam noxis pesti, Ut putabam hoc rite putetur & amputetur, sescudum praedictae legis tenorem:& ecce, moduS Occurrit , si praeticandi consilii ratio tam pl omte quam praucribendi suppeteret. Nimirum, Ut quemadmodum iuxta legis illius dicta me& scitum, ex imputata vite litare vina Diis prohibebatur quod illis vel secus facere, Vel libamen omittere, religio erat:) ita hodie vinum libare & gustare pro hi berentur, donec siluescentem hanc putanssistirpem, luxuriantesque quotidie pampinos , amputassent i immo prorsus e suo fundo, hoc est, corde & ore, excidis

sol. Λut demum i si nec hoc ita ex ani-